重生洪荒,步步为营 第九十六章敕封观世音
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直说观自在尊者降服朝天狙,富讲大法,阐释教理,刀暖才凹虫多目金蜈来袭,森森黄雾,艳艳金光。森森黄雾,两边胁下似喷云;艳艳金光,千只眼中如放火。左右却如金桶,东西犹似铜钟。眼迷天遮日月,罩人爆燥气朦胧。
观自在尊者自袖口之中取出一枚针”似眉毛粗细,有五六分长短。泛着金光,有太阳琉璃金焰附着。不时散溢一丝火气。此针非钢。非铁,非金,金光艳艳,却是采集太阳晶石汇合庚金,用三盏宝灯火焰炼制而成。破邪除妖,无往而不利!
多目金蜈额头留下一细小伤口。有丝丝流焰溢出,死于非命。
袖口太张,一众听道者就觉得乾坤斗转,日月失明,宇宙消失,唯有入眼灰嚎嚎的一片,如同回到天地未开的混沌之态。
平地起狂风,一扫而过,多目金蜈尸体已经消失不见,正是道家袖里乾坤,壶中日月之术。
不想,刚刚做完这一切,西方就有圣人气象升起。氤氲香馥,异香袭地,昙花朵朵,凭空涌现;舍利放光,高悬苍穹;环佩叮当,清脆作响;钟鼓齐鸣,梵音檀唱。
观自在朝其望去,只见一团金黄明艳的佛气之中一朵千叶青莲徐徐转动,一挽双抓髻、头插琪花的道人结伽跌坐而来。
不时一并歌偈传来:
身披道服,手执树枝,八德池边常演道,七宝林下说三乘;顶上常悬舍利子,堂中能写没文经。飘然真道客,秀丽实奇哉;炼就西方居胜境,修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙,西方首领大仙来。
观自在不敢怠慢,打个稽首,言道:“原来是西方圣人,愿圣人万寿无疆,恕贫道未曾远迎!”准提回礼,看着观自在圆光法身。眼中满意之色一闪而逝,正色道:“今道友降世南瞻部州,佛光浩炽,我西方极乐世界感此机缘,特来与道友结个善缘。”
尊者装模作样,疑惑道:“不知如何结个善缘?”准提一晃头,神色自豪,言道:“我那西方胜境乃清净长乐之乡,特来请道友同享此无边福景,演讲三乘大法,无挂无碍,成就正果,完此金网不坏之体,岂不美哉!”
尊者神色迟疑,犹豫不决,准提大急,于是言道:“且听贫道道来:宝焰金光映目明,西方妙法最微精;千千缨落无穷妙,万万祥光逐次生。持神杵人罕见,七宝杯中岂易行;今番同赴莲台会,此日方知大道成。”
言罢,现出一尊圣像来,十八只手,二十四首,执定樱格伞盖,花罐鱼肠,加持神杵、宝铿、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。
这圣像身呈黄白色,有种种庄严其身,腰着白衣,衣上有花纹。着轻罗绰袖天幕,以缓带系腰。
身具三十二相八十种好,紫磨金金色,四周圆有光明光焰,有三目十八臂。
三目表佛眼、法眼、慧眼,表示不纵不横三谛一如平等义,为理智事三点,佛部、金网部、莲花部之总摄。十八臂上均以白螺宝为钥,表音胜善说法之义。
中央双手作说法印,为破人道贪膛痴三障,说法利生,教人学法,令证三身果位。
右第二手作施无畏印,右掌五指开立,为五智之光明义,是令人道众生无畏,实具大悲深重,故显此手印。
右第三手把剑”此剑乃智慧剑,降断三障四魔,除三毒五欲。
右第四手持数珠,数珠表智慧为转法轮之义。绪贯一百零八烦恼。转一珠断一烦恼,证百八三昧,具不可思议功德。
