第687章 佛教的思想 （二）
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第六十八章佛教的思想（二）
玄奘法师微微楞了一下，对着苏定方行了一礼，道：“阿弥陀佛，贫僧乃是出家之人，这些都是佛祖的教化世人的真经。”
玄奘法师的意思很明确，他乃是出家之人不是大唐管辖的子民，这些是佛祖教化世人的真经，也不是凡物，当然要享用最高的待遇。
苏定方微微楞了一下，有些无奈的转过头来看了一眼李慎，跟着道：“根据大唐律法规定，明黄色的物品只能有天子和太子能够使用，本将也是按照规矩办事，希望玄奘法师能够理解，以后千万别在犯这样的错误，第一次就算了。”
转过身来喊道：“来人，将这桌子上面的东西撤掉。”
两名将士连忙跑了过去。
“放肆，佛祖的圣物，岂是尔等凡人能够触碰。”几名武僧连忙拦住两名将士大声地呵斥道。
玄奘法师从地上爬了起来，看着始终面带笑意的李慎，行了一礼，道：“阿弥陀佛，太子殿下为何如此？贫僧应该没有得罪过太子殿下，贫僧不过是想要将佛祖仁慈的光芒传播下去，教化众生而已。”
李慎撇了一下嘴，看着现场所有百姓和僧人透过来的目光，道：“按照大唐律法明黄色的东西只能够是天子和太子能够使用，尔等出家之人竟然拿出使用，已经违背了大唐的律法，佛祖？尔等竟然拿一个番邦小国已经死了不知道多少的王子来大唐的帝王和孤来作比较？尔等什么意思？别忘记，尔等都是大唐的子民。”
百姓们面面相觑的看着李慎，这种话他竟然也能够说得出口，佛祖啊！那可是西方极乐世界的神仙，众佛之首，这可是要得罪上天的神灵啊！
所有的僧人却是满脸怒色的看着李慎。
“怎么难道孤说错了？”
“太子殿下并没有说错，佛祖释迦弥勒佛却是西方极乐世界的一位小国的王子，不过是已另外一种形态出现，来度化世人而已。”玄奘法师淡淡地说道。
“咳咳咳！！！”
李慎闻言咳嗽了几声，看着玄奘法师，道：“对不住了，原来是已另外一种形态出现，不过就算是他已另外一种形态出现，可是在孤的面前，他还是要俯首称臣，孤乃是鸿钧老祖转世。孤乃是众圣的师尊，他释迦弥勒不过是截教的一名弟子而已，见到孤还得喊一声师祖。”
“放肆。”一名满脸横肉的武僧指着李慎怒声喊道。
“砰”的一声。
苏定方果断的拿出枪来，就是一枪。
本来喧哗的场面顿时变得安静了起来。
李慎有些难以置信地看着满脸尴尬地抓着头的苏定方，这家伙干什么？
“悟远。”
“悟远。”
“阿弥陀佛，善哉善哉。”玄奘法师闭上双眸低声的念叨了起来。
苏定方尴尬地对着李慎笑了笑，走了过去，道：“臣不是有意的。”
“你是故意的。”李慎没好气的回道。
跟着伸出手，身边的暗夜护卫连忙将手中的圣旨，咳嗽了两声，对着玄奘法师喊道：“玄奘接旨。”
玄奘法师行了一礼，跪倒在地上，满脸的灰暗，这个时候他早已猜出来，朝廷要开始真正的进行对佛教进行清洗了。
“奉天承运，皇帝诏曰：净土寺出家僧人陈祎法号玄奘，无视朝廷律法私自出关……仗责四十，以儆效尤，钦此。”
李慎将圣旨念完，递给谢恩过后起来的玄奘，笑着道：“知道什么意思了吗？”
“贫僧明白，希望太子殿下能够宽恕那些一心向佛之人。”
“这个世界上面有佛吗？”李慎鄙视的说道。
“信则有，不信则无。”玄奘平淡地说道。
