章十四 光阴杀人不假刀兵
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七左卫门既走,且连座舰“杀生丸”都抛弃不要,跟从在侧的几艘大船自也不敢多留。一经将救起跳海逃生的海寇们救起,这些船只便使绳索牵引着猎物转舵往远方去了。
琼州卫的一干人等全赖聂冲出身侥幸保住性命,这时对他即敬且畏,当即在乔逊带的领之下好一通叩首拜谢,全然是一副要将甲板撞穿的架势。
聂冲见状,并无丝毫得意,转是因心神疲惫,草草应付几句便提着九阴白骨锤回了舱室之中。
这一场恶战下来,他一身法力已所剩不多,神魂萎靡不振,牵连得连肉|身也难使唤。眼下船上并无敌寇,故也无法施展老树神通摄魂进补,他只有依着《醒神经》的法门恢复神魂损耗。
此法虽不及老树道法掠夺外物壮大自身那般凶恶爽利,但效验亦自不凡,聂冲甫一狐尾异香生出,心底便感到一阵安宁,神魂损耗就在这无思无想的享受中点滴恢复了起来。
约莫过了一个时辰,他虽法力未复,精神却振奋了起来;神明之下,察觉身有异常,当即转行老树道法,就见心景中的一条冥河里闪烁着点点荧光,又有团团殷红秽雾潜于河面之下。
“此是何物?”
聂冲自觉心奇,当即催谷老树种子,使之周身芒刺暴涨,化作一道道细线,猛地射落冥河之中,逐一将碎荧光射穿。下一刻,种子里的归藏符纹圆转了起来,细线尾端当即生发出无穷吸力,顿将荧光摄入体内。
与此同时,聂冲感到神魂之中多出不少散碎心念,当即醒悟:“原来是那被我夺命摄魂的倭寇们留下的记忆烙印……因是彼此境界悬殊,我又无心去体味倭人生平经历,故而这些记忆对我无益,更无助于老树道法的精进,还是丢入冥河之中;只等日后修为精进,有了心境外显的成就时,说不定能借这事物演化鬼魅对敌。”
心念一转,老树种子便又将倭寇们的记忆烙印喷出,下方浪头一起,顿将荧光卷入冥河深处镇压了起来。
至于那殷红秽雾,他也想起了来历,心道:“师长曾言,杀生必遭怨念纠缠,若心志动摇,则心神必为其蒙蔽,从而丧失清明,屡行错事,折尽福运。释教佛门谓此为‘业火’,言他是修行中第一等厉害的毒药,故而佛子们若无大利可图,轻易不开杀戒……这面河下的秽雾,想来就是倭寇们身死之际留下的怨毒之念了。”
想到这里,他不禁赞叹:“我自倚仗两世为人心志坚定,原也不忌杀生;可业火缠身毕竟不是好事。亏这老树道法,不愧是冥河剑派顶尖的道统传承,心景中一条冥河显化,便能将对自身不利的诸般事物一并镇压。如今隐患尽除,叫人好不轻松。”
又自流连片刻,聂冲忽觉身外法器在颤动,于是遁出心景睁开眼来,伸手捉起了放在腿上的九阴白骨锤。沉心感应一番,他发现是法器之中的九阴屠神阵渐渐运转乏力,须得使动法力加持,才能继续去消磨那血冢魔神。
他自知仅恢复了一二成法力,此刻却顾不得保留,赶忙尽数注入法器之中。阴九等器灵受此滋补,所化的磨盘立时转动更疾,直令血冢魔神的呼声愈发凄惨,隐隐透出法器之外。
聂冲不为那声响所动,细细体察估算,发现要将这魔神炼化,须得耗时三日以上,因而皱起眉头,心道:“看来这几日是难得闲逸了。不过魔神炼化之后,必会留下真灵记忆,或许还有香火法力剩余;如此,我便能窥得他在修行上的心路变化,兼得些道术神通,为日后行道增添资粮。”
因是法力又尽,他无暇多做耽搁,稍一思索之后,便又远转道法,开始恢复损耗。
直到傍晚时分,聂冲一身法力终于重归完美,停功换了一口浊气,睁眼站起身来。恰在这时,外放的心念观照到乔逊带着手下两个副千户端来酒菜,他于是挥开房门,迎出一步,说道:“劳乔千户费心了,晌午恶战方歇不久,这会还要操心我的饮食。以后交给下面兵卒来做就是。”
乔逊先已见过聂冲杀生的场面,饶是知他站在自家这边,回想起来也觉背脊发寒,生怕一个伺候不周,惹他使出魔头手段,哪能放心让粗手笨脚的兵卒们来送酒食?当下恭敬施礼,口中道:“全赖聂道长神通庇护,我与一众兄弟才从郑家子的刀下逃生,大恩无以为报,只好做些琐事求个心安,还望道长不要推辞。”
聂冲大抵也知这些人心中何想,听他这么一说,便也懒得再开口多话,于是点了点头。
乔逊面露喜色,搭手将将酒菜送去舱内席上,待要告退时,试探着问了一句:“道长可懂得超度往生的法门?”
