第二百一十五章 朕帮你把他绿了（求月票！）
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…
“三元观灯”的形成，似乎与佛教、道教都有一定的关联。
到了赵宋王朝时期，随着社会经济的快速发展，燃灯习俗已经演变成花灯展览，宗教的色彩与意味已经变得很模湖，灯节已经与社会文娱活动融合到了一起，成为社会生活的有机组成部分。
虽然宋太宗淳化元年六月，赵宋朝廷就已经下令停止中元与下元灯展，只要集中力量办好上元灯展就好。
但中元节与下元节在赵宋王朝还是一场盛事，通常民间都会在七月十五和十月十五自发的举行庆祝，搞一搞民间的灯展。
要是到了上元灯展，东京汴梁城里更是大街小巷张灯结彩，御前大街上，灯市绵延数十里，市民全都涌上街头，来到宣德楼前广场上，人山人海，热闹非凡。
到了宋徽宗时代，三元灯展更是辉煌壮观，盛况空前。
而且，每年的上元节观灯，赵佶都要登上宣德楼与民同乐。
奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里。奇巧百端，日新耳目。灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。
宣徳楼上，皆垂黄縁，赵佶坐在其中，与民同乐。两朵楼各挂灯球一枚，约方圆丈余，内燃椽烛，帘内亦作乐，宫嫔嬉笑之声下闻于外。
万姓则皆在露台下观看，乐人时引万姓山呼。
今年，赵宋王朝实在是多灾多难，尤其此时燕云地区还在发生一场即将决定赵宋王朝命运的大战。
蔡攸、白时中、李邦彦等人于是向赵佶奏请，不如今年的下元节按照上元节的标准举办一下，用喜庆来冲澹一些不快和紧张。
赵佶觉得蔡攸等人的奏请很有必要，因此特批，今年的下元节按照上元节的标准举办，举国同庆。
燕云地区的那场旷世大战，赵宋王朝若是胜了，那之前赵佶所犯的所有错误都可以被掩盖，而赵宋王朝若是败了，那赵宋王朝就算是不亡，赵佶这个皇帝也快要当到头了。
不夸张的说，这一战赵佶可以说是押上了他的全部。
这也就不怪赵佶都会紧张了。
谁想，本来是一场极好的欢庆，却被一件突发事件给搅和了。
事情是这样的。
就在赵佶和皇后郑氏坐在宣德楼上观灯时，突然有一个身穿缁布衣的僧人自人群中跑了出来，然后直接冲向了宣德楼。
正常情况下，皇帝御楼观灯，肯定有侍卫来保证皇帝的安全。
可今天也不知道是怎么回事，负责安保工作的开封府，在宣德楼下竟然没有安排侍卫。
赵佶独自站在西楼窗口下，郑氏坐在楼中，两人身旁也不知道因为什么原因，竟然连个宦官、侍女、随从都没有。
就是这种情况下，那个僧人突然来到赵佶身前的不远处，用手指着赵佶，大声对赵佶说：“汝是耶，有何神？乃敢破坏吾教。吾今语汝，报应将至矣！吾犹不畏汝，汝岂能坏诸佛菩萨耶？”
在场的很多人都听见了僧人的这番话，他们全都不知所措和满脸震恐。
而赵佶本人则直接就被僧人给骂懵了！
“报应？！”
“什么报应？！”
“这僧人为何要骂朕？！”
“……”
未几，就有皇宫警卫从远处跑来，将僧人给捉了。
赵佶反应过来了之后，当场下令，让开封府立即处理这个桉件。
赵佶越想越是后怕不已！
——这个僧人要是来行刺赵佶的，那赵佶刚刚可能就已经死了。
在后怕和恼怒以及被僧人搅了好兴致的情况下，赵佶亲自来到开封府，想要看看那个僧人到底想要干什么？
那个僧人再次见到赵佶了之后，说：“吾岂逃汝乎？吾故示汝以此，使汝知无奈何吾教尔。听汝苦吾，吾今不语矣。”
僧人说到做到，在这之后，不论别人问他什么，他都闭口不言。
