第三十四章 沙面圣母堂
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后面紧紧跟着那个英国兵，发了狂似地穷追不舍。龚千担一面拖着陈久如，一面上气不接下气地问打仔洪道：“带妹哥，那个鬼子佬现在怎么办呀？”
打仔洪也没好气道：“我哪知道怎么办？打又打不过，只能逃啦。”龚千担惊讶道：“带妹哥，你是双花红棍王呀，也要逃跑呀？”打仔洪一巴掌打落他头上，怒道：“你没听过洪门前辈教下来，‘双拳难过天下，较脚方是赢家’吗？较脚要用脚来逃命的!还不赶快跑！”
说来奇怪，那个汤姐带好像对沙面的路径十分熟悉，干脆当先带路，左转右拐，简直是烂熟于胸。打仔洪和龚千担虽然满心疑惑，但是后面那个英国兵穷追不舍，也只好紧紧跟在后面狂奔。
一路跑，一路扶住陈久如，虽然狼狈万分，但是汤姐带确实对道路十分了然，带着三人跑出沙面南街，向东北角处而去，将要到达今天的沙面二街的路口时候，对着打仔洪和龚千担道：“前面会有英兵的巡哨，我们要先躲一躲！”
打仔洪和龚千担现在已经对他言听计从，连忙扶着陈久如跟着汤姐带躲进了路旁一幢西洋楼前的阴影下。打仔洪低声道：“那个英国兵追上来怎么办？”汤姐带狡猾一笑，道：“这里快到英法租界的交接处，英军巡哨和巡捕特别多，有他好受的。”
话音未落，前面沙面南街的往东方向已经听到了人声和看到了隐约的灯光。不一会儿就看到十几个英兵从东面从了过来，大声用英语呼喝。打仔洪心中一惊，还以为是行踪已露，但是很快就定下心来。
因为那个疯子英国兵正从后追了过来，这群英兵正是对着他吆喝。那个英国兵一看到自己人，好像顿时就清醒过来，脸色一变，掉头就想跑。那十几个英军十分训练有素，左右包抄围了上去，几下手脚就将个英国兵放翻在地，带上手铐，然后领头一个军官神态的人低声说了两句，将手一挥，众英军就押着人犯向西而去。
这情形发生的十分迅速，仿佛这群英军就是特意埋伏在这里守候一般。打仔洪和龚千担又是欢喜又是后怕，尤其是打仔洪，刚才自己费尽力气都制服不了这个疯狂的英国兵，谁知道他老家的士兵一出动就干净利落地解决了他，既惭愧又庆幸，若非是汤姐带领路，此刻他们早就被这群英军遇个正着。
汤姐带等英军走远，道：“跟我来吧，这里离沙面大街已经不远，到了那里往路口右边一直去就是圣母堂了。那边就到了法租界，巡查没那么严密，安全很多的了。这里还是英国佬的地方，不能待太久。”
打仔洪满腹狐疑，刚想发问，却听得陈久如发出一阵呻吟。龚千担道：“带妹哥，多九如好像不太妥当，还是快点送去圣母堂，找那个马神父看看。”
打仔洪点点头，低声对龚千担道：“路上打醒十二分精神，小心为上。”
龚千担打了个突然，点头应承。两人继续扶着陈久如跟着汤姐带沿着这条小街向北走去。
果然如汤姐带所言，一路去到沙面大街，沿途人影全无，一片夜静更深。待转到沙面大街上，一路向东而去，不一会儿就进入到了法租界的地头。
过了大概是今天的沙面派出所的位置，路边就现出一幢教堂模样的建筑，沙面路德圣母堂。
众人打量了一下四周环境，确定无异，打仔洪就上前在大门前敲了起来。
等了大约一盏茶的时候，才有个年轻神甫开了大门，一看到打仔洪几个人，满脸惊惶，因为他从来未见过有这么几个中国人深夜出现在沙面租界。
唯一懂法语的陈久如又昏迷不醒，大家是鸡同鸭讲，龚千担和汤姐带比划了很久，这个年轻神甫还是不明所以，越加害怕。
打仔洪干脆一手就制住他手腕，像拖小鸡一样把个神甫推了进去，众人这才得以入内。
入得圣母堂内，正中就是供奉圣母像显灵神龛，和做礼拜之类的场所。四周的建筑虽然极富西洋特色，但是堂内却陈设简单，大出打仔洪和龚千担的意料之外。
那个年轻神甫还以为是这几个中国人失心疯要来沙面打劫教堂，吓得不停用法语在祷告，也不知道他在说些什么。
