第二十六章 延安，你好（建议新读者大大从这开始看）
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延安，古称延州，历来是陕北地区政治、经济、文化和军事中心。城区处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交汇之处的位置，成为兵家必争之地，有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”。延安之名，始出于隋。1937年，炎黄红党进驻延安，同年设延安市，为陕甘宁边区政府所在地。
1926年初，李xiangjiu、谢zichang等创建炎黄红党宜川军队第一、第二特别支部。20世纪30年代，刘zhidan、谢zichang等在延安境内开展武装斗争，创建陕甘边和陕北两个革命根据地。1935年11月，称陕甘省和陕北省。1935年炎黄红党长征到达吴起镇。1937年9月，陕甘宁边区成立，10月，成立延安市政府，直隶于边区政府。1942年始置吴旗县，属三边分区。同年11月，设延属分区，1月成立行政督察专员公署，辖延安市及延安、富县、甘泉、志丹、安塞、子长、延川、延长、固临10县（市）。
抗倭寇战争进入相持阶段以后，由于受到倭寇和光头党顽固派的军事包围和经济封锁，再加上连续几年的自然灾害，陕甘宁边区经济上遇到困难。当时，几乎到了“没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员在冬天没被盖”的地步。
面对严重的经济困难，1939年6月10日，太祖在延安的高级干部会议上提出：“吃饭是第一的问题”，要求“自力更生克服困难”。在炎黄红党、太祖的决策和号召下，一场大生产运动在边区轰轰烈烈地兴起。
1940年5月，朱de从太行前线回到延安，协助太祖组织领导边区的经济建设，提出“屯田”政策。他几次深入南泥湾踏勘，研究部署开发南泥湾的蓝图。
1941年春，三五九旅旅长王zhen率领八路军五千将士以“一把镢头一支枪，生产自给保卫党中央”的壮志，唱着“开荒好似上前线，要使陕北出江南”的歌，由绥德开赴荒无人烟的南泥湾。
南泥湾，距延安40多公里，杂草丛生，荆棘遍地，野兽出没，一片荒凉。初到南泥湾的将士们，面对一个又一个难以想象的困难。没有房子住，战士们就用树枝、杂草搭建窝棚，在山坡挖掘窑洞，甚至露宿野外。粮食不够吃，就挖野菜、采野果、打猎来解决。开荒没有工具，就收集废铜烂铁，自己打造。夏天没衣服穿，就光着肩膀开荒干活。冬天被褥单薄，就砍柴烧碳御寒取暖。学习没有纸，就用桦树皮当纸。洗衣服没有肥皂，就用皂角和草木灰代替……
“只要耕耘，总会有收获”。三五九旅将士们铁的意志、顽强的拼搏，终于克服艰难困苦，迎来了丰收的喜悦。
据史料记载，1942年，三五九旅开荒2.5万亩，种植粮食2万亩，种蔬菜5000亩，还种植了旱烟、胡麻等经济作物，饲养了猪、羊、牛、鸡、鸭等家畜家禽。挖出了一排排窑洞，建起了一幢幢新房，开办了纺织、木工、造纸等工厂。
1943年春节，延安鲁迅艺术学校到南泥湾慰劳。一首由贺敬之作词、马可谱曲的《南泥湾》，从黄土地上飞起，迅速传遍陕甘宁边区和敌后各抗日根据地。后来，经著名歌唱家郭兰英一唱，那优美动听的曲子迅速唱遍大江南北，至今家家户户都知道陕北还有个好江南——南泥湾。
1943年3月21日夜，王凡双脚踏上延安黄色土地的时候，太祖正在枣园的窑洞里办公（因为查不到具体地址，不知道是杨家岭还是枣园，所以最后选为枣园）。由于太祖的门卫都在院子外，守卫院子大门，所以对于突然出现在院子内的王凡毫不知情。