见僧人什么都不说，自知失职的开封府尹王时雍，开始对僧人实施各种各样的大刑。
然而，令人奇怪的是，僧人竟然仍旧不发一言，而且还丝毫都没有痛苦之状。
赵佶彻底被僧人给激怒了，他令人立即去请宋冲妙羽士过来。
宋冲妙善行天法，也就是擅长捉鬼降妖，在赵宋王朝非常有名，世称宋法师。
宋冲妙对这个僧人也很好奇，所以他很快就来到了开封府。
可宋冲妙看了看僧人，竟然也很无奈地对赵佶说：“臣所治邪鬼，此人者，臣所不能识也。”
王时雍见此，对僧人继续上刑，断其足筋，俄施刀脔，血肉狼藉。
然而，王时雍折腾了一天一宿，直至把这个僧人给折磨死，这个僧人也一个字都没有再说过。
中国历史上曾发生过四次灭佛运动，即北魏太武帝真君七年、北周武帝建德三年、唐武宗会昌五年和后周世宗显德二年，佛教史上称之为“三武一宗”法难。
赵佶虽然没有实行过灭佛之举，但他也曾贬斥佛教、尊崇道教，并且也算是干过一些伤害佛教的事。
早年，赵佶曾听信道士林灵素的话，相信自己是“上帝之长子”神霄玉清王下凡，号“长生大帝君”，下诏通告全国，改天宁万寿宫为神霄玉清万寿宫，在殿上设长生大帝君像。
赵佶又对道录院说：“朕乃昊天上帝元子，为大霄帝君，睹中华被金狄之教焚指炼臂，舍身以求正觉，朕甚悯焉，遂哀恳上帝，愿为人主，令天下归于正道。帝允所请，令弟青华帝君权朕大宵之府。朕夙夕惊惧，尚虑我教所订未周，卿等可上表章，册朕为教主道君皇帝。”
于是，群臣与道录院上表册之。
但赵佶此尊号只适用于教门章疏，而不施行于政事。
后来，赵佶下诏：“佛改号大觉真仙，余为仙人、大士之号。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫，院为观，即住持之人为知宫观事。”
不久，赵佶又下诏：“改称尼为女德。”
这些事情，可能都是林灵素在背后谋划和怂恿的。
——林灵素对佛教似乎很有仇恨，他欲废释氏，请求赵佶给佛号全部改名。
赵佶对林灵素深信不疑，于是下旨废佛。
赵佶废佛一事，在佛教界引起了轩然大波，不仅各地僧侣不断反抗，而且朝廷大臣对废佛态度也很不一致，有的支持，有的反对。
后来，林灵素因故遭到罢斥流放，不久被赐死。
轰轰烈烈的废佛一事，一直到宣和二年六月，也就是李存和方腊起义前不久，赵佶才迫于内外压力，不得不专门下诏，恢复寺院和僧尼称号。
可是，赵佶废佛对佛教界造成的伤害，恐怕并不是一道诏书就能修复好的。
这不，就有浮屠氏来找赵佶报仇了嘛。
前脚那个僧人刚被王时雍给弄死，后脚童贯的急报就到了。
赵佶一目十行的看完童贯的急报了之后，人就是一晃，随即一屁股就坐到了地上。
完了！
大宋王朝完了！
他赵佶也完了！
张迪见此，赶紧过来将赵佶搀扶到了龙椅之上。
缓了好一会，赵佶才急匆匆的对张迪说：“快！快宣宰执们觐见！”
……
与赵佶那里如同天塌下来了一般相比，李存这里则完全是另外一番光景。
大乾王朝的臣民也在兴高采烈的庆祝下元节。
不。
应该说，大乾王朝的臣民都在大肆庆祝，大乾王朝以一敌二大胜赵宋王朝和大金国。
这其中又以燕云地区的民众最为高兴。
经此一战，大乾王朝已经表现出来了自己可以保护燕云地区不受任何势力侵略的能力。
被战火洗礼了多年的燕云地区的民众，终于可以安稳的生活了。
再加上，大乾王朝表现出来了自己杰出的治理能力。
燕云地区的人相信，他们肯定可以安稳幸福的生活了。
甚至不少之前云地还在负隅顽抗的豪绅贵族，在得知大乾王朝以一敌二战胜了赵宋王朝和大金国这个战果了之后，也选择了投降。
