第二十六章 选择
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虽然很想邀请苏子瞻到自己家里为自己借势，但是韩宇却不敢说出来，只能有些沉默的站在一旁，看着苏子瞻食用紫玉香之后便离开了苏子瞻的房间。
苏子瞻本来以为这个紫玉香会有让他眼前一亮的效果，可是却让苏子瞻失望了，说白了，这个紫玉香其实就是一个蕴含了灵气的食材，也许对于一些真人来说有些用处，但是对苏子瞻来说只是一个比较特别的东西而已，里面蕴含的灵气对苏子瞻来说并没有什么用处，现在苏子瞻吸纳的灵气等级根本就不是普通的天地灵气。
这个紫玉香中的灵气虽然很浓郁，也很纯净，但是对比经过社稷图提炼过的伪仙气要差上许多，而且最近随着苏子瞻修为的提升，苏子瞻的本命灵宝社稷图也有一定的品级提升，现在苏子瞻可以很明显的感觉到他金丹吸纳的灵气等级也有了品级的变化，越来越靠近真正的仙气，不过苏子瞻并没有真正的吸纳过仙气，所以苏子瞻并不知道真正的仙气到底是设么样的。
而且苏子瞻觉得如果他能够将将混沌青莲变作自己灵物的话，他相信自己甚至能够用虚空灵气来作为平时修炼所用，要知道虚空灵气已经是诸天万界之中品质最高的灵气了，只有天仙修为以上的修士才能够借助虚空灵气来修炼，如果苏子瞻能够借用虚空灵气来修炼的话，他的修为提升速度还会更快，而且并不会损害他的根基，还能将他的基础打得更牢靠。
想到这里，苏子瞻不由得想到已经发芽的混沌青莲，这段时间以来，苏子瞻一直在想用什么方式来将混沌青莲变成自己的东西，现在这株活过来的混沌青莲虽然在苏子瞻的本命灵宝之中，但是说白了这只是借用了苏子瞻灵宝来作为自己成长的空间，顺便将苏子瞻的灵宝提升一下等级。
按照道德真经的记载，苏子瞻现在可以将混沌青莲拉入他的丹田之中，将青莲种在金丹地步，这样的话，苏子瞻的金丹就可以借助混沌青莲的能力借用虚空灵气来修炼，这对于苏子瞻来说可是一件很好的事情。
借助虚空灵气这个事情只是最普通的效果，苏子瞻只要将混沌青莲拉入丹田当中，他更能够进一步接触天地大道，在缔结元神之后，练气士最需要的就是对天地大道的领悟，而且现在苏子瞻本身就已经修成了混元金丹，在借助混沌青莲来作为辅助，他对天地大道的领悟简直可以说开了外挂了！
这还不算完，如果苏子瞻将混沌青莲种入自己的丹田，那么这株混沌青莲就可以算作是苏子瞻的伴生灵物，也就是说苏子瞻以后能够将混沌青莲作为自己的宝物来使用，当初盘古开天之时，混沌青莲化作各种先天灵宝，而这些先天灵宝都是最顶尖的宝物，如果苏子瞻将混沌青莲当做自己的宝物，那么苏子瞻就能够算作是拥有两件本命灵宝了，不仅如此，混沌青莲一旦成熟，这可就不只是一件宝物啊。
可以说，将混沌青莲种入自己的丹田是最好的选择了！但是为什么苏子瞻一直没有做决定呢？
原因很简单，因为苏子瞻不想什么事情都借助道德真经！
没错，在苏子瞻修成逍遥游这门辅助神通之后，他就觉得自己不能所有事情都依靠道德真经来解决，所以他一直没有按照道德真经所记载的将混沌青莲种入自己的丹田，当然，道德真经并没有记载将混沌青莲种入丹田的办法，只是记载了一种将天地灵根种入丹田的方法，混沌青莲也可以算作是一种灵根，只不过这是混沌灵根，比天地灵根还要高出一个等级。
如果道德真经中记载的是如何将混沌青莲种入丹田，那苏子瞻就什么都不用想了，这不就是说太清圣人找一家知道苏子瞻能够得到混沌青莲，而如果太清圣人这些细节都能够清除的算出来，苏子瞻就真的什么都不用想了，他就按照道德真经记载的修炼方法一步步修炼就行了，他所有的机缘都已经在圣人的算计之下，安安心心的做一颗棋子就是了！