打仔洪又急又怒，对着陈久如骂道：“你这个家伙，还想要你来跟鬼佬沟通，谁知道你却栽在了那个臭婆娘的手上。”
龚千担只好不停地安慰那个神甫，还不断地问马些路神父在哪里。神甫两眼无辜地看着他，看完又继续祷告起来，气得打仔洪又破口大骂。
正慌乱之间，从圣堂的角落的内门处现出一丝微光，有把生硬的广府话传到众人耳中：“你地系猪肉荣叫来的？你们要找的马些路神父就是我。”
打仔洪、龚千担都吃了一惊，一起看了过去。看到一个大约六十来岁的外国老人穿着一身睡袍，正微笑着看着众人。
打仔洪和龚千担对望一眼，都未曾料到“猪肉荣”所说的这位马些路神父居然会讲广府话，而且还讲得还不算差。打仔洪开声道：“你就是马些路神父？你怎么知道我们是‘猪肉荣’叫来的？”
马些路神父还是用广府话笑道：“三更半夜，有中国人找到来这里找我，除了这个butcher还有谁？”他虽然夹了句英文，但打仔洪和龚千担也懂他意思，都不由得松了口气：终于找到了这位神父。
打仔洪连忙将猪肉荣的亲笔信奉上，还将前后因由和刚才上岸的情形大概说了一番。马些路神父看完信，听完他说话，皱了皱眉头，走上前看了看陈久如，道：“这位朋友没什么大碍，我待会给些镇静的药过他就没问题了。”
“不过你说的那位火麻仁，受的枪伤，需要大量的消炎药。我这里的存量不太够。不过我有办法可以弄多一点来。”说完和那位年轻的神甫交待了两句，那位神甫转身就走了出去，一面走还一面很奇怪地打量着打仔洪几个人。
龚千担忍不住道：“马神父，你的广府话说得真是不错呀，我还以为你是法国人，怎么会说得这么好。”
马些路神父哈哈笑道：“小朋友，我来省城传教的时候，还是大清同治皇帝登基的时候，长毛军都未打完呢，我的广府话当然说的不错了。”
打仔洪道：“这么说来，马神父和世荣叔真还是几十年老朋友了。”
马些路神父看了看他，道：“红棍王，你还是不放心我吗？你不用担心，我和你们老联也有很多年交情了，当年盲昌和我都是关系不错的。”
马些路神父其实已经是七十有几的高龄，乃父本是法国没落贵族领主后代，但家境丰裕，其父后来在葡萄牙度假时认识了他母亲，一个来自葡萄牙北大西洋小岛马蒂拉的少女，随后结婚生下了神父。
神父出身高贵，在十四岁的时候却加入了法国路德圣母修道会，决定一生侍奉天主。十六岁那年作为志愿神职人员千里跋涉来到了省城沙面法租界，担任圣母堂神甫，立志在南中国传教，结果从此再也没有涉足故土，成为了一个地道的省城人，要在沙面圣母堂终老。
当年他到达沙面的时候刚刚是同治初年，不久湘军曾九帅就攻陷了天京，烽火连绵天下十余年的太平天国平定在即，大清朝终于迎来了喘息的机会，孔孟之道得以保存。
省城洪门自乾嘉以来秉承反清宗旨，太平军兴，省城四大洪门会党马上就奉天王召令，纷纷加入反清行列，起兵响应。尤以“義合興”和“洪德胜”为最，“洪德胜”就是以禅城红船戏班弟子为主，自康熙年间秘密反清已逾数百年，自然追随四邑红船领袖李文茂参加“红船起义”，一直挥军兵锋直达广西，“洪德胜”和“義合興”门下弟子赴难无数。
马些路神父开始在西关传教之时，已经是正值淮军精锐北上征剿捻军和太平军余部。而朝廷也开始大举镇压省城四大洪门公司，秋后算账。“联興顺”、“義合興”等各大字头被迫熄灭锋芒，门下弟子纷纷走避，一时间省城洪门声势大减，一片愁云惨雾。
当时的省城已经扩展到了新城和南关，所谓新城就是指当年的梓德街归德门城墙以南，（今日之大德路），高第街、大南路一带，是省城的新城和南关，包括了天字码头、一德路的石室教堂，（也就是旧的两广总督府）。人烟稠密、商户繁荣，和西关一时无两。
所以马些路神父就开始在南关长堤和西关一带入手传教，省城居民虽然自清初以来作为唯一通商口岸，得风气之先，但是对于洋教还是十分抗拒和避忌。
