第一百一十九章：天与地
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此时，苏沐面对着石之轩和祝玉妍两位强者，不敢有丝毫大意。
虽然石之轩因为碧秀心的死还有破绽，祝玉妍因为石之轩破了身子，没有修成天魔大法第十八层。
但是二人都是大宗师级数的高手，只要懈怠一分，招式上出现一丝漏洞，苏沐便要身死道消。
因此苏沐使出了所有的武功，他精神集中，感受着周围环境中的流动着的每一丝气机，身体内部大虚之力转化阴阳五行，在身体内循环往复，没有一丝一毫破绽。
脚步踩着后天六十四挂，六十四步迈出，形成一个大圆圈。
再加上苏沐感悟到奕剑术的圆形真气，以及大虚神功的浑圆一体，让苏沐身体被一个个圆圈笼罩，一个圆环套着一个圆环，生生不息，循环往复，无穷无尽。
而当这种循环，和天地勾连在一起的时候，苏沐忽然听到了天地的声音，听到了树木的声音，听到了鸟兽的声音。
一切全部被收入自己耳朵里，事无巨细。
整个世界仿佛焕然一新，自己却又和这新的世界格格不入。
加入你坐在柔软的沙发里，你的皮肤贴着沙发，感觉到十分的柔软。
但若是你的感知十分灵敏，可以将每一个细胞的感触都吸收进身体，那么便不是柔软，而是刺痛与细胞的哀嚎。
因为只是轻轻接触，人的细胞便会被杀死。
苏沐现在听到了一切，看到了一切，反而觉得自己与世界格格不入。
这个时候，苏沐忽然想起了自己看过的一篇文章。
这篇文章是《庄子?内篇》里的第二篇齐物论，是苏沐在听了宋缺说了《庄子》中的大宗师篇章以后，专门找来阅读的，当时有些无法理解，现在却觉得有所感悟。
这一篇里的第一段，讲的是一个叫做子綦的人，打坐之时，仰面朝天缓缓吐气，茫然若失，就像魂魄离开了身体。
子綦的学生，颜成子游就问：“您刚才处于一种什么样的境界内？为什么您呈现出死灰一般的景象。”
子綦就回答：“今天我遗忘了形体之我，你能听到人吹箫管里发出的声音，你听得到风吹众窍发出的声音吗？你听得到风吹众窍发出的声音，听得到过天地发出的声音吗？”
子游就问子綦，什么是天地发出的声音。
子綦回答道：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒号。”
意思就是大地所蕴含的造物的能量气息，发出来被叫做风，这种能量隐藏起来便无所查探，但是一旦发出来，便可以借助万物穴窍而发出怒号。
这里子綦达到的无我境界，便让他听到了天地的声音。
踏入这个境界，没有了我这个概念，自然不会因为三灾九难而感到害怕，不会因为神情沮丧而感到伤心，不会因为沉迷自己心机而无法看到自己本性，不会受困于感情的反复变化。
很多人认为，喜怒哀乐是自己对外界的反馈，是自己心神做出的反应，但到底是什么在主宰着自己对感情的变化？
这篇文章还举例，身体的脏器，每一个都至关重要，如果失去了一种，人便会无法生存，但是能够分辨哪个器官什么重要什么不重要吗？
但如果你以为某一个器官重要而倍加爱护，那就产生了一个私我的概念，也让器官分出了重要与次要。
但实质上，这些脏器在体内互相配合，相得益彰，确保着身体的安全和健康。
因此，私我的概念并不重要，只会影响到人的健康，也只会让自己被感情所侵扰。
所以真正的道，便是抛去私我，不以自己的偏见而形象自己对于世间的感知。
庄子还说过，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
意思就是人的生命是有限的，而知识确实无限的，以有限的生命学习无限的知识，这是很危险的。
抛弃掉私我的概念，不去困苦于喜怒哀乐，不去困苦于生老病死，不去追求繁琐的知识，不去追求荣华富贵，顺其自然，达到一种‘天地与我并生，万物与我为一’的境界。
