第两百一十六章 局面并不好
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当然，苏子瞻也很清楚，他这样直接拒绝拜火教很有可能会给昆仑山带来很多麻烦，但是在这个时候，苏子瞻只可能会这样做选择题，因为苏子瞻最不喜欢的就是被别人威胁，而且还是这样被拜火教的人威胁，在这个时候，苏子瞻不可能会因为这点威胁就会将那涅槃之血交易出去，更别说那涅槃之血本身对苏子瞻来说也算是很不错的宝物，后续的用处也很大，交易什么的完全是不需要的。
而且苏子瞻如果是要交易的话，对象也不会选择拜火教，拜火教在苏子瞻这里已经是不可能有任何关系缓和的对象，对于苏子瞻来说，拜火教终归是有一天要被他处理的，所以即使本尊在渡劫，但苏子瞻化身依然是严词拒绝，当然，后续拜火教很有可能是要对付昆仑山，但昆仑山此时此刻即使是已经真正开启了山门，可依然很少会受到外界的影响，而且苏子瞻也不是吃素的，他和大乾天朝之间可是重新确认了全新的合作盟友关系，拜火教最近虽然是消停了许多，但他们和大乾天朝之间的关系更加不可能缓和，所以此时此刻在苏子瞻本尊不方便的时候，借用大乾天朝的力量来初步解决这个问题是没有任何问题的。
而在苏子瞻化身返回昆仑山之前，他便是将拜火教的事情告诉了大乾天朝安排在江东的人，虽然没有说拜火教是要和自己交易，然后被拒绝了之后想要找昆仑山的麻烦，但对于拜火教，大乾天朝本身基本上就是零容忍了，所以苏子瞻化身基本上没有担心其他的事情，只不过在这个时候，苏子瞻化身觉得自己还是应该提醒一下苏清吟，毕竟现在昆仑山已经是有弟子开始离开宗门的。
对于自己化身之前做的决定和做的事情，苏子瞻还是很清楚的，如果是他自己的话，他的决定也是一样，甚至于还会对那两个对自己做出威胁的拜火教至尊修士动手，说不定就直接取走了对方的性命，当然，因为苏子瞻本尊的实力比化身要强出很多，所以本尊可以这么做，但化身却是很难这么做。
而且在这个时候，苏子瞻的本尊也是遇到了一个不大不小的麻烦，之前苏子瞻在用混元补灵丹将自己的真灵本源修复之后，苏子瞻自问在寿元之衰上应该是没有什么问题了，因为寿元之衰给苏子瞻的感觉其实就是在加快时间流速而已，苏子瞻自问是可以有一定能力拨弄时空长河的，尤其是在真灵本源修复之后，苏子瞻的这种感觉是越发的强烈。
当然，苏子瞻的这个感觉并不是错觉，以他现在的修为，想要拨弄时空长河（时空母河）当然是力有未逮，但在一定小范围内影响某一个大千世界的时空长河倒是没有什么问题，而且因为苏子瞻本身真灵本源算得上是昆仑镜的转世，所以在应对时空长河上，苏子瞻的能力比普通天仙第三步的练气士是要强很多。
可现在的苏子瞻却是知道自己依然是小看了寿元之衰，它不仅仅只是时间流逝加速那么简单而已，寿元之衰需要苏子瞻在自己的真灵本源之中模拟开辟一个次元时空，或者说是洞天世界，然后时间流逝针对的会是这个洞天世界，一个洞天世界当然也是有自己的生命周期的，只不过毕竟是一个世界，生命周期相对于普通人来说实在是太长，以至于在普通人看来，世界就是永恒的。
不仅如此，就算是相对于一个练气士来说，世界的生命周期也实在是太长远，在很多没有眼界的练气士看来，能够与天地同寿那就是永痕存在的无上人物，而现在苏子瞻其实就是与天地同寿了，与他真灵本源内部的洞天世界紧密联系在了一起。
