第一千四百八十三章 深深的叹息声（天天万更求订阅！）
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由不得许昌不好好的选择一下金矿的具体得主，照理说，许昌找到了金矿，还想把它卖出去，最好的就是找政-府-部-门，那样对于许昌来说，最安全，也最合适，可是，现在的问题是，这里可是玉石区，玉石区的政-府-部-门是玉石管理层，并不是许昌熟悉的以前的政-府-部-门。
许昌熟悉的政-府-部-门在玉石区里面是有办事处，但是，这个办事处相对于玉石区管理层来说，太弱小了，玉石区管理层的实力太强大了。
因此，许昌有定犹豫了……。
武者部队的实力许昌知道确实是很强大，那六七万的准武者和武者数量，在地球上绝对是第一位的存在，可是，这样强大的力量在玉石区管理层面前，那就是小意思了。
玉石区管理层里面随便拿出一点点力量，都可以完爆这六七万的准武者和武者。
武者的世界里面，以以一敌百，以一敌千，甚至是以一敌万这样夸张的事情都是有的，越是强大的武者，实力就越强，他所能够对付的武者数量就越多特别是先天期的武者，对上那些后天的武者，真是轻松加愉快的事情。
像是后天六层以下的武者，先天期的武者对付个几万，甚至十几万都是小意思，所以说，在玉石区里面想要依仗着人潮攻势，完全行不通！
这些事情都是许昌从玉石宝塔里面记载武者信息的玉简里面看到的，每一个修炼武功的人，在修炼武功之后。总会下意识的想要知道武者之间的区别，还有不同级别武者的实力。而这些内容在玉石宝塔里面的玉简上面都有记载。
就像是学习一样，很多学习好的人。在他初中、高中、大学的时候，每一次考试，都会情不自禁的想要知道别人成绩怎么样，自己到底排在第几名等等，许昌那时候的心态就和这些学生们是一模一样的，相信这样的心理，大家都经历过。
人很多的时候，总会情不自禁的把自己和其他人相比较，这其实都是人们内心的攀比心理在作怪。
攀比在心理学上被界定为中性略偏-阴-性的心理特征。即个体发现自身与参照个体发生偏差时产生负面情绪的心理过程。
通常产生攀比心理的个体与被选作为参照的个体之间往往具有极大的相似性，导致自身被尊重的需要过分夸大，虚荣动机增强，甚至产生极端的心理障碍和行为.
根据产生的作用不同，攀比心理分为正性攀比和负性攀比。
正性攀比指正面的积极的比较，是在理性意识驱使下的正当竞争，往往能够引发个体积极的竞争，产生克服困难的动力.
负性攀比指那些消极的、伴随有情绪性心理障碍的比较，会使个体陷入思维的死角。产生巨大的精神压力和极端的自我肯定或者否定。
负性攀比最大的问题在于缺乏对自己和周围环境的理性分析，只是一味地沉-溺于攀比中无法自拔，对人对己都很不利。
攀比心理的具体表现形式其实就是嫉妒，像是在看到别人过的比自己好。心里面就不舒服；考试考不过别人，心里面也舒服；自己家孩子没有别人的可爱，懂事。心里面又会不舒服，等等。这样的嫉妒心理，其实就是比内心的攀比心理在作祟。
嫉妒是一种极想排除或破坏别人优越地位的心理倾向。是含有憎恨成分的激烈感情。
在个体之间差异性很小、外界条件基本相同的情况下，很容易产生嫉妒心理，具有明显的对抗性，从而引发消极情绪，导致-极-端的攀比行为，严重地可能会危害到他人的利益，从而使自己也受到良心和道德的谴责。
嫉妒心理可以说是人性的弱点之一，除了受道德约束外，个体可以通过临时回避的方式帮助自己暂时从极端攀比的环境中逃离，从而减少因情绪激动造成的非理性行为。
那么我们为什么喜欢和别人比较，也就是说和别人攀比呢？这具体是什么原因呢？
围观陋习让攀比自然而然产生。
我们有“围观”的陋习，也有相互打听的毛病，不仅希望别人的生活完全暴露在阳光下，常常也会不自觉地把自己的生活晾出来。
这样一种自觉或不自觉的“攀比”，造就了无谓的痛苦或盲目的自大。
而且在更多的时候，我们成了自己生活的“奴隶”，把“主人”这一职位让位于旁人。说话做事为人处世处处都想着“拔份儿”，像《大腕》里说的：开一日本车，都不好意思跟邻居打招呼！
在相互攀比之中，每个人的生活都像一张写好并贴出去的大字报，总想看到有很多人在它面前交头接耳、议论纷纷，自己好躲在幕后沾沾自喜一番；
相应的，如果那是别人的“生活”，自己也很乐于充当那些“看客”，品头论足、指指戳戳。这样做的结果，无非是心理的“满足”，或自寻的烦恼。
“夫唯不争，故莫能与之争。”显而易见的，这是一个没有圣人的时代，而我们更不能以此来苛求自己和他人。
但是或许应该相信，在我们所不能排遣与超然的烦恼之外，还是有一种淡然与洒脱的。
在这种生活里，不需要攀比，尽可能地避免盲目，不为虚荣心所奴役，不轻易为外物驱使，坚持自己的信念，执著于内心简单和真实的生活理想。
你得承认，这是一种美好，而且值得我们追求。
缺乏平等观念攀比无障碍成长。
中国人既长期缺乏平等的观念，所以在潜意识里把人看作是有高有低的，而大多数人总是将自己不自觉地放在低的那一类人里——同时却又对着更高的地位垂涎三尺——怀着自大又自卑的心态面对其他人。
自大。是因为谁都渴望处于高人一等的地位，并想当然地认为自己有这种条件；自卑。是因为他的内心对于这种可能性仍然怀疑。
这必然产生两个后果，其一。既然自己处于低的那一类人中，那必然想往上爬，成为人上人；其二，既然自大又自卑，那只要有丝毫与别人比的机会，自然绝不会放过。
比是为了证明自己更出色，更优越，从而使自己往上爬，摆脱“低”的处境。
一个长期被歧视的人。必然会在获得解脱之后以先前别人歧视他的种种办法去歧视别人。先是“高”的人不肯给“低”的人平等，然后“低”的人通过攀比，终于爬高了之后，又不肯给原先“高”的人平等。人们因此比来比去，往复循环不断。”
比本身没有错，然而中国人的心理却把比给扭曲了。
一位外国朋友曾经说，比应该是竞争性的，而非歧视性的，诚哉斯言。竞争的前提是平等，而歧视却是建立在不平等之上的。这就是差异所在。
贫富差距悬殊给攀比心理“施肥”。
我们之所以爱攀比，社会基础也是一大原因。由于制度、历史等原因，我们的社会贫富差距在不断加大。
贫富差距过大。导致的直接后果就是人们开始失去安全感。
俗话说，人比人，气死人。
当穷人一旦知道富人有多富后。会在心底产生失落感和恐惧，会在这种强烈的反差中意识到自己已经被社会边缘化。稍有不慎即可能被抛弃。
因此中国的大部分经济上处于下层的人就想往上挤，不管年轻的一代是受学校及父母的直接影响。还是受社会潜在环境的间接影响，总之中国人总有一种需要踩在别人头上走向成功的想法。
这里的“踩”有两层含义：第一，“踩”便是不断努力，迎难而上，不断进取，这很好；
第二，“踩”便是控制所有在你下层的人的含义，这就会将社会扭曲。今天看了，人们更多的是接受了“控制”这一层含义。
因此国家要在如今社会还稳定的状态下改--革收入分配方式，引导人们的思想观念，使得人们有一个正确的比较观。
攀比这棵草长得如此茂盛，是因为底下的根扎得太深。不去根，只割草，恐怕还是难觅幸福的影踪!