院子内是一排简陋的五孔窑洞，太祖在最左手的一间，与朱de、张wentian窑洞为邻，掩映于枣树之中。园子一侧，有一方石桌和四个石凳，按照文史记载，太祖工作之余，便在这里看书读报。以后其和美国总统罗斯福的代表赫尔利谈话，阐述炎黄红党关于成立联合政府的五点主张，也发生在这里。
今天王凡比较幸运，院子里没有别人，屋子里也只有太祖一人，省去了很多麻烦。看了一眼窑洞的窗棂，五角星的造型，很是醒目。整个窗棂糊着粗制的白麻纸，王凡伸出右手，敲打着房门。
“进来！”里面传来一声回应。
深吸了一口气，王凡推开了房门。进屋后，第一眼看见的是位于窑洞右边的桌子，桌子上放着一盏小油灯和一根生铁条，太祖正在桌子后面看着文件，旁边是一张木床、一个木柜、一张折叠椅，还有一个脸盆架，整个窑洞透着一股整齐、清洁、朴素的气息。
看着一直没有抬头的太祖，王凡咽了口唾沫，说道：“mao主席，您好！”
听到陌生的声音和奇怪的称呼，太祖抬起头，面前站着一位20多岁的年轻人（王凡恢复了本来面目），留着分头，穿着灰黑色的一件大衣（实际上是后世的枫衣款式），一双黑色皮鞋。皮肤较为白嫩，不像陕北高原人民常见的棕红色，面部干净，一副迥别与张wentian的长方形眼镜架在鼻梁上，整体气质显得书生感。
“请问你是谁？”虽然太祖惊讶于没有警卫的报告，也闪过了可能是敌方分子暗杀的念头，但是事到临头，反而表现的比较淡定。
“我是一位过客，一位来自于炎黄共和国的居民，请稍等片刻，您看了以下视频就明白了！”
“食品？（视频）”太祖仍然疑惑，但是本想询问的话语，在对面年轻人伸出左手，突然变出一个黑色长方体的东西后，太祖就明白今天这位客人怕是很有些来历了！
王凡打开笔记本电脑屏幕，放在长桌上，开机后，双击了桌面上的一个视频文件，伴随着欢庆的音乐，2009年炎黄共和国盛大的阅兵式场景展开在太祖的面前。
一个小时后，太祖从一对对步兵方队，装甲部队，海军方队、空军战斗机飞过的震撼中回国神来，“这么说，你是从未来60年后来的，当时的技术已经可以做到回到过去了吗？怎么称呼你，这位同志？”
“mao主席，我叫王凡，”心态已经变得平静的王凡，用简短的话语，讲了自己遇到位面戒指的前因后果及所发生的事情。
知道并不是因为地球自身科技来到1943年的太祖，在听完王凡的叙述后，问道：“可不可以给我讲讲从1943年到你那个时代的经过，我们胜利了，怎么打胜的，有波折吗？”
“我准备了8个小时的记录片，记录了从1943年到2013年的大体经过，只是需要熬个通宿了！”
“一晚上算个啥！”
王凡得到太祖的回复后，拿出蓄电池给笔记本电脑连上，保证不会因中途没电关机，然后依次点开提前准备好的视频或图片音频，从1943年延安整顿zuofeng开始，到1945年8月倭寇投降，八年抗战结束，3年解放战役（三大战役），1949年10月1日建国，朝鲜战争，三年经济调整，一五计划，大生产yuejin，共产zhuyi农村hezuoshe尝试受阻，三年自然灾害，长达十年的新文化运动，pantao事件，1976年的三人逝世，粉碎sirenbang，1978年改革开放，1979年对越作战，90年代初苏联解体，改革开放30年的成绩与新的问题等等。
一个晚上，太祖抽完了整整一包烟，看完最后一个视频后，已经是第二天早上5点了，此时屋外万籁俱寂，天空中已经蒙蒙亮，一股苍茫大地的气息弥漫在黄土高原上。
“可以陪我出去走走吗？”
“好的！”
屋外，院子里。
“想不到以后会发生如此多的事情，如此波折，如此精彩，一个人得以提前60年看到以后的自己，对个人是庆幸，对国家是机遇，对民族是幸运！小王同志，我要感谢你！代表整个炎黄红党感谢你！代表炎黄民族感谢你！你带来的宝贵资料会让我们少走很多弯路！作为一个后来人，能说说你对现阶段整顿fengqi运动的看法吗？”
