115.一个时代的结束是另一个时代的开始
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1976年在中国的历史上是一个特殊的年月，周en来zo理、朱de委员长、毛ze东主席先后逝世，这一年还发生了震惊中外的唐山大地震。
前世的时候，对陈义华来说这些中国历史上的伟大人物离得很遥远，现在大陆还很封闭，不是想来就来想走就走的，陈义华来香港这么久了从来没回过大陆，不是陈义华不想回去，他对80年代的大陆也很好奇的，但是大陆现在对于外来人口稽查的很严，估计陈义华到大陆没待几天，可能就会被广大人民群众给举报了吧。
革命家、政治家、军事家、理论家、思想家、哲学家、改革家、政治领袖、军事统帅、精神领袖、人类导师、人类的领袖、建党之父、建军之父、中国之父、独立之父、游击战争之父、中国ge命之父、中国工业化之父、历史巨人、英雄、战士、学者、农民、诗人、教师、记者、战略家、预言家、策略家、实际家、实验家、教育家、历史家、书法家、外交家、国务活动家、浪漫主义者、现实主义者、历史的推动者、自我主义者、革命的鼓吹者和创造者等等，这些贯穿在毛ze东头上的头衔很多都是受到外国人承认的。
毛ze东一生的评价是贬褒不一，毁誉各异，到资讯发达的后世，不管是对毛还是对他一手领导的G党，看法不好的大有人在。
前世的时候陈义华只是一个普通人，大道理他也不会说，后世好多中国人觉得在中国GC党一家独大，不如外国民主，不如外国自由什么的。
陈义华虽然觉得GC党有这样那样的问题，但是不太认同大众对于GC党的观点。
中国这么大，**在陈义华看来没有什么错，没看到后世台湾，韩国，日本这些地方，只要是党派之间意见不合，在公众场合大打出手的不在少数，中国这么大，乡情那么浓，搞什么党争还不是把中国搞得四分五裂。
外国搞什么选举在大多数人眼里觉得很民主，但是陈义华觉得国家L导人搞什么全民选举不一定都是好的，事情都有两面性。
在陈义华看来，你如果在国外参加选举，第一个首要的条件就是要广而告之，让大家认得你，才好拉票什么的，要满足这个条件你就必须有钱，这钱从哪里来，还不都是那些大财团支持的，如果你当选成功，你肯定要回报那些支持你的大财团吧。
有人说中国GC党很黑，而且什么赚钱的东西都拿在自己手里，陈义华只是一个小市民，他也不认为得当官的是什么好鸟，但是更没觉得外国人就一定比中国好多少，外国人贪官是少，但是穷富差异却比中国的要大。
你比如说，中国几大银行在中国处于垄断地位，很多国人都觉得它霸道，外国的银行是多，但是那些都是私人企业的多，很多银行都是属于家族企业，就算过了一百年，只要不出现什么意外，这银行还是他们家里的，中国银行是霸道，银行里头也会出现当官的为亲戚谋福利什么的，但是一百年后，这个当官的家人不一定就能在银行有什么福利了。
陈义华前世只是一个小人物，小人物有自己的一套想法，在外国什么挣钱的都被几个家族把持了，他最受不了的是这些家族几百年不倒闭，那还不如中国出现几个贪官呢，就算有钱也有钱不到哪去，而且起码他们的后代不可能世世代代都是有钱人。
湖南有两个奇人：一个是魏源，被称为“第一个睁开眼睛看世界的中国人”，另一个即毛ze东，是“近代中国第一个让世界睁开眼睛看中国的中国人”。
对于毛ze东，最让世人对他褒贬不一的就是建国以后一首导致的文化大ge命，这场长达十年的文化大ge命对于中国的破坏力是毋庸置疑的，
“毛是一个能对付一切风险的人，他既不陷入琐碎的日常政治，而在必要时又知道如何利用这种政治的人。毛即使到了晚年，到了八十岁的时候，也没有放弃他的斗争哲学。