攀比心理很是有害，那么我们应该如何去客服这种攀比心理呢？
首先，你得了解清楚攀比心理的危害。
有人说，攀比是一把双刃剑。一方面，攀比能激发个人奋斗的潜力，给人带来向上的动力；另一方面，攀比也让自己活得很累，让自己的心理失去平衡。
因为后者的攀比只是拿自己的缺点和别人的优点比，等自己的弱势对抗别人的强项，那么结果自然可想而知。
哲人说，与他人比是懦夫的行为，与自己比才是真正的英雄，所以，把眼光放在自己的身心上，生活一定会多一份快乐与满足。
攀得高摔得重生活的差别无处不在，于是人们在差别中情不自禁地产生了攀比的心理，而盲目攀比却让人们习惯性地将自己所做的贡献和所得的报酬与别人进行比较。
如果这两者之间的比值大致相等，那么彼此就会有公平感；如果某一方的所得大于另一方，那么另一方就会产生心理失衡。
某些政-府-官-员看到与自己同等级别的其他官-员用车比自己高级、住房比自己宽敞，自己甚至还不如某些级别和职务低的人，心里就会感到很不平衡，于是换车建房也就不足为奇，其原因主要是心理上的诱因导致的。
攀比心理与不满足心理犹如一胞姐妹，相伴而生。
攀比是不满足的前提和诱因，在没有原则，没有节制地比安逸、比富有、比阔气中，致使心理失衡，越发不满足。
我们要用“和自己赛跑。不要和别人比较”的生活态度来面对生活。如果我们愿意放下身价，观摩别人表现杰出的地方。从对方的表现看出成功的端倪，收获最多的其实还是自己。这种心态。并非想和对方一较高下，而是向对方虚心学习。
这个对象不管是谁，只要你愿意仔细观察，一定可以看见别人成功的端倪。
消除攀比攀比使得一部分人心理自始至终处于一种极度不安的焦躁、矛盾、激愤之中，使他们牢骚满腹，不思进取，工作中得过且过，和尚撞钟，心思不专。
更有甚者会铤而走险。玩火烧身，走上了危险的钢丝绳，因此，我们必须要走出攀比的心理误区，走出心理攀比的误区。
我们需要明白，攀比是焚毁人生的毒火！
人们生活在社会群体中，相互交往与联系是必不可少的。
像鲁宾逊那样生活在孤岛中不与人接触的境况还是很罕见的。由于人们有着不同的智商、情商、勤奋度、家庭背景，处于不同的风俗环境，从而形成了高低不同的地位、等级、种族、门第、财富等。这些差别的存在使得攀比之心自然而然地产生了。
在现代社会中，有相当一部分人时刻准备着，准备着让别人敬仰自己，而所用方法。却并不是读书、学习、“知识武装”，而是大把大把地挥霍金钱，以换取那些所谓“超前、时尚”的无用。甚至有害的奢侈品，在攀比中取得虚荣心的满足。
我们还需要明白一点。那就是人比人，气死人！
受社会环境中不良因素的影响。大多数人纸醉金迷，放任自我，出入不正当场所，一掷千金；有的人为-官-不懂-廉-洁，贪图享受，天地痛恶，拜金主义主导时代的潮流，人们在此时更容易产生攀比心理。
通常我们在比较中感觉自己的“进步”，但“攀比”却像个臭蛋，正一点点熏着周围的空气。繁华尘世，何处是我们的坐标？光怪陆离，什么才是我们真正所需？
看似简单的问题，却几乎令每个人一生都在探索。
在相互的比较中怎样才能找到自己真正需要的，并坚持下去？也许放开“攀比”的人生，会更“高效”和轻松一些吧！
生活的差别不可避免，于是人们在差别中不由自主地产生攀比心理，而盲目攀比总会让人们习惯性地把自己的贡献与报酬和别人比较，如果自己的所得小于另一方，那么就会导致心理失衡。
举个我亲眼所见的例子：胡xx是我的高中同学，他也是一个机-关的公-务-员，过着安分守己的稳定日子。
有一天，我们都接到一个高中同学打来的电话，邀请我们参加同学聚会。大家从高中毕业，到现在参加工作，都有近十年没有见面了，因此，许多人都欣然同意，满怀重逢的喜悦前往聚会。
在同学会上面，大家都了解了同学们现在的一些情况，有的老同学下海经商，住着豪宅，开著名车，一副事业有成者的派头，有的则还是一副落魄的样子......。
还好的是，我的同学都很懂事，并没有在同学会上面怎么攀比，大家都是有说有笑的回家了，不过，在胡xx回到机-关上班，好像变了一个人似的，整天长吁短叹，遇人便倾诉心中的烦恼。
“那小子，考试就没有及格过，凭什么拥有那么多钱？”他说。
“虽然我们的薪水不能与富豪相比，但不也过得很好吗？”他的同事安慰他说。
“很好？我的工资攒一辈子也买不起一辆奔-驰-车。”胡xx心痛得跳了起来。
“我们这些坐办公室的，有钱也犯不着买车。”他的同事倒是看得很开。
而胡xx却整天郁郁寡欢，后来竟患了重病，终日卧床不起,到现在还没有什么起色......。
俗话说：“人比人，气死人。”所以说，很多时候，我们更要学会退一步想一想，生活中原本有很多事情是不需要太在意的，过分在意的话，只能是自我折磨，并不会产生任何积极的效果。
有怎么一首诗中写道：“世人纷纷说不齐。他骑骏马我骑驴。回头看到推车汉，比上不足比下有余。”
生活的差距无处不在。因此给人生的快乐大打折扣，但是。如果我们能换一种思维方式，不要拿自己的短处去和别人的长处比，放低眼光，学会俯视，多往下比一比，生活自然会多一份快乐，多一份自足。
我们还需要明白这么一点，那就是勿拿自己的短处与别人的长处比！
人性有时候实在满是缺点漏洞，一不小心就掉入攀比、小肚鸡肠里。
当你理性地看待生活。就会发现，其实生活对我们每一个人都是公平公正的，并没有偏袒谁。
人生是漫长而又短暂的过程，在这个过程里，每个人都拥有和享受着一样的爱恨情仇、喜怒哀乐。
这是大自然赋予生命的规律，也是生活赋予人生的规律，只是我们每个人采用了不同的消受与享用的方式，于是演绎出的人生也便绚丽多彩。
于是，有的人苦尽甘来。有的人甘尽苦来，有的人大起大落，有的人大喜大悲，世上没有永远的赢家。就如自然界中“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。
人不能总是这山望着那山高，一味攀比何时了。
就像是我的上司李姐。李姐在人们眼中是名副其实的“女强人”，做事果断干练。为人直率豪爽。团结在她周围的男同事没有不佩服她的利落与干劲儿的，因此。她就与那些男同事们称兄道弟的。