右第五手把天妙果,天妙果有万子。表圆满万行善之种子,显佛果圆满义。
右第六手把钱斧,是以大钱斧能破一切。令人摧破一切无明、难断惑障之义。
右第七手把钩,万德皆归准提尊,尊中之王,四海悉皆朝宗,有钩集义。
右第八手持金网杵,金网者坚固不动智,杵有破体之力,即摧灭三毒。显三部诸尊。
右第九手把宝星,宝星是贯花叶之物,是花噩,具万德庄严义,有平等性智之功德。
左第二手持如意宝幢,为表高立净菩提心宝幢,于无量福惠诸贪乏众生,施与世出世愿,有众善根本万行源底之义。
左第三手持莲花,红莲花自性清净。表一切众生心中有本来清净理。虽沉沦无三毒泥中,往来六趣四生垢秽,不染犹如莲华。
左第四手把澡罐,表瓶灌能盛满一切,为此佛母出生三部,诸尊盛满之德。
左第五手持索,此索为降伏恶魔。忿怒诸尊皆持有,可系缚难伏者不令倾动,有大悲方便之义。
左第六手持轮,轮能转惑摧破。表:十五有生死流转依之得止,轮又有圆具足之义。
左第七手持螺,吹大法螺演大法义。说寂灭法,降伏众生烦恼惑障之义。
左第八手持贤瓶,具三昧耶。流出宝藏及经典,施与众生。 左第九手持般若筷,十方三世佛菩萨,依般
观自在尊者一看,抚掌大赞:“西方妙法无与伦比,独树一帜。不过贫道闲云野鹤之身,怕是受不了教规约束。心虽向往,又怕坏了教主规矩,如之奈何?”说完神情愁苦,有丝丝可惜之色显露。
这准提哪里听不出此番话中之意,一刷七宝妙树,言道:“道友大可放心,我西方极乐世界清净自在。无拘无束,道友若是不信,贫道于你约法三章如何?”
此言正中观自在尊者下怀,忧郁片废,言道:“罢了,既然教主有此诚意,贫道如若在推三阻四,倒显得有些小家子气。”
樱口微启,袅袅香气轻吐,开口道:“贫道性喜无拘无束,性情恬淡。不适合杀伐。亦不想妄结因果。若要入佛门。需依我几件事情。
准提一心想要渡化观自在,一并有门,忙点头道:“道友且速速道来!”
观自在慢悠悠言道:“一是。贫道立誓渡化众生,所以暂且不能回归极乐世界,当在南瞻部洲宣扬佛法;二是,贫道只听宣召,但是调兵遣将,行杀伐之事需要贫道自己做主,不可强迫;三是,贫道需要一个,正统佛门法号,以便行事!”
准提思量一番,三条要求,唯有第二条让自己颇为为难,这只听宣。不听调,难免有点自立门户的感觉。只是西方此时需要的是此人所带来的大兴天兆,倒也不能强求其百依百顺,况且西方贤能无数,想来此事也好办。
思量妥当,于是开口言道:“道友所言,到是让贫道好一阵为难。不过我西方求贤若渴,为求道友入门,愿广开方便之门,贫道答应了。”
话语网落,虚空震动;青天白日,耳畔却响起滚滚雷霆之音。命运长河之中,佛门符咒“旧”字大放毫光,佛门命运长河骤然壮大,气运之强,一时无两。
准提周身大放光明,眉心白毫宛转,放眉间光,其光金色,遍照十方无量世界,还住佛顶,化为金台。如须弥山。十方诸佛净妙国土。皆于中现。或有国土,七宝合成;复有国土。纯是莲华;复有国土,如自在天宫;复有国土,如玻璃镜。十方国土,皆于中现。有如是等无量诸佛国土,严显可观。
其中琉璃铺地,内列映彻,下有金网七宝金幢,擎琉璃地;其幢八方。八楞具足,每一方面,百宝所成。每一宝珠,有千光明,每一光,明。八万四千色,映琉璃地,如亿千日,不可具见。
