第268章逼上灵山
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“娑婆”是指堪忍、能忍、忍土。
娑婆世界，即释迦牟尼进行教化之现实世界。
此界众生安于十恶，忍受诸烦恼，不肯出离，故名为忍。又有诸佛菩萨行利乐时，堪受诸苦恼之义，表其无畏与慈悲。
乃是释迦佛所教化之三千大千世界，总称百亿须弥山世界为娑婆，并以释尊为娑婆世界之本师。
如今西方极乐世界二位圣人因为道祖亲口发布的禁令，而不得出三十三天，使得佛门传教不得不依赖于释迦摩尼，因此接引退位，释迦摩尼成为万佛之祖，乃是现世佛，度化无量众生，延续佛国香火。
且说，那雷音宝刹，无边佛法昌盛之地，香火不竭之净土，世尊释迦牟尼佛宣扬大法之道场。
这日，佛祖如来端坐九品莲台，脑后大放舍利之光，照耀万千世界，众生皆感，合十赞颂，无量香火愿力穿越时空而来，汇聚佛祖脑后金轮，加持功德。
大雄宝殿之中罗列三千诸佛、五百罗汉、八大金刚、无比菩萨，其中又有四座莲台宝座光华璀璨，恍若日月，仅次于佛祖狮子座， 无量光明，无量威严，无量清净，无量妙光。
分别是普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨以及地藏王菩萨的尊位，都是千叶宝莲华，枝叶青中泛金，流光溢彩，耀眼夺目，妙不可言。
其中，普贤菩萨二臂像如满月童子，头戴五佛顶冠，右手持金刚杵，左手持召集金刚铃；坐千叶宝莲华，华下有白象王；象王足踏金刚轮，轮下有五千群象。
普贤菩萨是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者，与文殊菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。
若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。
文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益。以此菩萨之身相及功德遍一切处，纯一妙善，故称普贤。
普贤曾经发下十大愿望，分别是：
一者：礼敬诸佛；二者：称赞如来；三者：广修供养；四者：忏悔业障；五者：随喜功德；六者：请转**；七者：请佛住世；八者：常随佛学；九者：恒顺众生；十者：普皆回向。
且此十大愿永无止息，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，而十大愿王，无有穷尽。
欲要帮助一切众生脱离娑婆苦海，往生西方极乐世界阿弥陀佛清净国土，乃是大乘佛教中行愿的象征。
文殊菩萨乃是头戴五髻宝冠的童子形，五髻表示内证五智(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智)；童子形则喻天真纯洁。
菩萨左手执青莲花，花上放般若经梵箧，表示般若之智一尘不染；右手执宝剑，以金刚宝剑能斩群魔，比喻大智慧好像一把锋利的宝剑，能断一切无明烦恼。
身坐白莲台，表示清净；莲台下方乃是金毛狮子，以狮子勇猛，表示菩萨智慧威猛。
另一尊位乃是为观自在菩萨，浑身清净如琉璃，遍体生香。
只见菩萨：理圆四德，智满金身；缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。
碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红，净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯。
最后一尊佛位乃是空无一人，本为地藏王菩萨尊位，如今菩萨驻留地府阴山，普度恶鬼，超度亡魂，不在灵山之内。
世尊微开善口，敷演三乘妙谛，诸佛、菩萨、罗汉听得是如痴如醉、眉开眼笑，浑身光焰吞吐，显然大有收获。