尤其是坐镇西关的“联興顺”，与西关的商团矛盾由来已久，而商团因为行商的缘故而亲近西洋教会，又以英国势力庇护与“联興顺”对抗。“联興顺”自然对马些路神父的传教之举十分不满，只不过碍于朝廷镇压，而一直忍让。
因为马些路神父的有力传教，提倡禁赌禁烟，西关商团大力支持，还动员不少下西关教民抵制“联興顺”看护的“斗蟀场”和“字花档”，终于触怒了当年的“联興顺”山主“猪油顺”。
“猪油顺”大名张继顺，参加过‘洪兵起义’，身经百战，也是洪门一大猛人，系当时省城洪门遭受朝廷重创后硕果仅存、劫后余生的几位元老之一，因为利益攸关，就派门生劫持了马些路神父，此举更加引起了西关商团的反抗甚至沙面租界英法势力的介入，搞到整个西关鸡飞狗跳、人心惶惶。
此时幸亏“猪肉荣”挺身而出，凭他一己之力说服了“猪油顺”，释放了马神父，平息了这场大风波。马些路神父也接受“猪肉荣”劝说，开始与洪门修补关系，同时尽量引导西关商团与“联興顺”化干戈为玉帛，他与“猪油顺”也成为朋友。
马些路神父十分感激猪肉荣的仗义相救和提点，两人结为莫逆之交，后来神父之所以能与省城各大洪门会党交好，也全赖“猪肉荣”这个老友的天大面子，得以入乡随俗，更加有利于传教，不像其他省份闹出不少教案风波。
打仔洪和龚千担听完肃然起敬，都十分佩服神父为了传教如此矢志不渝，以身犯险。
打仔洪恭敬道：“原来神父和我‘联興顺’的上代老叔父‘猪油顺’有此渊源，真是失敬失敬。论辈分和规矩，我还要尊称你一声二叔公。”
马些路神父被他说到有些哭笑不得，道：“我在省城传教这么多年，一直叫人不要赌钱和抽大烟还要逢人就‘讲耶稣’，简直就是断你们各大公司的财路，你还跟我论辈分？况且我也不是会党中人，什么二叔父？”
神父所说的讲耶稣，后来引申为广府俗语“讲耶稣”是也，就是指长篇大论令人厌烦的说教。
龚千担道：“那神父你与‘其昌’先生可也认识？”
后面紧紧跟着那个英国兵，发了狂似地穷追不舍。龚千担一面拖着陈久如，一面上气不接下气地问打仔洪道：“带妹哥，那个鬼子佬现在怎么办呀？”
打仔洪也没好气道：“我哪知道怎么办？打又打不过，只能逃啦。”龚千担惊讶道：“带妹哥，你是双花红棍王呀，也要逃跑呀？”打仔洪一巴掌打落他头上，怒道：“你没听过洪门前辈教下来，‘双拳难过天下，较脚方是赢家’吗？较脚要用脚来逃命的!还不赶快跑！”
说来奇怪，那个汤姐带好像对沙面的路径十分熟悉，干脆当先带路，左转右拐，简直是烂熟于胸。打仔洪和龚千担虽然满心疑惑，但是后面那个英国兵穷追不舍，也只好紧紧跟在后面狂奔。
一路跑，一路扶住陈久如，虽然狼狈万分，但是汤姐带确实对道路十分了然，带着三人跑出沙面南街，向东北角处而去，将要到达今天的沙面二街的路口时候，对着打仔洪和龚千担道：“前面会有英兵的巡哨，我们要先躲一躲！”
打仔洪和龚千担现在已经对他言听计从，连忙扶着陈久如跟着汤姐带躲进了路旁一幢西洋楼前的阴影下。打仔洪低声道：“那个英国兵追上来怎么办？”汤姐带狡猾一笑，道：“这里快到英法租界的交接处，英军巡哨和巡捕特别多，有他好受的。”
话音未落，前面沙面南街的往东方向已经听到了人声和看到了隐约的灯光。不一会儿就看到十几个英兵从东面从了过来，大声用英语呼喝。打仔洪心中一惊，还以为是行踪已露，但是很快就定下心来。
因为那个疯子英国兵正从后追了过来，这群英兵正是对着他吆喝。那个英国兵一看到自己人，好像顿时就清醒过来，脸色一变，掉头就想跑。那十几个英军十分训练有素，左右包抄围了上去，几下手脚就将个英国兵放翻在地，带上手铐，然后领头一个军官神态的人低声说了两句，将手一挥，众英军就押着人犯向西而去。