琉璃地上,以黄金绳,杂厕间错。以七宝界,分齐分明,每一宝中。有五百色光,其光如月华,又似星月,悬处虚空,成光明台;楼阁千万,百宝合成,于台两边,各有百亿华幢,无量乐器,以为庄严;八种清风。从光明出,鼓此乐器,演说苦、空、无常、无我之音。
身后一株黄白相间的菩提宝树高耸云端,亭亭如盖;树高八千由旬。七宝华叶,无不具足。每一华叶。作异宝色:琉璃色中。出金色光;玻璃色中,出红色光;玛瑙色中。出砷操光;解操色中,出绿真珠光;珊瑚琥珀,一切众宝,以为映饰。 妙真珠网,弥覆树上,每一上。有七重网;每一网间,有五百亿妙华宫殿,如梵王宫。
诸天童子,自然在中,每一童子,五百亿释迦 楞伽摩尼,以为缨格。其摩尼光,照百由旬,犹如和合百亿日月,不可具名。
众宝间错行行相当,叶叶相次。于众叶间。生诸妙华,叶上自然有七宝果,每一树叶,纵广正等二十五由旬,其叶千色,有百种画,如天樱格,有众妙华,作阎浮檀金色,如旋火轮,宛转叶间,涌生诸果。如帝释瓶。
有大光明,化成幢幡无量宝盖。而在宝盖中,映现三千大千世界,一切佛事。十方佛国,亦于中现。
膝下双足赤裸,云气翻滚,露出层层碧波,显露出西方八宝功德池胜景。
极乐国土,有八池水;每一池水。七宝所成。其宝柔软,从如意珠王生,分为十四支。每一支,作七宝妙色,黄金为渠,渠下皆以杂色金网,以为底沙。每一水中,有六十亿七宝莲华,每一莲华,团圆正等十二由旬。
其摩尼水,流注华间,循着树身上下流转。
其声微妙,演说苦、空、无常、无我诸波罗密。复有赞叹诸佛相好者。
如意珠王,涌出金色,微妙光明。其光化为百宝色鸟,和鸣哀雅,常赞念佛、念法、念僧。
右肩偏袒,围绕观自在飞行三匝。胸口“田”字飞出,直接化作流光飞入尊者眉心,只见准提肃穆庄严,檀口大张,发雷音、狮子吼,大喝道:
“贫道准提,西方圣人,今授佛印予观自在尊者,敕封其为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”有大慈悲,故能照见五蕴皆空,而得大自在,又敕封为“观自在菩萨”佛号为“正法明如来。!阿弥陀佛。无量寿佛!”
此话网落,观自在头顶升起一轮浩大佛轮,自有无数菩萨摩河萨、执金刚神、身众日08姗旬书晒讥齐余“心行神、道场神、城神、地神、山神、林神、海神、水搏六利伸、稼神、药神、火神、风神、空神、方神、夜神、昼神等诸神;又有阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩眠罗伽王、夜叉王、鸠巢荼王、乾阖婆王等八部天龙王浮现于光轮之中。
端坐宝莲,双手合十,念诵经文,震天动地,无数经文脱口之后,化作金色流岚,飞舞十万大山之中,化作西方曼陀罗宝花坠落,入得百兽躯体,尽数洗去妖气,额头浮现莲华印记,瞬息之间得闻佛法,渡化入门。
西方极乐世界亦是遥相呼应,升起无量光明,如同日月。光芒照彻十方世界,阎浮刹土,就是东胜神洲都被席卷,八景宫和玉虚宫飞出太极图和盘古幡插于交界之处,大放宝光,结成屏障,死死抵住。
就见西方佛光凝结菩提、舍利袭来。太极两仪神光黑白流转间,将其尽数粉碎,化作灵气;盘古幡猎猎招展,幡面拂动间,道道灰色剑气飞出,哧哧作响,切割金灯贝叶虚像。
西牛贺州家家户户焚炉挂彩,敲打木鱼,念诵佛经,口诵“阿弥陀佛”佛号,一时之间似乎洪荒遍地是佛国净土,处处极乐,不垢不净。无挂无碍,无量寿佛!
