第四百七十三章后金动态
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崇祯皇帝和朝中大臣们的乐观，是建立在百姓长期对官府的畏惧心理中的，是建立在明朝延续了三百多年的权威中的。可是这次凤阳失陷，却使得明朝官府那种虚假的强大，在很多破产百姓的心目中却轰然倒塌，他们突然又发现了一条活路，那就是参加农民造反军，把这个使他们破产的恶官府给完全推翻。
这可真使得星星之火燎原起来啦！而且农民造反军的士气也大为高涨，使得他们有信心开始主动地攻打大城池，并且敢于和明军的主力决战了。
而且还不要忘记了，大明朝这时候的生死大敌可不仅仅是农民造反军这一个呢。在辽东的后金汗王——皇太极又在做些什么呢？
两件事：一件就是扫清后金内外所有的大敌！
首先就是在孔有德叛军投降以后，在天聪七年六月十九日（就是崇祯六年。以后为了文中方便，都用明朝的国号来记述），皇太极派满汉兵万余人分左右翼攻旅顺，七月十四日奏捷，辽东的南大门旅顺口要塞落到了后金手里，同时俘获大批人畜财物。
崇祯七年十二月，皇太极命副都统霸奇兰、参领萨木什哈领二千五百兵士征讨黑龙江未服之地。第二年故土传来佳音，他们收服了虎尔哈壮丁及老少男女共七千三百余人。同时期，吴巴海出征瓦尔喀也屡战屡胜。
皇太极把他在东北的版图扩大到南自旅顺口，北抵乌苏里江以东并黑龙江中游地区。而且得到了大量生女真的加入，八旗的实力得到了大幅度的提高。
而在崇祯六年，皇太极亲自领兵征察哈尔，四月出发，追击林丹汗，过黄河，后金军粮尽，射黄羊充饥，无水，以一羊易杯水而饮，只得半途而返。
而在崇祯七年皇太极再次征察哈尔时，始知林丹汗已病死于青海打草滩，众无所归，后金又少了一位大敌。更是在第二年派多尔衮、岳讬等往收其子额尔克孔果尔额哲及其部众。多尔衮却意外地获得了元朝的传国玺。
这一胜利标志着漠南蒙古全部归于后金。关外满蒙兵力在皇太极手中得到了一统，后金也能够在无后顾之忧之下，全心全意地对付大明朝了。
并且皇太极就在崇祯七年、八年利用征服察哈尔之机，转攻了明朝，但主要是在大同、宣府附近徘徊，还没有从根本上动摇明朝的统治。不过这也变相地使得山西边军不能够加入到围剿农民造反军的明军中去。
而在内政中，皇太极也建树卓越。
崇祯四年以后的五年，皇太极以主要精力为后金的统治建立了更巩固的基础。崇祯五年八月廿九日下令八旗固山额真于所属各旗察问民间贫乏疾苦，认真审断罪犯。素以射猎为业的后金统治者这时也提出不准因射猎而私入庄屯，不准擅取柴薪，不准喧哗。
崇祯七年正月，皇太极告诫各牛录额真：在耕种与征战发生矛盾时，宁可服从耕种。这就把安定的农耕生活提到了重要的地位。
并且皇太极本人有很好的文化素养，这时他推行了振兴文教的措施。一改其父努尔哈赤屠杀文人的政策，并进行考试，选取了满、汉、蒙古生员二百人。他已认识到发展文教对治理国家的重要性，说不能认为不读书不会误事。
所以皇太极规定从崇祯五年起，凡贝勒大臣子弟年十五以下，八岁以上，俱令读书。并且开始圈点满文，吸收汉族的先进文化。翻译并正在翻译的有：《刑部会典》、《素书》、《三略》、《万宝全书》、《资治通鉴》、《六韬》、《孟子》、《三国志》等。并在崇祯八年后金的文馆诸臣翻译了辽金宋元四代史书。
更为可贵的是，皇太极还相当重视民族政策。他的又一个成功是以“善养人”扩大了影响。皇太极主张无论官民都给家室和庄屯，不要使一个人失其所在。