至于那些死硬分子。
在击败了赵宋王朝和大金国这两大强敌了以后，乾军就能完全腾出手来彻底灭掉他们了。
这只不过就是时间的问题罢了。
李存终于，彻彻底底的完成了收复燕云地区的这个成就。
抛开李存有可能完成大一统那个更大的成就先不谈，只说李存完成了收复汉人失去了二百多年的燕云地区这个成就，就足以让李存摸到秦皇、汉武、唐宗的尾巴了，甚至可以鄙视宋太祖赵匡胤了。
要知道，燕云地区是中原王朝性命攸关的战略要地。
历史上，
燕云地区一直陷于胡人之手，是两宋三百年的遗憾，是所有赵宋王朝皇帝的执念，是无数华夏英雄豪杰毕生的梦想。
其中就有临死前还在高呼“杀贼”的辛弃疾，含冤而死的岳飞，悲情诗人陆游等等。
仅收复燕云地区这一件功劳，就足以使李存名垂千古。
自晚唐以来，二百多年的阴霾，自此一扫而去。
从唐朝末年契丹入侵中原，燕云地区被外族统治了两百多年，燕云地区这里的汉人和中原其他地区的汉人在身份的认同上已经产生了严重的割裂。
长此以往下去，汉族将被割裂成两个民族。
此时的燕云地区，汉人胡化现象非常严重。
原来汉人讲究“身体发肤，受之父母”的祖宗遗训，在燕云地区的汉人这里早已经荡然无存。
燕云地区的汉人，男人全部把头顶中间的头发剃掉，只留下两部“垂柳”作为小辫子，而女人的穿着，则完全跟契丹妇女别无二致，汉服的右衽服装也改成了胡服的左衽服装，就是衣服的前襟向左侧开，就连刘秀庙中的刘秀塑像也是左衽胡服，甚至有些地区的孔子塑像都是胡服打扮。
可以说，长达两百多年的胡化，早已经让燕云地区融入了异族的文化。
此时的燕云地区，急需一个英雄豪杰，有足够强的军事能力快速收复燕云地区，有足够高的汉家文化认知能力尽快推行重塑汉文化的强制政策，还需要足够强的政治能力制定统治框架可以让这个王朝能够坚持足够长的时间夯实和发展已经出现变形的汉文化。
天佑华夏。
冥冥之中不知道哪个神灵将李存送到了这个时代，让李存收复了燕云地区。
李存以雷霆之势收复了燕云地区，并以强硬的手段拨乱反正，使得燕云地区重新回到了我华夏的怀抱，并且是彻底回到了我华夏的怀抱。
对此，李存非常自豪，也非常高兴。
加上大败赵宋王朝和大金国。
李存难得的赐下了曲宴，宴请群臣。
大乾王朝的臣子们也看出来了陛下今天真的很高兴。
关键，大乾王朝已经展示出来了大一统的实力。
换而言之，李存很可能会成为大一统的皇帝，就像秦皇汉武唐宗那样。
大乾王朝的大臣们如何能不高兴，他们纷纷向李存敬酒，说着恭维李存的吉祥话。
李存这个人其实不怎么喜欢喝酒。
但今天李存是真高兴，所以来者不拒。
不知不觉间，李存就喝多了。
李存在还有一丝清明之际，对李纲、陈箍桶、刘彦宗等大臣说：“几位爱卿替朕招待诸位爱卿，朕先回去休息了。”
随后，李存就在群臣的拥送下，离开皇宫，回到了后宫。
李存一步三摇的来到后宫深处，突然听见有人在那里吟道：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏澹酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
李存心中一动，便顺着声音找了过去。
来到一间女官住得寝殿前，李存顺着窗子往里一看。
就见，一身女官打扮的李清照，独自一人坐在窗边自斟自饮。
也不知道是不是醉眼看美人的缘故，此刻李存觉得半老徐娘的李清照就跟天仙一般，特别有味道，一点都不同于自己的其她女人。
自从当上了皇帝以后，李存有时候真的很难控制自己的欲望。
好在，李存与赌毒不共戴天，既不伤大雅，也不误国事。