后世的人们一般只看到文ge的破坏性，没看到它的另一面，对中国人来说土地以及私有财产就是他们的命根子，当时国家才统一没多久，共产化道路也没走多久，中国大陆内部充满敌对势力和对政府政策不满的人，文化大ge命也是因为这样的需要才开始的。
当时中国的国际环境非常恶劣，不仅西方国家对中国充满了敌视，就连中国的老大哥共产G际红色苏L对中国北方领土虎视眈眈，可以说中国人民的生存空间被挤压的所剩无几，放眼世界中国没有一个朋友，而且红色苏L跟美国那些国家不一样，当时中国GC党内部好多都是亲苏的，苏联对我们不怀好意，中国GC党内部很容易出现不同的思想，中国人民亡族亡国并不是什么危言耸听的事。
在陈义华看来，在中国当时这样复杂的时代背景下，中国需要毛ze东这样一位全面的铁腕式的领导强人，需要关闭国门，而且只需要一个声音。
文化大ge命的时候中国很穷，死的读书人也很多，但是当时中国的总人口并没有减少，反而增加了几倍多。
中国刚成立的时候，我们整个中华民族的总人口已经非常低了，如果再来一场大战，那么我们就不是亡国而是亡族了，在陈义华看来知识分子多，思想就会乱，这生孩子的觉悟就低，不如那些没知识的人那么听话，让他们多生就多生。
文化大ge命是一场残酷的阶级斗争，阶级斗争只要一开始不是说停就能听的，难免出现很多冤假错案，连累无辜的人。
陈义华不是为毛歌颂什么，站在他的角度，他觉得毛对于整个中华民族的贡献是不可磨灭的，如果没有这个强势的人物，被外国欺压了一个世纪的中国不可能保持的这么完整，后世也不可能发展成为一个世界强国，前世陈义华最喜欢的中国领导人也不是毛，而是那位一首推进中国改ge开放的经济总设计师，
在毛还在世的时候，那位一首推进中国改ge开放的总设计师过的并不如意，前年更是被撤销党内职务。
毛在世的时候，中国大陆是完全处在计划经济体制之下，别说什么做生意的，就算出现一个倒买倒卖的分子，也会被当局抓起来，把他定型为一个资B阶级主义分子，是大陆广大群众人民的阶级敌人。
陈义华现在是一个生意人，对他来说，毛的离世是好处多多，它是中国是一个时代的终结和另一个时代的开始。
毛的离世没多久，党内很多人都得到平反，特别是那位中国改ge开放的总设计师被平反，标志着中国崭新时代的到来。
总设计师的上位预示着中国改ge开放的开始，预示着计划经济时代慢慢过渡到市场经济时代的开始。
总设计师的上位不仅对整个中国大陆的意义很大，对于陈义华个人的意义也是非常的大。
香港市场毕竟太小，在香港搞金融，搞贸易，搞地产还可以，建厂房工厂什么的并不合适。
整个中国大陆六亿多人口，劳动力成本非常低，土地资源又非常丰富，对于陈义华这样的大资本家来说这么一个大的市场的开放意味着财富的扩张。
其实财富问题还是其次，最主要的是随着中国改ge开放的不断深入，陈义华自己本身也多了一层看不见的保护网。
香港现在毕竟是殖民地，陈义华属于海外华人，外国的世界并不是看上去的那么好，海外华人生存环境更是恶劣。
陈义华现在主要的资产还是在香港，幸好这里华人势力强大，外国人不敢随意欺负华人资本，如果陈义华的资产是在国外，而且那些外国势力知道一个华人的资本发展的那么大，肯定会把陈义华当成肥羊，会千方百计的要得到他的财富的。
世界上的大资本家往往都有国家为他们撑腰，使别人不敢随意欺凌，陈义华是一个华人，在国外，生意做得越大意味着他越危险，如果没有国家的支持，陈义华就如同一颗没有根的大树，随时都有树倒猢狲散的可能。
陈义华不觉得自己的想法是什么杞人忧天的，他已经不再怀疑自己创造财富的手段了，但是财富越多，陈义华越感觉没有什么安全感，他不停的在美国两家公司塞华人进去，自己公司也都以华人为主都是因为这个原因造成的，他怕自己有一天醒来之后，发现一夜之间自己辛苦创造的财富被那些老外给拿走。