可是突然有一天，她无意中听到一个同事正在谈论她：“李姐什么都好，就是少了点女人味，你看人家小丽，又温柔又娴静，一看就知道是个贤惠的女孩……”
李姐听到后心里很不是滋味。尽管平时她是人们眼里的女强人，但她也希望在别人眼里是水一样温柔贤惠的女人。
于是在后来的日子里，她尽量让自己变得温柔，走路时婀娜多姿，讲话时，柔声细语，然而她越是这样矫揉造作，在别人眼里就越是显得不伦不类，总是让人感觉怪怪的，“温柔”变成了“矫揉”，李姐心里很是委屈，整天郁郁寡欢，工作业绩也因此一落千丈，现在李姐已经消失在公司里面了......。
攀比的心理与其说让人厌烦，不如说让人怜惜。因为攀比可能带来昙花一现的虚荣心满足后，更多的是一种挥之不去的无能感，一声疲惫的叹息，一颗隐隐作痛的心。
一个心理健康的人，对于过去的事感到不快，或者是惋惜和悲伤，都是正常的。但是前提是想得开，放得下，丢得开，才可以从琐事的纠缠中解脱出来。如果把生活中的每件事都与人作个比较，既没有这个必要，又扰乱自己的生活秩序。
攀比，是一件无须太在意的事情，我们更是没有必要在攀比面前感到没有面子而自卑，或是因攀比而满足自己的虚荣心，很多事情只要知道就可以了，不必常常挂在心上，与其样样攀比、踯躅不前，倒不如走自己的路，让别人攀比去吧！
我们还需要明白，狭隘的攀比让我们在痛苦中度日！
从古至今，攀比一直阻碍着社会的前进步伐，而且攀比要吞掉大量的财产。
古时候大臣们攀比家财，便会不惜一切手段积累财富，向下官们“搜刮”，而被“刮”者又向下一级“索取”，依此类推，最终受苦的都是平民百姓。
君主失去民心，国家就会变得越来越弱，乃至灭亡，这样的事件不胜枚举。
攀比的现象缘于人们爱慕虚荣的本性，人人都希望自己能出人头地，受到敬仰。
我听过这么一则故事，汤恩小时候是移民，家里贫穷、拥挤，心里自然很渴望得到社会的接收。
在小学他认识了一个很喜欢的朋友，医生家庭，非常富有，住着在汤恩看来就像天堂的明亮干净的别墅，而那个朋友也总是穿着得体整洁、彬彬有礼，得到这样的朋友汤恩心里非常自豪，也感觉好像是得到了主流社会的认可，小心翼翼地生怕失去。
作为朋友汤恩被邀请去朋友家吃饭，宽大的餐桌、雪白的桌布、牛排西餐、闪亮的刀叉让他惊叹。礼尚往来，他自然也要请朋友到自己家里吃饭。他非常忧愁，甚至恐慌。因为自己家里常年只吃一种菜，是一种肉汤炖的各种各样的菜的混合，叫“迈内斯梅恩”，黑黑的，一点儿也不好看。
汤恩甚至逼自己的母亲去学习做西餐，要求母亲准备精美的餐具，多次要求都被坚决拒绝，他的妈妈说：“我不能因为请客就换掉餐具，我们的钱只能花在必要的地方,如果他因为这些就不和你做朋友。那么他就不是你的朋友！”
请客那天，汤恩觉得自己最宝贵的友谊就要失去了，自己心里最值得肯定的承认就要没有了，甚至想象着朋友告诉同学自己家里是那么寒酸，那么可笑，进而所有人都嘲笑自己的情景。
当他的妈妈拉着朋友的胳膊说“长得太瘦了，‘迈内斯梅恩’正适合你，要多吃点”时，汤恩觉得简直无地自容。但是他的朋友在试着吃了一碗“迈内斯梅恩”后，居然又要了一碗，说真好吃。
经过这次，两人的友谊当然继续。汤恩感受到了更多自信，原来自己的忧虑那么多余，母亲的自然坦荡也让他知道。自己拥有的并不是值得羞愧的。
从故事中可以看到，母亲的态度、主见和作为显然对孩子的影响非常重要。
家庭经济不宽裕。没必要为了面子浪费，用真实的家庭背景、自己传统的绝不做作的方式待客。在孩子担心会因为寒酸、怪异而被嘲笑的情况下，坚决地展现家庭本来面目和自己的处世方式，这既是自然的，也是自信的，她用行动告诉孩子，自己的家庭，没什么不好意思，更没有可羞愧的。
上面的这些例子里面，攀比心理的恶果显而易见，因此，我们需要认真的面对自己心里面的攀比心理，全力的克服它，这样，你的人生才会真正的光明，你的生命才会真正的精彩。
攀比斗富古往今来皆存于人心，西晋巨富石崇斗富更是达到顶峰，以致惹来杀身之祸。
如今攀比之风在学生中蔓延风盛，已是世人所共见。大学生先攀比买手表、买收录机；后攀比买名牌服装、运动鞋；再攀比买手机、买电脑。
如果说大学生还能头脑清醒，那么在中学生身上出现的攀比之风，则让人更加忧虑。
他们的攀比已经不仅仅限于什么名牌服装了，他们已经到了攀比谁家的车子更高档上来了。
当我们遇到在金钱享受方面阔于自己的人时，就会潜意识地进行比较，这个比较的过程就是“攀比”。
比较之后，人们会有悬殊的心理落差，因此会产生低自我价值感和低自尊的挫折感，进而引发焦虑。如果是把焦虑压抑在心里，就会形成妒忌或者自卑、抑郁。
由于我们攀比视角的狭隘，所以我们没有人去攀比精神世界的充实，没有人去攀比心态，没有人去攀比博爱之心，没有人攀比对恩情的报答，没有人去攀比素质、修养、道德、的思考、生活的能力、快乐的指数。因为我们进入了狭隘的攀比误区。
所以不管是成年人，还是未成年人，我们都必须克服攀比的不良习惯，走出攀比的心理误区。
那么我们如何客服攀比心理呢？
想要客服攀比心理，你就要做到一下几点：
一、心底无私
攀比心理会导致心灵上的创伤，心底无私就是治愈攀比心理的一剂良药。
在当今社会的各种诱惑面前，青少年学生头晕目眩，忘记做人的起码标准和人之所以为人的基本准则，在追求心理平衡的过程中，攀比斗富，不求进取，而求堕落。
在他们身上缺少的是纯洁的信念、奋斗的理想，缺少的是世界观与人生观的改造，不能够自省、自警、自励，不能达到一种高尚人格的修养。
二、正确的比较方式
攀比心理缘于比较方式的不当，就是盲目攀比。
在日常的生活中，青少年往往会不自觉地进行着各种比较：把自己的能力和他人对比，自己的吃喝穿用和他人比，自己的家庭出身和他人比较。自己的长相和别人比等，不一而足。
其实。只要我们多想一想那些普通劳动者，我们的心里又何尝有这么多的焦灼、急躁与失落。甚至是愤愤不平呢？
面对众多普通人，我们的心灵就会多一份平静豁达，甚至多一份愧疚，还有什么可攀比的呢？
三、目标法
攀比扰乱了自己原有的生活，打乱了自己原有的目标。