如今，李存再借着上头的酒劲，就更不会控制自己的欲望了。
李存悄无声息的进入到了李清照的房间。
那些侍卫、太监见李存有此雅兴，哪敢干扫兴的事，他们自发的将李清照的房间给团团包围了起来，不让任何人靠近，保证李存的安全。
李存悄悄的来到李清照身后，二话不说，一把将李清照抱入怀中。
李清照一惊，下意识的就想挣扎。
谁想，李存直接趴在李清照的耳边，说道：“别动，是朕。”
听见李存的声音，李清照一下子就忘记了挣扎。
反应了一下，李清照赶紧压低声音说：“陛下醉矣，妾身乃有夫之妇。”
李存听言，一边手已经开始不老实的在李清照身上摸索，一边说：“你来朕这里快一年了，也不见赵明诚来接你，怕不是赵明诚已将你给忘了罢？”
本来，李清照都已经准备伸出手去抓李存正在作祟的手了，让李存不要这个样子。
可李存的话，又让李清照的动作一顿。
事实上，李清照有说不出的凄苦。
刚刚，李清照其实就是在伤心此事，才借着酒劲创作了《声声慢》。
李存将自己的头又往李清照的耳边靠了靠，说：“你难道不恨赵明诚？”
不恨？！
李清照都快恨死了赵明诚这个负心汉，他竟然将自己给忘了，自己离家都快一年了，他不来接自己也就罢了，都不说派个人来看看自己怎么样了，哪有这样的丈夫？！
见李清照不说话，李存就知道自己说中了。
李存就像魔鬼一般在李清照耳边诱惑道：“朕帮你把赵明诚绿了，帮你报复赵明诚，如何？”
听了李存这话，李清照不知道为什么，特别心动！
可李清照心中还有一层道德的枷锁让她千万不要这么干。
李清照的良知也反复对她说：“这是不对的，李清照你万万不可走出这一步！”
然而，就在李清照还在天人交战之际，极为擅长把握机会的李存，就已经吻上了李清照。
然后李清照的大脑就变成了一片空白，任由李存把她抱到了床上……
……
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“三元观灯”的形成，似乎与佛教、道教都有一定的关联。
到了赵宋王朝时期，随着社会经济的快速发展，燃灯习俗已经演变成花灯展览，宗教的色彩与意味已经变得很模湖，灯节已经与社会文娱活动融合到了一起，成为社会生活的有机组成部分。
虽然宋太宗淳化元年六月，赵宋朝廷就已经下令停止中元与下元灯展，只要集中力量办好上元灯展就好。
但中元节与下元节在赵宋王朝还是一场盛事，通常民间都会在七月十五和十月十五自发的举行庆祝，搞一搞民间的灯展。
要是到了上元灯展，东京汴梁城里更是大街小巷张灯结彩，御前大街上，灯市绵延数十里，市民全都涌上街头，来到宣德楼前广场上，人山人海，热闹非凡。
到了宋徽宗时代，三元灯展更是辉煌壮观，盛况空前。
而且，每年的上元节观灯，赵佶都要登上宣德楼与民同乐。
奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里。奇巧百端，日新耳目。灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。
宣徳楼上，皆垂黄縁，赵佶坐在其中，与民同乐。两朵楼各挂灯球一枚，约方圆丈余，内燃椽烛，帘内亦作乐，宫嫔嬉笑之声下闻于外。
万姓则皆在露台下观看，乐人时引万姓山呼。
今年，赵宋王朝实在是多灾多难，尤其此时燕云地区还在发生一场即将决定赵宋王朝命运的大战。
蔡攸、白时中、李邦彦等人于是向赵佶奏请，不如今年的下元节按照上元节的标准举办一下，用喜庆来冲澹一些不快和紧张。
赵佶觉得蔡攸等人的奏请很有必要，因此特批，今年的下元节按照上元节的标准举办，举国同庆。
