转“岁月如流啊”长评：崖山D栽是唯一的道
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从头追看此书至今，最近看sf述说此书观感，又看了毛豆回复，作为一个看网文有十多年书龄的老读者，忍不住上来说些自已的看法。
第一，我认为此书核心非网文而是严肃文学，所以我一直是将此书作为严肃文学推荐给别人看的。所以劝习惯看网文的书友们如不习惯，回避就好，不要多加评论。
第二，毛豆生活阅历多，经历多，书中内容不但很生活，而且一些不经意间的言论具有很深厚的思考深度。但这是网文的败笔，网文不需要深度，只要爽，替毛豆难受。也劝书友们如不习惯，跳过就好；如能读懂，不管对错，是一个不惑男人的岁月感言，品味就好。
第三，劝毛豆坚持，看毛豆经历是正统知识份子，正统知识分子自有自已的价值观与世界观，不要与那些阅历还不足的读者计较心思。采用写网文的方式抒发一些岁月感言，还能贴补家用，我等正统派读者景仰不已。
下面是对一些书中所争论问题的看法。
第一：d栽的问题。
我认为毛豆写的太棒了，非常符合一直坚持的尽量写实的架构核心。
我也同样认为当王路的势力发展到一定程度的时候，家天下与d栽是必然唯一的选择，可以有理想，但很容易家破人亡的，王路这种性格的人选择了d栽之路，是必然，如不这么写，我就不认为此文是严肃文学，而是纯网文了。
第二：封海齐的问题
我看很多书友对封海齐无条件支持王路意见很多，感觉不理解。但我认为没有什么不好理解的，因为毛豆是将封海齐按一个当过兵，当过警察，社会经验非常丰富而且内心善良的角色来写的。按这样处理，封海齐选择支持良心未泯的王路走向d栽也就不是什么奇怪的事了。这段心路历程，在书的前期，也就是封海齐初到崖山的那一段，毛豆交代的很明白，有疑惑的读者可以回头去看并慢慢思索为何如此。
第三：关于众人为何能容忍d栽
其实这涉及到究竟何为d栽的定义。有些复杂，不展开，只说简单的。
其实d栽在生活中无处不在，但很多人简单的把d栽理解成为西方宣传的社会主义体制或终身制领导国家。
但其实d栽有很多种表现形式的，可以是政体，也可以是组织，西方mz社会中的私人经营团体，我认为也可说是一种d栽形式。一个工人，你愿不愿意在我这干，不干滚蛋，干就听我的，这难道不是d栽？（当然有很多缓冲的方法，但实质如此）。但私营团体间就表现为mz了。
再说有读者举例说幸存者团体中有初步mz结构，我想可能是意指山民与渔民的那段战事。但你细想，一个团体对外表现为mz，但团体内各个小集团呢？其实还是d栽，不过是在小集团内部的，就像是王路的老同学对核心下属的管理方式。
所以说有一定社会阅历的人，对d栽这种管理方式的容忍度是非常高的，这是崖山d栽的社会基础。
第四：崖山走向d栽的必然性
崖山走向d栽，这不是王路一个人的意志，而是大多数人的意志。为什么这样讲呢？
是管理效率的需要，幸存者团体内忧外患，为了快速决策，避免内耗，一定要推出一个领导核心来，这个核心就是d栽的初期形式。而这个推举的过程是有社会经验的人在严酷的外部环境下自发进行的，是得到大多数人拥护的。在这种环境下还要讲过程mz，那么这种人不是实际社会经验非常缺乏，就是想通过弄混水来得利或取而代之，没啥真mz可言的。（游牧民族为什么绝大多数是军事mz制？就是同样的原因，崖山所处的历史阶段，就像是草原部族）
第五：为什么是王路d栽，而不是封海齐或其它人？
第四条说了，d栽的形成，在崖山是以王路的家庭为团体核心，以家长制的形式慢慢发展起来的，是王路先到崖山占据道义制高点后，后到者以推举领导核心的方式进行确认的，是自然发展的结果，不是突发因素形成的。当然，也有人不想进行推举，但都被愿意参加推举的人联合起来干掉了，大家回头看，很多的，会武的两兄弟，原木等等，不要光看热闹。
在这个过程中，大家也可以小小的体会一下推举核心方式的优点，内耗少，快速形成团体战斗力，在这个不断碰撞的过程中，愿意推举王路的人快速形成了有指挥核心，各展所长的战斗小队。那些单打独斗的快速被干掉了。
这种组织形式，一旦出现，那些不断加入这个组织体系的人就会不断的对这一体系进行强化，从而确认自身位置，得到团体庇护，这种组织形式在外部危机下是具有自身稳定性的。一旦有人想重整组织体制，就意味着很多人的生存利益受到侵害，组织稳定受到破坏，整体形动能力受到严重损害而导致外部危机的出现，进而导致所有人的生存危胁。