李慎点了点头，看着玄奘跟着摇了摇头，沉迷于幻想世界的人还真是可悲，低声道：“实话告诉你吧，你所信仰的佛教，不过是统治者用来欺压百姓们的一种手段而已，并没有你想象的那么伟大，改天孤也来弄个教派，保证比你这佛教还要全面，还要度化世人。”说完大笑着转身向座椅走了过去，看着站一旁的苏定方喊道：“愣着干什么，还不走，难道想要吃斋饭？”
“仗责还没有打。”苏定方回道。
李慎无语的翻了一下白眼，堂堂一个新军的将军，难道还盯着这个，道：“走，留两个人。”
“殿下，你怎么突然想要对佛教这些出家之人动手？”苏定方坐在马车里面满脸疑惑的问道。
“所传达的东西不是孤想要的。”
苏定方楞了一下，这佛教劝人向善难道不好？真是有些搞不懂李慎到底是怎么想的。
“孤问你，佛教的主体思想是什么？”
“放下屠刀立地成佛，劝人向善。“
李慎有些无语的看着他，道：“佛教在孤的理解来看，就是我中原的人太过于强大了，它流传到我中原就是为了想要控制我中土人的思想，通过它的思想教育而将我中原的百姓……”
在李慎看来佛教就是一个彻底改变华夏的罪魁祸首之一，华夏的强大，让周边所有的番邦都每日都提心吊胆，它的这种思想深入百姓们的内心，产生的信仰十分可怕，能够将原本强大的华夏人彻底改变成为一个没有血腥的民族。
民族身上的血腥一旦失去，后果是什么？向我堂堂华夏上亿的人口，在明朝灭亡的时候，竟然被一个小小少数民族控制住，变成奴隶的存在，是什么，还不是他们身上都少了那份血腥的勇气，根本原因还是千百年下来朝廷太过于重视儒家和佛教的思想，磨掉了百姓们身上的戾气，让他们只知道一味的放弃抵抗。
儒家的思想，李慎不想要去改变，因为它是华夏的根，它不是一味的向善，但是佛教这种彻底伪善的思想，他肯定不会肆意让它发展下去。
屁大的小国，他又什么思想来左右华夏百姓的思想，要不是它在华夏落根，估计早就泯灭在历史的长河之中。
第六十八章佛教的思想（二）
玄奘法师微微楞了一下，对着苏定方行了一礼，道：“阿弥陀佛，贫僧乃是出家之人，这些都是佛祖的教化世人的真经。”
玄奘法师的意思很明确，他乃是出家之人不是大唐管辖的子民，这些是佛祖教化世人的真经，也不是凡物，当然要享用最高的待遇。
苏定方微微楞了一下，有些无奈的转过头来看了一眼李慎，跟着道：“根据大唐律法规定，明黄色的物品只能有天子和太子能够使用，本将也是按照规矩办事，希望玄奘法师能够理解，以后千万别在犯这样的错误，第一次就算了。”
转过身来喊道：“来人，将这桌子上面的东西撤掉。”
两名将士连忙跑了过去。
“放肆，佛祖的圣物，岂是尔等凡人能够触碰。”几名武僧连忙拦住两名将士大声地呵斥道。
玄奘法师从地上爬了起来，看着始终面带笑意的李慎，行了一礼，道：“阿弥陀佛，太子殿下为何如此？贫僧应该没有得罪过太子殿下，贫僧不过是想要将佛祖仁慈的光芒传播下去，教化众生而已。”
李慎撇了一下嘴，看着现场所有百姓和僧人透过来的目光，道：“按照大唐律法明黄色的东西只能够是天子和太子能够使用，尔等出家之人竟然拿出使用，已经违背了大唐的律法，佛祖？尔等竟然拿一个番邦小国已经死了不知道多少的王子来大唐的帝王和孤来作比较？尔等什么意思？别忘记，尔等都是大唐的子民。”
百姓们面面相觑的看着李慎，这种话他竟然也能够说得出口，佛祖啊！那可是西方极乐世界的神仙，众佛之首，这可是要得罪上天的神灵啊！
所有的僧人却是满脸怒色的看着李慎。
“怎么难道孤说错了？”