普贤菩萨周身响起赞叹诸佛的颂歌，袅袅不绝，却是柔和在世尊讲经的无量道音之中，不显突兀。反而相得益彰。
文殊菩萨面容稚嫩而祥和，脑后智慧**浩大，昭显无与伦比的莫大智慧，座下狮子匍匐，细细聆听世尊宣讲大法。
至于观世音菩萨，则是手托净瓶，周身隐隐约约响起师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、天人丈夫音，这些妙音微弱，却是响彻诸佛、菩萨、罗汉耳畔，清晰可辨，闻之舒心。
这些无量妙音能施众生乐、济度生死岸
怪不得，有赞偈曰：
菩萨号圆通，降生七宝林中，千手千眼妙真容，端坐菩陀宫，杨柳枝头甘露洒，普滋法界熏盟，千层浪头放神通，光降道场中。
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修；
三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮；
瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋；
千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
南无菩陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨
突然，防护森严的灵山上空，陡然出现一个巨大的黑洞，一个身影从中出现，纤尘不染，道袍青发，手持一杆旗幡而来。
佛祖与诸位佛陀、菩萨立马心有所感，纷纷睁开慧目，万千毫光朝苍穹照了过去。
“胆大包天，无礼至极慈航道人，你究竟意欲何为，居然擅闯我佛门宝地？”
世尊释迦摩尼勃然大怒，佛目之中怒火熊熊，火舌舔舐，两尊忿怒明王在慧目之中浴火诞生，手执利剑飞出。
与此同时，一张阵图从佛祖座下飞出，眨眼间就覆盖在灵山全境，兜住了净土。
佛祖怒火中烧，殿中三千诸佛亦是震惊不已。
“此人是何人，居然如此大胆，敢来我佛门重地挑衅？”
一位白白胖胖的佛陀手握念珠，瓮声道，脸色泛红而颇显激动。
“嘿嘿，道友刚刚入我佛门不久，却是不识得此人，此人乃是玄门三教首徒，阐教座下第一人，上古之时，就是大能，曾经与天庭妖皇、妖帝争锋而不落下风，如今怕是道法通玄，离圣人道果也就一步之遥吧”
说话的却是一位面容枯黄的老僧，浑身形如枯槁，但是却是散发着勃勃生机，无量光明透体而出，恍若身体窍穴之中潜藏了数不清的灯泡明灯。
“哦，啧啧，原来来头如此巨大，不过我佛门势大，人多势众，如何对付不了一个小小的阐教金仙？”
白胖佛陀闻言，先是一惊，油亮脑门上渗出一层细汗，而后干笑一声，挤出上诉话语，颇有些外强中干的模样。
那老僧却是微微摇头，望着空中矗立的慈航，心想：“不要看佛门大法玄奥，那玄门正宗不知道有多少压箱底的东西，自己可是心中清楚，可惜啊，封神之战，截教落败，自己也被度化为佛，往事不堪回首啊。”
说时迟那时快，灵山万千山峰响起无量金钟玉磬被击响的妙音，急促而轰隆，宛若天雷炸响，回荡在诸天寰宇间。
万千佛子脚云光而来，围住大雄宝殿，万座浮屠宝塔耸立，舍利子毫光大放，一道道通天彻地的光柱腾起，一个巨大的琉璃光罩如同巨碗，倒扣下来，护住灵山。
释迦摩尼端坐莲台，飞出大殿，悬浮大雄宝殿上方，眉目之间雷霆汇聚，只是一看慈航手中旗幡，大惊失色，神情一凛，对着慈航言道：“道友不在道场清修，无缘无故来我佛门重地，却是有何要事？不过，身为外教之人，不事前禀报，却是强闯，道友难道连这点礼节也不懂吗？”
显然，师尊如来看到了盘古幡，心中暗暗叫苦：“这件开天法器，如何会在慈航之手？那元始天尊究竟是有何打算？难道想要与佛门开战不成？”
慈航虚空而立，不发一言，神情冷峻，似腊月寒冬，望着这处与极乐世界不相上下的佛门宝地，心中也是微微叹息。