极乐世界上空一尊不知道有多大、有多广的鉴金巨佛结知跌坐,手中托着一朵十二品金莲,双目紧闭。不曾开启,头顶一经幢金钟玉、磐之音不绝于耳,十二光佛浮出,喃喃自语。念经诵咒。
突然脑后乳白佛轮燃起熊熊火焰,手中金莲大放十二种宝光 化作冲天光柱直射三十三外天佛门命运长河,击打在那“田”形符咒上,顿时波光粼粼,佛光浩炽间,一妙翅鸟嘴衔一朵毕钵罗花飞出,围绕那符咒九匝,而后展翅翱翔,坠落云霄。
穿过重重云雾,来到南瞻部洲,停驻莲花山望月峰上空,嘶鸣一声。毕钵罗花滴溜溜掉落江飘到观世音菩萨头顶,化作一枚西方佛陀道果。鸡蛋大进入顶轮之中,悬浮在千叶心莲之上,绽放璀璨光辉。
正是加持佛号可以由准提教主施展。但是赐予佛果需要接弓道人借助西方根本十二品金莲施展,此时观世音菩萨气运也真正和西方相互联系在一起。
准提恭贺道:“道友大喜,从此为我西方佛门一尊佛,安享无量极乐,普度恒河沙数亿万众生。功德无量,无量寿佛!”
观世音菩萨眉目一展,朱唇一启。回礼道:“弟子拜见教主,当尽心竭力,宣扬佛法,渡化众生。救苦救难,济难度厄,方步辱自身之法号。”
而后,准提告辞,轻摇七宝妙树。驾云而去。
观世音菩萨眯着双眸,盯着西方,神情说不清的诡异,而后收敛情绪。檀口微张。十万大山响起日夜不绝的梵音檀唱。
而在南海的慈航真人亦是目光炯炯地盯着南瞻部洲腾起的佛光瑞气,眼中却是一片喜色,不似其余道门练气士的愁眉不展。
八景宫中老子圣人虽然脸色苍白。如同水尸,却是抑制不住的是眼中的笑意;昆仑山玉虚宫中元始天尊气喘吁吁,虽然心痛阐教气运,但是望着西方佛门不再遮掩的股股蒸腾佛气,再看看南瞻部洲冉冉升起的一轮佛轮,嘴角亦是肌肉牵动,发出阵阵冷笑。
这西方佛国的一阵举动,将东方天庭震得一阵摇晃,瑶池金母手持一宝旗,素色布帛,一尺三寸大见得佛光浩大,玉手摇一摇,旗面抖动,只见氤氲遍地,一派异香笼罩上面,天庭亿万里尽皆被股股烟雾笼罩,佛光余波扫过,只是如同打在棉花上,丝毫不着力。
昊天通明宫玉皇大帝面前案几之上安放一宝镜,镜面清亮入水,正在显化一洪荒之处的种种景象,最后走马观花般定格在南瞻部州。
玉帝眉宇紧缩,叹息不已。王母娘娘一见,哪里不知道昊天被佛门浩大声势所惊,不由思及自身。忧从心底来。
金母温唇软语言道:“陛下莫急。从前是道家玄门一家独大,如今佛门兴起,俗话说 “一山不容二虎”两教想来必有一番龙争虎斗,我天庭未尝不可在其中得一分利。正所谓:鹤蚌相争,渣翁得利!”
昊天朝金母温和一笑,拍拍娘娘玉手,苦笑道:“是联心急了。自从帮助鲸治水。不想最后颜面尽失,联寝食难安啊。我天庭如今人才匿乏,难及上古妖族天庭之万一。联不甘啊
金母看着郁郁不得志的昊天。心中一软,心血来潮,掐指一算,夫喜道:“贫道那三千六百株婚桃近日即将成熟,陛下不如广要各方仙佛。办个婚桃圣会,也让各方见识一下我天庭风采
昊天一闻,顿时大喜,抚掌笑道:“妙哉,还是娘娘贤惠睿智,联不及也。”言罢,开怀大笑。
于是,婚桃圣会上演,谁知道又会发生什么事情呢。,如欲知后事如何,请登陆以 ,章节更多,支持作者,支持正版阅读!