其实这并不是苏子瞻想要看到的结果，原本这不过是一个模拟的洞天世界开辟过程，可现在在经历寿元之衰的时候，苏子瞻的元神已然是很那洞天世界紧密联系在了一起，一旦洞天世界寿终正寝，那么苏子瞻也是会就此身死道消，也就是没有通过寿元之衰，成为了天仙之路上的失败者。
在这种情况下，苏子瞻就不能只是依靠自己特殊的真灵本源来应对来势汹汹的寿元之衰，在没有哪个洞天世界的羁绊下，苏子瞻面对寿元之衰倒是没有任何的问题，可现在问题就比较大了，洞天世界在世间长河的冲刷之下已然是由盛转衰，此时此刻那洞天世界距离最后的归墟已经是不远了，若非是苏子瞻的元神之力，或者说真灵本源有足够的支撑，那洞天世界已然是破灭了。
呼！
对于这样的情况，苏子瞻并没有什么太好的办法，真的是没有太好的办法，天人五衰虽然都有记载，但对于渡劫之法却是没有任何的描述，所有的一切都是只能靠渡劫者自己来应对，而且苏子瞻也大体知道为什么会是这样一个情况，对于这的情况，苏子瞻也没有什么不满的地方，既然是自己的劫难，那肯定是要自己来面对才是最好的方法。
与此同时，苏子瞻本尊的外表看起来早已经是暮气沉沉，如果现在有人看到苏子瞻的话，都是会觉得他已经是即将步入坟墓的老人，之前在和苏清吟见面的时候，苏子瞻看起来还是一个中年人，但现在的苏子瞻早已经是变成了一个耄耋老人，雪白的头发更是变得很灰暗，看起来就是时日不久的模样。
虽然是这样一个很不好的局面，但苏子瞻依然没有着急，或者说苏子瞻知道其实着急是没有任何用处的，与其焦急不安，还不如接着这个机会来用最正统的办法来应对寿元之衰。
是的，最正统的办法，之前的苏子瞻有些偷懒，觉得可以利用自己的真灵本源特性来面对寿元之衰，可现在看来这个想法是错误的，时间的本质是什么，苏子瞻无法一言以概之，但苏子瞻很清楚，想要对付时间，那就只有用同样的时间之力才可以。
也就是说，苏子瞻想要度过寿元之衰，那就只能依靠自己在时间大道上的领悟才行！
当然，苏子瞻也很清楚，他这样直接拒绝拜火教很有可能会给昆仑山带来很多麻烦，但是在这个时候，苏子瞻只可能会这样做选择题，因为苏子瞻最不喜欢的就是被别人威胁，而且还是这样被拜火教的人威胁，在这个时候，苏子瞻不可能会因为这点威胁就会将那涅槃之血交易出去，更别说那涅槃之血本身对苏子瞻来说也算是很不错的宝物，后续的用处也很大，交易什么的完全是不需要的。
而且苏子瞻如果是要交易的话，对象也不会选择拜火教，拜火教在苏子瞻这里已经是不可能有任何关系缓和的对象，对于苏子瞻来说，拜火教终归是有一天要被他处理的，所以即使本尊在渡劫，但苏子瞻化身依然是严词拒绝，当然，后续拜火教很有可能是要对付昆仑山，但昆仑山此时此刻即使是已经真正开启了山门，可依然很少会受到外界的影响，而且苏子瞻也不是吃素的，他和大乾天朝之间可是重新确认了全新的合作盟友关系，拜火教最近虽然是消停了许多，但他们和大乾天朝之间的关系更加不可能缓和，所以此时此刻在苏子瞻本尊不方便的时候，借用大乾天朝的力量来初步解决这个问题是没有任何问题的。
而在苏子瞻化身返回昆仑山之前，他便是将拜火教的事情告诉了大乾天朝安排在江东的人，虽然没有说拜火教是要和自己交易，然后被拒绝了之后想要找昆仑山的麻烦，但对于拜火教，大乾天朝本身基本上就是零容忍了，所以苏子瞻化身基本上没有担心其他的事情，只不过在这个时候，苏子瞻化身觉得自己还是应该提醒一下苏清吟，毕竟现在昆仑山已经是有弟子开始离开宗门的。
对于自己化身之前做的决定和做的事情，苏子瞻还是很清楚的，如果是他自己的话，他的决定也是一样，甚至于还会对那两个对自己做出威胁的拜火教至尊修士动手，说不定就直接取走了对方的性命，当然，因为苏子瞻本尊的实力比化身要强出很多，所以本尊可以这么做，但化身却是很难这么做。