此处到处是琉璃铺地，在阳光照耀下却是泛起五光十色，璀璨夺目；琪花瑶池，犹如凡夫俗子家养花草，点缀山间田野；珍奇灵兽奔走山峦间，祥和而无暴戾；孔雀飞翔，盘踞菩提宝树，金喙啄羽，分外悠闲。
万千佛子身坐莲台，骨骼清奇，佛光盎然，神情悲苦、祥和，合十诵经，万千瑞气凝聚，加持在琉璃光罩上，八部天龙显化，围绕护罩，凝视慈航，股股神念锁定慈航。
整个灵山上空，鸾凤和鸣，无量飘渺至妙之气源源不断地被人为地用浩大法力与道韵给吸纳过来，使得祥瑞之气都变成朵朵金莲无端坠落，地上也是瑞气莲花喷涌，空气之中飘荡着淡淡的清香，若有若无，闻之百脉舒畅。
慈航心中亦是为佛门庞大气象所震惊，知道玄门虽然底蕴深厚，可是不入凡尘，也没有佛门善于诡辩，容易蛊惑众生，所以香火之力大大不及佛门。
望着对自己戒备地如来，慈航脸上闪过一丝可惜，言道：“多宝师弟，在佛门成佛作祖，可是比在玄门更加畅快？”
释迦摩尼闻言一愣，随即眼中闪过一丝回忆、一丝挣扎、一丝仇恨、一丝祥和和一丝超脱，最后脸绽容光，从容不迫地言道：“哎，往事如烟，已成灰土，不再留有。贫僧如今身为佛门万佛之祖，唯有尽心尽力，弘扬佛法，才能无愧于心，至于道门玄宗，如同流风，轻轻刮过，不再留下一丝痕迹善哉，善哉”
慈航闻言，久久不曾开口说话，而后大有深意言道：“贫道当初为了阐教道统，左右奔走，力图使得阐教大兴，师们兄弟能够安度大劫，可惜，到头来，却是物是人非，那一幕幕如同昨日黄花，一去不复返。
我等修道，却是为度生死大劫，最终能够不惧所有，生死不存，威胁不具，逍遥自在，万劫不坏，此乃修道初心，天地根本。
树欲静而风不止，贫道亦想退出纷争，安心普度众生，逍遥自在，不涉大教气运争端，如今看来却是贫道自己异想天开啊。
既然如此，贫道渴求，却是有人阻挡，那么就由贫道自己问天而取，从此不再卑躬屈膝、低声下气，能够逍遥诸天，随心所欲。”
释迦摩尼闻言，却是迷惑不解，察觉出慈航今日来此，怕是有突发变故，只是尽管佛祖有般若智慧，却也无那度人神舟，救济苦难。
突然，慈航身上绽放万千光华，照耀诸天，一股恢弘、亘古、博大、威严的气势蔓延开来，天地震动，烟云不敢聚拢，被震散成粉尘。
天庭都被这股一往无前的气势所震动，凌霄殿中杯盏倾斜抖动，美酒散落，昊天玉帝望着昊天宝镜中道袍猎猎招展的慈航，心中惊异道：“这慈航道人怕是已经触摸到混元金仙门槛了吧”
昊天宝镜似乎都不敢窥伺，毫光躲闪，使得观照到的图像模模糊糊，恍若一层烟雾笼罩在慈航躯体上一般。
西王母妙目之中波光流转，盯着宝镜之中的身影，眼眸之中却是满含震惊和忌惮，紧接着则是浓浓的嫉妒和不甘。
洪荒万千众生突然感觉到天地间一股倔强、不屈的意志贯穿在脑海间，从此有了坚忍不拔的信念，有了生的希望，无数生灵这股意志与慈航气势遥相呼应，震动乾坤，欲要掀翻压在众生肩膀上的一切不公。
万寿山微颤，五庄观中，镇元子眉目愁苦，手中一本古朴书籍书页翻动，一道道上古篆文飞出，加持在大地之上，使得撼动不已的万寿山终于稳固下来。
望着婆娑净土那恢弘的气势，镇元子喃喃自语道：“如此肆无忌惮的释放气息，慈航道人，你究竟想要干什么啊？”
镇元子头顶三尺虚空，一座厚重的大陆浮沉，气息厚重而大德，镇压无量虚无，凝眉间，思虑万千，心想：慈航道人虽然名声显赫，威震洪荒，但是一向谨小慎微，不敢显露出让人诸天圣人忌惮的实力，今日如此作为，怕是另有缘故吧。
慈航如今已经无所畏惧，头顶气冲华盖，周身瑞气千条，一举一动间恍若天帝降临，大道随行。
望着目瞪口呆的释迦摩尼如来，慈航问道：“今日，贫道此来，却是为了观世音菩萨，你可是要阻我？”
此话一出，金光万道，天地震动以相合，琉璃光罩中的万千佛子如遭重击，纷纷喷吐热血，跌落莲台。
就是释迦摩尼佛座下莲台都为之一颤，险些将佛祖震下去。
世尊脸色苍白，稳住莲台，铁青着脸，言道：“贫道身为佛门至尊，万佛之祖，如何能够将门下拱手让人，你欲要观自在，先从贫道身上踏过去”