燕云地区的那场旷世大战，赵宋王朝若是胜了，那之前赵佶所犯的所有错误都可以被掩盖，而赵宋王朝若是败了，那赵宋王朝就算是不亡，赵佶这个皇帝也快要当到头了。
不夸张的说，这一战赵佶可以说是押上了他的全部。
这也就不怪赵佶都会紧张了。
谁想，本来是一场极好的欢庆，却被一件突发事件给搅和了。
事情是这样的。
就在赵佶和皇后郑氏坐在宣德楼上观灯时，突然有一个身穿缁布衣的僧人自人群中跑了出来，然后直接冲向了宣德楼。
正常情况下，皇帝御楼观灯，肯定有侍卫来保证皇帝的安全。
可今天也不知道是怎么回事，负责安保工作的开封府，在宣德楼下竟然没有安排侍卫。
赵佶独自站在西楼窗口下，郑氏坐在楼中，两人身旁也不知道因为什么原因，竟然连个宦官、侍女、随从都没有。
就是这种情况下，那个僧人突然来到赵佶身前的不远处，用手指着赵佶，大声对赵佶说：“汝是耶，有何神？乃敢破坏吾教。吾今语汝，报应将至矣！吾犹不畏汝，汝岂能坏诸佛菩萨耶？”
在场的很多人都听见了僧人的这番话，他们全都不知所措和满脸震恐。
而赵佶本人则直接就被僧人给骂懵了！
“报应？！”
“什么报应？！”
“这僧人为何要骂朕？！”
“……”
未几，就有皇宫警卫从远处跑来，将僧人给捉了。
赵佶反应过来了之后，当场下令，让开封府立即处理这个桉件。
赵佶越想越是后怕不已！
——这个僧人要是来行刺赵佶的，那赵佶刚刚可能就已经死了。
在后怕和恼怒以及被僧人搅了好兴致的情况下，赵佶亲自来到开封府，想要看看那个僧人到底想要干什么？
那个僧人再次见到赵佶了之后，说：“吾岂逃汝乎？吾故示汝以此，使汝知无奈何吾教尔。听汝苦吾，吾今不语矣。”
僧人说到做到，在这之后，不论别人问他什么，他都闭口不言。
见僧人什么都不说，自知失职的开封府尹王时雍，开始对僧人实施各种各样的大刑。
然而，令人奇怪的是，僧人竟然仍旧不发一言，而且还丝毫都没有痛苦之状。
赵佶彻底被僧人给激怒了，他令人立即去请宋冲妙羽士过来。
宋冲妙善行天法，也就是擅长捉鬼降妖，在赵宋王朝非常有名，世称宋法师。
宋冲妙对这个僧人也很好奇，所以他很快就来到了开封府。
可宋冲妙看了看僧人，竟然也很无奈地对赵佶说：“臣所治邪鬼，此人者，臣所不能识也。”
王时雍见此，对僧人继续上刑，断其足筋，俄施刀脔，血肉狼藉。
然而，王时雍折腾了一天一宿，直至把这个僧人给折磨死，这个僧人也一个字都没有再说过。
中国历史上曾发生过四次灭佛运动，即北魏太武帝真君七年、北周武帝建德三年、唐武宗会昌五年和后周世宗显德二年，佛教史上称之为“三武一宗”法难。
赵佶虽然没有实行过灭佛之举，但他也曾贬斥佛教、尊崇道教，并且也算是干过一些伤害佛教的事。
早年，赵佶曾听信道士林灵素的话，相信自己是“上帝之长子”神霄玉清王下凡，号“长生大帝君”，下诏通告全国，改天宁万寿宫为神霄玉清万寿宫，在殿上设长生大帝君像。
赵佶又对道录院说：“朕乃昊天上帝元子，为大霄帝君，睹中华被金狄之教焚指炼臂，舍身以求正觉，朕甚悯焉，遂哀恳上帝，愿为人主，令天下归于正道。帝允所请，令弟青华帝君权朕大宵之府。朕夙夕惊惧，尚虑我教所订未周，卿等可上表章，册朕为教主道君皇帝。”
于是，群臣与道录院上表册之。
但赵佶此尊号只适用于教门章疏，而不施行于政事。
后来，赵佶下诏：“佛改号大觉真仙，余为仙人、大士之号。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫，院为观，即住持之人为知宫观事。”