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观自在尊者自袖口之中取出一枚针”似眉毛粗细,有五六分长短。泛着金光,有太阳琉璃金焰附着。不时散溢一丝火气。此针非钢。非铁,非金,金光艳艳,却是采集太阳晶石汇合庚金,用三盏宝灯火焰炼制而成。破邪除妖,无往而不利!
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袖口太张,一众听道者就觉得乾坤斗转,日月失明,宇宙消失,唯有入眼灰嚎嚎的一片,如同回到天地未开的混沌之态。
平地起狂风,一扫而过,多目金蜈尸体已经消失不见,正是道家袖里乾坤,壶中日月之术。
不想,刚刚做完这一切,西方就有圣人气象升起。氤氲香馥,异香袭地,昙花朵朵,凭空涌现;舍利放光,高悬苍穹;环佩叮当,清脆作响;钟鼓齐鸣,梵音檀唱。
观自在朝其望去,只见一团金黄明艳的佛气之中一朵千叶青莲徐徐转动,一挽双抓髻、头插琪花的道人结伽跌坐而来。
不时一并歌偈传来:
身披道服,手执树枝,八德池边常演道,七宝林下说三乘;顶上常悬舍利子,堂中能写没文经。飘然真道客,秀丽实奇哉;炼就西方居胜境,修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙,西方首领大仙来。
观自在不敢怠慢,打个稽首,言道:“原来是西方圣人,愿圣人万寿无疆,恕贫道未曾远迎!”准提回礼,看着观自在圆光法身。眼中满意之色一闪而逝,正色道:“今道友降世南瞻部州,佛光浩炽,我西方极乐世界感此机缘,特来与道友结个善缘。”
尊者装模作样,疑惑道:“不知如何结个善缘?”准提一晃头,神色自豪,言道:“我那西方胜境乃清净长乐之乡,特来请道友同享此无边福景,演讲三乘大法,无挂无碍,成就正果,完此金网不坏之体,岂不美哉!”
尊者神色迟疑,犹豫不决,准提大急,于是言道:“且听贫道道来:宝焰金光映目明,西方妙法最微精;千千缨落无穷妙,万万祥光逐次生。持神杵人罕见,七宝杯中岂易行;今番同赴莲台会,此日方知大道成。”
言罢,现出一尊圣像来,十八只手,二十四首,执定樱格伞盖,花罐鱼肠,加持神杵、宝铿、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。
这圣像身呈黄白色,有种种庄严其身,腰着白衣,衣上有花纹。着轻罗绰袖天幕,以缓带系腰。
身具三十二相八十种好,紫磨金金色,四周圆有光明光焰,有三目十八臂。
三目表佛眼、法眼、慧眼,表示不纵不横三谛一如平等义,为理智事三点,佛部、金网部、莲花部之总摄。十八臂上均以白螺宝为钥,表音胜善说法之义。
中央双手作说法印,为破人道贪膛痴三障,说法利生,教人学法,令证三身果位。
右第二手作施无畏印,右掌五指开立,为五智之光明义,是令人道众生无畏,实具大悲深重,故显此手印。
右第三手把剑”此剑乃智慧剑,降断三障四魔,除三毒五欲。
右第四手持数珠,数珠表智慧为转法轮之义。绪贯一百零八烦恼。转一珠断一烦恼,证百八三昧,具不可思议功德。
右第五手把天妙果,天妙果有万子。表圆满万行善之种子,显佛果圆满义。
右第六手把钱斧,是以大钱斧能破一切。令人摧破一切无明、难断惑障之义。