重新寻找一个方向，确立一个新的目标。目标一旦确立，如同心中点亮了一盏明灯，人就会生出调节和支配自己新的行动的信念，去努力朝着目标奋进。
很简单明了不是嘛！所以说。想要客服你心里面的攀比心理，其实很简单，只要你想做，绝对做的到，而一旦你做到了以上的这几点，那你就可以客服心里面的攀比心理。
当然攀比也不是一无是处，关键是不能盲目攀比，把握“尺度”最重要，更不能拿自己的短处和别人的长处比。
因此。我们在追求物质享受方面，及时调整自己的心态最重要：“比上不足，比下有余”，选择最适合自己能力范围内的生活及处世方式是最利于身心健康的正常心态。
许昌为什么会去看那些记载武者信息的玉简。根底上其实还是他心里面的攀比心理在作祟，因为许昌想要知道自己现在的境界在武者级别里面究竟是哪一级别？自己现在的级别是不是超过很多武者一大截？等等，这些攀比的内容让许昌情不自禁的去查看了玉石宝塔里面记载的武者相关信息。
当然了。结果并不好，许昌到现在都还仅仅是准武者。武者里面最垫底的存在，他去查看自己的级别所在。那不是去找打击，是去干什么！
许昌也因此闷闷不乐了好几天，他这样闷闷不乐的好几天，既是因为被垫底这个存在打击到，也是因为在心疼那几十个贡献值。
玉石宝塔里面的玉简可不是免费的，就算是最简单的有关于武者的一些普通信息，也是要收费的。赵朝纲可不会让别人养成坐享其成的性格，武林密境是乐园，但是，你想要在这个乐园里面生活的很好，那就需要你付出！
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不要看武者部队在玉石区里面很强，但是，在整个玉石区里面，武者部队其实并不算的上是最强的，玉石区管理层的武力就不说了，单单说其他的势力，和武者部队能够相抗衡的，还是有那么几个。
首先一个就是西方世界联合起来的势力，统帅堂武者部队的强势，让那些西方世界的势力团结到了一起，那些西方国家单个的势力是比不上武者部队，但是，一旦这些西方国家全部联合起来了，那结果就不同了。
面对着西方世界的联合势力，武者部队虽然还是占据着优势，但是，武者部队的已经不能够想以前那样，直接用实力碾压西方国家的武者部队了。
现在武者部队想要针对西方国家的武者势力，不付出一定的学的代价根本不可能。也是因此，西方世界现在团结的越加紧密了，因为他们清楚的知道，对于他们来说，合则两利，分则两败！
在玉石区里面，除了西方的联合势力之外，还有几个强大的势力，也能够和武者部队相抗衡，甚至其中还有一个势力，正面抗衡武者部队，完全不成问题，那就是现在地球人在玉石区的最强者刘国庆建立的势力---五行宗玉石区分部---。
这个势力由于加入武者实力都很强，前几批次进入武林密境的人都差不多加入了这个势力，因此，虽然刘国庆手上武者数量是所有武者势力里面最少的，但是，他们的强大势力，还是让他们成为了玉石区里面最强的几个势力里面的一个。
更何况，传说中刘国庆是武林密境某个强大人物的属下，因此，其实从本质上说，刘国庆所组建的势力才是地球在玉石区里面建立的势力里面最为强大的势力。
除了刘国庆建立的势力，西方联合势力，还有几个不小的势力，在玉石区里面也是渐渐的成形了，像是在中国很是有名的几个门派势力，现在在玉石区里面也渐渐的开始风生水起来了。武当派、少林、形意拳派等等，这些势力现在在玉石区里面，也是发展的越来越强了。
这些门派的底蕴确实是很强，而且，对于武功的追求其实这些门派里面的人是最为虔诚的一些人，因此，随着这些门派里面的人进入武林密境的时间日久，这些门派那强大的底蕴也开始发挥起了巨大作用。
这些门派现在在中国虽然是日渐式微，但是，它们几千年的底蕴让这些门派只要有机会，就可以以极其迅速的速度发展，而现在武林密境就是最好的机会。
武林密境里面那充足的灵气让这些门派的武者再不是摆设，有了充足的灵气，再加上这些门派里面充足的武功底蕴，让这些门派发展的很是迅速，在高端武力的发展上面，直接超过了武者部队的发展速度。
要知道武者部队可是得到了统帅堂的全力支持的，但是，随着这些门派全力的进入武林密境发展，武者部队在高端武力上面的发展，还是被这些门派给赶上，并超越了，从这里可以看出，这些传承了几百，甚至是几千年的门派的底蕴，确实是不一般啊！
这些势力是玉石区里面最为强大的一些势力，玉石区里面还有着一些势力，比方说一些世家组成的势力，或者一些强大的金融集团，或者其他神秘的势力组建的势力等等，不过，这些势力的实力比起刚刚所介绍的这些势力的实力来，要弱小很多。
虽然这些势力现在还很弱小了，比不上武者部队，或者那些门派的势力在玉石区里面的强大，但是，这些势力的也不可小觑，里面还是有着一些的势力，发展的底蕴很足，前途也很广。
就像是柳菁菁家里面的现在正在组建的势力，发展的底蕴和前途绝对很大，甚至最终超越武者部队也有可能。
柳菁菁可是赵朝纲的妻子，现在柳菁菁还是一个炼气期的修真者，她身上有着无数的修炼资源，柳菁菁只要拿出一些资源来，就算是武者部队有统帅堂的全力支持，也比不上柳菁菁身上的一根汗毛！
再说了，就算是柳菁菁身上的资源比不过统帅堂集合起来的自资源，但是，柳菁菁还有赵朝纲在，赵朝纲身上的资源哪里是统帅堂比的了的。赵朝纲只要拔出身上一根汗毛的几亿分之一，都不是统帅堂能够比的。拥有者小世界的赵朝纲，资源是无限的！
就算是赵朝纲不想怎么帮助柳明心他们，但是，你不要忘记了柳菁菁可是赵朝纲的妻子，枕头风的威力，相信大家都明白！
只要柳菁菁在晚上吹吹枕头风，到时候，柳家绝对能够得到赵朝纲的帮助，而有了赵朝纲的帮助，柳家想要发展起来，就是一件很简单的事情了。
所以说，玉石区里面的势力真的是太多了，许昌真的是不知道选择哪一个的好。
金矿只有一个，许昌现在真的是不知道怎么选择了。把金矿给了这个，许昌就会得罪另一个，把金矿给了另一个，许昌又会得罪这一个……，这……这……嗨……！许昌深深的叹息了一声……(未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!