但是苏子瞻可以很肯定就是那位太清圣人可能是有什么算计，但是却不可能什么都很清楚，就像苏子瞻修成逍遥游这个事情想来太清圣人应该是不清楚的，而且混沌青莲这东西恐怕轻易就能够探查的。
只要有东西能够和混沌这两个字沾上关系就不简单，所以苏子瞻才决定不想用道德真经集中的方法在自己的丹田中种下混沌青莲。
而且按照道德真经的记载，将天地灵根种入丹田这个事情可不简单，这是一个危险与机遇相伴随的事情，成功了对苏子瞻的帮助很大，但是也有可能失败，而失败的结果就是苏子瞻的丹田出现损伤，苏子瞻不知道要花费多少时间来修复丹田的伤势，而且天地灵根都有可能因此而受损，这可是苏子瞻不愿意看到的。
这还只是天地灵根，而混沌青莲可是混沌灵根，苏子瞻就算修炼了九转玄功也不敢轻易的将它种在自己的丹田之中，成功还好说，但是失败了恐怕问题就会很大了，苏子瞻从来不做这种没有准备的事情！
除开道德真经记载的方法之外，苏子瞻还有另外一个想法，当然，这只是苏子瞻自己的想法，他并不清楚能不能做到。
按照苏子瞻的打算，他想将混沌青莲种入自己的脊椎中！准确的是种入自己脊椎骨开辟的伪天地当中。
苏子瞻有一个想法，这些脊骨伪天地本身在有先天五太的情况下便会成为真正的天地，而先天五太这种东西几乎已经是没有了，苏子瞻也不可能找到，但是没有先天五太却有混沌之气呀！
如果苏子瞻能够将混沌青莲种入自己的脊骨伪天地当中，混沌青莲吸纳的混沌之气也可以用来作为伪天地成长所需要的东西呀，就像社稷图世界的扩张是一个道理，而且苏子瞻觉得一旦将混沌青莲种入自己的脊骨伪天地，他三十三块脊骨说不定还能成为真正的三十三天也尚未可知。
但是，这只是苏子瞻的猜想而已，所以苏子瞻一直都没有拿定主意！
虽然很想邀请苏子瞻到自己家里为自己借势，但是韩宇却不敢说出来，只能有些沉默的站在一旁，看着苏子瞻食用紫玉香之后便离开了苏子瞻的房间。
苏子瞻本来以为这个紫玉香会有让他眼前一亮的效果，可是却让苏子瞻失望了，说白了，这个紫玉香其实就是一个蕴含了灵气的食材，也许对于一些真人来说有些用处，但是对苏子瞻来说只是一个比较特别的东西而已，里面蕴含的灵气对苏子瞻来说并没有什么用处，现在苏子瞻吸纳的灵气等级根本就不是普通的天地灵气。
这个紫玉香中的灵气虽然很浓郁，也很纯净，但是对比经过社稷图提炼过的伪仙气要差上许多，而且最近随着苏子瞻修为的提升，苏子瞻的本命灵宝社稷图也有一定的品级提升，现在苏子瞻可以很明显的感觉到他金丹吸纳的灵气等级也有了品级的变化，越来越靠近真正的仙气，不过苏子瞻并没有真正的吸纳过仙气，所以苏子瞻并不知道真正的仙气到底是设么样的。
而且苏子瞻觉得如果他能够将将混沌青莲变作自己灵物的话，他相信自己甚至能够用虚空灵气来作为平时修炼所用，要知道虚空灵气已经是诸天万界之中品质最高的灵气了，只有天仙修为以上的修士才能够借助虚空灵气来修炼，如果苏子瞻能够借用虚空灵气来修炼的话，他的修为提升速度还会更快，而且并不会损害他的根基，还能将他的基础打得更牢靠。
想到这里，苏子瞻不由得想到已经发芽的混沌青莲，这段时间以来，苏子瞻一直在想用什么方式来将混沌青莲变成自己的东西，现在这株活过来的混沌青莲虽然在苏子瞻的本命灵宝之中，但是说白了这只是借用了苏子瞻灵宝来作为自己成长的空间，顺便将苏子瞻的灵宝提升一下等级。