右第七手把钩,万德皆归准提尊,尊中之王,四海悉皆朝宗,有钩集义。
右第八手持金网杵,金网者坚固不动智,杵有破体之力,即摧灭三毒。显三部诸尊。
右第九手把宝星,宝星是贯花叶之物,是花噩,具万德庄严义,有平等性智之功德。
左第二手持如意宝幢,为表高立净菩提心宝幢,于无量福惠诸贪乏众生,施与世出世愿,有众善根本万行源底之义。
左第三手持莲花,红莲花自性清净。表一切众生心中有本来清净理。虽沉沦无三毒泥中,往来六趣四生垢秽,不染犹如莲华。
左第四手把澡罐,表瓶灌能盛满一切,为此佛母出生三部,诸尊盛满之德。
左第五手持索,此索为降伏恶魔。忿怒诸尊皆持有,可系缚难伏者不令倾动,有大悲方便之义。
左第六手持轮,轮能转惑摧破。表:十五有生死流转依之得止,轮又有圆具足之义。
左第七手持螺,吹大法螺演大法义。说寂灭法,降伏众生烦恼惑障之义。
左第八手持贤瓶,具三昧耶。流出宝藏及经典,施与众生。 左第九手持般若筷,十方三世佛菩萨,依般
观自在尊者一看,抚掌大赞:“西方妙法无与伦比,独树一帜。不过贫道闲云野鹤之身,怕是受不了教规约束。心虽向往,又怕坏了教主规矩,如之奈何?”说完神情愁苦,有丝丝可惜之色显露。
这准提哪里听不出此番话中之意,一刷七宝妙树,言道:“道友大可放心,我西方极乐世界清净自在。无拘无束,道友若是不信,贫道于你约法三章如何?”
此言正中观自在尊者下怀,忧郁片废,言道:“罢了,既然教主有此诚意,贫道如若在推三阻四,倒显得有些小家子气。”
樱口微启,袅袅香气轻吐,开口道:“贫道性喜无拘无束,性情恬淡。不适合杀伐。亦不想妄结因果。若要入佛门。需依我几件事情。
准提一心想要渡化观自在,一并有门,忙点头道:“道友且速速道来!”
观自在慢悠悠言道:“一是。贫道立誓渡化众生,所以暂且不能回归极乐世界,当在南瞻部洲宣扬佛法;二是,贫道只听宣召,但是调兵遣将,行杀伐之事需要贫道自己做主,不可强迫;三是,贫道需要一个,正统佛门法号,以便行事!”
准提思量一番,三条要求,唯有第二条让自己颇为为难,这只听宣。不听调,难免有点自立门户的感觉。只是西方此时需要的是此人所带来的大兴天兆,倒也不能强求其百依百顺,况且西方贤能无数,想来此事也好办。
思量妥当,于是开口言道:“道友所言,到是让贫道好一阵为难。不过我西方求贤若渴,为求道友入门,愿广开方便之门,贫道答应了。”
话语网落,虚空震动;青天白日,耳畔却响起滚滚雷霆之音。命运长河之中,佛门符咒“旧”字大放毫光,佛门命运长河骤然壮大,气运之强,一时无两。
准提周身大放光明,眉心白毫宛转,放眉间光,其光金色,遍照十方无量世界,还住佛顶,化为金台。如须弥山。十方诸佛净妙国土。皆于中现。或有国土,七宝合成;复有国土。纯是莲华;复有国土,如自在天宫;复有国土,如玻璃镜。十方国土,皆于中现。有如是等无量诸佛国土,严显可观。
其中琉璃铺地,内列映彻,下有金网七宝金幢,擎琉璃地;其幢八方。八楞具足,每一方面,百宝所成。每一宝珠,有千光明,每一光,明。八万四千色,映琉璃地,如亿千日,不可具见。
琉璃地上,以黄金绳,杂厕间错。以七宝界,分齐分明,每一宝中。有五百色光,其光如月华,又似星月,悬处虚空,成光明台;楼阁千万,百宝合成,于台两边,各有百亿华幢,无量乐器,以为庄严;八种清风。从光明出,鼓此乐器,演说苦、空、无常、无我之音。