这情形发生的十分迅速，仿佛这群英军就是特意埋伏在这里守候一般。打仔洪和龚千担又是欢喜又是后怕，尤其是打仔洪，刚才自己费尽力气都制服不了这个疯狂的英国兵，谁知道他老家的士兵一出动就干净利落地解决了他，既惭愧又庆幸，若非是汤姐带领路，此刻他们早就被这群英军遇个正着。
汤姐带等英军走远，道：“跟我来吧，这里离沙面大街已经不远，到了那里往路口右边一直去就是圣母堂了。那边就到了法租界，巡查没那么严密，安全很多的了。这里还是英国佬的地方，不能待太久。”
打仔洪满腹狐疑，刚想发问，却听得陈久如发出一阵呻吟。龚千担道：“带妹哥，多九如好像不太妥当，还是快点送去圣母堂，找那个马神父看看。”
打仔洪点点头，低声对龚千担道：“路上打醒十二分精神，小心为上。”
龚千担打了个突然，点头应承。两人继续扶着陈久如跟着汤姐带沿着这条小街向北走去。
果然如汤姐带所言，一路去到沙面大街，沿途人影全无，一片夜静更深。待转到沙面大街上，一路向东而去，不一会儿就进入到了法租界的地头。
过了大概是今天的沙面派出所的位置，路边就现出一幢教堂模样的建筑，沙面路德圣母堂。
众人打量了一下四周环境，确定无异，打仔洪就上前在大门前敲了起来。
等了大约一盏茶的时候，才有个年轻神甫开了大门，一看到打仔洪几个人，满脸惊惶，因为他从来未见过有这么几个中国人深夜出现在沙面租界。
唯一懂法语的陈久如又昏迷不醒，大家是鸡同鸭讲，龚千担和汤姐带比划了很久，这个年轻神甫还是不明所以，越加害怕。
打仔洪干脆一手就制住他手腕，像拖小鸡一样把个神甫推了进去，众人这才得以入内。
入得圣母堂内，正中就是供奉圣母像显灵神龛，和做礼拜之类的场所。四周的建筑虽然极富西洋特色，但是堂内却陈设简单，大出打仔洪和龚千担的意料之外。
那个年轻神甫还以为是这几个中国人失心疯要来沙面打劫教堂，吓得不停用法语在祷告，也不知道他在说些什么。
打仔洪又急又怒，对着陈久如骂道：“你这个家伙，还想要你来跟鬼佬沟通，谁知道你却栽在了那个臭婆娘的手上。”
龚千担只好不停地安慰那个神甫，还不断地问马些路神父在哪里。神甫两眼无辜地看着他，看完又继续祷告起来，气得打仔洪又破口大骂。
正慌乱之间，从圣堂的角落的内门处现出一丝微光，有把生硬的广府话传到众人耳中：“你地系猪肉荣叫来的？你们要找的马些路神父就是我。”
打仔洪、龚千担都吃了一惊，一起看了过去。看到一个大约六十来岁的外国老人穿着一身睡袍，正微笑着看着众人。
打仔洪和龚千担对望一眼，都未曾料到“猪肉荣”所说的这位马些路神父居然会讲广府话，而且还讲得还不算差。打仔洪开声道：“你就是马些路神父？你怎么知道我们是‘猪肉荣’叫来的？”
马些路神父还是用广府话笑道：“三更半夜，有中国人找到来这里找我，除了这个butcher还有谁？”他虽然夹了句英文，但打仔洪和龚千担也懂他意思，都不由得松了口气：终于找到了这位神父。
打仔洪连忙将猪肉荣的亲笔信奉上，还将前后因由和刚才上岸的情形大概说了一番。马些路神父看完信，听完他说话，皱了皱眉头，走上前看了看陈久如，道：“这位朋友没什么大碍，我待会给些镇静的药过他就没问题了。”
“不过你说的那位火麻仁，受的枪伤，需要大量的消炎药。我这里的存量不太够。不过我有办法可以弄多一点来。”说完和那位年轻的神甫交待了两句，那位神甫转身就走了出去，一面走还一面很奇怪地打量着打仔洪几个人。
龚千担忍不住道：“马神父，你的广府话说得真是不错呀，我还以为你是法国人，怎么会说得这么好。”
马些路神父哈哈笑道：“小朋友，我来省城传教的时候，还是大清同治皇帝登基的时候，长毛军都未打完呢，我的广府话当然说的不错了。”
打仔洪道：“这么说来，马神父和世荣叔真还是几十年老朋友了。”
马些路神父看了看他，道：“红棍王，你还是不放心我吗？你不用担心，我和你们老联也有很多年交情了，当年盲昌和我都是关系不错的。”