按照道德真经的记载，苏子瞻现在可以将混沌青莲拉入他的丹田之中，将青莲种在金丹地步，这样的话，苏子瞻的金丹就可以借助混沌青莲的能力借用虚空灵气来修炼，这对于苏子瞻来说可是一件很好的事情。
借助虚空灵气这个事情只是最普通的效果，苏子瞻只要将混沌青莲拉入丹田当中，他更能够进一步接触天地大道，在缔结元神之后，练气士最需要的就是对天地大道的领悟，而且现在苏子瞻本身就已经修成了混元金丹，在借助混沌青莲来作为辅助，他对天地大道的领悟简直可以说开了外挂了！
这还不算完，如果苏子瞻将混沌青莲种入自己的丹田，那么这株混沌青莲就可以算作是苏子瞻的伴生灵物，也就是说苏子瞻以后能够将混沌青莲作为自己的宝物来使用，当初盘古开天之时，混沌青莲化作各种先天灵宝，而这些先天灵宝都是最顶尖的宝物，如果苏子瞻将混沌青莲当做自己的宝物，那么苏子瞻就能够算作是拥有两件本命灵宝了，不仅如此，混沌青莲一旦成熟，这可就不只是一件宝物啊。
可以说，将混沌青莲种入自己的丹田是最好的选择了！但是为什么苏子瞻一直没有做决定呢？
原因很简单，因为苏子瞻不想什么事情都借助道德真经！
没错，在苏子瞻修成逍遥游这门辅助神通之后，他就觉得自己不能所有事情都依靠道德真经来解决，所以他一直没有按照道德真经所记载的将混沌青莲种入自己的丹田，当然，道德真经并没有记载将混沌青莲种入丹田的办法，只是记载了一种将天地灵根种入丹田的方法，混沌青莲也可以算作是一种灵根，只不过这是混沌灵根，比天地灵根还要高出一个等级。
如果道德真经中记载的是如何将混沌青莲种入丹田，那苏子瞻就什么都不用想了，这不就是说太清圣人找一家知道苏子瞻能够得到混沌青莲，而如果太清圣人这些细节都能够清除的算出来，苏子瞻就真的什么都不用想了，他就按照道德真经记载的修炼方法一步步修炼就行了，他所有的机缘都已经在圣人的算计之下，安安心心的做一颗棋子就是了！
但是苏子瞻可以很肯定就是那位太清圣人可能是有什么算计，但是却不可能什么都很清楚，就像苏子瞻修成逍遥游这个事情想来太清圣人应该是不清楚的，而且混沌青莲这东西恐怕轻易就能够探查的。
只要有东西能够和混沌这两个字沾上关系就不简单，所以苏子瞻才决定不想用道德真经集中的方法在自己的丹田中种下混沌青莲。
而且按照道德真经的记载，将天地灵根种入丹田这个事情可不简单，这是一个危险与机遇相伴随的事情，成功了对苏子瞻的帮助很大，但是也有可能失败，而失败的结果就是苏子瞻的丹田出现损伤，苏子瞻不知道要花费多少时间来修复丹田的伤势，而且天地灵根都有可能因此而受损，这可是苏子瞻不愿意看到的。
这还只是天地灵根，而混沌青莲可是混沌灵根，苏子瞻就算修炼了九转玄功也不敢轻易的将它种在自己的丹田之中，成功还好说，但是失败了恐怕问题就会很大了，苏子瞻从来不做这种没有准备的事情！
除开道德真经记载的方法之外，苏子瞻还有另外一个想法，当然，这只是苏子瞻自己的想法，他并不清楚能不能做到。
按照苏子瞻的打算，他想将混沌青莲种入自己的脊椎中！准确的是种入自己脊椎骨开辟的伪天地当中。
苏子瞻有一个想法，这些脊骨伪天地本身在有先天五太的情况下便会成为真正的天地，而先天五太这种东西几乎已经是没有了，苏子瞻也不可能找到，但是没有先天五太却有混沌之气呀！
如果苏子瞻能够将混沌青莲种入自己的脊骨伪天地当中，混沌青莲吸纳的混沌之气也可以用来作为伪天地成长所需要的东西呀，就像社稷图世界的扩张是一个道理，而且苏子瞻觉得一旦将混沌青莲种入自己的脊骨伪天地，他三十三块脊骨说不定还能成为真正的三十三天也尚未可知。
但是，这只是苏子瞻的猜想而已，所以苏子瞻一直都没有拿定主意！