身后一株黄白相间的菩提宝树高耸云端,亭亭如盖;树高八千由旬。七宝华叶,无不具足。每一华叶。作异宝色:琉璃色中。出金色光;玻璃色中,出红色光;玛瑙色中。出砷操光;解操色中,出绿真珠光;珊瑚琥珀,一切众宝,以为映饰。 妙真珠网,弥覆树上,每一上。有七重网;每一网间,有五百亿妙华宫殿,如梵王宫。
诸天童子,自然在中,每一童子,五百亿释迦 楞伽摩尼,以为缨格。其摩尼光,照百由旬,犹如和合百亿日月,不可具名。
众宝间错行行相当,叶叶相次。于众叶间。生诸妙华,叶上自然有七宝果,每一树叶,纵广正等二十五由旬,其叶千色,有百种画,如天樱格,有众妙华,作阎浮檀金色,如旋火轮,宛转叶间,涌生诸果。如帝释瓶。
有大光明,化成幢幡无量宝盖。而在宝盖中,映现三千大千世界,一切佛事。十方佛国,亦于中现。
膝下双足赤裸,云气翻滚,露出层层碧波,显露出西方八宝功德池胜景。
极乐国土,有八池水;每一池水。七宝所成。其宝柔软,从如意珠王生,分为十四支。每一支,作七宝妙色,黄金为渠,渠下皆以杂色金网,以为底沙。每一水中,有六十亿七宝莲华,每一莲华,团圆正等十二由旬。
其摩尼水,流注华间,循着树身上下流转。
其声微妙,演说苦、空、无常、无我诸波罗密。复有赞叹诸佛相好者。
如意珠王,涌出金色,微妙光明。其光化为百宝色鸟,和鸣哀雅,常赞念佛、念法、念僧。
右肩偏袒,围绕观自在飞行三匝。胸口“田”字飞出,直接化作流光飞入尊者眉心,只见准提肃穆庄严,檀口大张,发雷音、狮子吼,大喝道:
“贫道准提,西方圣人,今授佛印予观自在尊者,敕封其为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”有大慈悲,故能照见五蕴皆空,而得大自在,又敕封为“观自在菩萨”佛号为“正法明如来。!阿弥陀佛。无量寿佛!”
此话网落,观自在头顶升起一轮浩大佛轮,自有无数菩萨摩河萨、执金刚神、身众日08姗旬书晒讥齐余“心行神、道场神、城神、地神、山神、林神、海神、水搏六利伸、稼神、药神、火神、风神、空神、方神、夜神、昼神等诸神;又有阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩眠罗伽王、夜叉王、鸠巢荼王、乾阖婆王等八部天龙王浮现于光轮之中。
端坐宝莲,双手合十,念诵经文,震天动地,无数经文脱口之后,化作金色流岚,飞舞十万大山之中,化作西方曼陀罗宝花坠落,入得百兽躯体,尽数洗去妖气,额头浮现莲华印记,瞬息之间得闻佛法,渡化入门。
西方极乐世界亦是遥相呼应,升起无量光明,如同日月。光芒照彻十方世界,阎浮刹土,就是东胜神洲都被席卷,八景宫和玉虚宫飞出太极图和盘古幡插于交界之处,大放宝光,结成屏障,死死抵住。
就见西方佛光凝结菩提、舍利袭来。太极两仪神光黑白流转间,将其尽数粉碎,化作灵气;盘古幡猎猎招展,幡面拂动间,道道灰色剑气飞出,哧哧作响,切割金灯贝叶虚像。
西牛贺州家家户户焚炉挂彩,敲打木鱼,念诵佛经,口诵“阿弥陀佛”佛号,一时之间似乎洪荒遍地是佛国净土,处处极乐,不垢不净。无挂无碍,无量寿佛!