“主席，首先我个人所得到的信息，并不是全部，仅仅是公开或者半公开的，这点希望您不要盲目轻信纪录片，它只是个结果，更关键是过程做了什么，为什么做，怎么做！这需要考验您和其他炎黄红党高层的决策决议。但就43年的这场运动，我自己认为是有必要的，总的说来利大于弊，第一，去苏联化，过去党内弥漫一股崇拜苏联乃至迷信苏联的风气，苏联说的一切都是对的，为共产就是为苏联，牺牲自己国家利益，优先保护苏联利益就是这种思想的最终体现。
当然今年5月中后旬，斯大林为了争得更好的国际环境，宣布解散共产国际也给我们提供了一个很好的契机；第二，梳理权利，此次活动后，您掌握了党内最高权利，在抗日及后来解放战争中，您的战略方向是睿智的，但是却也把自己推上了神坛，其结果是底下的人敢说反对意见的人越来越少，而且被推上神坛的人不能犯错，因为神不会犯错，可是您毕竟是有血有肉的人，而不是虚无缥缈的神！所以才有了后来的判断错误，催生出一系列运动，而且个人感觉那场运动您可以发起，但是想停下时估计都已经无法停下了；第三，收拢军权，为后来的打天下夯实基础，枪杆子不听话，根本取得不了天下。
在三年解放战争中，那个光头真的那么差吗？我仔细查了历史资料，发现其大部分的决定都是正确的，但是底下军队派系较多，根本不执行。比如他让卫立煌率领主力撤到关内，但是卫立煌实际上就是按兵不动，为什么？因为光头善于用失败的理由撤掉地方派系的力量，卫立煌想，如果带兵进了关内，那么战败的原因一定是他背负，所以拒不执行。
另一个比较有代表性的是平津战役发生很早之前，光头就电令傅作义率兵南下，但傅作义想如果去了南方，他的这个地区行政长官就会成为浮萍之末，所以也是拒绝了。客观的说，如果这两个人都带部队到了南方，那么光头党的精锐力量就会保存很大一部分，渡江战役好不好打，真的不好说，所以枪杆子必须听招呼，军政必须分离，否则就成了唐朝历史上山高皇帝远的节度使了。
以上都是有利的方面，当然，从后世的经验看，实事求是的说，43年的活动也确实有一些后遗症，整顿fengqi运动的扩大化是最主要的一个体现，另外一个我觉得需要微调的是对于知识分子、小资情调的对待政策，以及知识分子的历史任务定位，我认为知识分子追求小资情调，实际上是人受教育之后，对于自身利益诉求增加的一种外在体现，这个是正常的，不是反动的，也可以说成追求长相好、生活好、物质好是人的一种天性，可以因为客观条件不匹配，先人为限制一下，但不要批判。
同时知识分子的历史责任感特别重，对一些看不惯的、与心目理想世界不匹配的客观存在，会痛心疾首的揭露出来，从后世了解到的资料看，许多知识分子过于迷恋马列书籍，坐而论道的比较多，知行合一的很少。发现批判问题的多，自己实际参与解决问题的少，总是发文章、开大会提出问题，却没有去想怎么解决问题，最突出的一个，知识分子看到了领导级别差异带来的衣分三色，食分五等，觉得伟大的共产主义受到了封建主义的腐蚀，痛心疾首。但是却忽略了我军农民军出身的身份背景和利益结合基础。
我相信我党第一代都是为革命的，但是每人都有家庭、亲戚、战友等等，炎黄自古以来一人得道、鸡犬升天。这种打天下，排座次的封建主义影响是几千年官本位下的一种集中反映，知识分子以痛心疾首的心态去揭露是好意，但是他们忘记了外在的环境是我党尚没有取得天下，以远期的共产主义标准去要求现在的人做到，那么其结果很可能是军队分崩离析，政党覆灭。
人是社会动物，也是利益动物，如果失去利益基础，靠知识分子，如理论家、文学家集中起来去打仗，最后能胜利吗？秀才造反，三年不反！他们的笔很锋利，嘴很善辩，但是打天下要靠枪杆，靠谋略！！
对待知识分子，要抓大放小，要让他们知道他们的历史责任与任务，是去开启民智，提升炎黄民族素质，引导知识分子去开启民智，觉醒民权，用2代人的时间（40~50年）将民主的思想镌刻到炎黄民族的本性中。
才能真正实现人民敢于向官本位说不，实现真正的当家作主，依法治国，才能真正的增强国力，藏富于民，至于公有制，非公有制和市场经济等等，那些都是到取得天下后，才有资格讨论的了！”
