第二百八十九章 干都干了（求月票！）
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…
李存有时候不禁感慨：“不当皇帝，可能永远都不知道女人到底有多主动！”
就比如昨晚，李存是真没想到，朱凤英……
唉！
算了！
干都干了。
现在还去想这些事干什么？
不过——
对于后宫中的女人来说，李存就是她们生活的全部，而对于李存来说，后宫中的这些他想什么时候玩什么时候玩的女人只是他生活当中很小的一部分，他有很多比这些女人重要得多的事情需要去做，而且那些事情必须得做好，否则，他就会失去自己所拥有的一切，包括他后宫中的这些女人。
就比如，李存准备了很久的科举。
如今大乾王朝的官员，大部分是来自赵宋王朝的旧官，小部分是来自大辽帝国的旧官，真正属于大乾王朝土生土长的官员少之又少。
这很明显不利于大乾王朝统治的稳定。
因此，李存非常在乎科举取仕，尤其是这次举办的南北大取仕。
——李存对这次科举的重视程度，一点都不亚于大乾王朝（那时大乾王朝还没有正式建立，那时他们还叫虎贲军）举办的第一届科举。
为了办好这次科举，所有属于大乾王朝的州县，包括琉求路、安南路、定南路、燕云平三路、河北河东两路、京东京西两路，在内的所有文人都接到了通知。
而且，李存亲自做出了批示，这次远地方来的文人，还是船接船送。
值得说明的是，还有一个非常大的群体，也是李存重点录取和任用的对象。
这个群体就是赵宋王朝培养的太学生群体。
公平公正的说，赵宋王朝，尤其是赵佶一朝，在教育这块搞得真不错。
这使得，多年以来，赵宋王朝积累了数以万计的太学生。
太学是这个时期的国家最高学府，太学生是这个时期精英中的精英。
所以，李存肯定要将他们安抚好了，并且给他们相对公平的上升通道，以及用武之地，让他们愿意为大乾王朝效力。
这样，这些人才才不会像黄巢、洪秀全他们那些落榜生那样，惹出乱子。
为此，李存不仅让李清照他们编着《洪武大典》，大量的招募文人，李存还亲自去视察了太学，包括辟雍。
在太学中，李存结合古今口述，又让孙觌、吴开他们那些笔杆子给自己打草稿，然后给太学生讲了“为中华崛起而读书”什么的。
除此之外，李存还亲自接见了学正、学录、监书库、监厨官等太学的官员，跟他们说了太学和太学生的重要性。
李存又见了前廊学录、学谕、直学等优秀太学生，根据他们以往各自的优秀表现，亲自表扬了他们。
另外，李存还见了陈东、欧阳澈等比较有名的太学生，花了不少时间听取他们的建议。
可以说，作为一个日理万机的皇帝，李存已经做到了重视太学生这个群体。
绝大多数太学生也感受到了李存的诚意，甚至就连陈东、欧阳澈等之前屡屡给赵桓上书的太学生，都对李存这个新皇帝很满意。
从大的方向上来说，见李存如此重视太学生，太学生群体非常激动。
而且，就事论事来说，好多太学生真没有那么有风骨。
历史上的靖康之耻时，金人想要招聘三十个博通经术的太学生去金国担任老师，培养金国的太学生。
金人表示，所有被录取的太学生，都会发三百缗钱，作为他们的服装费。
其实，金人对此并不是太报希望，所以他们才会用高薪招聘的方式，来吸引太学生投效。
可谁成想，消息传开了以后，太学生们竟然争先恐后的去报名。
这导致，金人不得不将最开始计划的三十个名额提升到了八十个名额，后来挑挑拣拣筛选了一番之后，竟然还有一百多个符合金人要求的太学生。
你以为这就完了吗？
这些太学生到了金营以后，金人想要考校一下这些太学生，所以给他们开了一个会，对他们说：“我大金不要汝等作大义策论，各要汝等陈乡土方略利害。”
——金人这么做，很显然是为了更多的了解中原大地，以便将来征服中国。