释迦摩尼即便忌惮慈航手中的盘古幡，也是不能退缩一步，万千佛子就在眼前，如果被慈航一番胁迫，就拱手让人在眼皮底下将门人掳走，以后还有何颜面成佛作祖，统领群佛。
慈航微微一笑：“甚好贫道就不客气了。”
说着就是一抖，盘古幡猎猎招展，混沌色气流如同飞瀑喷涌而出，浩浩荡荡，虚空洞穿，黑洞涌现，一下子就把巨大的琉璃护罩给打穿。
灵山一下子就如同被扒掉衣服的人，赤luo裸地展现在慈航面前。
释迦摩尼尽管有心理准备，但是看到盘古幡如此的威力，还是骤然脸色大变，口中一声“咄”，诛仙阵图轰然浮现出来，四把利剑横空出世，位列四极，剑气纵横，与盘古幡争锋。
四道无量剑气腾空而起，在虚空之中分化，周遭虚无之中受此影响，无数煞气、杀气、死气、铁血之气、庚金之气纷纷汇聚过来，形成万千剑芒，与混沌飞瀑来了个针尖对麦芒。
‘轰隆隆’
二者争锋，声势惊天动地，交锋之处，空间破碎，咔嚓之声不绝于耳，罡风四溢，灵山万千高峰被削断，尘土飞扬，山崩地裂，一片凌乱。
慈航一皱眉，擎起盘古幡又是一抖，一股更加浩大的混沌气流扑出，搅碎诛仙剑气，打落诛仙阵图，将大雄宝殿辟开，瓦砾一片，诸佛显露在光天化日之下。
“噗”
诛仙阵图毕竟没有诛仙四剑坐镇，如何抵挡得了威力大开的盘古幡，眨眼间就被打回原形，落入释迦摩尼之手。
眼看大雄宝殿坍塌，诸佛震动，纷纷驾着莲台出来，手中万千法术、法宝击向慈航，慈航微微皱眉，盘古幡一抖，五光十色的法术化为灵气逸散，佛门重宝，或木鱼，或金刚杵，或鱼篮，或金戈，或宝塔，纷纷被打成碎末，三千诸佛顿时受了重创，一个个口喷金色血滴，摇摇欲坠。
慈航本意也不是来诛杀群佛，于是将目光对准惊疑不定的观世音菩萨，盘古幡一卷，就要带走观世音菩萨。
不料，突然，虚无破开一个口子，一根菩提树枝和一座莲台飞落，七宝妙树七彩虹光一刷，盘古幡被刷开，跌落观自在，而后九品金莲卷起观自在座下三品金莲，在虚空会合，化为西方至宝十二品金莲，护住佛门众人，与慈航对峙起来。V
“娑婆”是指堪忍、能忍、忍土。
娑婆世界，即释迦牟尼进行教化之现实世界。
此界众生安于十恶，忍受诸烦恼，不肯出离，故名为忍。又有诸佛菩萨行利乐时，堪受诸苦恼之义，表其无畏与慈悲。
乃是释迦佛所教化之三千大千世界，总称百亿须弥山世界为娑婆，并以释尊为娑婆世界之本师。
如今西方极乐世界二位圣人因为道祖亲口发布的禁令，而不得出三十三天，使得佛门传教不得不依赖于释迦摩尼，因此接引退位，释迦摩尼成为万佛之祖，乃是现世佛，度化无量众生，延续佛国香火。
且说，那雷音宝刹，无边佛法昌盛之地，香火不竭之净土，世尊释迦牟尼佛宣扬大法之道场。
这日，佛祖如来端坐九品莲台，脑后大放舍利之光，照耀万千世界，众生皆感，合十赞颂，无量香火愿力穿越时空而来，汇聚佛祖脑后金轮，加持功德。
大雄宝殿之中罗列三千诸佛、五百罗汉、八大金刚、无比菩萨，其中又有四座莲台宝座光华璀璨，恍若日月，仅次于佛祖狮子座， 无量光明，无量威严，无量清净，无量妙光。
分别是普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨以及地藏王菩萨的尊位，都是千叶宝莲华，枝叶青中泛金，流光溢彩，耀眼夺目，妙不可言。
其中，普贤菩萨二臂像如满月童子，头戴五佛顶冠，右手持金刚杵，左手持召集金刚铃；坐千叶宝莲华，华下有白象王；象王足踏金刚轮，轮下有五千群象。
普贤菩萨是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者，与文殊菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。
若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。
