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第四节 伯夷叔齐 1
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在上邪做了简单休息后，也不管实际过去了多少时间，就马不停蹄地赶往一下个地方：罗绢。流程与之前一样，三人进入传送阵中。
北海。“哥哥，西伯侯周文王广纳贤士，我们应该去投奔他。”叔齐兴奋地说。道臻惊诧道：“周，周文王？”叔齐的脸色从兴奋变成严肃：“是啊。”道臻想了想：“你是叔齐？”叔齐回：“是啊，哥哥，你今天怎么了，好奇怪啊。”道臻这才意识到自己穿越成伯夷了，这让他有点小兴奋。但马上又想到司马琳妍和洛辰翊不知道在哪儿：“算了，他们估计也穿越到某个朝代，我先演好自己的角色再说吧！”
道臻明白了自己现在的处境，他只要照着历史的流程走一遍，就能破解竖亥所设下的幻境。遂不再去想司马琳妍和洛辰翊的事情。
十多日后，道臻和叔齐来到了丰邑县。此时文王病故，周武王即位，听到有两位贤士前来，连忙派姬旦去迎接他们。两人与姬旦进入军营，寒暄一番，过了许久都不见武王前来。叔齐遂道：“听闻武王礼贤下士，怎么不见他亲自前来接见我们？”姬旦的脸上露出僵硬的笑容，他以为两人想见武王，是奔着高官厚禄而来，道：“两位皆是贤人，若仕周，定当有诸侯级的俸禄。”周朝实行的是分封制，诸侯只在天子之下，而且有自己的封地。两人心照不宣，毫不动心，相视而言：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁义道德啊！”姬旦不知道他们指的什么，只是在一旁讪讪地赔笑。两人当时对周朝行事还没有弄懂。虽然最终答应出仕，但并不上任。
商朝的朝纲败坏，周朝趁机做大。他们推崇计谋，依仗兵力，一次来攻城略地，这本就是无可厚非，两人也不感觉到奇怪。但是周朝用宰杀畜牲，血涂誓书的方法来向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦民众，用四处征伐来巩固自己的地位。伯夷叔齐愈发对周感到失望，他们以为周朝真的是用仁、孝来治理天下，但实际上，周朝是以仁、孝来愚弄士兵和人民，用战争来结束战争。在同僚的眼中，周朝的做法很正确，但他们看不惯周朝的这种做法。他们宁愿孤身也不愿苟同，所以他们先得愈发孤立。
正当两人还在对周朝的做法产生怀疑时，一件事情的发生让他们彻底看清了周朝的本质。
武王伐纣，另所有人陪同，伯夷和叔齐也不例外。奇怪的是，周武王让所有人都穿素衣行军，让所有人吃素食，两人感到很不解。原来周文王死后，武王并没有立即把他埋葬，反而带着他的尸体随军而行，以此来显示自己伐纣的决心。两人大失所望。
正巧这时候武王巡视，到了两人的军营，两人异口同声，不计后果地说出了一番流传千古的话：“父亲死了不埋葬，就动起武来，这能算作孝吗？以臣子身份，来讨伐君主，这能算作仁吗？”武王大怒：“大胆！”武王旁边还有几位谋臣，听了这话吓得花容失色，他们都了解武王的脾气，于是立马把这两人绑起来，就准备拉到营门砍了。
两人视死如归，连眉毛都没有抖一下，武王沉默，算是默许那些臣子的做法。这时，军师姜尚也在旁边，见形势愈发不可控制，他劝解道：“他们都是讲义气的人啊，不要杀害他们。”就上前把两人松绑，扶起来。若是别人这样做，武王早就把他也一并砍了，但他对军师姜尚十分尊重，所以没说什么。只是“哼”了一声，走到了别的营帐。
姜尚把两人送至营门，责怪道：“乱世之中，人人自危，很多人今天还活着，明天就没有命了，你们怎么还老是行者自己的那一套呢。”两人言：“子弑父，臣弑君，这本就是大逆不道的事情。武王出师，却不抱着一丝的愧疚，反而以父亲的尸体号召群臣，这不是仁君应该做的事情啊！”姜尚叹了一声，不再理他们，转过身，走进军营，巡查的人见姜尚走进去，重重的把营门关闭，仿佛是在向两人示威。
公元前1046年，武王与纣王大战与牧野，血流满地，由于纣王的军队反戈，武王取得了决定性的胜利，之后商超覆灭，周朝建立了起来，史称“牧野之战”。