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结果，有些太学生为了在新主人那里得到重用，积极响应金人的要求，他们纷纷争抢着陈述自己家乡的山川险易，以及自古以来攻占据取这些地方的缘由，并争抢着献给金人。
另外还有一件更丢人的事，那就是，还有一些太学生因为没有被金人选上，而妄指娼女为妻，要求到军营中去讨取，想借此跟金人走。
公平的说，这些太学生如此无耻没下限，也跟当时的现实情况有很大的关系：
一来，金人将东京汴梁城中的粮食大多给运走了，又封住东京汴梁城不让外面的粮食进入，这使得当时的东京汴梁城中严重缺少粮食，用王刚饰演的和珅的话来说就是，行将饿死的人已经不是人了，那就是畜生，只要能活着，他们什么事都愿意做。
二来，当时金人迟迟不肯退兵，而且动不动的就扬言要洗城，使得东京汴梁城中的很多人都在猜测金人会不会将整座东京汴梁城给屠了。
三来，当时赵宋王朝已经被金人给废掉了，不少人都因此认为，金人会成为这天下之主。
所以，这些太学生才会想方设法去投金人，想要上岸，也想要功名利禄。
是。
当时确实是有很客观的情况在。
不过话又说回来，很多太学生的人品也就那样，真应了“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”这句话。
甚至历史上的金人都是这么觉得的——金人认为，这样的太学生无能苟贱，根本不能为人师表，所以最后退回去了六十多个太学生。
因为清楚这些，李存实际上也不是真的特别在乎这些太学生，但礼贤下士的样子，李存肯定得装出来，毕竟，大乾王朝现在还没有完成大一统，他还需要人来帮他打天下和治理大乾王朝。
简而言之，李存做足了礼贤下士的样子。
关键，李存如今已经有了完成大一统的态势。
另外，前不久，也就是开春以来，太学当中发生了一件集体染病的事件，用此时医师的说法就是“疫气尤甚”，也就是出现了疫病，每天都有数十人被传染，然后身体很快发肿，不久就会死亡。
如果任由这场疫病继续蔓延，那么不仅太学里的太学生将全部遭殃，可能整个东京汴梁城都会经历一场浩劫。
这也会严重影响李存的统治。
所以，李存得知此事了之后，赶紧派陈妙贞去太学治疫。
陈妙贞去了以后，开了一个黑豆药方，即：黑豆二钱（炒令香熟）、甘草二寸（炒黄色），用两杯水煎此二味，煎剩一杯水即可。
那些染上了疫病的太学生，按照陈妙贞开的黑豆药方时时服之，最后竟然全都好了。
在此期间，李存派遣国子监祭酒董逌前往太学，传自己的圣旨，抚谕太学生，慰劳备至。
董逌还遵照李存的圣旨，在疫情期间天天钉在各学舍一边视察，一边向所有太学生转达李存对他们的关怀之意。
后来，李存还在百忙之中抽出时间亲自来了一趟太学。
为切实解决太学疫病的问题，李存当场下令，将原来赵宋王朝的御医全都派到太学来给太学生看病，而这次疫病的所有医药费用全部由朝廷出，并且李存还给太学生每人发放五千钱，作为他们的疗养费用。
李存此举赢得了大量太学生的感激，他们纷纷歌颂李存，甚至写诗作赋歌颂李存。
还有一个叫蔡延世的太学正斋生（预备生）别有新意。
他自己说，他梦见一个金甲神人，在太学前箕踞而坐，并令左右百余名随从，各拿铁锹，往东南而去。
旁边有一人问：“为何去东南？”
神人回答说：“欲葬太学之士。”
那人又问：“有多少人？”
神人回答说：“几乎一半。”
这时，一位神女从天而降，她言：“我乃黄帝所派，饮吾水者，可以免死。”，接着赐下神水。
神女等于陈妙贞。
神水对应着黑豆汤。
那黄帝对应的自然就是李存了。
蔡延世的梦全都与现实对应上了，所以人们怀疑这是神人“咒水之异”。
而李存的统治也因此更容易被接受了一些。