ps：注：谢谢谢志修大大的打赏支持，谢谢！
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由不得许昌不好好的选择一下金矿的具体得主，照理说，许昌找到了金矿，还想把它卖出去，最好的就是找政-府-部-门，那样对于许昌来说，最安全，也最合适，可是，现在的问题是，这里可是玉石区，玉石区的政-府-部-门是玉石管理层，并不是许昌熟悉的以前的政-府-部-门。
许昌熟悉的政-府-部-门在玉石区里面是有办事处，但是，这个办事处相对于玉石区管理层来说，太弱小了，玉石区管理层的实力太强大了。
因此，许昌有定犹豫了……。
武者部队的实力许昌知道确实是很强大，那六七万的准武者和武者数量，在地球上绝对是第一位的存在，可是，这样强大的力量在玉石区管理层面前，那就是小意思了。
玉石区管理层里面随便拿出一点点力量，都可以完爆这六七万的准武者和武者。
武者的世界里面，以以一敌百，以一敌千，甚至是以一敌万这样夸张的事情都是有的，越是强大的武者，实力就越强，他所能够对付的武者数量就越多特别是先天期的武者，对上那些后天的武者，真是轻松加愉快的事情。
像是后天六层以下的武者，先天期的武者对付个几万，甚至十几万都是小意思，所以说，在玉石区里面想要依仗着人潮攻势，完全行不通！
这些事情都是许昌从玉石宝塔里面记载武者信息的玉简里面看到的，每一个修炼武功的人，在修炼武功之后。总会下意识的想要知道武者之间的区别，还有不同级别武者的实力。而这些内容在玉石宝塔里面的玉简上面都有记载。
就像是学习一样，很多学习好的人。在他初中、高中、大学的时候，每一次考试，都会情不自禁的想要知道别人成绩怎么样，自己到底排在第几名等等，许昌那时候的心态就和这些学生们是一模一样的，相信这样的心理，大家都经历过。
人很多的时候，总会情不自禁的把自己和其他人相比较，这其实都是人们内心的攀比心理在作怪。
攀比在心理学上被界定为中性略偏-阴-性的心理特征。即个体发现自身与参照个体发生偏差时产生负面情绪的心理过程。
通常产生攀比心理的个体与被选作为参照的个体之间往往具有极大的相似性，导致自身被尊重的需要过分夸大，虚荣动机增强，甚至产生极端的心理障碍和行为.
根据产生的作用不同，攀比心理分为正性攀比和负性攀比。
正性攀比指正面的积极的比较，是在理性意识驱使下的正当竞争，往往能够引发个体积极的竞争，产生克服困难的动力.
负性攀比指那些消极的、伴随有情绪性心理障碍的比较，会使个体陷入思维的死角。产生巨大的精神压力和极端的自我肯定或者否定。
负性攀比最大的问题在于缺乏对自己和周围环境的理性分析，只是一味地沉-溺于攀比中无法自拔，对人对己都很不利。
攀比心理的具体表现形式其实就是嫉妒，像是在看到别人过的比自己好。心里面就不舒服；考试考不过别人，心里面也舒服；自己家孩子没有别人的可爱，懂事。心里面又会不舒服，等等。这样的嫉妒心理，其实就是比内心的攀比心理在作祟。
嫉妒是一种极想排除或破坏别人优越地位的心理倾向。是含有憎恨成分的激烈感情。
在个体之间差异性很小、外界条件基本相同的情况下，很容易产生嫉妒心理，具有明显的对抗性，从而引发消极情绪，导致-极-端的攀比行为，严重地可能会危害到他人的利益，从而使自己也受到良心和道德的谴责。
嫉妒心理可以说是人性的弱点之一，除了受道德约束外，个体可以通过临时回避的方式帮助自己暂时从极端攀比的环境中逃离，从而减少因情绪激动造成的非理性行为。
那么我们为什么喜欢和别人比较，也就是说和别人攀比呢？这具体是什么原因呢？
围观陋习让攀比自然而然产生。
我们有“围观”的陋习，也有相互打听的毛病，不仅希望别人的生活完全暴露在阳光下，常常也会不自觉地把自己的生活晾出来。
这样一种自觉或不自觉的“攀比”，造就了无谓的痛苦或盲目的自大。
而且在更多的时候，我们成了自己生活的“奴隶”，把“主人”这一职位让位于旁人。说话做事为人处世处处都想着“拔份儿”，像《大腕》里说的：开一日本车，都不好意思跟邻居打招呼！
在相互攀比之中，每个人的生活都像一张写好并贴出去的大字报，总想看到有很多人在它面前交头接耳、议论纷纷，自己好躲在幕后沾沾自喜一番；
相应的，如果那是别人的“生活”，自己也很乐于充当那些“看客”，品头论足、指指戳戳。这样做的结果，无非是心理的“满足”，或自寻的烦恼。
“夫唯不争，故莫能与之争。”显而易见的，这是一个没有圣人的时代，而我们更不能以此来苛求自己和他人。
但是或许应该相信，在我们所不能排遣与超然的烦恼之外，还是有一种淡然与洒脱的。
在这种生活里，不需要攀比，尽可能地避免盲目，不为虚荣心所奴役，不轻易为外物驱使，坚持自己的信念，执著于内心简单和真实的生活理想。
你得承认，这是一种美好，而且值得我们追求。
缺乏平等观念攀比无障碍成长。
中国人既长期缺乏平等的观念，所以在潜意识里把人看作是有高有低的，而大多数人总是将自己不自觉地放在低的那一类人里——同时却又对着更高的地位垂涎三尺——怀着自大又自卑的心态面对其他人。
自大。是因为谁都渴望处于高人一等的地位，并想当然地认为自己有这种条件；自卑。是因为他的内心对于这种可能性仍然怀疑。
这必然产生两个后果，其一。既然自己处于低的那一类人中，那必然想往上爬，成为人上人；其二，既然自大又自卑，那只要有丝毫与别人比的机会，自然绝不会放过。
比是为了证明自己更出色，更优越，从而使自己往上爬，摆脱“低”的处境。
一个长期被歧视的人。必然会在获得解脱之后以先前别人歧视他的种种办法去歧视别人。先是“高”的人不肯给“低”的人平等，然后“低”的人通过攀比，终于爬高了之后，又不肯给原先“高”的人平等。人们因此比来比去，往复循环不断。”
比本身没有错，然而中国人的心理却把比给扭曲了。
一位外国朋友曾经说，比应该是竞争性的，而非歧视性的，诚哉斯言。竞争的前提是平等，而歧视却是建立在不平等之上的。这就是差异所在。
贫富差距悬殊给攀比心理“施肥”。
我们之所以爱攀比，社会基础也是一大原因。由于制度、历史等原因，我们的社会贫富差距在不断加大。
贫富差距过大。导致的直接后果就是人们开始失去安全感。
俗话说，人比人，气死人。
当穷人一旦知道富人有多富后。会在心底产生失落感和恐惧，会在这种强烈的反差中意识到自己已经被社会边缘化。稍有不慎即可能被抛弃。
因此中国的大部分经济上处于下层的人就想往上挤，不管年轻的一代是受学校及父母的直接影响。还是受社会潜在环境的间接影响，总之中国人总有一种需要踩在别人头上走向成功的想法。
这里的“踩”有两层含义：第一，“踩”便是不断努力，迎难而上，不断进取，这很好；
第二，“踩”便是控制所有在你下层的人的含义，这就会将社会扭曲。今天看了，人们更多的是接受了“控制”这一层含义。
因此国家要在如今社会还稳定的状态下改--革收入分配方式，引导人们的思想观念，使得人们有一个正确的比较观。
攀比这棵草长得如此茂盛，是因为底下的根扎得太深。不去根，只割草，恐怕还是难觅幸福的影踪!
