第一千二百七十三章 进香
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北方有谚语:善正月,恶五月。
其实这风俗是从荆楚大地传过去的,在南方,农历五月俗称恶月,多禁忌。比如忌晾晒床单枕席,忌修盖房屋等。
喝雄黄酒、系彩线、挂艾子,城隍出巡等等风俗都是恶五月的特点。但百姓对于出游的热情依然不减,想近代以来的人们看见外国人在公园里野餐、看书、聚会、日本的赏樱,赞叹洋人的文明行为,却忘了本国自魏晋、宋代、明代乃至清代中叶,中国人才是这方面的鼻祖。
五月天,整个京畿江南所有城市无分内外,游人如织。金陵各大河流和湖泊沿岸,环植数十万株的桃柳,游人皆携带凉席食物,在柳荫下,草地上,亭障席棚等处坐落饮食,欢声笑语的观看赛龙舟、赛马、比武、戏耍等,小孩子们兴高采烈的放风筝,至夕方散。
很多书上记载,五月,很多地区村镇会搭建戏台,连开三日,请来梨园献戏,岁以为常。
不管任何家庭,都会抢在五月初的头几天出门散散心,因谚语说“大旱不过五月十三”。五月中旬之后,老天爷要命龙王分派龙兵了。
宋朝有书记载:世俗五月谓分龙雨,又名隔辙雨,言夏雨多暴至,龙各有分域。雨,往往隔辙而异也。
分龙之说最早见于宋代,按照宋朝的记录,四月二十日为小分龙,五月二十日为大分龙。
百年之后,斗转星移,到了明朝,日期自然已经不怎么准确了,然有个说法是没错的:大晴主旱,大雨主涝。
古代对于自然现象的抵抗力较弱,农业基本靠老天吃饭,所以整个五月的每一天都会牵动着无数人的心,连续的大晴天会令官府和农民十分焦躁,连续的大雨天还是会令人十分焦急。
如果天晴天雨刚刚好,所有人都会高兴的说一声老天保佑,圣上贤明,今年风调雨顺啦!
这一日,徐灏在家闲来无事清玩,石榴花开的鲜明,石榴树对面种了夹竹桃,他观赏池子里的金鱼,自以为。
他却不知道几十年后,石榴夹竹桃并列中庭,中间必有鱼缸,几乎成了北方大城市所有小康人家的标配,有人曾作诗讥讽这现象,“天蓬鱼缸石榴树”。
附近的寒门子弟小虎子捉了许多蝴蝶,用花枝编成了一个大花篮,里面还装了些蝈蝈笼,跑来打徐老爷的秋风。
小家伙进了院子,看见徐灏正在低着头观鱼,跑过去说道:“老爷在这儿呢,我特地送来给小姐们闻香的花。”
说着,小虎子将花篮举了起来,徐灏转过身来,小家伙的手艺是越来越工巧了,便笑道:“做得好,辛苦你了,老规矩再加一两银子,最近物价涨了。”
小虎子喜道:“多谢老爷,多谢老爷。”兴冲冲的转身去了帐房。
徐灏笑了笑,吩咐人把花篮送进内宅。一转身,看见大太太王氏身边的李妈走过来,对他说道:“太夫人今日要做场平安法会,上个月大老爷身体不爽,大家伙乱了套,太夫人也不知去庙里磕了多少头,不管有神无神,反正菩萨有灵,没几天大老爷的病就好了。所以太夫人择定了日期,昨日安坛,今日做一天一夜的法会,好好谢谢菩萨,特来请三老爷过去看看。”