当然，对于李存所做的一切，有人认为李存在作秀，想要收获士誉。还有人将太学生在着作中流露出的由衷感激之情，看作是对李存的粉饰。至于蔡延世的梦，则被一些人说成跟李存斩蛇一样，全都是无稽之谈。
对于这些不同的声音，李存并没有理会。
赵宋王朝毕竟存在了小二百年，肯定免不了还忠于它的人，至少是心向它的人。
再者说了，这些人除了会背地里说些不疼不痒的风凉话，也干不成什么影响李存统治的事，相反，他们最后还得“委曲求全”的来帮李存的大乾王朝做事，毕竟，他们这些人也得生活不是。
真正麻烦的是那些想要推翻大乾王朝统治帮赵宋王朝复国的人。
比如吴革。
吴革是华州华阳人，宋朝开国勋臣吴廷祚七世孙。
他从小就好学，喜欢谈兵。
因为没考中科举，吴革便去泾原军当兵，后来一路做到了秉义郎干办经略司公事。
吴革曾被李存给捉到过，但他并没有像姚友仲、折可与、王琼他们那些武将那样被李存所折服，最后选择投效李存，他在李存废掉赵桓和赵宋王朝了之后，毅然决然的选择了致仕。
后来，吴革得知李存准备将赵宋王朝的皇室和宗室全都捉了囚禁起来，他对身边的人说；“二帝与天卷皆遭敌人拘囚，为人臣者，何用生为？”，然后准备保全赵氏的血脉，将来帮赵氏复国。
吴革等人选来选去，最后选中了赵佶的第十八子相国公赵梴。
吴革他们这些人之所以选中了赵梴，主要是因为，他们发现有一个名叫李浩的人长得跟赵梴十分相似。
吴革他们这些人觉得，这是老天在帮赵氏，所以他们说服了十五岁的李浩去顶替赵梴被范琼给找到带走。
同时，吴革他们这些人还组织兵马，准备在事情败露了之后，誓死一拼，或者这些人就是将来赵梴起兵的原始本钱。
于是，吴革他们这些人就通过各种各样隐秘的渠道暗中招兵。
一个叫“议伟”的名士，得知此事了之后，率领两学进士崔鼎臣、周虎臣等八十余人，前来应募。
吴革见此大喜，当即委任议伟总管所有士人。
又过不久，吴铢、朱梦说、左时、张知彰、马献可、吴忠、徐伟等数十个还忠于赵宋王朝的太学生前来应召，他们主动担任参谋，以及协助吴革管理人马。
另外，还有不少两河骁悍之士前来应召入伍。
经过这两个多月时间的酝酿，吴革等人已经招募了两千多名死士。
吴革他们暗地里训练这些死士，并对他们进行严格的管理与约束。
这件事后来还发展到不少赵宋王朝原来的官员参与密谋，甚至就连吴革他们聚集的启圣院，都是打入到了大乾王朝内部的还忠于赵宋王朝的官员给他们提供的。
后来，议伟得知赵构担任天下兵马大元帅，目前手上有十几万大军，遂向吴革献言道：“可密遣薛安、裴进、靳立等数辈，怀揣蜡弹，由间道告急于天下兵马大元帅府，乃约里应外合，夺回都城，保全宗社。”
——此时，赵构已经采纳了耿南仲的建议，故意在兵马大元帅府的前面加上了“天下”二字，这也代表，赵构的野心已经开始滋生，准备借鉴唐肃宗灵武故事，以“天下兵马大元帅”之名号召四方勤王部队。关键，有了“天下兵马大元帅”这个幌子，赵构就增强了其地位的正统性与号召力，为其登基为君夯实基础。
吴革觉得这个建议很好，表示同意。
随后，吴革等人多次召开会议，对之后的护送赵梴离开东京汴梁城或者帮助赵构夺取东京汴梁城等事的细节进行周密的策划。
经过吴革等人的反复商议，认为，由于大乾王朝在京畿地区兵强马壮，赵构他们想要打回到城下，可能性不大，而只有两千多人马的他们，想要靠武力打出东京汴梁城，又简直是痴心妄想，所以，最好的办法还是等到李存将东京汴梁城打开，然后他们再靠着打入到了大乾王朝内部的心向赵宋王朝的大臣的帮助分批离开东京汴梁城。
可这样一来，就出了一个问题，那就是，李存已经下过严令，不将赵宋王朝的皇室和宗室全都捉了，就不会打开东京汴梁城的城门。
如今，他们已经发展到了两千多人马，目标很明显变大了。
长此以往下去，谁也不敢保证，会不会夜长梦多。