太祖听着王凡的话语，一时间沉默不语。
延安，古称延州，历来是陕北地区政治、经济、文化和军事中心。城区处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交汇之处的位置，成为兵家必争之地，有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”。延安之名，始出于隋。1937年，炎黄红党进驻延安，同年设延安市，为陕甘宁边区政府所在地。
1926年初，李xiangjiu、谢zichang等创建炎黄红党宜川军队第一、第二特别支部。20世纪30年代，刘zhidan、谢zichang等在延安境内开展武装斗争，创建陕甘边和陕北两个革命根据地。1935年11月，称陕甘省和陕北省。1935年炎黄红党长征到达吴起镇。1937年9月，陕甘宁边区成立，10月，成立延安市政府，直隶于边区政府。1942年始置吴旗县，属三边分区。同年11月，设延属分区，1月成立行政督察专员公署，辖延安市及延安、富县、甘泉、志丹、安塞、子长、延川、延长、固临10县（市）。
抗倭寇战争进入相持阶段以后，由于受到倭寇和光头党顽固派的军事包围和经济封锁，再加上连续几年的自然灾害，陕甘宁边区经济上遇到困难。当时，几乎到了“没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员在冬天没被盖”的地步。
面对严重的经济困难，1939年6月10日，太祖在延安的高级干部会议上提出：“吃饭是第一的问题”，要求“自力更生克服困难”。在炎黄红党、太祖的决策和号召下，一场大生产运动在边区轰轰烈烈地兴起。
1940年5月，朱de从太行前线回到延安，协助太祖组织领导边区的经济建设，提出“屯田”政策。他几次深入南泥湾踏勘，研究部署开发南泥湾的蓝图。
1941年春，三五九旅旅长王zhen率领八路军五千将士以“一把镢头一支枪，生产自给保卫党中央”的壮志，唱着“开荒好似上前线，要使陕北出江南”的歌，由绥德开赴荒无人烟的南泥湾。
南泥湾，距延安40多公里，杂草丛生，荆棘遍地，野兽出没，一片荒凉。初到南泥湾的将士们，面对一个又一个难以想象的困难。没有房子住，战士们就用树枝、杂草搭建窝棚，在山坡挖掘窑洞，甚至露宿野外。粮食不够吃，就挖野菜、采野果、打猎来解决。开荒没有工具，就收集废铜烂铁，自己打造。夏天没衣服穿，就光着肩膀开荒干活。冬天被褥单薄，就砍柴烧碳御寒取暖。学习没有纸，就用桦树皮当纸。洗衣服没有肥皂，就用皂角和草木灰代替……
“只要耕耘，总会有收获”。三五九旅将士们铁的意志、顽强的拼搏，终于克服艰难困苦，迎来了丰收的喜悦。
据史料记载，1942年，三五九旅开荒2.5万亩，种植粮食2万亩，种蔬菜5000亩，还种植了旱烟、胡麻等经济作物，饲养了猪、羊、牛、鸡、鸭等家畜家禽。挖出了一排排窑洞，建起了一幢幢新房，开办了纺织、木工、造纸等工厂。
1943年春节，延安鲁迅艺术学校到南泥湾慰劳。一首由贺敬之作词、马可谱曲的《南泥湾》，从黄土地上飞起，迅速传遍陕甘宁边区和敌后各抗日根据地。后来，经著名歌唱家郭兰英一唱，那优美动听的曲子迅速唱遍大江南北，至今家家户户都知道陕北还有个好江南——南泥湾。
1943年3月21日夜，王凡双脚踏上延安黄色土地的时候，太祖正在枣园的窑洞里办公（因为查不到具体地址，不知道是杨家岭还是枣园，所以最后选为枣园）。由于太祖的门卫都在院子外，守卫院子大门，所以对于突然出现在院子内的王凡毫不知情。
院子内是一排简陋的五孔窑洞，太祖在最左手的一间，与朱de、张wentian窑洞为邻，掩映于枣树之中。园子一侧，有一方石桌和四个石凳，按照文史记载，太祖工作之余，便在这里看书读报。以后其和美国总统罗斯福的代表赫尔利谈话，阐述炎黄红党关于成立联合政府的五点主张，也发生在这里。