聂冲持箸一怔,“我修的是玄门正法,自求得道超脱,不通超度往生的经咒。怎么,乔迁户要送葬身亡之人?”
“正是。”乔逊尴尬一笑,面上悲色旋生,苦涩地说道:“稍后我们就要给此战死去的兄弟们行海葬。唉……那十几个弟兄里面,最年长也才几三十出头,若是无病无灾,怎么也能有二三十年的寿数;不想此番随我出离琼州求条生路,反倒折在了倭寇手中。日后见其妻儿,真不知该如何交代。”
生灵身死,亡魂自有归宿,除非受了道术禁锢,又或怨念太重侵染了核心一点真灵,否则也不必去做什么超度。世间有行此事者,多是未得正法的酒肉僧道,为从王者亲眷手中骗些财货罢了。
聂冲忙着炼化魔神,不时要往九阴白骨锤上加持法力,自然没空出面作这一场戏,当下只道:“此事贫道爱莫能助,乔迁户自去施为就是。想来诚心祈愿之下,那些身死之人自会得到天心庇佑,来世总能享到福报。”
乔逊闻言,便也不敢再多事,谢过指点之后,便带着人手退出了舱室。
聂冲静静用过几口酒菜,就听远处传来一阵缓慢低沉的鼓声。料是琼州卫在为同袍送葬,他摇了摇头,心中慨叹:“死者自有遗憾,生者更为哀伤……古往今来,天地过客,通篇演绎的,便是生离死别、聚散无常。”
“我虽习得道法,修持神通护身,却也未脱此例。盖因光阴杀人不假刀,一道寿数作限,便要人自投天罗地网。日后面对雷劫,会是怎样下场……”
此念一生,他登时没了胃口,索性掷箸在地,转身坐到榻上,再度做起了道法功课。
因在与左七卫门对战时击杀了许多倭寇来进补,聂冲的神魂比之当初也凝实壮大了许多,不必借助老树种子中的神通法印,亦能分出一团心念来。至此,他已真正地迈入了成就阴神之前的第三关。依照道经所言,只等自然分化出九团心念,神魂便已足够凝实,到时出窍神游,可以附身生灵显化神通。
对于神部修士而言,附体显圣这一关极为重要。一旦修为到了,哪怕自身被毁,神魂亦可遁逃它处,另寻肉|身安扎。道法之中,谓此为“夺舍易鼎”,能保神魂不散,延存修者性命。
只是夺来之物终非自家所有,以外人的躯壳为庐舍,灵|肉不能严合,神魂常会受到血煞之气侵蚀,天长日久下去,便会动摇根本,修为难以精进。虽则有着这般后患,但此法却是成就阴神之前唯一的保命手段。
“世情险恶,道途曲折,我须持精进勇猛之念加紧修炼,尽早掌握附体显圣的手段,才有底气行走历练。否则一个运背,说不定就遭人毁了肉身,一世积累转成泡影破灭,那该有多冤枉。”
如此过了三日,琼州卫的大船终于行至了舟山。
因是尚未将九阴白骨锤中的魔神彻底炼化,聂冲自然不想在这时离船,于是招来乔逊,对他说道:“我因在练一门道术,一时不便改换落脚之地。你与鲁王朝廷的人马接头之后,切勿道出我的事迹,更不要再来打扰。只等三两日后,我将道术练成,便会自行离去。”
那乔逊也会做人,当即应道:“道长不必心烦此事。我自带一些手下去岛上,舵室留下人手,将船远离码头,断不会让俗人扰了道长的清净。”
对此,聂冲自是满意,当下稽首道谢。
“不敢当道长之礼,”乔逊侧身避过,忽而跪拜下去,有些底气不足地求道:“自见道长与田川左七卫门相斗,乔逊才知自家武艺有多不堪。今求道长略作点拨,让我长些本事。”言罢,咽了一口唾沫,“尚未报答道长相救大恩,我原不该再起贪求之念,只是今番一别,或就无缘再睹仙踪,故才厚颜出言。道长若有不愿,只当乔逊什么都未讲过就是。”
听他说完,聂冲开腔道:“传道忌讳实多,我之所学不能教你。”
见得乔逊失落叹息,他又笑道:“不过我却可指点你一篇诗诀。你若能彻悟其中妙理,并依法修持自身,当能步入道途,修成神部道术在身。”