吴革等人最后通过充分的沟通，认为成大事者不拘小节，便将他们掌握的一些还在逃的赵宋王朝的皇室和宗室给供了出去，这还可以帮那些已经打入到了大乾王朝的心向赵宋王朝的官员升官，一举两得……
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对于后宫中的女人来说，李存就是她们生活的全部，而对于李存来说，后宫中的这些他想什么时候玩什么时候玩的女人只是他生活当中很小的一部分，他有很多比这些女人重要得多的事情需要去做，而且那些事情必须得做好，否则，他就会失去自己所拥有的一切，包括他后宫中的这些女人。
就比如，李存准备了很久的科举。
如今大乾王朝的官员，大部分是来自赵宋王朝的旧官，小部分是来自大辽帝国的旧官，真正属于大乾王朝土生土长的官员少之又少。
这很明显不利于大乾王朝统治的稳定。
因此，李存非常在乎科举取仕，尤其是这次举办的南北大取仕。
——李存对这次科举的重视程度，一点都不亚于大乾王朝（那时大乾王朝还没有正式建立，那时他们还叫虎贲军）举办的第一届科举。
为了办好这次科举，所有属于大乾王朝的州县，包括琉求路、安南路、定南路、燕云平三路、河北河东两路、京东京西两路，在内的所有文人都接到了通知。
而且，李存亲自做出了批示，这次远地方来的文人，还是船接船送。
值得说明的是，还有一个非常大的群体，也是李存重点录取和任用的对象。
这个群体就是赵宋王朝培养的太学生群体。
公平公正的说，赵宋王朝，尤其是赵佶一朝，在教育这块搞得真不错。
这使得，多年以来，赵宋王朝积累了数以万计的太学生。
太学是这个时期的国家最高学府，太学生是这个时期精英中的精英。
所以，李存肯定要将他们安抚好了，并且给他们相对公平的上升通道，以及用武之地，让他们愿意为大乾王朝效力。
这样，这些人才才不会像黄巢、洪秀全他们那些落榜生那样，惹出乱子。
为此，李存不仅让李清照他们编着《洪武大典》，大量的招募文人，李存还亲自去视察了太学，包括辟雍。
在太学中，李存结合古今口述，又让孙觌、吴开他们那些笔杆子给自己打草稿，然后给太学生讲了“为中华崛起而读书”什么的。
除此之外，李存还亲自接见了学正、学录、监书库、监厨官等太学的官员，跟他们说了太学和太学生的重要性。
李存又见了前廊学录、学谕、直学等优秀太学生，根据他们以往各自的优秀表现，亲自表扬了他们。
另外，李存还见了陈东、欧阳澈等比较有名的太学生，花了不少时间听取他们的建议。
可以说，作为一个日理万机的皇帝，李存已经做到了重视太学生这个群体。
绝大多数太学生也感受到了李存的诚意，甚至就连陈东、欧阳澈等之前屡屡给赵桓上书的太学生，都对李存这个新皇帝很满意。
从大的方向上来说，见李存如此重视太学生，太学生群体非常激动。
而且，就事论事来说，好多太学生真没有那么有风骨。
历史上的靖康之耻时，金人想要招聘三十个博通经术的太学生去金国担任老师，培养金国的太学生。
金人表示，所有被录取的太学生，都会发三百缗钱，作为他们的服装费。
其实，金人对此并不是太报希望，所以他们才会用高薪招聘的方式，来吸引太学生投效。
可谁成想，消息传开了以后，太学生们竟然争先恐后的去报名。
这导致，金人不得不将最开始计划的三十个名额提升到了八十个名额，后来挑挑拣拣筛选了一番之后，竟然还有一百多个符合金人要求的太学生。
你以为这就完了吗？
这些太学生到了金营以后，金人想要考校一下这些太学生，所以给他们开了一个会，对他们说：“我大金不要汝等作大义策论，各要汝等陈乡土方略利害。”
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另外还有一件更丢人的事，那就是，还有一些太学生因为没有被金人选上，而妄指娼女为妻，要求到军营中去讨取，想借此跟金人走。