攀比心理很是有害，那么我们应该如何去客服这种攀比心理呢？
首先，你得了解清楚攀比心理的危害。
有人说，攀比是一把双刃剑。一方面，攀比能激发个人奋斗的潜力，给人带来向上的动力；另一方面，攀比也让自己活得很累，让自己的心理失去平衡。
因为后者的攀比只是拿自己的缺点和别人的优点比，等自己的弱势对抗别人的强项，那么结果自然可想而知。
哲人说，与他人比是懦夫的行为，与自己比才是真正的英雄，所以，把眼光放在自己的身心上，生活一定会多一份快乐与满足。
攀得高摔得重生活的差别无处不在，于是人们在差别中情不自禁地产生了攀比的心理，而盲目攀比却让人们习惯性地将自己所做的贡献和所得的报酬与别人进行比较。
如果这两者之间的比值大致相等，那么彼此就会有公平感；如果某一方的所得大于另一方，那么另一方就会产生心理失衡。
某些政-府-官-员看到与自己同等级别的其他官-员用车比自己高级、住房比自己宽敞，自己甚至还不如某些级别和职务低的人，心里就会感到很不平衡，于是换车建房也就不足为奇，其原因主要是心理上的诱因导致的。
攀比心理与不满足心理犹如一胞姐妹，相伴而生。
攀比是不满足的前提和诱因，在没有原则，没有节制地比安逸、比富有、比阔气中，致使心理失衡，越发不满足。
我们要用“和自己赛跑。不要和别人比较”的生活态度来面对生活。如果我们愿意放下身价，观摩别人表现杰出的地方。从对方的表现看出成功的端倪，收获最多的其实还是自己。这种心态。并非想和对方一较高下，而是向对方虚心学习。
这个对象不管是谁，只要你愿意仔细观察，一定可以看见别人成功的端倪。
消除攀比攀比使得一部分人心理自始至终处于一种极度不安的焦躁、矛盾、激愤之中，使他们牢骚满腹，不思进取，工作中得过且过，和尚撞钟，心思不专。
更有甚者会铤而走险。玩火烧身，走上了危险的钢丝绳，因此，我们必须要走出攀比的心理误区，走出心理攀比的误区。
我们需要明白，攀比是焚毁人生的毒火！
人们生活在社会群体中，相互交往与联系是必不可少的。
像鲁宾逊那样生活在孤岛中不与人接触的境况还是很罕见的。由于人们有着不同的智商、情商、勤奋度、家庭背景，处于不同的风俗环境，从而形成了高低不同的地位、等级、种族、门第、财富等。这些差别的存在使得攀比之心自然而然地产生了。
在现代社会中，有相当一部分人时刻准备着，准备着让别人敬仰自己，而所用方法。却并不是读书、学习、“知识武装”，而是大把大把地挥霍金钱，以换取那些所谓“超前、时尚”的无用。甚至有害的奢侈品，在攀比中取得虚荣心的满足。
我们还需要明白一点。那就是人比人，气死人！
受社会环境中不良因素的影响。大多数人纸醉金迷，放任自我，出入不正当场所，一掷千金；有的人为-官-不懂-廉-洁，贪图享受，天地痛恶，拜金主义主导时代的潮流，人们在此时更容易产生攀比心理。
通常我们在比较中感觉自己的“进步”，但“攀比”却像个臭蛋，正一点点熏着周围的空气。繁华尘世，何处是我们的坐标？光怪陆离，什么才是我们真正所需？
看似简单的问题，却几乎令每个人一生都在探索。
在相互的比较中怎样才能找到自己真正需要的，并坚持下去？也许放开“攀比”的人生，会更“高效”和轻松一些吧！
生活的差别不可避免，于是人们在差别中不由自主地产生攀比心理，而盲目攀比总会让人们习惯性地把自己的贡献与报酬和别人比较，如果自己的所得小于另一方，那么就会导致心理失衡。
举个我亲眼所见的例子：胡xx是我的高中同学，他也是一个机-关的公-务-员，过着安分守己的稳定日子。
有一天，我们都接到一个高中同学打来的电话，邀请我们参加同学聚会。大家从高中毕业，到现在参加工作，都有近十年没有见面了，因此，许多人都欣然同意，满怀重逢的喜悦前往聚会。
在同学会上面，大家都了解了同学们现在的一些情况，有的老同学下海经商，住着豪宅，开著名车，一副事业有成者的派头，有的则还是一副落魄的样子......。
还好的是，我的同学都很懂事，并没有在同学会上面怎么攀比，大家都是有说有笑的回家了，不过，在胡xx回到机-关上班，好像变了一个人似的，整天长吁短叹，遇人便倾诉心中的烦恼。
“那小子，考试就没有及格过，凭什么拥有那么多钱？”他说。
“虽然我们的薪水不能与富豪相比，但不也过得很好吗？”他的同事安慰他说。
“很好？我的工资攒一辈子也买不起一辆奔-驰-车。”胡xx心痛得跳了起来。
“我们这些坐办公室的，有钱也犯不着买车。”他的同事倒是看得很开。
而胡xx却整天郁郁寡欢，后来竟患了重病，终日卧床不起,到现在还没有什么起色......。
俗话说：“人比人，气死人。”所以说，很多时候，我们更要学会退一步想一想，生活中原本有很多事情是不需要太在意的，过分在意的话，只能是自我折磨，并不会产生任何积极的效果。
有怎么一首诗中写道：“世人纷纷说不齐。他骑骏马我骑驴。回头看到推车汉，比上不足比下有余。”
生活的差距无处不在。因此给人生的快乐大打折扣，但是。如果我们能换一种思维方式，不要拿自己的短处去和别人的长处比，放低眼光，学会俯视，多往下比一比，生活自然会多一份快乐，多一份自足。
我们还需要明白这么一点，那就是勿拿自己的短处与别人的长处比！
人性有时候实在满是缺点漏洞，一不小心就掉入攀比、小肚鸡肠里。
当你理性地看待生活。就会发现，其实生活对我们每一个人都是公平公正的，并没有偏袒谁。
人生是漫长而又短暂的过程，在这个过程里，每个人都拥有和享受着一样的爱恨情仇、喜怒哀乐。
这是大自然赋予生命的规律，也是生活赋予人生的规律，只是我们每个人采用了不同的消受与享用的方式，于是演绎出的人生也便绚丽多彩。
于是，有的人苦尽甘来。有的人甘尽苦来，有的人大起大落，有的人大喜大悲，世上没有永远的赢家。就如自然界中“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。
人不能总是这山望着那山高，一味攀比何时了。
就像是我的上司李姐。李姐在人们眼中是名副其实的“女强人”，做事果断干练。为人直率豪爽。团结在她周围的男同事没有不佩服她的利落与干劲儿的，因此。她就与那些男同事们称兄道弟的。
