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太湖之畔,东瀛大儒王东阳从昏睡中醒来,这时他喝醉了酒,已是迷迷糊糊睡了差不多两个时辰,醒来时见阳光西斜,已近黄昏了,坐起身时脑袋还有些昏沉,定了定神才记起是在太湖里的一艘船上。
抬眼见一个穿红色军服的军官,负手立在绮窗前,背对着他。
王东阳便有些警觉,忙笑道:“在下今日贪杯了,这都快黄昏时候了。”
却见那军官转过身来,肃然道:“王先生,你闯大祸了。”
王东阳愕然道:“这位大人,何出此言?”
那军官又摇着头道:“酒后吐真言,你说错了话。”
王东阳大惊道:“我说什么了?”
那军官又露出些许笑意,说道:“其实也没什么,不过你将朱子骂了个够,朱熹讲过的几乎每一句话,你都不同意。
朱熹主性善,你不讨论性善恶,认为论性是道家的发明。”
“朱熹主张变化气质,认为愚夫愚妇亦可成为圣人。
你说气质不变,还说豆就是豆,米就是米,豆永远变不成米。”
王东阳回过神来,竟耿着脖子反驳:“本来如此,豆便是豆,米就是米,华就是华,夷就是夷!”
那军官微微一笑,竟恭敬起来:“王先生说的是,请随我来。”
王东阳一咬牙,一跺脚也豁出去了,与这神秘的军官下了船,七拐八绕的走了一阵,面前却是豁然开朗,竟走进了一座风景如画的大园子。
园子里,尚有三五个穿着常服的大人正在说笑闲聊。
“殿下,王先生来了。”
“哦?”
当众一个威严男子四十上下,生的英挺威严,看了过来,王东阳心中便砰砰乱跳起来,晓得他要发达了。
开城十年,六月末。
马城在太湖之畔召见东瀛大儒王东阳,消息很快传了出去,这事也不是马城的主意,这是外务部的再三请求,才有了这一出幺蛾子。
马城其实格外瞧不上此人,也是耐着性子,对这位王先生好生劝勉一番,让他乖乖的替外务部办事。
这就是传说中的日奸,还是个铁杆的带路党。
后世有汪精卫曲线救国,这一世有这样的东瀛大儒,对大明朝廷的忠心耿耿可是远超汪某人。
开城年间,这一时期的东瀛儒学讨论很热闹,也有很多创见,还其影响尚停留在学问世界。
至开城年间后半期,这种东瀛化的儒学经过上百年的渗透、沉淀和变形,开始从学术界,无声无息的潜入民众思想世界的底层。
这一时期,东瀛教授儒学的公学和民间学校的数量大增。
贵族子弟自幼接受“四书五经”
的教育,商人和有经济实力的农民在私塾学习儒学,以通俗语言宣扬道德的儒学,在庶民中广受欢迎。
儒学开始成为东瀛大众的学问。
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