在崇祯六年六月初二日，皇太极在一次讲话中谕令将士对新附之众，“一切勿得侵扰”。所以在皇太极这种政策影响下，明将孔有德、耿仲明、尚可喜等纷纷归降了后金。
而且皇太极重新任命孔有德为都元帅，耿仲明、尚可喜都为总兵官，让他们继续带兵，与和硕贝勒并列。原来后金的军队是清一色的满洲八旗，崇祯四年佟养性被命为总兵官，管理汉兵，攻大凌河时这支被称为旧汉兵的军队用红衣炮多所立功，到崇祯六年马光远统领汉兵时，实际形成了一个汉军旗，满语叫乌真超哈。
所以在崇祯七年三月十三日皇太极在沈阳城郊阅兵时，参加的有满洲八旗、蒙古二旗、旧汉兵一旗，共十一旗。和以前有很大不同的是这时的军队已从私人武装变为国家的军队了。
另一件事就是完全的休养生息。虽然后金在大凌河城之战中获得了辉煌的战果，可这种顷全国之力的战争也消耗掉了后金相当大的国力。完全可以这么说，后金的大凌河大捷与汝宁军的汝州大捷一样，是军事上的大胜，财政上的惨败。
在这里就做个有趣的假设，如果明朝没有农民造反军这个内患，只要凭着明朝的国力，不断派出大军到辽东与后金作战，就算是场场大败，可能也会把后金的实力给消磨掉吧。
反正这种不可能发生的假设也不多说了。在得到传国玉玺以后，又听闻了明朝中都都给农民造反军给攻陷了。后金的掌权者们对于明朝中央大国的卑微心理是一扫而空，他们开始准备建国，要与明朝平起平坐了。
有些悲哀的是，明朝这时候是逐渐地从文明走向了野蛮，而后金却是逐渐地从野蛮走向了文明。后金也与汝宁军一样，都在建立着自己的秩序和文明，虽然他们学习的对象都是大明朝，可是后金是要从大明朝这个母体上吸血，而汝宁军则要在大明朝这个母体上寄生发展。
唯一有些不同的是，汝宁军虽然发展的速度是够快的了，但还是远远的不如占据了整个关外的后金。
但不管将来怎么样，现在最主要的事就是要尽快地收复凤阳。而汝宁军的獠牙则对向了撤出凤阳向南而去的农民造反军。RS
崇祯皇帝和朝中大臣们的乐观，是建立在百姓长期对官府的畏惧心理中的，是建立在明朝延续了三百多年的权威中的。可是这次凤阳失陷，却使得明朝官府那种虚假的强大，在很多破产百姓的心目中却轰然倒塌，他们突然又发现了一条活路，那就是参加农民造反军，把这个使他们破产的恶官府给完全推翻。
这可真使得星星之火燎原起来啦！而且农民造反军的士气也大为高涨，使得他们有信心开始主动地攻打大城池，并且敢于和明军的主力决战了。
而且还不要忘记了，大明朝这时候的生死大敌可不仅仅是农民造反军这一个呢。在辽东的后金汗王——皇太极又在做些什么呢？
两件事：一件就是扫清后金内外所有的大敌！
首先就是在孔有德叛军投降以后，在天聪七年六月十九日（就是崇祯六年。以后为了文中方便，都用明朝的国号来记述），皇太极派满汉兵万余人分左右翼攻旅顺，七月十四日奏捷，辽东的南大门旅顺口要塞落到了后金手里，同时俘获大批人畜财物。
崇祯七年十二月，皇太极命副都统霸奇兰、参领萨木什哈领二千五百兵士征讨黑龙江未服之地。第二年故土传来佳音，他们收服了虎尔哈壮丁及老少男女共七千三百余人。同时期，吴巴海出征瓦尔喀也屡战屡胜。
皇太极把他在东北的版图扩大到南自旅顺口，北抵乌苏里江以东并黑龙江中游地区。而且得到了大量生女真的加入，八旗的实力得到了大幅度的提高。
而在崇祯六年，皇太极亲自领兵征察哈尔，四月出发，追击林丹汗，过黄河，后金军粮尽，射黄羊充饥，无水，以一羊易杯水而饮，只得半途而返。
而在崇祯七年皇太极再次征察哈尔时，始知林丹汗已病死于青海打草滩，众无所归，后金又少了一位大敌。更是在第二年派多尔衮、岳讬等往收其子额尔克孔果尔额哲及其部众。多尔衮却意外地获得了元朝的传国玺。