公平的说，这些太学生如此无耻没下限，也跟当时的现实情况有很大的关系：
一来，金人将东京汴梁城中的粮食大多给运走了，又封住东京汴梁城不让外面的粮食进入，这使得当时的东京汴梁城中严重缺少粮食，用王刚饰演的和珅的话来说就是，行将饿死的人已经不是人了，那就是畜生，只要能活着，他们什么事都愿意做。
二来，当时金人迟迟不肯退兵，而且动不动的就扬言要洗城，使得东京汴梁城中的很多人都在猜测金人会不会将整座东京汴梁城给屠了。
三来，当时赵宋王朝已经被金人给废掉了，不少人都因此认为，金人会成为这天下之主。
所以，这些太学生才会想方设法去投金人，想要上岸，也想要功名利禄。
是。
当时确实是有很客观的情况在。
不过话又说回来，很多太学生的人品也就那样，真应了“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”这句话。
甚至历史上的金人都是这么觉得的——金人认为，这样的太学生无能苟贱，根本不能为人师表，所以最后退回去了六十多个太学生。
因为清楚这些，李存实际上也不是真的特别在乎这些太学生，但礼贤下士的样子，李存肯定得装出来，毕竟，大乾王朝现在还没有完成大一统，他还需要人来帮他打天下和治理大乾王朝。
简而言之，李存做足了礼贤下士的样子。
关键，李存如今已经有了完成大一统的态势。
另外，前不久，也就是开春以来，太学当中发生了一件集体染病的事件，用此时医师的说法就是“疫气尤甚”，也就是出现了疫病，每天都有数十人被传染，然后身体很快发肿，不久就会死亡。
如果任由这场疫病继续蔓延，那么不仅太学里的太学生将全部遭殃，可能整个东京汴梁城都会经历一场浩劫。
这也会严重影响李存的统治。
所以，李存得知此事了之后，赶紧派陈妙贞去太学治疫。
陈妙贞去了以后，开了一个黑豆药方，即：黑豆二钱（炒令香熟）、甘草二寸（炒黄色），用两杯水煎此二味，煎剩一杯水即可。
那些染上了疫病的太学生，按照陈妙贞开的黑豆药方时时服之，最后竟然全都好了。
在此期间，李存派遣国子监祭酒董逌前往太学，传自己的圣旨，抚谕太学生，慰劳备至。
董逌还遵照李存的圣旨，在疫情期间天天钉在各学舍一边视察，一边向所有太学生转达李存对他们的关怀之意。
后来，李存还在百忙之中抽出时间亲自来了一趟太学。
为切实解决太学疫病的问题，李存当场下令，将原来赵宋王朝的御医全都派到太学来给太学生看病，而这次疫病的所有医药费用全部由朝廷出，并且李存还给太学生每人发放五千钱，作为他们的疗养费用。
李存此举赢得了大量太学生的感激，他们纷纷歌颂李存，甚至写诗作赋歌颂李存。
还有一个叫蔡延世的太学正斋生（预备生）别有新意。
他自己说，他梦见一个金甲神人，在太学前箕踞而坐，并令左右百余名随从，各拿铁锹，往东南而去。
旁边有一人问：“为何去东南？”
神人回答说：“欲葬太学之士。”
那人又问：“有多少人？”
神人回答说：“几乎一半。”
这时，一位神女从天而降，她言：“我乃黄帝所派，饮吾水者，可以免死。”，接着赐下神水。
神女等于陈妙贞。
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那黄帝对应的自然就是李存了。
蔡延世的梦全都与现实对应上了，所以人们怀疑这是神人“咒水之异”。
而李存的统治也因此更容易被接受了一些。
当然，对于李存所做的一切，有人认为李存在作秀，想要收获士誉。还有人将太学生在着作中流露出的由衷感激之情，看作是对李存的粉饰。至于蔡延世的梦，则被一些人说成跟李存斩蛇一样，全都是无稽之谈。
对于这些不同的声音，李存并没有理会。
赵宋王朝毕竟存在了小二百年，肯定免不了还忠于它的人，至少是心向它的人。