而且在这个时候，苏子瞻的本尊也是遇到了一个不大不小的麻烦，之前苏子瞻在用混元补灵丹将自己的真灵本源修复之后，苏子瞻自问在寿元之衰上应该是没有什么问题了，因为寿元之衰给苏子瞻的感觉其实就是在加快时间流速而已，苏子瞻自问是可以有一定能力拨弄时空长河的，尤其是在真灵本源修复之后，苏子瞻的这种感觉是越发的强烈。
当然，苏子瞻的这个感觉并不是错觉，以他现在的修为，想要拨弄时空长河（时空母河）当然是力有未逮，但在一定小范围内影响某一个大千世界的时空长河倒是没有什么问题，而且因为苏子瞻本身真灵本源算得上是昆仑镜的转世，所以在应对时空长河上，苏子瞻的能力比普通天仙第三步的练气士是要强很多。
可现在的苏子瞻却是知道自己依然是小看了寿元之衰，它不仅仅只是时间流逝加速那么简单而已，寿元之衰需要苏子瞻在自己的真灵本源之中模拟开辟一个次元时空，或者说是洞天世界，然后时间流逝针对的会是这个洞天世界，一个洞天世界当然也是有自己的生命周期的，只不过毕竟是一个世界，生命周期相对于普通人来说实在是太长，以至于在普通人看来，世界就是永恒的。
不仅如此，就算是相对于一个练气士来说，世界的生命周期也实在是太长远，在很多没有眼界的练气士看来，能够与天地同寿那就是永痕存在的无上人物，而现在苏子瞻其实就是与天地同寿了，与他真灵本源内部的洞天世界紧密联系在了一起。
其实这并不是苏子瞻想要看到的结果，原本这不过是一个模拟的洞天世界开辟过程，可现在在经历寿元之衰的时候，苏子瞻的元神已然是很那洞天世界紧密联系在了一起，一旦洞天世界寿终正寝，那么苏子瞻也是会就此身死道消，也就是没有通过寿元之衰，成为了天仙之路上的失败者。
在这种情况下，苏子瞻就不能只是依靠自己特殊的真灵本源来应对来势汹汹的寿元之衰，在没有哪个洞天世界的羁绊下，苏子瞻面对寿元之衰倒是没有任何的问题，可现在问题就比较大了，洞天世界在世间长河的冲刷之下已然是由盛转衰，此时此刻那洞天世界距离最后的归墟已经是不远了，若非是苏子瞻的元神之力，或者说真灵本源有足够的支撑，那洞天世界已然是破灭了。
呼！
对于这样的情况，苏子瞻并没有什么太好的办法，真的是没有太好的办法，天人五衰虽然都有记载，但对于渡劫之法却是没有任何的描述，所有的一切都是只能靠渡劫者自己来应对，而且苏子瞻也大体知道为什么会是这样一个情况，对于这的情况，苏子瞻也没有什么不满的地方，既然是自己的劫难，那肯定是要自己来面对才是最好的方法。
与此同时，苏子瞻本尊的外表看起来早已经是暮气沉沉，如果现在有人看到苏子瞻的话，都是会觉得他已经是即将步入坟墓的老人，之前在和苏清吟见面的时候，苏子瞻看起来还是一个中年人，但现在的苏子瞻早已经是变成了一个耄耋老人，雪白的头发更是变得很灰暗，看起来就是时日不久的模样。
虽然是这样一个很不好的局面，但苏子瞻依然没有着急，或者说苏子瞻知道其实着急是没有任何用处的，与其焦急不安，还不如接着这个机会来用最正统的办法来应对寿元之衰。
是的，最正统的办法，之前的苏子瞻有些偷懒，觉得可以利用自己的真灵本源特性来面对寿元之衰，可现在看来这个想法是错误的，时间的本质是什么，苏子瞻无法一言以概之，但苏子瞻很清楚，想要对付时间，那就只有用同样的时间之力才可以。
也就是说，苏子瞻想要度过寿元之衰，那就只能依靠自己在时间大道上的领悟才行！