文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益。以此菩萨之身相及功德遍一切处，纯一妙善，故称普贤。
普贤曾经发下十大愿望，分别是：
一者：礼敬诸佛；二者：称赞如来；三者：广修供养；四者：忏悔业障；五者：随喜功德；六者：请转**；七者：请佛住世；八者：常随佛学；九者：恒顺众生；十者：普皆回向。
且此十大愿永无止息，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，而十大愿王，无有穷尽。
欲要帮助一切众生脱离娑婆苦海，往生西方极乐世界阿弥陀佛清净国土，乃是大乘佛教中行愿的象征。
文殊菩萨乃是头戴五髻宝冠的童子形，五髻表示内证五智(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智)；童子形则喻天真纯洁。
菩萨左手执青莲花，花上放般若经梵箧，表示般若之智一尘不染；右手执宝剑，以金刚宝剑能斩群魔，比喻大智慧好像一把锋利的宝剑，能断一切无明烦恼。
身坐白莲台，表示清净；莲台下方乃是金毛狮子，以狮子勇猛，表示菩萨智慧威猛。
另一尊位乃是为观自在菩萨，浑身清净如琉璃，遍体生香。
只见菩萨：理圆四德，智满金身；缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。
碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红，净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯。
最后一尊佛位乃是空无一人，本为地藏王菩萨尊位，如今菩萨驻留地府阴山，普度恶鬼，超度亡魂，不在灵山之内。
世尊微开善口，敷演三乘妙谛，诸佛、菩萨、罗汉听得是如痴如醉、眉开眼笑，浑身光焰吞吐，显然大有收获。
普贤菩萨周身响起赞叹诸佛的颂歌，袅袅不绝，却是柔和在世尊讲经的无量道音之中，不显突兀。反而相得益彰。
文殊菩萨面容稚嫩而祥和，脑后智慧**浩大，昭显无与伦比的莫大智慧，座下狮子匍匐，细细聆听世尊宣讲大法。
至于观世音菩萨，则是手托净瓶，周身隐隐约约响起师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、天人丈夫音，这些妙音微弱，却是响彻诸佛、菩萨、罗汉耳畔，清晰可辨，闻之舒心。
这些无量妙音能施众生乐、济度生死岸
怪不得，有赞偈曰：
菩萨号圆通，降生七宝林中，千手千眼妙真容，端坐菩陀宫，杨柳枝头甘露洒，普滋法界熏盟，千层浪头放神通，光降道场中。
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修；
三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮；
瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋；
千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
南无菩陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨
突然，防护森严的灵山上空，陡然出现一个巨大的黑洞，一个身影从中出现，纤尘不染，道袍青发，手持一杆旗幡而来。
佛祖与诸位佛陀、菩萨立马心有所感，纷纷睁开慧目，万千毫光朝苍穹照了过去。
“胆大包天，无礼至极慈航道人，你究竟意欲何为，居然擅闯我佛门宝地？”
世尊释迦摩尼勃然大怒，佛目之中怒火熊熊，火舌舔舐，两尊忿怒明王在慧目之中浴火诞生，手执利剑飞出。
与此同时，一张阵图从佛祖座下飞出，眨眼间就覆盖在灵山全境，兜住了净土。
佛祖怒火中烧，殿中三千诸佛亦是震惊不已。