今天王凡比较幸运，院子里没有别人，屋子里也只有太祖一人，省去了很多麻烦。看了一眼窑洞的窗棂，五角星的造型，很是醒目。整个窗棂糊着粗制的白麻纸，王凡伸出右手，敲打着房门。
“进来！”里面传来一声回应。
深吸了一口气，王凡推开了房门。进屋后，第一眼看见的是位于窑洞右边的桌子，桌子上放着一盏小油灯和一根生铁条，太祖正在桌子后面看着文件，旁边是一张木床、一个木柜、一张折叠椅，还有一个脸盆架，整个窑洞透着一股整齐、清洁、朴素的气息。
看着一直没有抬头的太祖，王凡咽了口唾沫，说道：“mao主席，您好！”
听到陌生的声音和奇怪的称呼，太祖抬起头，面前站着一位20多岁的年轻人（王凡恢复了本来面目），留着分头，穿着灰黑色的一件大衣（实际上是后世的枫衣款式），一双黑色皮鞋。皮肤较为白嫩，不像陕北高原人民常见的棕红色，面部干净，一副迥别与张wentian的长方形眼镜架在鼻梁上，整体气质显得书生感。
“请问你是谁？”虽然太祖惊讶于没有警卫的报告，也闪过了可能是敌方分子暗杀的念头，但是事到临头，反而表现的比较淡定。
“我是一位过客，一位来自于炎黄共和国的居民，请稍等片刻，您看了以下视频就明白了！”
“食品？（视频）”太祖仍然疑惑，但是本想询问的话语，在对面年轻人伸出左手，突然变出一个黑色长方体的东西后，太祖就明白今天这位客人怕是很有些来历了！
王凡打开笔记本电脑屏幕，放在长桌上，开机后，双击了桌面上的一个视频文件，伴随着欢庆的音乐，2009年炎黄共和国盛大的阅兵式场景展开在太祖的面前。
一个小时后，太祖从一对对步兵方队，装甲部队，海军方队、空军战斗机飞过的震撼中回国神来，“这么说，你是从未来60年后来的，当时的技术已经可以做到回到过去了吗？怎么称呼你，这位同志？”
“mao主席，我叫王凡，”心态已经变得平静的王凡，用简短的话语，讲了自己遇到位面戒指的前因后果及所发生的事情。
知道并不是因为地球自身科技来到1943年的太祖，在听完王凡的叙述后，问道：“可不可以给我讲讲从1943年到你那个时代的经过，我们胜利了，怎么打胜的，有波折吗？”
“我准备了8个小时的记录片，记录了从1943年到2013年的大体经过，只是需要熬个通宿了！”
“一晚上算个啥！”
王凡得到太祖的回复后，拿出蓄电池给笔记本电脑连上，保证不会因中途没电关机，然后依次点开提前准备好的视频或图片音频，从1943年延安整顿zuofeng开始，到1945年8月倭寇投降，八年抗战结束，3年解放战役（三大战役），1949年10月1日建国，朝鲜战争，三年经济调整，一五计划，大生产yuejin，共产zhuyi农村hezuoshe尝试受阻，三年自然灾害，长达十年的新文化运动，pantao事件，1976年的三人逝世，粉碎sirenbang，1978年改革开放，1979年对越作战，90年代初苏联解体，改革开放30年的成绩与新的问题等等。
一个晚上，太祖抽完了整整一包烟，看完最后一个视频后，已经是第二天早上5点了，此时屋外万籁俱寂，天空中已经蒙蒙亮，一股苍茫大地的气息弥漫在黄土高原上。
“可以陪我出去走走吗？”
“好的！”
屋外，院子里。
“想不到以后会发生如此多的事情，如此波折，如此精彩，一个人得以提前60年看到以后的自己，对个人是庆幸，对国家是机遇，对民族是幸运！小王同志，我要感谢你！代表整个炎黄红党感谢你！代表炎黄民族感谢你！你带来的宝贵资料会让我们少走很多弯路！作为一个后来人，能说说你对现阶段整顿fengqi运动的看法吗？”
“主席，首先我个人所得到的信息，并不是全部，仅仅是公开或者半公开的，这点希望您不要盲目轻信纪录片，它只是个结果，更关键是过程做了什么，为什么做，怎么做！这需要考验您和其他炎黄红党高层的决策决议。但就43年的这场运动，我自己认为是有必要的，总的说来利大于弊，第一，去苏联化，过去党内弥漫一股崇拜苏联乃至迷信苏联的风气，苏联说的一切都是对的，为共产就是为苏联，牺牲自己国家利益，优先保护苏联利益就是这种思想的最终体现。