不要以为陈义华现在考虑这些有些太遥远，居安思危，钱越多的人越小心越怕死。
1976年在中国的历史上是一个特殊的年月，周en来zo理、朱de委员长、毛ze东主席先后逝世，这一年还发生了震惊中外的唐山大地震。
前世的时候，对陈义华来说这些中国历史上的伟大人物离得很遥远，现在大陆还很封闭，不是想来就来想走就走的，陈义华来香港这么久了从来没回过大陆，不是陈义华不想回去，他对80年代的大陆也很好奇的，但是大陆现在对于外来人口稽查的很严，估计陈义华到大陆没待几天，可能就会被广大人民群众给举报了吧。
革命家、政治家、军事家、理论家、思想家、哲学家、改革家、政治领袖、军事统帅、精神领袖、人类导师、人类的领袖、建党之父、建军之父、中国之父、独立之父、游击战争之父、中国ge命之父、中国工业化之父、历史巨人、英雄、战士、学者、农民、诗人、教师、记者、战略家、预言家、策略家、实际家、实验家、教育家、历史家、书法家、外交家、国务活动家、浪漫主义者、现实主义者、历史的推动者、自我主义者、革命的鼓吹者和创造者等等，这些贯穿在毛ze东头上的头衔很多都是受到外国人承认的。
毛ze东一生的评价是贬褒不一，毁誉各异，到资讯发达的后世，不管是对毛还是对他一手领导的G党，看法不好的大有人在。
前世的时候陈义华只是一个普通人，大道理他也不会说，后世好多中国人觉得在中国GC党一家独大，不如外国民主，不如外国自由什么的。
陈义华虽然觉得GC党有这样那样的问题，但是不太认同大众对于GC党的观点。
中国这么大，**在陈义华看来没有什么错，没看到后世台湾，韩国，日本这些地方，只要是党派之间意见不合，在公众场合大打出手的不在少数，中国这么大，乡情那么浓，搞什么党争还不是把中国搞得四分五裂。
外国搞什么选举在大多数人眼里觉得很民主，但是陈义华觉得国家L导人搞什么全民选举不一定都是好的，事情都有两面性。
在陈义华看来，你如果在国外参加选举，第一个首要的条件就是要广而告之，让大家认得你，才好拉票什么的，要满足这个条件你就必须有钱，这钱从哪里来，还不都是那些大财团支持的，如果你当选成功，你肯定要回报那些支持你的大财团吧。
有人说中国GC党很黑，而且什么赚钱的东西都拿在自己手里，陈义华只是一个小市民，他也不认为得当官的是什么好鸟，但是更没觉得外国人就一定比中国好多少，外国人贪官是少，但是穷富差异却比中国的要大。
你比如说，中国几大银行在中国处于垄断地位，很多国人都觉得它霸道，外国的银行是多，但是那些都是私人企业的多，很多银行都是属于家族企业，就算过了一百年，只要不出现什么意外，这银行还是他们家里的，中国银行是霸道，银行里头也会出现当官的为亲戚谋福利什么的，但是一百年后，这个当官的家人不一定就能在银行有什么福利了。
陈义华前世只是一个小人物，小人物有自己的一套想法，在外国什么挣钱的都被几个家族把持了，他最受不了的是这些家族几百年不倒闭，那还不如中国出现几个贪官呢，就算有钱也有钱不到哪去，而且起码他们的后代不可能世世代代都是有钱人。
湖南有两个奇人：一个是魏源，被称为“第一个睁开眼睛看世界的中国人”，另一个即毛ze东，是“近代中国第一个让世界睁开眼睛看中国的中国人”。
对于毛ze东，最让世人对他褒贬不一的就是建国以后一首导致的文化大ge命，这场长达十年的文化大ge命对于中国的破坏力是毋庸置疑的，
“毛是一个能对付一切风险的人，他既不陷入琐碎的日常政治，而在必要时又知道如何利用这种政治的人。毛即使到了晚年，到了八十岁的时候，也没有放弃他的斗争哲学。
后世的人们一般只看到文ge的破坏性，没看到它的另一面，对中国人来说土地以及私有财产就是他们的命根子，当时国家才统一没多久，共产化道路也没走多久，中国大陆内部充满敌对势力和对政府政策不满的人，文化大ge命也是因为这样的需要才开始的。