“我一会儿就去。”徐灏说道。这人年纪越大越信神,既然派了人来,不能不去。
半个时辰后,他一个人独自进了东府,顺着锣鼓声寻了过去。
一间大院子里,周围已经聚集了很多男人,楼上是一群群打扮得花团锦簇的亲戚家妇女。
院子里的法坛上,竖着一根五丈高的大纸幡,一位中年男人用玄绸包头,扎着纸帽子,身上穿着道士的法衣,看不出是不是真的道士,貌似有点像茅山派出来的俗家弟子。
徐灏站在外围,他对这方面不了解,不知道这样的法会是专门的一种营生,这些人被称为端工,亦道亦俗,大抵属于道观下面个人承包的单位。
那中年男人对着天空喃喃自语,也不知念着什么。突然,走过来一个身材高大的男人,长发挽在一起,光着胳膊穿着小褂,露出结实胸膛,腰下系着青布裙子,手里拿了一把菜刀。
徐灏发觉亲戚们骚动起来,就见那壮汉咋咋呼呼的说道:“某要开旺门了。”
说时迟那时快,这家伙抡起菜刀就在自己的胳膊上划了一刀,鲜血流了出来,他得意洋洋的环顾四周。
周围的亲戚们纷纷鼓起掌,大声叫好,徐灏只觉得好笑。
壮汉马上用茶碗接着放出来的血,然后牛逼闪闪的走到门前,将自己的血抹在了门框上,蹬蹬蹬的上了楼,见到房门就抹,唬得楼上的妇女们惊呼连连的躲躲藏藏。
瞬间楼里面鸡飞狗跳,男人们捧腹大笑,徐灏心说真接地气啊!老百姓还就吃这一套江湖习气。类似此种酬神还愿的法会,说穿了就和办堂会一样,就为了请亲友们来热闹热闹。
果然楼上嘻嘻哈哈的笑闹一番后,那位自残的老兄走了下来,楼下噼啪的放了几串旺鞭。
看样子上午的仪式暂时告一段落,接下来要吃午饭了,那些端工们将一张大长桌抬到了正中间,设了香案,放了一大盆的猪头肉,肘子之类,这帮人围着长桌哼着,念着,好像叫做转花盘。
那法坛上的法师也不念经了,随着锣鼓声,字正腔圆的唱了一出戏。
楼里楼外这时候摆上了酒席,东府管家邀请亲戚们入席,徐灏觉得无聊,转身悄悄走了。据说中午吃完饭后,有的走了,有的留下来继续看夜会。
所谓夜会就是这些端工装神装鬼的翻筋斗,变戏法,千方百计的逗观众赏钱,名为喜乐以酬神。
第二天,徐灏接到沐昂的请帖,邀请诸位兄长以及家眷同往栖霞寺一游,践当日纳妾那一天的约定。
沐昂花钱不去白不去,所以徐灏马上答应了,进内宅对沐凝雪一说,沐凝雪急忙叫人准备香烛、大香等,萧雨诗她们得知后也准备香仪钱、红包封,以及需要预备的东西。
五月十四日,天气晴朗。清晨起来,沐凝雪梳洗完毕,穿了一件簇新的淡青色杭萝广袖汉服,白纱长垂。
吃了早饭,徐灏携妻妾出来汇合徐海徐淞等夫妇,坐车坐轿赶到了小东门码头。
到了码头,一群人浩浩荡荡的下了石坡,沐昂夫妇,沐皙夫妇在船上看见,早已迎了出来。
彼此打了招呼,徐灏扶着妻子上了船,又扶着萧雨诗、芷晴、晴雯几个,他看了眼含着笑的新贵姨娘红雯。
红雯站在杜芊芊的身后,注意到少爷姑娘们都没来,收起也说不上是庆幸还是失望的心情,带着沐王府的丫鬟将夫人姨娘们迎进舱内。
徐灏和张辅走上船头,问道:“怎么没用自家的船?”