乔逊闻言喜出望外,一边开口称谢,一边磕头不止。
“此诗名为《坐忘铭》,乃是本朝进士郑瑄研读道藏后的心得。其中几句尤其可贵,深合修行之法。你且听真——常默不伤元气,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉。味绝灵泉自降,气定真息日长。触则形毙神游,想则梦离尸僵。心死方得神活,魄灭而后神强。至精潜于恍惚,大象混于渺茫。不饮不食不寐,是谓真人坐忘。”
《坐忘铭》中的这几句,实则是教人如何坐忘存想,依法行之,神魂日渐壮大,终有一日能够成就心景、出窍神游。
将此诗诀道出之后,聂冲也不理会乔逊能否领会得,只放出一团法力将他逐走,便又合上舱门,自道:“我与光阴争命,时刻不忘前行,哪有许多余暇与这俗人闲话。”
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琼州卫的一干人等全赖聂冲出身侥幸保住性命,这时对他即敬且畏,当即在乔逊带的领之下好一通叩首拜谢,全然是一副要将甲板撞穿的架势。
聂冲见状,并无丝毫得意,转是因心神疲惫,草草应付几句便提着九阴白骨锤回了舱室之中。
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此法虽不及老树道法掠夺外物壮大自身那般凶恶爽利,但效验亦自不凡,聂冲甫一狐尾异香生出,心底便感到一阵安宁,神魂损耗就在这无思无想的享受中点滴恢复了起来。
约莫过了一个时辰,他虽法力未复,精神却振奋了起来;神明之下,察觉身有异常,当即转行老树道法,就见心景中的一条冥河里闪烁着点点荧光,又有团团殷红秽雾潜于河面之下。
“此是何物?”
聂冲自觉心奇,当即催谷老树种子,使之周身芒刺暴涨,化作一道道细线,猛地射落冥河之中,逐一将碎荧光射穿。下一刻,种子里的归藏符纹圆转了起来,细线尾端当即生发出无穷吸力,顿将荧光摄入体内。
与此同时,聂冲感到神魂之中多出不少散碎心念,当即醒悟:“原来是那被我夺命摄魂的倭寇们留下的记忆烙印……因是彼此境界悬殊,我又无心去体味倭人生平经历,故而这些记忆对我无益,更无助于老树道法的精进,还是丢入冥河之中;只等日后修为精进,有了心境外显的成就时,说不定能借这事物演化鬼魅对敌。”
心念一转,老树种子便又将倭寇们的记忆烙印喷出,下方浪头一起,顿将荧光卷入冥河深处镇压了起来。
至于那殷红秽雾,他也想起了来历,心道:“师长曾言,杀生必遭怨念纠缠,若心志动摇,则心神必为其蒙蔽,从而丧失清明,屡行错事,折尽福运。释教佛门谓此为‘业火’,言他是修行中第一等厉害的毒药,故而佛子们若无大利可图,轻易不开杀戒……这面河下的秽雾,想来就是倭寇们身死之际留下的怨毒之念了。”
想到这里,他不禁赞叹:“我自倚仗两世为人心志坚定,原也不忌杀生;可业火缠身毕竟不是好事。亏这老树道法,不愧是冥河剑派顶尖的道统传承,心景中一条冥河显化,便能将对自身不利的诸般事物一并镇压。如今隐患尽除,叫人好不轻松。”
又自流连片刻,聂冲忽觉身外法器在颤动,于是遁出心景睁开眼来,伸手捉起了放在腿上的九阴白骨锤。沉心感应一番,他发现是法器之中的九阴屠神阵渐渐运转乏力,须得使动法力加持,才能继续去消磨那血冢魔神。
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乔逊面露喜色,搭手将将酒菜送去舱内席上,待要告退时,试探着问了一句:“道长可懂得超度往生的法门?”