极乐世界上空一尊不知道有多大、有多广的鉴金巨佛结知跌坐,手中托着一朵十二品金莲,双目紧闭。不曾开启,头顶一经幢金钟玉、磐之音不绝于耳,十二光佛浮出,喃喃自语。念经诵咒。
突然脑后乳白佛轮燃起熊熊火焰,手中金莲大放十二种宝光 化作冲天光柱直射三十三外天佛门命运长河,击打在那“田”形符咒上,顿时波光粼粼,佛光浩炽间,一妙翅鸟嘴衔一朵毕钵罗花飞出,围绕那符咒九匝,而后展翅翱翔,坠落云霄。
穿过重重云雾,来到南瞻部洲,停驻莲花山望月峰上空,嘶鸣一声。毕钵罗花滴溜溜掉落江飘到观世音菩萨头顶,化作一枚西方佛陀道果。鸡蛋大进入顶轮之中,悬浮在千叶心莲之上,绽放璀璨光辉。
正是加持佛号可以由准提教主施展。但是赐予佛果需要接弓道人借助西方根本十二品金莲施展,此时观世音菩萨气运也真正和西方相互联系在一起。
准提恭贺道:“道友大喜,从此为我西方佛门一尊佛,安享无量极乐,普度恒河沙数亿万众生。功德无量,无量寿佛!”
观世音菩萨眉目一展,朱唇一启。回礼道:“弟子拜见教主,当尽心竭力,宣扬佛法,渡化众生。救苦救难,济难度厄,方步辱自身之法号。”
而后,准提告辞,轻摇七宝妙树。驾云而去。
观世音菩萨眯着双眸,盯着西方,神情说不清的诡异,而后收敛情绪。檀口微张。十万大山响起日夜不绝的梵音檀唱。
而在南海的慈航真人亦是目光炯炯地盯着南瞻部洲腾起的佛光瑞气,眼中却是一片喜色,不似其余道门练气士的愁眉不展。
八景宫中老子圣人虽然脸色苍白。如同水尸,却是抑制不住的是眼中的笑意;昆仑山玉虚宫中元始天尊气喘吁吁,虽然心痛阐教气运,但是望着西方佛门不再遮掩的股股蒸腾佛气,再看看南瞻部洲冉冉升起的一轮佛轮,嘴角亦是肌肉牵动,发出阵阵冷笑。
这西方佛国的一阵举动,将东方天庭震得一阵摇晃,瑶池金母手持一宝旗,素色布帛,一尺三寸大见得佛光浩大,玉手摇一摇,旗面抖动,只见氤氲遍地,一派异香笼罩上面,天庭亿万里尽皆被股股烟雾笼罩,佛光余波扫过,只是如同打在棉花上,丝毫不着力。
昊天通明宫玉皇大帝面前案几之上安放一宝镜,镜面清亮入水,正在显化一洪荒之处的种种景象,最后走马观花般定格在南瞻部州。
玉帝眉宇紧缩,叹息不已。王母娘娘一见,哪里不知道昊天被佛门浩大声势所惊,不由思及自身。忧从心底来。
金母温唇软语言道:“陛下莫急。从前是道家玄门一家独大,如今佛门兴起,俗话说 “一山不容二虎”两教想来必有一番龙争虎斗,我天庭未尝不可在其中得一分利。正所谓:鹤蚌相争,渣翁得利!”
昊天朝金母温和一笑,拍拍娘娘玉手,苦笑道:“是联心急了。自从帮助鲸治水。不想最后颜面尽失,联寝食难安啊。我天庭如今人才匿乏,难及上古妖族天庭之万一。联不甘啊
金母看着郁郁不得志的昊天。心中一软,心血来潮,掐指一算,夫喜道:“贫道那三千六百株婚桃近日即将成熟,陛下不如广要各方仙佛。办个婚桃圣会,也让各方见识一下我天庭风采
昊天一闻,顿时大喜,抚掌笑道:“妙哉,还是娘娘贤惠睿智,联不及也。”言罢,开怀大笑。
于是,婚桃圣会上演,谁知道又会发生什么事情呢。,如欲知后事如何,请登陆以 ,章节更多,支持作者,支持正版阅读!