“雇船才有意思。”沐昂笑着解释。
“嗯。”
徐灏看着大船一边还有四五艘普通游船,四艘长长的划船,各家下人们抬着东西正在鱼贯上船,婆子丫鬟各有各的船只,将近二三百人,连车带马的,只有一艘大船非挤爆了不可。
他们一帮男人聊天打发时间,足足半个时辰,所有人方安排妥当。
随着这边的船家一声令下,十艘船一齐解缆,水手们呼喊着口号,荡桨的荡桨,撑篙的撑篙,一艘艘的缓缓驶离岸边。
小一些的船在前面,大船紧随在后,沐昂还雇了一班孩子吹吹打打。
天气好,船队沿途经过堤坝、街市,那些踏青的游人,卖东西的顾客,在茶馆里吃茶的人们,远远听见了丝竹之声,纷纷向着河边望来。
有些年长的老人摇摇头,说道:“这些公子哥如此耗费,今儿这一趟游玩,非数百两银子不可。”
年纪轻轻的少年人则羡慕的道:“人生在世,必须像人家这样的玩法才算不负此生。”
哪怕是在金陵,这样的场面也堪称罕见。因为豪门全家人出游,用的大多有自家的船,或借来官船,很少会雇佣本地游船。
而需要雇船的大多是结伴出游的公子哥、文人、浪子之流,搂着秦淮名妓,吹吹唱唱,即使十几个朋友,顶多一艘大船也就够了。
徐灏和张辅身居高位太久,茫然不知自己成了招摇焦点。
两岸许多浮躁的年轻人眼见船上美女如云,距离远看不清年龄模样,再说那么多的年轻丫头,一个个穿红戴绿的,无不赞一声真大阵仗,大风流!
年轻人跑了出来,站在岸边有心有样学样吧,奈何荷包有限力不从心,可是又舍不得这么热闹的场面。
于是乎他们急忙呼朋唤友,匆匆约了些朋友,雇了一只有两支桨的蓬子船,大家在船舱里挤一挤,催促船娘追上去。
有些年轻人来的迟的,没有游船,只能雇一只带篷子的小渔船,好在金陵的渔船大多兼职载客。
没有船篷可万万使不得,太阳底下暴晒,非得中暑。
这古时候的人不管做什么事都会力求风雅,就拿徐灏等人的座驾来说,船篷早已卸掉,现搭了红油架子,铺上了绿油绸篷,犹如画舫一样美观。
船舱四面还挂了许多的玻璃花篮,以及琉璃荷花、各式的虫鸟小彩灯,在阳光下熠熠生辉,远远望来光彩夺目;桅杆上悬挂了五色玻璃气死风灯,一艘船上大约还有一百多只灯笼。
除了好看之外,也说明了船上游客的显赫身份,非功名在身绝不敢这么招摇,以免受到官府船只或无良人士的无谓骚扰。此外既然挂了灯,也表明了游玩的时间,至少也需要一天一夜。
所以跟来的这些好事青年,也沿途买了些荷花灯之类,用绳子绑着串着挂在船上,一来好看,二来晚上不能没有光亮呀。
等完事后算账,一天一夜三顿饭,沿路各种花销,即使省吃俭用,每人也要掏数百文。
闹得那没钱的朋友心里叫苦不迭,忍不住埋怨起来,也不知为此吵了多少架。更倒霉的是大家伙人人都没钱,结果被船娘逼着扣押了几个人,其他人急忙跑回家凑钱赎人。
大船上,徐海指着后面不知何时多出来的船只,笑道:“竟有这么多人去栖霞山。”
徐灏回头一瞧,误会了,心里还挺高兴,当下谈兴颇浓的聊起了栖霞山。
栖霞山上的栖霞寺盛名已久,是中国四大名刹之一,江南佛教“三论宗”的发源地。
栖霞寺始建于南齐永明七年,梁代被誉为神僧的僧郎大师在栖霞寺大弘三论教义,被佛门尊奉为江南三论宗的初祖。
隋文帝于天下八十三州修造舍利塔,昭告天下,其中以蒋洲栖霞寺为首。
唐代时,改名为功德寺,寺庙的规模更加浩大。自从以后,金陵栖霞寺与山东长清的灵岩寺、湖北当阳的玉泉寺、浙江天台的国清寺,并称天下四大宗林。
栖霞山就更有名了,被誉为第一金陵明秀山,因南朝时山中建有“栖霞精舍”而得名,自古即为赏枫圣地之一。