可是突然有一天，她无意中听到一个同事正在谈论她：“李姐什么都好，就是少了点女人味，你看人家小丽，又温柔又娴静，一看就知道是个贤惠的女孩……”
李姐听到后心里很不是滋味。尽管平时她是人们眼里的女强人，但她也希望在别人眼里是水一样温柔贤惠的女人。
于是在后来的日子里，她尽量让自己变得温柔，走路时婀娜多姿，讲话时，柔声细语，然而她越是这样矫揉造作，在别人眼里就越是显得不伦不类，总是让人感觉怪怪的，“温柔”变成了“矫揉”，李姐心里很是委屈，整天郁郁寡欢，工作业绩也因此一落千丈，现在李姐已经消失在公司里面了......。
攀比的心理与其说让人厌烦，不如说让人怜惜。因为攀比可能带来昙花一现的虚荣心满足后，更多的是一种挥之不去的无能感，一声疲惫的叹息，一颗隐隐作痛的心。
一个心理健康的人，对于过去的事感到不快，或者是惋惜和悲伤，都是正常的。但是前提是想得开，放得下，丢得开，才可以从琐事的纠缠中解脱出来。如果把生活中的每件事都与人作个比较，既没有这个必要，又扰乱自己的生活秩序。
攀比，是一件无须太在意的事情，我们更是没有必要在攀比面前感到没有面子而自卑，或是因攀比而满足自己的虚荣心，很多事情只要知道就可以了，不必常常挂在心上，与其样样攀比、踯躅不前，倒不如走自己的路，让别人攀比去吧！
我们还需要明白，狭隘的攀比让我们在痛苦中度日！
从古至今，攀比一直阻碍着社会的前进步伐，而且攀比要吞掉大量的财产。
古时候大臣们攀比家财，便会不惜一切手段积累财富，向下官们“搜刮”，而被“刮”者又向下一级“索取”，依此类推，最终受苦的都是平民百姓。
君主失去民心，国家就会变得越来越弱，乃至灭亡，这样的事件不胜枚举。
攀比的现象缘于人们爱慕虚荣的本性，人人都希望自己能出人头地，受到敬仰。
我听过这么一则故事，汤恩小时候是移民，家里贫穷、拥挤，心里自然很渴望得到社会的接收。
在小学他认识了一个很喜欢的朋友，医生家庭，非常富有，住着在汤恩看来就像天堂的明亮干净的别墅，而那个朋友也总是穿着得体整洁、彬彬有礼，得到这样的朋友汤恩心里非常自豪，也感觉好像是得到了主流社会的认可，小心翼翼地生怕失去。
作为朋友汤恩被邀请去朋友家吃饭，宽大的餐桌、雪白的桌布、牛排西餐、闪亮的刀叉让他惊叹。礼尚往来，他自然也要请朋友到自己家里吃饭。他非常忧愁，甚至恐慌。因为自己家里常年只吃一种菜，是一种肉汤炖的各种各样的菜的混合，叫“迈内斯梅恩”，黑黑的，一点儿也不好看。
汤恩甚至逼自己的母亲去学习做西餐，要求母亲准备精美的餐具，多次要求都被坚决拒绝，他的妈妈说：“我不能因为请客就换掉餐具，我们的钱只能花在必要的地方,如果他因为这些就不和你做朋友。那么他就不是你的朋友！”
请客那天，汤恩觉得自己最宝贵的友谊就要失去了，自己心里最值得肯定的承认就要没有了，甚至想象着朋友告诉同学自己家里是那么寒酸，那么可笑，进而所有人都嘲笑自己的情景。
当他的妈妈拉着朋友的胳膊说“长得太瘦了，‘迈内斯梅恩’正适合你，要多吃点”时，汤恩觉得简直无地自容。但是他的朋友在试着吃了一碗“迈内斯梅恩”后，居然又要了一碗，说真好吃。
经过这次，两人的友谊当然继续。汤恩感受到了更多自信，原来自己的忧虑那么多余，母亲的自然坦荡也让他知道。自己拥有的并不是值得羞愧的。
从故事中可以看到，母亲的态度、主见和作为显然对孩子的影响非常重要。
家庭经济不宽裕。没必要为了面子浪费，用真实的家庭背景、自己传统的绝不做作的方式待客。在孩子担心会因为寒酸、怪异而被嘲笑的情况下，坚决地展现家庭本来面目和自己的处世方式，这既是自然的，也是自信的，她用行动告诉孩子，自己的家庭，没什么不好意思，更没有可羞愧的。
上面的这些例子里面，攀比心理的恶果显而易见，因此，我们需要认真的面对自己心里面的攀比心理，全力的克服它，这样，你的人生才会真正的光明，你的生命才会真正的精彩。
攀比斗富古往今来皆存于人心，西晋巨富石崇斗富更是达到顶峰，以致惹来杀身之祸。
如今攀比之风在学生中蔓延风盛，已是世人所共见。大学生先攀比买手表、买收录机；后攀比买名牌服装、运动鞋；再攀比买手机、买电脑。
如果说大学生还能头脑清醒，那么在中学生身上出现的攀比之风，则让人更加忧虑。
他们的攀比已经不仅仅限于什么名牌服装了，他们已经到了攀比谁家的车子更高档上来了。
当我们遇到在金钱享受方面阔于自己的人时，就会潜意识地进行比较，这个比较的过程就是“攀比”。
比较之后，人们会有悬殊的心理落差，因此会产生低自我价值感和低自尊的挫折感，进而引发焦虑。如果是把焦虑压抑在心里，就会形成妒忌或者自卑、抑郁。
由于我们攀比视角的狭隘，所以我们没有人去攀比精神世界的充实，没有人去攀比心态，没有人去攀比博爱之心，没有人攀比对恩情的报答，没有人去攀比素质、修养、道德、的思考、生活的能力、快乐的指数。因为我们进入了狭隘的攀比误区。
所以不管是成年人，还是未成年人，我们都必须克服攀比的不良习惯，走出攀比的心理误区。
那么我们如何客服攀比心理呢？
想要客服攀比心理，你就要做到一下几点：
一、心底无私
攀比心理会导致心灵上的创伤，心底无私就是治愈攀比心理的一剂良药。
在当今社会的各种诱惑面前，青少年学生头晕目眩，忘记做人的起码标准和人之所以为人的基本准则，在追求心理平衡的过程中，攀比斗富，不求进取，而求堕落。
在他们身上缺少的是纯洁的信念、奋斗的理想，缺少的是世界观与人生观的改造，不能够自省、自警、自励，不能达到一种高尚人格的修养。
二、正确的比较方式
攀比心理缘于比较方式的不当，就是盲目攀比。
在日常的生活中，青少年往往会不自觉地进行着各种比较：把自己的能力和他人对比，自己的吃喝穿用和他人比，自己的家庭出身和他人比较。自己的长相和别人比等，不一而足。
其实。只要我们多想一想那些普通劳动者，我们的心里又何尝有这么多的焦灼、急躁与失落。甚至是愤愤不平呢？
面对众多普通人，我们的心灵就会多一份平静豁达，甚至多一份愧疚，还有什么可攀比的呢？
三、目标法
攀比扰乱了自己原有的生活，打乱了自己原有的目标。