聂冲持箸一怔,“我修的是玄门正法,自求得道超脱,不通超度往生的经咒。怎么,乔迁户要送葬身亡之人?”
“正是。”乔逊尴尬一笑,面上悲色旋生,苦涩地说道:“稍后我们就要给此战死去的兄弟们行海葬。唉……那十几个弟兄里面,最年长也才几三十出头,若是无病无灾,怎么也能有二三十年的寿数;不想此番随我出离琼州求条生路,反倒折在了倭寇手中。日后见其妻儿,真不知该如何交代。”
生灵身死,亡魂自有归宿,除非受了道术禁锢,又或怨念太重侵染了核心一点真灵,否则也不必去做什么超度。世间有行此事者,多是未得正法的酒肉僧道,为从王者亲眷手中骗些财货罢了。
聂冲忙着炼化魔神,不时要往九阴白骨锤上加持法力,自然没空出面作这一场戏,当下只道:“此事贫道爱莫能助,乔迁户自去施为就是。想来诚心祈愿之下,那些身死之人自会得到天心庇佑,来世总能享到福报。”
乔逊闻言,便也不敢再多事,谢过指点之后,便带着人手退出了舱室。
聂冲静静用过几口酒菜,就听远处传来一阵缓慢低沉的鼓声。料是琼州卫在为同袍送葬,他摇了摇头,心中慨叹:“死者自有遗憾,生者更为哀伤……古往今来,天地过客,通篇演绎的,便是生离死别、聚散无常。”
“我虽习得道法,修持神通护身,却也未脱此例。盖因光阴杀人不假刀,一道寿数作限,便要人自投天罗地网。日后面对雷劫,会是怎样下场……”
此念一生,他登时没了胃口,索性掷箸在地,转身坐到榻上,再度做起了道法功课。
因在与左七卫门对战时击杀了许多倭寇来进补,聂冲的神魂比之当初也凝实壮大了许多,不必借助老树种子中的神通法印,亦能分出一团心念来。至此,他已真正地迈入了成就阴神之前的第三关。依照道经所言,只等自然分化出九团心念,神魂便已足够凝实,到时出窍神游,可以附身生灵显化神通。
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“世情险恶,道途曲折,我须持精进勇猛之念加紧修炼,尽早掌握附体显圣的手段,才有底气行走历练。否则一个运背,说不定就遭人毁了肉身,一世积累转成泡影破灭,那该有多冤枉。”
如此过了三日,琼州卫的大船终于行至了舟山。
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那乔逊也会做人,当即应道:“道长不必心烦此事。我自带一些手下去岛上,舵室留下人手,将船远离码头,断不会让俗人扰了道长的清净。”
对此,聂冲自是满意,当下稽首道谢。
“不敢当道长之礼,”乔逊侧身避过,忽而跪拜下去,有些底气不足地求道:“自见道长与田川左七卫门相斗,乔逊才知自家武艺有多不堪。今求道长略作点拨,让我长些本事。”言罢,咽了一口唾沫,“尚未报答道长相救大恩,我原不该再起贪求之念,只是今番一别,或就无缘再睹仙踪,故才厚颜出言。道长若有不愿,只当乔逊什么都未讲过就是。”
听他说完,聂冲开腔道:“传道忌讳实多,我之所学不能教你。”
见得乔逊失落叹息,他又笑道:“不过我却可指点你一篇诗诀。你若能彻悟其中妙理,并依法修持自身,当能步入道途,修成神部道术在身。”
乔逊闻言喜出望外,一边开口称谢,一边磕头不止。
“此诗名为《坐忘铭》,乃是本朝进士郑瑄研读道藏后的心得。其中几句尤其可贵,深合修行之法。你且听真——常默不伤元气,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉。味绝灵泉自降,气定真息日长。触则形毙神游,想则梦离尸僵。心死方得神活,魄灭而后神强。至精潜于恍惚,大象混于渺茫。不饮不食不寐,是谓真人坐忘。”
《坐忘铭》中的这几句,实则是教人如何坐忘存想,依法行之,神魂日渐壮大,终有一日能够成就心景、出窍神游。
将此诗诀道出之后,聂冲也不理会乔逊能否领会得,只放出一团法力将他逐走,便又合上舱门,自道:“我与光阴争命,时刻不忘前行,哪有许多余暇与这俗人闲话。”
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