金陵民间素有春牛首,秋栖霞的说法,所以深秋红叶最为有名,山上除了栖霞寺之外的名胜古迹可谓数不胜数,大概聊上一整天也说不完。
不知不觉到了码头,十艘船依次停泊好,船夫系好缆绳,搭好跳板,所有人遂弃舟登岸。而那些好事的青年们还在后头呢,一时半会的追不上来。
进香讲究的是见神就拜,不能厚此薄彼,所以徐青莲带领所有女眷,先去岸边的土地祠进香,烧了些香钱。
沐昂沐皙忙着交代沐家护卫沿途维持治安,毕竟人数太多,女人太多,徐灏等男人也只能在外头耐心等待。
都完事了,二百多人朝着山上进发,走到山脚下的功德林,左边木杆上的贴了告示。
徐灏走过去看了下,上面写着:钦加升户部尚书衔,京城顺天府正堂并本地诸县正堂晓谕过往香客,为查案严禁以昭诚敬事。
照得栖霞寺乃翠华巡幸之地，为金陵名胜之冠，每年四月至六月之期，各处远近男女，烧香祈福，络绎不绝。间有不法棍徒，拥挤喧哗，借端滋闹。以及剪绺扒匪，乘机剪扒银钱物件，并有各衙门小班白役，硬抢货摊勒索商贩，稍不遂意，即肆行凶。更有乞丐花夫，强讨硬要。种种不法，历经拿究，示禁在案。
兹将届期，诚恐若辈故态复萌。除饬差查拿外，合行查案示禁。
为此示仰该山住持、地保、坊快、里长人等知悉：如有前项不法棍徒，仍蹈前辙，故违不遵者，许即扭禀赴县，以凭严究枷示。地保人等倘敢容隐，一并重究。
言出法随，决不姑宽。各宜凛遵毋违，特示。(未完待续。如果您喜欢这部作品。欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力……)i1292
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其实这风俗是从荆楚大地传过去的,在南方,农历五月俗称恶月,多禁忌。比如忌晾晒床单枕席,忌修盖房屋等。
喝雄黄酒、系彩线、挂艾子,城隍出巡等等风俗都是恶五月的特点。但百姓对于出游的热情依然不减,想近代以来的人们看见外国人在公园里野餐、看书、聚会、日本的赏樱,赞叹洋人的文明行为,却忘了本国自魏晋、宋代、明代乃至清代中叶,中国人才是这方面的鼻祖。
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很多书上记载,五月,很多地区村镇会搭建戏台,连开三日,请来梨园献戏,岁以为常。
不管任何家庭,都会抢在五月初的头几天出门散散心,因谚语说“大旱不过五月十三”。五月中旬之后,老天爷要命龙王分派龙兵了。
宋朝有书记载:世俗五月谓分龙雨,又名隔辙雨,言夏雨多暴至,龙各有分域。雨,往往隔辙而异也。
分龙之说最早见于宋代,按照宋朝的记录,四月二十日为小分龙,五月二十日为大分龙。
百年之后,斗转星移,到了明朝,日期自然已经不怎么准确了,然有个说法是没错的:大晴主旱,大雨主涝。
古代对于自然现象的抵抗力较弱,农业基本靠老天吃饭,所以整个五月的每一天都会牵动着无数人的心,连续的大晴天会令官府和农民十分焦躁,连续的大雨天还是会令人十分焦急。
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他却不知道几十年后,石榴夹竹桃并列中庭,中间必有鱼缸,几乎成了北方大城市所有小康人家的标配,有人曾作诗讥讽这现象,“天蓬鱼缸石榴树”。
附近的寒门子弟小虎子捉了许多蝴蝶,用花枝编成了一个大花篮,里面还装了些蝈蝈笼,跑来打徐老爷的秋风。
小家伙进了院子,看见徐灏正在低着头观鱼,跑过去说道:“老爷在这儿呢,我特地送来给小姐们闻香的花。”