“太子殿下并没有说错，佛祖释迦弥勒佛却是西方极乐世界的一位小国的王子，不过是已另外一种形态出现，来度化世人而已。”玄奘法师淡淡地说道。
“咳咳咳！！！”
李慎闻言咳嗽了几声，看着玄奘法师，道：“对不住了，原来是已另外一种形态出现，不过就算是他已另外一种形态出现，可是在孤的面前，他还是要俯首称臣，孤乃是鸿钧老祖转世。孤乃是众圣的师尊，他释迦弥勒不过是截教的一名弟子而已，见到孤还得喊一声师祖。”
“放肆。”一名满脸横肉的武僧指着李慎怒声喊道。
“砰”的一声。
苏定方果断的拿出枪来，就是一枪。
本来喧哗的场面顿时变得安静了起来。
李慎有些难以置信地看着满脸尴尬地抓着头的苏定方，这家伙干什么？
“悟远。”
“悟远。”
“阿弥陀佛，善哉善哉。”玄奘法师闭上双眸低声的念叨了起来。
苏定方尴尬地对着李慎笑了笑，走了过去，道：“臣不是有意的。”
“你是故意的。”李慎没好气的回道。
跟着伸出手，身边的暗夜护卫连忙将手中的圣旨，咳嗽了两声，对着玄奘法师喊道：“玄奘接旨。”
玄奘法师行了一礼，跪倒在地上，满脸的灰暗，这个时候他早已猜出来，朝廷要开始真正的进行对佛教进行清洗了。
“奉天承运，皇帝诏曰：净土寺出家僧人陈祎法号玄奘，无视朝廷律法私自出关……仗责四十，以儆效尤，钦此。”
李慎将圣旨念完，递给谢恩过后起来的玄奘，笑着道：“知道什么意思了吗？”
“贫僧明白，希望太子殿下能够宽恕那些一心向佛之人。”
“这个世界上面有佛吗？”李慎鄙视的说道。
“信则有，不信则无。”玄奘平淡地说道。
李慎点了点头，看着玄奘跟着摇了摇头，沉迷于幻想世界的人还真是可悲，低声道：“实话告诉你吧，你所信仰的佛教，不过是统治者用来欺压百姓们的一种手段而已，并没有你想象的那么伟大，改天孤也来弄个教派，保证比你这佛教还要全面，还要度化世人。”说完大笑着转身向座椅走了过去，看着站一旁的苏定方喊道：“愣着干什么，还不走，难道想要吃斋饭？”
“仗责还没有打。”苏定方回道。
李慎无语的翻了一下白眼，堂堂一个新军的将军，难道还盯着这个，道：“走，留两个人。”
“殿下，你怎么突然想要对佛教这些出家之人动手？”苏定方坐在马车里面满脸疑惑的问道。
“所传达的东西不是孤想要的。”
苏定方楞了一下，这佛教劝人向善难道不好？真是有些搞不懂李慎到底是怎么想的。
“孤问你，佛教的主体思想是什么？”
“放下屠刀立地成佛，劝人向善。“
李慎有些无语的看着他，道：“佛教在孤的理解来看，就是我中原的人太过于强大了，它流传到我中原就是为了想要控制我中土人的思想，通过它的思想教育而将我中原的百姓……”
在李慎看来佛教就是一个彻底改变华夏的罪魁祸首之一，华夏的强大，让周边所有的番邦都每日都提心吊胆，它的这种思想深入百姓们的内心，产生的信仰十分可怕，能够将原本强大的华夏人彻底改变成为一个没有血腥的民族。
民族身上的血腥一旦失去，后果是什么？向我堂堂华夏上亿的人口，在明朝灭亡的时候，竟然被一个小小少数民族控制住，变成奴隶的存在，是什么，还不是他们身上都少了那份血腥的勇气，根本原因还是千百年下来朝廷太过于重视儒家和佛教的思想，磨掉了百姓们身上的戾气，让他们只知道一味的放弃抵抗。
儒家的思想，李慎不想要去改变，因为它是华夏的根，它不是一味的向善，但是佛教这种彻底伪善的思想，他肯定不会肆意让它发展下去。
屁大的小国，他又什么思想来左右华夏百姓的思想，要不是它在华夏落根，估计早就泯灭在历史的长河之中。