再者说了，这些人除了会背地里说些不疼不痒的风凉话，也干不成什么影响李存统治的事，相反，他们最后还得“委曲求全”的来帮李存的大乾王朝做事，毕竟，他们这些人也得生活不是。
真正麻烦的是那些想要推翻大乾王朝统治帮赵宋王朝复国的人。
比如吴革。
吴革是华州华阳人，宋朝开国勋臣吴廷祚七世孙。
他从小就好学，喜欢谈兵。
因为没考中科举，吴革便去泾原军当兵，后来一路做到了秉义郎干办经略司公事。
吴革曾被李存给捉到过，但他并没有像姚友仲、折可与、王琼他们那些武将那样被李存所折服，最后选择投效李存，他在李存废掉赵桓和赵宋王朝了之后，毅然决然的选择了致仕。
后来，吴革得知李存准备将赵宋王朝的皇室和宗室全都捉了囚禁起来，他对身边的人说；“二帝与天卷皆遭敌人拘囚，为人臣者，何用生为？”，然后准备保全赵氏的血脉，将来帮赵氏复国。
吴革等人选来选去，最后选中了赵佶的第十八子相国公赵梴。
吴革他们这些人之所以选中了赵梴，主要是因为，他们发现有一个名叫李浩的人长得跟赵梴十分相似。
吴革他们这些人觉得，这是老天在帮赵氏，所以他们说服了十五岁的李浩去顶替赵梴被范琼给找到带走。
同时，吴革他们这些人还组织兵马，准备在事情败露了之后，誓死一拼，或者这些人就是将来赵梴起兵的原始本钱。
于是，吴革他们这些人就通过各种各样隐秘的渠道暗中招兵。
一个叫“议伟”的名士，得知此事了之后，率领两学进士崔鼎臣、周虎臣等八十余人，前来应募。
吴革见此大喜，当即委任议伟总管所有士人。
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另外，还有不少两河骁悍之士前来应召入伍。
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吴革他们暗地里训练这些死士，并对他们进行严格的管理与约束。
这件事后来还发展到不少赵宋王朝原来的官员参与密谋，甚至就连吴革他们聚集的启圣院，都是打入到了大乾王朝内部的还忠于赵宋王朝的官员给他们提供的。
后来，议伟得知赵构担任天下兵马大元帅，目前手上有十几万大军，遂向吴革献言道：“可密遣薛安、裴进、靳立等数辈，怀揣蜡弹，由间道告急于天下兵马大元帅府，乃约里应外合，夺回都城，保全宗社。”
——此时，赵构已经采纳了耿南仲的建议，故意在兵马大元帅府的前面加上了“天下”二字，这也代表，赵构的野心已经开始滋生，准备借鉴唐肃宗灵武故事，以“天下兵马大元帅”之名号召四方勤王部队。关键，有了“天下兵马大元帅”这个幌子，赵构就增强了其地位的正统性与号召力，为其登基为君夯实基础。
吴革觉得这个建议很好，表示同意。
随后，吴革等人多次召开会议，对之后的护送赵梴离开东京汴梁城或者帮助赵构夺取东京汴梁城等事的细节进行周密的策划。
经过吴革等人的反复商议，认为，由于大乾王朝在京畿地区兵强马壮，赵构他们想要打回到城下，可能性不大，而只有两千多人马的他们，想要靠武力打出东京汴梁城，又简直是痴心妄想，所以，最好的办法还是等到李存将东京汴梁城打开，然后他们再靠着打入到了大乾王朝内部的心向赵宋王朝的大臣的帮助分批离开东京汴梁城。
可这样一来，就出了一个问题，那就是，李存已经下过严令，不将赵宋王朝的皇室和宗室全都捉了，就不会打开东京汴梁城的城门。
如今，他们已经发展到了两千多人马，目标很明显变大了。
长此以往下去，谁也不敢保证，会不会夜长梦多。
吴革等人最后通过充分的沟通，认为成大事者不拘小节，便将他们掌握的一些还在逃的赵宋王朝的皇室和宗室给供了出去，这还可以帮那些已经打入到了大乾王朝的心向赵宋王朝的官员升官，一举两得……
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