一个人总会因为一些事情困扰，也会因为自己的偏见而受伤，那么如果刨除了这个偏见，便可以做到不以物喜，不以己悲。
所以苏沐开始慢慢进入了忘我的境界，他的大虚之力开始和天地融合，作为核心，将苏沐和天地连接在一起。
他不需要睁开眼睛，便可以感知到周围的一切。
他可以随时的借用身体的力道。
在这一刻，他便是天与地。
因而他垂下了手，不再做抵挡，石之轩和祝玉妍朝着苏沐发起了攻击，一前一后。
苏沐没有反应，任凭他们打在了自己身上。
但无论是石之轩的拳掌，还是祝玉妍的缎带，都对苏沐没有产生一丝一毫的伤害。
当他们的力道发出之时，便自动的被苏沐身体内的大虚之力所划去，散于天地之间
看到这一幕，石之轩和祝玉妍都露出了惊讶的表情，知道他处于一种玄之又玄的境界。
两人知道不能任他突破，于是继续攻击，可就在这个时候，苏沐双脚扎根于地面，大虚之力和天地之力融合大半。
当石之轩和祝玉妍攻击到苏沐的时候，而苏沐则借助着天地的力量，以自己的肉身，释放出了强大的能力。
石之轩和祝玉妍，只感觉到天地间风势凌厉，让他们的真气无法外放，呼吸也变得急促；雷声在耳边响起，让他们精神进展；脚下的地面在颤抖，他们想要逃跑，却感到站立不稳。
在这样的情况下，苏沐的气势越来越强，天地之力不断涌入，挤压着石之轩和祝玉妍。
两个人感觉到五脏六腑都受到了侵袭，七窍流血，骨骼发出不堪重负的声音。
他们运转真气，抵挡着这股力道的侵袭，但知道自己抵挡不住太长时间，用不了几十息的时间，他们便会被这股力道生生摧毁，化作血肉碎片。
他们知道一切的关键在苏沐身上，但是此时的苏沐眼睛泛白，整个人散发着一股虚幻的感觉，最后一点自我也在慢慢消失。
当自我消失，苏沐精神便会从天地间消失，融入天地，不再保有自我。
“不好。”
看到这一幕，宋缺暗感不好。
苏沐达到了忘我境界，与天地合一，可以借助天地之力，强大无比。
但是这样的苏沐，还是他本身吗？
若是人没有私我，一切顺其自然，那么还能称得上人吗？
虽然人的生命是有限的，知识是无限的，用有限的生命追求无限的知识很危险，但是用有限的生命，追求无限的知识，难道不是一种快乐吗？
人的喜怒哀乐，固然是对外界反应而触发出的一种情感，但正因为有这种情感，人才可以活的多姿多彩。
要想达到至高的境界，不是天人合一，而是将自己抽离这个世界，离开这个世界。
也就是破碎虚空。
融入这个世界，固然可以长生，但长生的已经不是你。
所以当苏沐进入了这个境界以后，宋缺感到他和大地的气机连结在一起，便朝着苏沐劈出了这一刀。
宋缺的刀劈中了苏沐。
这是包含天道的一刀，以天道对抗天道，宋缺要用刀斩断苏沐和天地之间的联系，让他脱离天地，重新回归世间。
但是这一刀却无功而返，被反馈而来的天地之力所抵挡，让宋缺向后跌去。
难道苏沐真的要被天地同化，消逝在这世间。
就在苏沐最后一点意识消逝的瞬间，苏沐的心脏里亮起了七彩虹光，将他全身包裹，切断了天地之力后，消失的无影无踪。
苏沐的感知在恢复，周围天地中的声音开始缓慢消失，自我的意识重新掌握了他的身体。
虽然没有了强大的实力，但是却重新拥有了自己。
苏沐站在那里，凝望着周围。
傅采林面露惊恐之色，宋缺站在不远处满脸欣慰。
祝玉妍和石之轩在天地之力的侵袭下，浑身骨骼断了不知道多少，内腑受伤，重伤昏迷。
苏沐想到刚才的事情，忍不住深吸了口气，他没有说话，迫不及待的闭上了眼睛，内视自己的心房。
在他的心脏里，那里有一座金桥横在虚空，却又无时无刻的处在心脏之内。
这座金桥，便是彩虹桥失去了七色光芒后的样子。
而那七色光芒，便是让苏沐一次次死而复生，重新还回生机，肉身再生的诡异力量。
没有了七色光芒，苏沐再也无法复活。