当时中国的国际环境非常恶劣，不仅西方国家对中国充满了敌视，就连中国的老大哥共产G际红色苏L对中国北方领土虎视眈眈，可以说中国人民的生存空间被挤压的所剩无几，放眼世界中国没有一个朋友，而且红色苏L跟美国那些国家不一样，当时中国GC党内部好多都是亲苏的，苏联对我们不怀好意，中国GC党内部很容易出现不同的思想，中国人民亡族亡国并不是什么危言耸听的事。
在陈义华看来，在中国当时这样复杂的时代背景下，中国需要毛ze东这样一位全面的铁腕式的领导强人，需要关闭国门，而且只需要一个声音。
文化大ge命的时候中国很穷，死的读书人也很多，但是当时中国的总人口并没有减少，反而增加了几倍多。
中国刚成立的时候，我们整个中华民族的总人口已经非常低了，如果再来一场大战，那么我们就不是亡国而是亡族了，在陈义华看来知识分子多，思想就会乱，这生孩子的觉悟就低，不如那些没知识的人那么听话，让他们多生就多生。
文化大ge命是一场残酷的阶级斗争，阶级斗争只要一开始不是说停就能听的，难免出现很多冤假错案，连累无辜的人。
陈义华不是为毛歌颂什么，站在他的角度，他觉得毛对于整个中华民族的贡献是不可磨灭的，如果没有这个强势的人物，被外国欺压了一个世纪的中国不可能保持的这么完整，后世也不可能发展成为一个世界强国，前世陈义华最喜欢的中国领导人也不是毛，而是那位一首推进中国改ge开放的经济总设计师，
在毛还在世的时候，那位一首推进中国改ge开放的总设计师过的并不如意，前年更是被撤销党内职务。
毛在世的时候，中国大陆是完全处在计划经济体制之下，别说什么做生意的，就算出现一个倒买倒卖的分子，也会被当局抓起来，把他定型为一个资B阶级主义分子，是大陆广大群众人民的阶级敌人。
陈义华现在是一个生意人，对他来说，毛的离世是好处多多，它是中国是一个时代的终结和另一个时代的开始。
毛的离世没多久，党内很多人都得到平反，特别是那位中国改ge开放的总设计师被平反，标志着中国崭新时代的到来。
总设计师的上位预示着中国改ge开放的开始，预示着计划经济时代慢慢过渡到市场经济时代的开始。
总设计师的上位不仅对整个中国大陆的意义很大，对于陈义华个人的意义也是非常的大。
香港市场毕竟太小，在香港搞金融，搞贸易，搞地产还可以，建厂房工厂什么的并不合适。
整个中国大陆六亿多人口，劳动力成本非常低，土地资源又非常丰富，对于陈义华这样的大资本家来说这么一个大的市场的开放意味着财富的扩张。
其实财富问题还是其次，最主要的是随着中国改ge开放的不断深入，陈义华自己本身也多了一层看不见的保护网。
香港现在毕竟是殖民地，陈义华属于海外华人，外国的世界并不是看上去的那么好，海外华人生存环境更是恶劣。
陈义华现在主要的资产还是在香港，幸好这里华人势力强大，外国人不敢随意欺负华人资本，如果陈义华的资产是在国外，而且那些外国势力知道一个华人的资本发展的那么大，肯定会把陈义华当成肥羊，会千方百计的要得到他的财富的。
世界上的大资本家往往都有国家为他们撑腰，使别人不敢随意欺凌，陈义华是一个华人，在国外，生意做得越大意味着他越危险，如果没有国家的支持，陈义华就如同一颗没有根的大树，随时都有树倒猢狲散的可能。
陈义华不觉得自己的想法是什么杞人忧天的，他已经不再怀疑自己创造财富的手段了，但是财富越多，陈义华越感觉没有什么安全感，他不停的在美国两家公司塞华人进去，自己公司也都以华人为主都是因为这个原因造成的，他怕自己有一天醒来之后，发现一夜之间自己辛苦创造的财富被那些老外给拿走。
不要以为陈义华现在考虑这些有些太遥远，居安思危，钱越多的人越小心越怕死。