不久，赵佶又下诏：“改称尼为女德。”
这些事情，可能都是林灵素在背后谋划和怂恿的。
——林灵素对佛教似乎很有仇恨，他欲废释氏，请求赵佶给佛号全部改名。
赵佶对林灵素深信不疑，于是下旨废佛。
赵佶废佛一事，在佛教界引起了轩然大波，不仅各地僧侣不断反抗，而且朝廷大臣对废佛态度也很不一致，有的支持，有的反对。
后来，林灵素因故遭到罢斥流放，不久被赐死。
轰轰烈烈的废佛一事，一直到宣和二年六月，也就是李存和方腊起义前不久，赵佶才迫于内外压力，不得不专门下诏，恢复寺院和僧尼称号。
可是，赵佶废佛对佛教界造成的伤害，恐怕并不是一道诏书就能修复好的。
这不，就有浮屠氏来找赵佶报仇了嘛。
前脚那个僧人刚被王时雍给弄死，后脚童贯的急报就到了。
赵佶一目十行的看完童贯的急报了之后，人就是一晃，随即一屁股就坐到了地上。
完了！
大宋王朝完了！
他赵佶也完了！
张迪见此，赶紧过来将赵佶搀扶到了龙椅之上。
缓了好一会，赵佶才急匆匆的对张迪说：“快！快宣宰执们觐见！”
……
与赵佶那里如同天塌下来了一般相比，李存这里则完全是另外一番光景。
大乾王朝的臣民也在兴高采烈的庆祝下元节。
不。
应该说，大乾王朝的臣民都在大肆庆祝，大乾王朝以一敌二大胜赵宋王朝和大金国。
这其中又以燕云地区的民众最为高兴。
经此一战，大乾王朝已经表现出来了自己可以保护燕云地区不受任何势力侵略的能力。
被战火洗礼了多年的燕云地区的民众，终于可以安稳的生活了。
再加上，大乾王朝表现出来了自己杰出的治理能力。
燕云地区的人相信，他们肯定可以安稳幸福的生活了。
甚至不少之前云地还在负隅顽抗的豪绅贵族，在得知大乾王朝以一敌二战胜了赵宋王朝和大金国这个战果了之后，也选择了投降。
至于那些死硬分子。
在击败了赵宋王朝和大金国这两大强敌了以后，乾军就能完全腾出手来彻底灭掉他们了。
这只不过就是时间的问题罢了。
李存终于，彻彻底底的完成了收复燕云地区的这个成就。
抛开李存有可能完成大一统那个更大的成就先不谈，只说李存完成了收复汉人失去了二百多年的燕云地区这个成就，就足以让李存摸到秦皇、汉武、唐宗的尾巴了，甚至可以鄙视宋太祖赵匡胤了。
要知道，燕云地区是中原王朝性命攸关的战略要地。
历史上，
燕云地区一直陷于胡人之手，是两宋三百年的遗憾，是所有赵宋王朝皇帝的执念，是无数华夏英雄豪杰毕生的梦想。
其中就有临死前还在高呼“杀贼”的辛弃疾，含冤而死的岳飞，悲情诗人陆游等等。
仅收复燕云地区这一件功劳，就足以使李存名垂千古。
自晚唐以来，二百多年的阴霾，自此一扫而去。
从唐朝末年契丹入侵中原，燕云地区被外族统治了两百多年，燕云地区这里的汉人和中原其他地区的汉人在身份的认同上已经产生了严重的割裂。
长此以往下去，汉族将被割裂成两个民族。
此时的燕云地区，汉人胡化现象非常严重。
原来汉人讲究“身体发肤，受之父母”的祖宗遗训，在燕云地区的汉人这里早已经荡然无存。
燕云地区的汉人，男人全部把头顶中间的头发剃掉，只留下两部“垂柳”作为小辫子，而女人的穿着，则完全跟契丹妇女别无二致，汉服的右衽服装也改成了胡服的左衽服装，就是衣服的前襟向左侧开，就连刘秀庙中的刘秀塑像也是左衽胡服，甚至有些地区的孔子塑像都是胡服打扮。
可以说，长达两百多年的胡化，早已经让燕云地区融入了异族的文化。
此时的燕云地区，急需一个英雄豪杰，有足够强的军事能力快速收复燕云地区，有足够高的汉家文化认知能力尽快推行重塑汉文化的强制政策，还需要足够强的政治能力制定统治框架可以让这个王朝能够坚持足够长的时间夯实和发展已经出现变形的汉文化。