但是看到了金桥，苏沐便已经知道这金桥的作用，可以通往诸天万界。
此时，苏沐面对着石之轩和祝玉妍两位强者，不敢有丝毫大意。
虽然石之轩因为碧秀心的死还有破绽，祝玉妍因为石之轩破了身子，没有修成天魔大法第十八层。
但是二人都是大宗师级数的高手，只要懈怠一分，招式上出现一丝漏洞，苏沐便要身死道消。
因此苏沐使出了所有的武功，他精神集中，感受着周围环境中的流动着的每一丝气机，身体内部大虚之力转化阴阳五行，在身体内循环往复，没有一丝一毫破绽。
脚步踩着后天六十四挂，六十四步迈出，形成一个大圆圈。
再加上苏沐感悟到奕剑术的圆形真气，以及大虚神功的浑圆一体，让苏沐身体被一个个圆圈笼罩，一个圆环套着一个圆环，生生不息，循环往复，无穷无尽。
而当这种循环，和天地勾连在一起的时候，苏沐忽然听到了天地的声音，听到了树木的声音，听到了鸟兽的声音。
一切全部被收入自己耳朵里，事无巨细。
整个世界仿佛焕然一新，自己却又和这新的世界格格不入。
加入你坐在柔软的沙发里，你的皮肤贴着沙发，感觉到十分的柔软。
但若是你的感知十分灵敏，可以将每一个细胞的感触都吸收进身体，那么便不是柔软，而是刺痛与细胞的哀嚎。
因为只是轻轻接触，人的细胞便会被杀死。
苏沐现在听到了一切，看到了一切，反而觉得自己与世界格格不入。
这个时候，苏沐忽然想起了自己看过的一篇文章。
这篇文章是《庄子?内篇》里的第二篇齐物论，是苏沐在听了宋缺说了《庄子》中的大宗师篇章以后，专门找来阅读的，当时有些无法理解，现在却觉得有所感悟。
这一篇里的第一段，讲的是一个叫做子綦的人，打坐之时，仰面朝天缓缓吐气，茫然若失，就像魂魄离开了身体。
子綦的学生，颜成子游就问：“您刚才处于一种什么样的境界内？为什么您呈现出死灰一般的景象。”
子綦就回答：“今天我遗忘了形体之我，你能听到人吹箫管里发出的声音，你听得到风吹众窍发出的声音吗？你听得到风吹众窍发出的声音，听得到过天地发出的声音吗？”
子游就问子綦，什么是天地发出的声音。
子綦回答道：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒号。”
意思就是大地所蕴含的造物的能量气息，发出来被叫做风，这种能量隐藏起来便无所查探，但是一旦发出来，便可以借助万物穴窍而发出怒号。
这里子綦达到的无我境界，便让他听到了天地的声音。
踏入这个境界，没有了我这个概念，自然不会因为三灾九难而感到害怕，不会因为神情沮丧而感到伤心，不会因为沉迷自己心机而无法看到自己本性，不会受困于感情的反复变化。
很多人认为，喜怒哀乐是自己对外界的反馈，是自己心神做出的反应，但到底是什么在主宰着自己对感情的变化？
这篇文章还举例，身体的脏器，每一个都至关重要，如果失去了一种，人便会无法生存，但是能够分辨哪个器官什么重要什么不重要吗？
但如果你以为某一个器官重要而倍加爱护，那就产生了一个私我的概念，也让器官分出了重要与次要。
但实质上，这些脏器在体内互相配合，相得益彰，确保着身体的安全和健康。
因此，私我的概念并不重要，只会影响到人的健康，也只会让自己被感情所侵扰。
所以真正的道，便是抛去私我，不以自己的偏见而形象自己对于世间的感知。
庄子还说过，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
意思就是人的生命是有限的，而知识确实无限的，以有限的生命学习无限的知识，这是很危险的。
抛弃掉私我的概念，不去困苦于喜怒哀乐，不去困苦于生老病死，不去追求繁琐的知识，不去追求荣华富贵，顺其自然，达到一种‘天地与我并生，万物与我为一’的境界。