这一胜利标志着漠南蒙古全部归于后金。关外满蒙兵力在皇太极手中得到了一统，后金也能够在无后顾之忧之下，全心全意地对付大明朝了。
并且皇太极就在崇祯七年、八年利用征服察哈尔之机，转攻了明朝，但主要是在大同、宣府附近徘徊，还没有从根本上动摇明朝的统治。不过这也变相地使得山西边军不能够加入到围剿农民造反军的明军中去。
而在内政中，皇太极也建树卓越。
崇祯四年以后的五年，皇太极以主要精力为后金的统治建立了更巩固的基础。崇祯五年八月廿九日下令八旗固山额真于所属各旗察问民间贫乏疾苦，认真审断罪犯。素以射猎为业的后金统治者这时也提出不准因射猎而私入庄屯，不准擅取柴薪，不准喧哗。
崇祯七年正月，皇太极告诫各牛录额真：在耕种与征战发生矛盾时，宁可服从耕种。这就把安定的农耕生活提到了重要的地位。
并且皇太极本人有很好的文化素养，这时他推行了振兴文教的措施。一改其父努尔哈赤屠杀文人的政策，并进行考试，选取了满、汉、蒙古生员二百人。他已认识到发展文教对治理国家的重要性，说不能认为不读书不会误事。
所以皇太极规定从崇祯五年起，凡贝勒大臣子弟年十五以下，八岁以上，俱令读书。并且开始圈点满文，吸收汉族的先进文化。翻译并正在翻译的有：《刑部会典》、《素书》、《三略》、《万宝全书》、《资治通鉴》、《六韬》、《孟子》、《三国志》等。并在崇祯八年后金的文馆诸臣翻译了辽金宋元四代史书。
更为可贵的是，皇太极还相当重视民族政策。他的又一个成功是以“善养人”扩大了影响。皇太极主张无论官民都给家室和庄屯，不要使一个人失其所在。
在崇祯六年六月初二日，皇太极在一次讲话中谕令将士对新附之众，“一切勿得侵扰”。所以在皇太极这种政策影响下，明将孔有德、耿仲明、尚可喜等纷纷归降了后金。
而且皇太极重新任命孔有德为都元帅，耿仲明、尚可喜都为总兵官，让他们继续带兵，与和硕贝勒并列。原来后金的军队是清一色的满洲八旗，崇祯四年佟养性被命为总兵官，管理汉兵，攻大凌河时这支被称为旧汉兵的军队用红衣炮多所立功，到崇祯六年马光远统领汉兵时，实际形成了一个汉军旗，满语叫乌真超哈。
所以在崇祯七年三月十三日皇太极在沈阳城郊阅兵时，参加的有满洲八旗、蒙古二旗、旧汉兵一旗，共十一旗。和以前有很大不同的是这时的军队已从私人武装变为国家的军队了。
另一件事就是完全的休养生息。虽然后金在大凌河城之战中获得了辉煌的战果，可这种顷全国之力的战争也消耗掉了后金相当大的国力。完全可以这么说，后金的大凌河大捷与汝宁军的汝州大捷一样，是军事上的大胜，财政上的惨败。
在这里就做个有趣的假设，如果明朝没有农民造反军这个内患，只要凭着明朝的国力，不断派出大军到辽东与后金作战，就算是场场大败，可能也会把后金的实力给消磨掉吧。
反正这种不可能发生的假设也不多说了。在得到传国玉玺以后，又听闻了明朝中都都给农民造反军给攻陷了。后金的掌权者们对于明朝中央大国的卑微心理是一扫而空，他们开始准备建国，要与明朝平起平坐了。
有些悲哀的是，明朝这时候是逐渐地从文明走向了野蛮，而后金却是逐渐地从野蛮走向了文明。后金也与汝宁军一样，都在建立着自己的秩序和文明，虽然他们学习的对象都是大明朝，可是后金是要从大明朝这个母体上吸血，而汝宁军则要在大明朝这个母体上寄生发展。
唯一有些不同的是，汝宁军虽然发展的速度是够快的了，但还是远远的不如占据了整个关外的后金。
但不管将来怎么样，现在最主要的事就是要尽快地收复凤阳。而汝宁军的獠牙则对向了撤出凤阳向南而去的农民造反军。RS