马些路神父其实已经是七十有几的高龄，乃父本是法国没落贵族领主后代，但家境丰裕，其父后来在葡萄牙度假时认识了他母亲，一个来自葡萄牙北大西洋小岛马蒂拉的少女，随后结婚生下了神父。
神父出身高贵，在十四岁的时候却加入了法国路德圣母修道会，决定一生侍奉天主。十六岁那年作为志愿神职人员千里跋涉来到了省城沙面法租界，担任圣母堂神甫，立志在南中国传教，结果从此再也没有涉足故土，成为了一个地道的省城人，要在沙面圣母堂终老。
当年他到达沙面的时候刚刚是同治初年，不久湘军曾九帅就攻陷了天京，烽火连绵天下十余年的太平天国平定在即，大清朝终于迎来了喘息的机会，孔孟之道得以保存。
省城洪门自乾嘉以来秉承反清宗旨，太平军兴，省城四大洪门会党马上就奉天王召令，纷纷加入反清行列，起兵响应。尤以“義合興”和“洪德胜”为最，“洪德胜”就是以禅城红船戏班弟子为主，自康熙年间秘密反清已逾数百年，自然追随四邑红船领袖李文茂参加“红船起义”，一直挥军兵锋直达广西，“洪德胜”和“義合興”门下弟子赴难无数。
马些路神父开始在西关传教之时，已经是正值淮军精锐北上征剿捻军和太平军余部。而朝廷也开始大举镇压省城四大洪门公司，秋后算账。“联興顺”、“義合興”等各大字头被迫熄灭锋芒，门下弟子纷纷走避，一时间省城洪门声势大减，一片愁云惨雾。
当时的省城已经扩展到了新城和南关，所谓新城就是指当年的梓德街归德门城墙以南，（今日之大德路），高第街、大南路一带，是省城的新城和南关，包括了天字码头、一德路的石室教堂，（也就是旧的两广总督府）。人烟稠密、商户繁荣，和西关一时无两。
所以马些路神父就开始在南关长堤和西关一带入手传教，省城居民虽然自清初以来作为唯一通商口岸，得风气之先，但是对于洋教还是十分抗拒和避忌。
尤其是坐镇西关的“联興顺”，与西关的商团矛盾由来已久，而商团因为行商的缘故而亲近西洋教会，又以英国势力庇护与“联興顺”对抗。“联興顺”自然对马些路神父的传教之举十分不满，只不过碍于朝廷镇压，而一直忍让。
因为马些路神父的有力传教，提倡禁赌禁烟，西关商团大力支持，还动员不少下西关教民抵制“联興顺”看护的“斗蟀场”和“字花档”，终于触怒了当年的“联興顺”山主“猪油顺”。
“猪油顺”大名张继顺，参加过‘洪兵起义’，身经百战，也是洪门一大猛人，系当时省城洪门遭受朝廷重创后硕果仅存、劫后余生的几位元老之一，因为利益攸关，就派门生劫持了马些路神父，此举更加引起了西关商团的反抗甚至沙面租界英法势力的介入，搞到整个西关鸡飞狗跳、人心惶惶。
此时幸亏“猪肉荣”挺身而出，凭他一己之力说服了“猪油顺”，释放了马神父，平息了这场大风波。马些路神父也接受“猪肉荣”劝说，开始与洪门修补关系，同时尽量引导西关商团与“联興顺”化干戈为玉帛，他与“猪油顺”也成为朋友。
马些路神父十分感激猪肉荣的仗义相救和提点，两人结为莫逆之交，后来神父之所以能与省城各大洪门会党交好，也全赖“猪肉荣”这个老友的天大面子，得以入乡随俗，更加有利于传教，不像其他省份闹出不少教案风波。
打仔洪和龚千担听完肃然起敬，都十分佩服神父为了传教如此矢志不渝，以身犯险。
打仔洪恭敬道：“原来神父和我‘联興顺’的上代老叔父‘猪油顺’有此渊源，真是失敬失敬。论辈分和规矩，我还要尊称你一声二叔公。”
马些路神父被他说到有些哭笑不得，道：“我在省城传教这么多年，一直叫人不要赌钱和抽大烟还要逢人就‘讲耶稣’，简直就是断你们各大公司的财路，你还跟我论辈分？况且我也不是会党中人，什么二叔父？”
神父所说的讲耶稣，后来引申为广府俗语“讲耶稣”是也，就是指长篇大论令人厌烦的说教。
龚千担道：“那神父你与‘其昌’先生可也认识？”