说着,小虎子将花篮举了起来,徐灏转过身来,小家伙的手艺是越来越工巧了,便笑道:“做得好,辛苦你了,老规矩再加一两银子,最近物价涨了。”
小虎子喜道:“多谢老爷,多谢老爷。”兴冲冲的转身去了帐房。
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“我一会儿就去。”徐灏说道。这人年纪越大越信神,既然派了人来,不能不去。
半个时辰后,他一个人独自进了东府,顺着锣鼓声寻了过去。
一间大院子里,周围已经聚集了很多男人,楼上是一群群打扮得花团锦簇的亲戚家妇女。
院子里的法坛上,竖着一根五丈高的大纸幡,一位中年男人用玄绸包头,扎着纸帽子,身上穿着道士的法衣,看不出是不是真的道士,貌似有点像茅山派出来的俗家弟子。
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那中年男人对着天空喃喃自语,也不知念着什么。突然,走过来一个身材高大的男人,长发挽在一起,光着胳膊穿着小褂,露出结实胸膛,腰下系着青布裙子,手里拿了一把菜刀。
徐灏发觉亲戚们骚动起来,就见那壮汉咋咋呼呼的说道:“某要开旺门了。”
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那法坛上的法师也不念经了,随着锣鼓声,字正腔圆的唱了一出戏。
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五月十四日,天气晴朗。清晨起来,沐凝雪梳洗完毕,穿了一件簇新的淡青色杭萝广袖汉服,白纱长垂。
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到了码头,一群人浩浩荡荡的下了石坡,沐昂夫妇,沐皙夫妇在船上看见,早已迎了出来。
彼此打了招呼,徐灏扶着妻子上了船,又扶着萧雨诗、芷晴、晴雯几个,他看了眼含着笑的新贵姨娘红雯。
红雯站在杜芊芊的身后,注意到少爷姑娘们都没来,收起也说不上是庆幸还是失望的心情,带着沐王府的丫鬟将夫人姨娘们迎进舱内。
徐灏和张辅走上船头,问道:“怎么没用自家的船?”
“雇船才有意思。”沐昂笑着解释。
“嗯。”
徐灏看着大船一边还有四五艘普通游船,四艘长长的划船,各家下人们抬着东西正在鱼贯上船,婆子丫鬟各有各的船只,将近二三百人,连车带马的,只有一艘大船非挤爆了不可。
他们一帮男人聊天打发时间,足足半个时辰,所有人方安排妥当。
随着这边的船家一声令下,十艘船一齐解缆,水手们呼喊着口号,荡桨的荡桨,撑篙的撑篙,一艘艘的缓缓驶离岸边。
小一些的船在前面,大船紧随在后,沐昂还雇了一班孩子吹吹打打。
天气好,船队沿途经过堤坝、街市,那些踏青的游人,卖东西的顾客,在茶馆里吃茶的人们,远远听见了丝竹之声,纷纷向着河边望来。
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年纪轻轻的少年人则羡慕的道:“人生在世,必须像人家这样的玩法才算不负此生。”
哪怕是在金陵,这样的场面也堪称罕见。因为豪门全家人出游,用的大多有自家的船,或借来官船,很少会雇佣本地游船。
而需要雇船的大多是结伴出游的公子哥、文人、浪子之流,搂着秦淮名妓,吹吹唱唱,即使十几个朋友,顶多一艘大船也就够了。
徐灏和张辅身居高位太久,茫然不知自己成了招摇焦点。
两岸许多浮躁的年轻人眼见船上美女如云,距离远看不清年龄模样,再说那么多的年轻丫头,一个个穿红戴绿的,无不赞一声真大阵仗,大风流!