重新寻找一个方向，确立一个新的目标。目标一旦确立，如同心中点亮了一盏明灯，人就会生出调节和支配自己新的行动的信念，去努力朝着目标奋进。
很简单明了不是嘛！所以说。想要客服你心里面的攀比心理，其实很简单，只要你想做，绝对做的到，而一旦你做到了以上的这几点，那你就可以客服心里面的攀比心理。
当然攀比也不是一无是处，关键是不能盲目攀比，把握“尺度”最重要，更不能拿自己的短处和别人的长处比。
因此。我们在追求物质享受方面，及时调整自己的心态最重要：“比上不足，比下有余”，选择最适合自己能力范围内的生活及处世方式是最利于身心健康的正常心态。
许昌为什么会去看那些记载武者信息的玉简。根底上其实还是他心里面的攀比心理在作祟，因为许昌想要知道自己现在的境界在武者级别里面究竟是哪一级别？自己现在的级别是不是超过很多武者一大截？等等，这些攀比的内容让许昌情不自禁的去查看了玉石宝塔里面记载的武者相关信息。
当然了。结果并不好，许昌到现在都还仅仅是准武者。武者里面最垫底的存在，他去查看自己的级别所在。那不是去找打击，是去干什么！
许昌也因此闷闷不乐了好几天，他这样闷闷不乐的好几天，既是因为被垫底这个存在打击到，也是因为在心疼那几十个贡献值。
玉石宝塔里面的玉简可不是免费的，就算是最简单的有关于武者的一些普通信息，也是要收费的。赵朝纲可不会让别人养成坐享其成的性格，武林密境是乐园，但是，你想要在这个乐园里面生活的很好，那就需要你付出！
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不要看武者部队在玉石区里面很强，但是，在整个玉石区里面，武者部队其实并不算的上是最强的，玉石区管理层的武力就不说了，单单说其他的势力，和武者部队能够相抗衡的，还是有那么几个。
首先一个就是西方世界联合起来的势力，统帅堂武者部队的强势，让那些西方世界的势力团结到了一起，那些西方国家单个的势力是比不上武者部队，但是，一旦这些西方国家全部联合起来了，那结果就不同了。
面对着西方世界的联合势力，武者部队虽然还是占据着优势，但是，武者部队的已经不能够想以前那样，直接用实力碾压西方国家的武者部队了。
现在武者部队想要针对西方国家的武者势力，不付出一定的学的代价根本不可能。也是因此，西方世界现在团结的越加紧密了，因为他们清楚的知道，对于他们来说，合则两利，分则两败！
在玉石区里面，除了西方的联合势力之外，还有几个强大的势力，也能够和武者部队相抗衡，甚至其中还有一个势力，正面抗衡武者部队，完全不成问题，那就是现在地球人在玉石区的最强者刘国庆建立的势力---五行宗玉石区分部---。
这个势力由于加入武者实力都很强，前几批次进入武林密境的人都差不多加入了这个势力，因此，虽然刘国庆手上武者数量是所有武者势力里面最少的，但是，他们的强大势力，还是让他们成为了玉石区里面最强的几个势力里面的一个。
更何况，传说中刘国庆是武林密境某个强大人物的属下，因此，其实从本质上说，刘国庆所组建的势力才是地球在玉石区里面建立的势力里面最为强大的势力。
除了刘国庆建立的势力，西方联合势力，还有几个不小的势力，在玉石区里面也是渐渐的成形了，像是在中国很是有名的几个门派势力，现在在玉石区里面也渐渐的开始风生水起来了。武当派、少林、形意拳派等等，这些势力现在在玉石区里面，也是发展的越来越强了。
这些门派的底蕴确实是很强，而且，对于武功的追求其实这些门派里面的人是最为虔诚的一些人，因此，随着这些门派里面的人进入武林密境的时间日久，这些门派那强大的底蕴也开始发挥起了巨大作用。
这些门派现在在中国虽然是日渐式微，但是，它们几千年的底蕴让这些门派只要有机会，就可以以极其迅速的速度发展，而现在武林密境就是最好的机会。
武林密境里面那充足的灵气让这些门派的武者再不是摆设，有了充足的灵气，再加上这些门派里面充足的武功底蕴，让这些门派发展的很是迅速，在高端武力的发展上面，直接超过了武者部队的发展速度。
要知道武者部队可是得到了统帅堂的全力支持的，但是，随着这些门派全力的进入武林密境发展，武者部队在高端武力上面的发展，还是被这些门派给赶上，并超越了，从这里可以看出，这些传承了几百，甚至是几千年的门派的底蕴，确实是不一般啊！
这些势力是玉石区里面最为强大的一些势力，玉石区里面还有着一些势力，比方说一些世家组成的势力，或者一些强大的金融集团，或者其他神秘的势力组建的势力等等，不过，这些势力的实力比起刚刚所介绍的这些势力的实力来，要弱小很多。
虽然这些势力现在还很弱小了，比不上武者部队，或者那些门派的势力在玉石区里面的强大，但是，这些势力的也不可小觑，里面还是有着一些的势力，发展的底蕴很足，前途也很广。
就像是柳菁菁家里面的现在正在组建的势力，发展的底蕴和前途绝对很大，甚至最终超越武者部队也有可能。
柳菁菁可是赵朝纲的妻子，现在柳菁菁还是一个炼气期的修真者，她身上有着无数的修炼资源，柳菁菁只要拿出一些资源来，就算是武者部队有统帅堂的全力支持，也比不上柳菁菁身上的一根汗毛！
再说了，就算是柳菁菁身上的资源比不过统帅堂集合起来的自资源，但是，柳菁菁还有赵朝纲在，赵朝纲身上的资源哪里是统帅堂比的了的。赵朝纲只要拔出身上一根汗毛的几亿分之一，都不是统帅堂能够比的。拥有者小世界的赵朝纲，资源是无限的！
就算是赵朝纲不想怎么帮助柳明心他们，但是，你不要忘记了柳菁菁可是赵朝纲的妻子，枕头风的威力，相信大家都明白！
只要柳菁菁在晚上吹吹枕头风，到时候，柳家绝对能够得到赵朝纲的帮助，而有了赵朝纲的帮助，柳家想要发展起来，就是一件很简单的事情了。
所以说，玉石区里面的势力真的是太多了，许昌真的是不知道选择哪一个的好。
金矿只有一个，许昌现在真的是不知道怎么选择了。把金矿给了这个，许昌就会得罪另一个，把金矿给了另一个，许昌又会得罪这一个……，这……这……嗨……！许昌深深的叹息了一声……(未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!
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