一个人总会因为一些事情困扰，也会因为自己的偏见而受伤，那么如果刨除了这个偏见，便可以做到不以物喜，不以己悲。
所以苏沐开始慢慢进入了忘我的境界，他的大虚之力开始和天地融合，作为核心，将苏沐和天地连接在一起。
他不需要睁开眼睛，便可以感知到周围的一切。
他可以随时的借用身体的力道。
在这一刻，他便是天与地。
因而他垂下了手，不再做抵挡，石之轩和祝玉妍朝着苏沐发起了攻击，一前一后。
苏沐没有反应，任凭他们打在了自己身上。
但无论是石之轩的拳掌，还是祝玉妍的缎带，都对苏沐没有产生一丝一毫的伤害。
当他们的力道发出之时，便自动的被苏沐身体内的大虚之力所划去，散于天地之间
看到这一幕，石之轩和祝玉妍都露出了惊讶的表情，知道他处于一种玄之又玄的境界。
两人知道不能任他突破，于是继续攻击，可就在这个时候，苏沐双脚扎根于地面，大虚之力和天地之力融合大半。
当石之轩和祝玉妍攻击到苏沐的时候，而苏沐则借助着天地的力量，以自己的肉身，释放出了强大的能力。
石之轩和祝玉妍，只感觉到天地间风势凌厉，让他们的真气无法外放，呼吸也变得急促；雷声在耳边响起，让他们精神进展；脚下的地面在颤抖，他们想要逃跑，却感到站立不稳。
在这样的情况下，苏沐的气势越来越强，天地之力不断涌入，挤压着石之轩和祝玉妍。
两个人感觉到五脏六腑都受到了侵袭，七窍流血，骨骼发出不堪重负的声音。
他们运转真气，抵挡着这股力道的侵袭，但知道自己抵挡不住太长时间，用不了几十息的时间，他们便会被这股力道生生摧毁，化作血肉碎片。
他们知道一切的关键在苏沐身上，但是此时的苏沐眼睛泛白，整个人散发着一股虚幻的感觉，最后一点自我也在慢慢消失。
当自我消失，苏沐精神便会从天地间消失，融入天地，不再保有自我。
“不好。”
看到这一幕，宋缺暗感不好。
苏沐达到了忘我境界，与天地合一，可以借助天地之力，强大无比。
但是这样的苏沐，还是他本身吗？
若是人没有私我，一切顺其自然，那么还能称得上人吗？
虽然人的生命是有限的，知识是无限的，用有限的生命追求无限的知识很危险，但是用有限的生命，追求无限的知识，难道不是一种快乐吗？
人的喜怒哀乐，固然是对外界反应而触发出的一种情感，但正因为有这种情感，人才可以活的多姿多彩。
要想达到至高的境界，不是天人合一，而是将自己抽离这个世界，离开这个世界。
也就是破碎虚空。
融入这个世界，固然可以长生，但长生的已经不是你。
所以当苏沐进入了这个境界以后，宋缺感到他和大地的气机连结在一起，便朝着苏沐劈出了这一刀。
宋缺的刀劈中了苏沐。
这是包含天道的一刀，以天道对抗天道，宋缺要用刀斩断苏沐和天地之间的联系，让他脱离天地，重新回归世间。
但是这一刀却无功而返，被反馈而来的天地之力所抵挡，让宋缺向后跌去。
难道苏沐真的要被天地同化，消逝在这世间。
就在苏沐最后一点意识消逝的瞬间，苏沐的心脏里亮起了七彩虹光，将他全身包裹，切断了天地之力后，消失的无影无踪。
苏沐的感知在恢复，周围天地中的声音开始缓慢消失，自我的意识重新掌握了他的身体。
虽然没有了强大的实力，但是却重新拥有了自己。
苏沐站在那里，凝望着周围。
傅采林面露惊恐之色，宋缺站在不远处满脸欣慰。
祝玉妍和石之轩在天地之力的侵袭下，浑身骨骼断了不知道多少，内腑受伤，重伤昏迷。
苏沐想到刚才的事情，忍不住深吸了口气，他没有说话，迫不及待的闭上了眼睛，内视自己的心房。
在他的心脏里，那里有一座金桥横在虚空，却又无时无刻的处在心脏之内。
这座金桥，便是彩虹桥失去了七色光芒后的样子。
而那七色光芒，便是让苏沐一次次死而复生，重新还回生机，肉身再生的诡异力量。
没有了七色光芒，苏沐再也无法复活。
但是看到了金桥，苏沐便已经知道这金桥的作用，可以通往诸天万界。