年轻人跑了出来,站在岸边有心有样学样吧,奈何荷包有限力不从心,可是又舍不得这么热闹的场面。
于是乎他们急忙呼朋唤友,匆匆约了些朋友,雇了一只有两支桨的蓬子船,大家在船舱里挤一挤,催促船娘追上去。
有些年轻人来的迟的,没有游船,只能雇一只带篷子的小渔船,好在金陵的渔船大多兼职载客。
没有船篷可万万使不得,太阳底下暴晒,非得中暑。
这古时候的人不管做什么事都会力求风雅,就拿徐灏等人的座驾来说,船篷早已卸掉,现搭了红油架子,铺上了绿油绸篷,犹如画舫一样美观。
船舱四面还挂了许多的玻璃花篮,以及琉璃荷花、各式的虫鸟小彩灯,在阳光下熠熠生辉,远远望来光彩夺目;桅杆上悬挂了五色玻璃气死风灯,一艘船上大约还有一百多只灯笼。
除了好看之外,也说明了船上游客的显赫身份,非功名在身绝不敢这么招摇,以免受到官府船只或无良人士的无谓骚扰。此外既然挂了灯,也表明了游玩的时间,至少也需要一天一夜。
所以跟来的这些好事青年,也沿途买了些荷花灯之类,用绳子绑着串着挂在船上,一来好看,二来晚上不能没有光亮呀。
等完事后算账,一天一夜三顿饭,沿路各种花销,即使省吃俭用,每人也要掏数百文。
闹得那没钱的朋友心里叫苦不迭,忍不住埋怨起来,也不知为此吵了多少架。更倒霉的是大家伙人人都没钱,结果被船娘逼着扣押了几个人,其他人急忙跑回家凑钱赎人。
大船上,徐海指着后面不知何时多出来的船只,笑道:“竟有这么多人去栖霞山。”
徐灏回头一瞧,误会了,心里还挺高兴,当下谈兴颇浓的聊起了栖霞山。
栖霞山上的栖霞寺盛名已久,是中国四大名刹之一,江南佛教“三论宗”的发源地。
栖霞寺始建于南齐永明七年,梁代被誉为神僧的僧郎大师在栖霞寺大弘三论教义,被佛门尊奉为江南三论宗的初祖。
隋文帝于天下八十三州修造舍利塔,昭告天下,其中以蒋洲栖霞寺为首。
唐代时,改名为功德寺,寺庙的规模更加浩大。自从以后,金陵栖霞寺与山东长清的灵岩寺、湖北当阳的玉泉寺、浙江天台的国清寺,并称天下四大宗林。
栖霞山就更有名了,被誉为第一金陵明秀山,因南朝时山中建有“栖霞精舍”而得名,自古即为赏枫圣地之一。
金陵民间素有春牛首,秋栖霞的说法,所以深秋红叶最为有名,山上除了栖霞寺之外的名胜古迹可谓数不胜数,大概聊上一整天也说不完。
不知不觉到了码头,十艘船依次停泊好,船夫系好缆绳,搭好跳板,所有人遂弃舟登岸。而那些好事的青年们还在后头呢,一时半会的追不上来。
进香讲究的是见神就拜,不能厚此薄彼,所以徐青莲带领所有女眷,先去岸边的土地祠进香,烧了些香钱。
沐昂沐皙忙着交代沐家护卫沿途维持治安,毕竟人数太多,女人太多,徐灏等男人也只能在外头耐心等待。
都完事了,二百多人朝着山上进发,走到山脚下的功德林,左边木杆上的贴了告示。
徐灏走过去看了下,上面写着:钦加升户部尚书衔,京城顺天府正堂并本地诸县正堂晓谕过往香客,为查案严禁以昭诚敬事。
照得栖霞寺乃翠华巡幸之地，为金陵名胜之冠，每年四月至六月之期，各处远近男女，烧香祈福，络绎不绝。间有不法棍徒，拥挤喧哗，借端滋闹。以及剪绺扒匪，乘机剪扒银钱物件，并有各衙门小班白役，硬抢货摊勒索商贩，稍不遂意，即肆行凶。更有乞丐花夫，强讨硬要。种种不法，历经拿究，示禁在案。
兹将届期，诚恐若辈故态复萌。除饬差查拿外，合行查案示禁。
为此示仰该山住持、地保、坊快、里长人等知悉：如有前项不法棍徒，仍蹈前辙，故违不遵者，许即扭禀赴县，以凭严究枷示。地保人等倘敢容隐，一并重究。
言出法随，决不姑宽。各宜凛遵毋违，特示。(未完待续。如果您喜欢这部作品。欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力……)i1292