当然今年5月中后旬，斯大林为了争得更好的国际环境，宣布解散共产国际也给我们提供了一个很好的契机；第二，梳理权利，此次活动后，您掌握了党内最高权利，在抗日及后来解放战争中，您的战略方向是睿智的，但是却也把自己推上了神坛，其结果是底下的人敢说反对意见的人越来越少，而且被推上神坛的人不能犯错，因为神不会犯错，可是您毕竟是有血有肉的人，而不是虚无缥缈的神！所以才有了后来的判断错误，催生出一系列运动，而且个人感觉那场运动您可以发起，但是想停下时估计都已经无法停下了；第三，收拢军权，为后来的打天下夯实基础，枪杆子不听话，根本取得不了天下。
在三年解放战争中，那个光头真的那么差吗？我仔细查了历史资料，发现其大部分的决定都是正确的，但是底下军队派系较多，根本不执行。比如他让卫立煌率领主力撤到关内，但是卫立煌实际上就是按兵不动，为什么？因为光头善于用失败的理由撤掉地方派系的力量，卫立煌想，如果带兵进了关内，那么战败的原因一定是他背负，所以拒不执行。
另一个比较有代表性的是平津战役发生很早之前，光头就电令傅作义率兵南下，但傅作义想如果去了南方，他的这个地区行政长官就会成为浮萍之末，所以也是拒绝了。客观的说，如果这两个人都带部队到了南方，那么光头党的精锐力量就会保存很大一部分，渡江战役好不好打，真的不好说，所以枪杆子必须听招呼，军政必须分离，否则就成了唐朝历史上山高皇帝远的节度使了。
以上都是有利的方面，当然，从后世的经验看，实事求是的说，43年的活动也确实有一些后遗症，整顿fengqi运动的扩大化是最主要的一个体现，另外一个我觉得需要微调的是对于知识分子、小资情调的对待政策，以及知识分子的历史任务定位，我认为知识分子追求小资情调，实际上是人受教育之后，对于自身利益诉求增加的一种外在体现，这个是正常的，不是反动的，也可以说成追求长相好、生活好、物质好是人的一种天性，可以因为客观条件不匹配，先人为限制一下，但不要批判。
同时知识分子的历史责任感特别重，对一些看不惯的、与心目理想世界不匹配的客观存在，会痛心疾首的揭露出来，从后世了解到的资料看，许多知识分子过于迷恋马列书籍，坐而论道的比较多，知行合一的很少。发现批判问题的多，自己实际参与解决问题的少，总是发文章、开大会提出问题，却没有去想怎么解决问题，最突出的一个，知识分子看到了领导级别差异带来的衣分三色，食分五等，觉得伟大的共产主义受到了封建主义的腐蚀，痛心疾首。但是却忽略了我军农民军出身的身份背景和利益结合基础。
我相信我党第一代都是为革命的，但是每人都有家庭、亲戚、战友等等，炎黄自古以来一人得道、鸡犬升天。这种打天下，排座次的封建主义影响是几千年官本位下的一种集中反映，知识分子以痛心疾首的心态去揭露是好意，但是他们忘记了外在的环境是我党尚没有取得天下，以远期的共产主义标准去要求现在的人做到，那么其结果很可能是军队分崩离析，政党覆灭。
人是社会动物，也是利益动物，如果失去利益基础，靠知识分子，如理论家、文学家集中起来去打仗，最后能胜利吗？秀才造反，三年不反！他们的笔很锋利，嘴很善辩，但是打天下要靠枪杆，靠谋略！！
对待知识分子，要抓大放小，要让他们知道他们的历史责任与任务，是去开启民智，提升炎黄民族素质，引导知识分子去开启民智，觉醒民权，用2代人的时间（40~50年）将民主的思想镌刻到炎黄民族的本性中。
才能真正实现人民敢于向官本位说不，实现真正的当家作主，依法治国，才能真正的增强国力，藏富于民，至于公有制，非公有制和市场经济等等，那些都是到取得天下后，才有资格讨论的了！”
太祖听着王凡的话语，一时间沉默不语。