“此人是何人，居然如此大胆，敢来我佛门重地挑衅？”
一位白白胖胖的佛陀手握念珠，瓮声道，脸色泛红而颇显激动。
“嘿嘿，道友刚刚入我佛门不久，却是不识得此人，此人乃是玄门三教首徒，阐教座下第一人，上古之时，就是大能，曾经与天庭妖皇、妖帝争锋而不落下风，如今怕是道法通玄，离圣人道果也就一步之遥吧”
说话的却是一位面容枯黄的老僧，浑身形如枯槁，但是却是散发着勃勃生机，无量光明透体而出，恍若身体窍穴之中潜藏了数不清的灯泡明灯。
“哦，啧啧，原来来头如此巨大，不过我佛门势大，人多势众，如何对付不了一个小小的阐教金仙？”
白胖佛陀闻言，先是一惊，油亮脑门上渗出一层细汗，而后干笑一声，挤出上诉话语，颇有些外强中干的模样。
那老僧却是微微摇头，望着空中矗立的慈航，心想：“不要看佛门大法玄奥，那玄门正宗不知道有多少压箱底的东西，自己可是心中清楚，可惜啊，封神之战，截教落败，自己也被度化为佛，往事不堪回首啊。”
说时迟那时快，灵山万千山峰响起无量金钟玉磬被击响的妙音，急促而轰隆，宛若天雷炸响，回荡在诸天寰宇间。
万千佛子脚云光而来，围住大雄宝殿，万座浮屠宝塔耸立，舍利子毫光大放，一道道通天彻地的光柱腾起，一个巨大的琉璃光罩如同巨碗，倒扣下来，护住灵山。
释迦摩尼端坐莲台，飞出大殿，悬浮大雄宝殿上方，眉目之间雷霆汇聚，只是一看慈航手中旗幡，大惊失色，神情一凛，对着慈航言道：“道友不在道场清修，无缘无故来我佛门重地，却是有何要事？不过，身为外教之人，不事前禀报，却是强闯，道友难道连这点礼节也不懂吗？”
显然，师尊如来看到了盘古幡，心中暗暗叫苦：“这件开天法器，如何会在慈航之手？那元始天尊究竟是有何打算？难道想要与佛门开战不成？”
慈航虚空而立，不发一言，神情冷峻，似腊月寒冬，望着这处与极乐世界不相上下的佛门宝地，心中也是微微叹息。
此处到处是琉璃铺地，在阳光照耀下却是泛起五光十色，璀璨夺目；琪花瑶池，犹如凡夫俗子家养花草，点缀山间田野；珍奇灵兽奔走山峦间，祥和而无暴戾；孔雀飞翔，盘踞菩提宝树，金喙啄羽，分外悠闲。
万千佛子身坐莲台，骨骼清奇，佛光盎然，神情悲苦、祥和，合十诵经，万千瑞气凝聚，加持在琉璃光罩上，八部天龙显化，围绕护罩，凝视慈航，股股神念锁定慈航。
整个灵山上空，鸾凤和鸣，无量飘渺至妙之气源源不断地被人为地用浩大法力与道韵给吸纳过来，使得祥瑞之气都变成朵朵金莲无端坠落，地上也是瑞气莲花喷涌，空气之中飘荡着淡淡的清香，若有若无，闻之百脉舒畅。
慈航心中亦是为佛门庞大气象所震惊，知道玄门虽然底蕴深厚，可是不入凡尘，也没有佛门善于诡辩，容易蛊惑众生，所以香火之力大大不及佛门。
望着对自己戒备地如来，慈航脸上闪过一丝可惜，言道：“多宝师弟，在佛门成佛作祖，可是比在玄门更加畅快？”
释迦摩尼闻言一愣，随即眼中闪过一丝回忆、一丝挣扎、一丝仇恨、一丝祥和和一丝超脱，最后脸绽容光，从容不迫地言道：“哎，往事如烟，已成灰土，不再留有。贫僧如今身为佛门万佛之祖，唯有尽心尽力，弘扬佛法，才能无愧于心，至于道门玄宗，如同流风，轻轻刮过，不再留下一丝痕迹善哉，善哉”
慈航闻言，久久不曾开口说话，而后大有深意言道：“贫道当初为了阐教道统，左右奔走，力图使得阐教大兴，师们兄弟能够安度大劫，可惜，到头来，却是物是人非，那一幕幕如同昨日黄花，一去不复返。
我等修道，却是为度生死大劫，最终能够不惧所有，生死不存，威胁不具，逍遥自在，万劫不坏，此乃修道初心，天地根本。
树欲静而风不止，贫道亦想退出纷争，安心普度众生，逍遥自在，不涉大教气运争端，如今看来却是贫道自己异想天开啊。
既然如此，贫道渴求，却是有人阻挡，那么就由贫道自己问天而取，从此不再卑躬屈膝、低声下气，能够逍遥诸天，随心所欲。”
释迦摩尼闻言，却是迷惑不解，察觉出慈航今日来此，怕是有突发变故，只是尽管佛祖有般若智慧，却也无那度人神舟，救济苦难。