天佑华夏。
冥冥之中不知道哪个神灵将李存送到了这个时代，让李存收复了燕云地区。
李存以雷霆之势收复了燕云地区，并以强硬的手段拨乱反正，使得燕云地区重新回到了我华夏的怀抱，并且是彻底回到了我华夏的怀抱。
对此，李存非常自豪，也非常高兴。
加上大败赵宋王朝和大金国。
李存难得的赐下了曲宴，宴请群臣。
大乾王朝的臣子们也看出来了陛下今天真的很高兴。
关键，大乾王朝已经展示出来了大一统的实力。
换而言之，李存很可能会成为大一统的皇帝，就像秦皇汉武唐宗那样。
大乾王朝的大臣们如何能不高兴，他们纷纷向李存敬酒，说着恭维李存的吉祥话。
李存这个人其实不怎么喜欢喝酒。
但今天李存是真高兴，所以来者不拒。
不知不觉间，李存就喝多了。
李存在还有一丝清明之际，对李纲、陈箍桶、刘彦宗等大臣说：“几位爱卿替朕招待诸位爱卿，朕先回去休息了。”
随后，李存就在群臣的拥送下，离开皇宫，回到了后宫。
李存一步三摇的来到后宫深处，突然听见有人在那里吟道：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏澹酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
李存心中一动，便顺着声音找了过去。
来到一间女官住得寝殿前，李存顺着窗子往里一看。
就见，一身女官打扮的李清照，独自一人坐在窗边自斟自饮。
也不知道是不是醉眼看美人的缘故，此刻李存觉得半老徐娘的李清照就跟天仙一般，特别有味道，一点都不同于自己的其她女人。
自从当上了皇帝以后，李存有时候真的很难控制自己的欲望。
好在，李存与赌毒不共戴天，既不伤大雅，也不误国事。
如今，李存再借着上头的酒劲，就更不会控制自己的欲望了。
李存悄无声息的进入到了李清照的房间。
那些侍卫、太监见李存有此雅兴，哪敢干扫兴的事，他们自发的将李清照的房间给团团包围了起来，不让任何人靠近，保证李存的安全。
李存悄悄的来到李清照身后，二话不说，一把将李清照抱入怀中。
李清照一惊，下意识的就想挣扎。
谁想，李存直接趴在李清照的耳边，说道：“别动，是朕。”
听见李存的声音，李清照一下子就忘记了挣扎。
反应了一下，李清照赶紧压低声音说：“陛下醉矣，妾身乃有夫之妇。”
李存听言，一边手已经开始不老实的在李清照身上摸索，一边说：“你来朕这里快一年了，也不见赵明诚来接你，怕不是赵明诚已将你给忘了罢？”
本来，李清照都已经准备伸出手去抓李存正在作祟的手了，让李存不要这个样子。
可李存的话，又让李清照的动作一顿。
事实上，李清照有说不出的凄苦。
刚刚，李清照其实就是在伤心此事，才借着酒劲创作了《声声慢》。
李存将自己的头又往李清照的耳边靠了靠，说：“你难道不恨赵明诚？”
不恨？！
李清照都快恨死了赵明诚这个负心汉，他竟然将自己给忘了，自己离家都快一年了，他不来接自己也就罢了，都不说派个人来看看自己怎么样了，哪有这样的丈夫？！
见李清照不说话，李存就知道自己说中了。
李存就像魔鬼一般在李清照耳边诱惑道：“朕帮你把赵明诚绿了，帮你报复赵明诚，如何？”
听了李存这话，李清照不知道为什么，特别心动！
可李清照心中还有一层道德的枷锁让她千万不要这么干。
李清照的良知也反复对她说：“这是不对的，李清照你万万不可走出这一步！”
然而，就在李清照还在天人交战之际，极为擅长把握机会的李存，就已经吻上了李清照。
然后李清照的大脑就变成了一片空白，任由李存把她抱到了床上……
……