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在上邪做了简单休息后，也不管实际过去了多少时间，就马不停蹄地赶往一下个地方：罗绢。流程与之前一样，三人进入传送阵中。
北海。“哥哥，西伯侯周文王广纳贤士，我们应该去投奔他。”叔齐兴奋地说。道臻惊诧道：“周，周文王？”叔齐的脸色从兴奋变成严肃：“是啊。”道臻想了想：“你是叔齐？”叔齐回：“是啊，哥哥，你今天怎么了，好奇怪啊。”道臻这才意识到自己穿越成伯夷了，这让他有点小兴奋。但马上又想到司马琳妍和洛辰翊不知道在哪儿：“算了，他们估计也穿越到某个朝代，我先演好自己的角色再说吧！”
道臻明白了自己现在的处境，他只要照着历史的流程走一遍，就能破解竖亥所设下的幻境。遂不再去想司马琳妍和洛辰翊的事情。
十多日后，道臻和叔齐来到了丰邑县。此时文王病故，周武王即位，听到有两位贤士前来，连忙派姬旦去迎接他们。两人与姬旦进入军营，寒暄一番，过了许久都不见武王前来。叔齐遂道：“听闻武王礼贤下士，怎么不见他亲自前来接见我们？”姬旦的脸上露出僵硬的笑容，他以为两人想见武王，是奔着高官厚禄而来，道：“两位皆是贤人，若仕周，定当有诸侯级的俸禄。”周朝实行的是分封制，诸侯只在天子之下，而且有自己的封地。两人心照不宣，毫不动心，相视而言：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁义道德啊！”姬旦不知道他们指的什么，只是在一旁讪讪地赔笑。两人当时对周朝行事还没有弄懂。虽然最终答应出仕，但并不上任。
商朝的朝纲败坏，周朝趁机做大。他们推崇计谋，依仗兵力，一次来攻城略地，这本就是无可厚非，两人也不感觉到奇怪。但是周朝用宰杀畜牲，血涂誓书的方法来向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦民众，用四处征伐来巩固自己的地位。伯夷叔齐愈发对周感到失望，他们以为周朝真的是用仁、孝来治理天下，但实际上，周朝是以仁、孝来愚弄士兵和人民，用战争来结束战争。在同僚的眼中，周朝的做法很正确，但他们看不惯周朝的这种做法。他们宁愿孤身也不愿苟同，所以他们先得愈发孤立。
正当两人还在对周朝的做法产生怀疑时，一件事情的发生让他们彻底看清了周朝的本质。
武王伐纣，另所有人陪同，伯夷和叔齐也不例外。奇怪的是，周武王让所有人都穿素衣行军，让所有人吃素食，两人感到很不解。原来周文王死后，武王并没有立即把他埋葬，反而带着他的尸体随军而行，以此来显示自己伐纣的决心。两人大失所望。
正巧这时候武王巡视，到了两人的军营，两人异口同声，不计后果地说出了一番流传千古的话：“父亲死了不埋葬，就动起武来，这能算作孝吗？以臣子身份，来讨伐君主，这能算作仁吗？”武王大怒：“大胆！”武王旁边还有几位谋臣，听了这话吓得花容失色，他们都了解武王的脾气，于是立马把这两人绑起来，就准备拉到营门砍了。
两人视死如归，连眉毛都没有抖一下，武王沉默，算是默许那些臣子的做法。这时，军师姜尚也在旁边，见形势愈发不可控制，他劝解道：“他们都是讲义气的人啊，不要杀害他们。”就上前把两人松绑，扶起来。若是别人这样做，武王早就把他也一并砍了，但他对军师姜尚十分尊重，所以没说什么。只是“哼”了一声，走到了别的营帐。
姜尚把两人送至营门，责怪道：“乱世之中，人人自危，很多人今天还活着，明天就没有命了，你们怎么还老是行者自己的那一套呢。”两人言：“子弑父，臣弑君，这本就是大逆不道的事情。武王出师，却不抱着一丝的愧疚，反而以父亲的尸体号召群臣，这不是仁君应该做的事情啊！”姜尚叹了一声，不再理他们，转过身，走进军营，巡查的人见姜尚走进去，重重的把营门关闭，仿佛是在向两人示威。
公元前1046年，武王与纣王大战与牧野，血流满地，由于纣王的军队反戈，武王取得了决定性的胜利，之后商超覆灭，周朝建立了起来，史称“牧野之战”。
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