突然，慈航身上绽放万千光华，照耀诸天，一股恢弘、亘古、博大、威严的气势蔓延开来，天地震动，烟云不敢聚拢，被震散成粉尘。
天庭都被这股一往无前的气势所震动，凌霄殿中杯盏倾斜抖动，美酒散落，昊天玉帝望着昊天宝镜中道袍猎猎招展的慈航，心中惊异道：“这慈航道人怕是已经触摸到混元金仙门槛了吧”
昊天宝镜似乎都不敢窥伺，毫光躲闪，使得观照到的图像模模糊糊，恍若一层烟雾笼罩在慈航躯体上一般。
西王母妙目之中波光流转，盯着宝镜之中的身影，眼眸之中却是满含震惊和忌惮，紧接着则是浓浓的嫉妒和不甘。
洪荒万千众生突然感觉到天地间一股倔强、不屈的意志贯穿在脑海间，从此有了坚忍不拔的信念，有了生的希望，无数生灵这股意志与慈航气势遥相呼应，震动乾坤，欲要掀翻压在众生肩膀上的一切不公。
万寿山微颤，五庄观中，镇元子眉目愁苦，手中一本古朴书籍书页翻动，一道道上古篆文飞出，加持在大地之上，使得撼动不已的万寿山终于稳固下来。
望着婆娑净土那恢弘的气势，镇元子喃喃自语道：“如此肆无忌惮的释放气息，慈航道人，你究竟想要干什么啊？”
镇元子头顶三尺虚空，一座厚重的大陆浮沉，气息厚重而大德，镇压无量虚无，凝眉间，思虑万千，心想：慈航道人虽然名声显赫，威震洪荒，但是一向谨小慎微，不敢显露出让人诸天圣人忌惮的实力，今日如此作为，怕是另有缘故吧。
慈航如今已经无所畏惧，头顶气冲华盖，周身瑞气千条，一举一动间恍若天帝降临，大道随行。
望着目瞪口呆的释迦摩尼如来，慈航问道：“今日，贫道此来，却是为了观世音菩萨，你可是要阻我？”
此话一出，金光万道，天地震动以相合，琉璃光罩中的万千佛子如遭重击，纷纷喷吐热血，跌落莲台。
就是释迦摩尼佛座下莲台都为之一颤，险些将佛祖震下去。
世尊脸色苍白，稳住莲台，铁青着脸，言道：“贫道身为佛门至尊，万佛之祖，如何能够将门下拱手让人，你欲要观自在，先从贫道身上踏过去”
释迦摩尼即便忌惮慈航手中的盘古幡，也是不能退缩一步，万千佛子就在眼前，如果被慈航一番胁迫，就拱手让人在眼皮底下将门人掳走，以后还有何颜面成佛作祖，统领群佛。
慈航微微一笑：“甚好贫道就不客气了。”
说着就是一抖，盘古幡猎猎招展，混沌色气流如同飞瀑喷涌而出，浩浩荡荡，虚空洞穿，黑洞涌现，一下子就把巨大的琉璃护罩给打穿。
灵山一下子就如同被扒掉衣服的人，赤luo裸地展现在慈航面前。
释迦摩尼尽管有心理准备，但是看到盘古幡如此的威力，还是骤然脸色大变，口中一声“咄”，诛仙阵图轰然浮现出来，四把利剑横空出世，位列四极，剑气纵横，与盘古幡争锋。
四道无量剑气腾空而起，在虚空之中分化，周遭虚无之中受此影响，无数煞气、杀气、死气、铁血之气、庚金之气纷纷汇聚过来，形成万千剑芒，与混沌飞瀑来了个针尖对麦芒。
‘轰隆隆’
二者争锋，声势惊天动地，交锋之处，空间破碎，咔嚓之声不绝于耳，罡风四溢，灵山万千高峰被削断，尘土飞扬，山崩地裂，一片凌乱。
慈航一皱眉，擎起盘古幡又是一抖，一股更加浩大的混沌气流扑出，搅碎诛仙剑气，打落诛仙阵图，将大雄宝殿辟开，瓦砾一片，诸佛显露在光天化日之下。
“噗”
诛仙阵图毕竟没有诛仙四剑坐镇，如何抵挡得了威力大开的盘古幡，眨眼间就被打回原形，落入释迦摩尼之手。
眼看大雄宝殿坍塌，诸佛震动，纷纷驾着莲台出来，手中万千法术、法宝击向慈航，慈航微微皱眉，盘古幡一抖，五光十色的法术化为灵气逸散，佛门重宝，或木鱼，或金刚杵，或鱼篮，或金戈，或宝塔，纷纷被打成碎末，三千诸佛顿时受了重创，一个个口喷金色血滴，摇摇欲坠。
慈航本意也不是来诛杀群佛，于是将目光对准惊疑不定的观世音菩萨，盘古幡一卷，就要带走观世音菩萨。
不料，突然，虚无破开一个口子，一根菩提树枝和一座莲台飞落，七宝妙树七彩虹光一刷，盘古幡被刷开，跌落观自在，而后九品金莲卷起观自在座下三品金莲，在虚空会合，化为西方至宝十二品金莲，护住佛门众人，与慈航对峙起来。V