作为一个社会经验丰富的人，封海齐是精通此道的，所以一到崖山，见到王路以家庭为组织单位占据相对优势，就立刻进行了推举，这不是自愿忍受d栽，而是精明的求生之道。假如封海齐认为自已比王路强，要占崖山而据之呢，有着老婆孩子的王路是定然不能把生死操于相对弱势人之手的，那是强向弱降，是自取灭亡之路，争斗一起，既使封海齐能占据崖山，但团体优势就没有了，就需要同下一个到崖山的小团体或个人再次进行死战。将军百战死啊！！！！势均力敌的战斗能连赢几回啊！！！！！
就因为封海齐是有着很强的体力与精神力的成熟人，所以自然选择了推举，如果是一个热血小伙，可能就真起争斗了，那谁死谁活就不一定了，但这种推举的形式总会出现的，那时崖山虽然可能不是王路的，但必然是李路的，或是张路的。
王路运气真心好。
第六：d栽权力来源于异能吗？
看一些书友说，王路d栽全靠异能。但我不同意这种说法，如上所述，我认为王路d栽权力核心来源于推举制形成的核心稳定性（就像是封建社会产生一个皇帝），来源于最初的家庭组织，所以傍随王路d栽的，还有王路的家天下。异能可以导致王路的扩张与强势，并加强对d栽的控制，但并不是王路踏上d栽之路的核心力量来源。
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从头追看此书至今，最近看sf述说此书观感，又看了毛豆回复，作为一个看网文有十多年书龄的老读者，忍不住上来说些自已的看法。
第一，我认为此书核心非网文而是严肃文学，所以我一直是将此书作为严肃文学推荐给别人看的。所以劝习惯看网文的书友们如不习惯，回避就好，不要多加评论。
第二，毛豆生活阅历多，经历多，书中内容不但很生活，而且一些不经意间的言论具有很深厚的思考深度。但这是网文的败笔，网文不需要深度，只要爽，替毛豆难受。也劝书友们如不习惯，跳过就好；如能读懂，不管对错，是一个不惑男人的岁月感言，品味就好。
第三，劝毛豆坚持，看毛豆经历是正统知识份子，正统知识分子自有自已的价值观与世界观，不要与那些阅历还不足的读者计较心思。采用写网文的方式抒发一些岁月感言，还能贴补家用，我等正统派读者景仰不已。
下面是对一些书中所争论问题的看法。
第一：d栽的问题。
我认为毛豆写的太棒了，非常符合一直坚持的尽量写实的架构核心。
我也同样认为当王路的势力发展到一定程度的时候，家天下与d栽是必然唯一的选择，可以有理想，但很容易家破人亡的，王路这种性格的人选择了d栽之路，是必然，如不这么写，我就不认为此文是严肃文学，而是纯网文了。
第二：封海齐的问题
我看很多书友对封海齐无条件支持王路意见很多，感觉不理解。但我认为没有什么不好理解的，因为毛豆是将封海齐按一个当过兵，当过警察，社会经验非常丰富而且内心善良的角色来写的。按这样处理，封海齐选择支持良心未泯的王路走向d栽也就不是什么奇怪的事了。这段心路历程，在书的前期，也就是封海齐初到崖山的那一段，毛豆交代的很明白，有疑惑的读者可以回头去看并慢慢思索为何如此。
第三：关于众人为何能容忍d栽
其实这涉及到究竟何为d栽的定义。有些复杂，不展开，只说简单的。
其实d栽在生活中无处不在，但很多人简单的把d栽理解成为西方宣传的社会主义体制或终身制领导国家。
但其实d栽有很多种表现形式的，可以是政体，也可以是组织，西方mz社会中的私人经营团体，我认为也可说是一种d栽形式。一个工人，你愿不愿意在我这干，不干滚蛋，干就听我的，这难道不是d栽？（当然有很多缓冲的方法，但实质如此）。但私营团体间就表现为mz了。
再说有读者举例说幸存者团体中有初步mz结构，我想可能是意指山民与渔民的那段战事。但你细想，一个团体对外表现为mz，但团体内各个小集团呢？其实还是d栽，不过是在小集团内部的，就像是王路的老同学对核心下属的管理方式。
所以说有一定社会阅历的人，对d栽这种管理方式的容忍度是非常高的，这是崖山d栽的社会基础。
第四：崖山走向d栽的必然性
崖山走向d栽，这不是王路一个人的意志，而是大多数人的意志。为什么这样讲呢？
是管理效率的需要，幸存者团体内忧外患，为了快速决策，避免内耗，一定要推出一个领导核心来，这个核心就是d栽的初期形式。而这个推举的过程是有社会经验的人在严酷的外部环境下自发进行的，是得到大多数人拥护的。在这种环境下还要讲过程mz，那么这种人不是实际社会经验非常缺乏，就是想通过弄混水来得利或取而代之，没啥真mz可言的。（游牧民族为什么绝大多数是军事mz制？就是同样的原因，崖山所处的历史阶段，就像是草原部族）
第五：为什么是王路d栽，而不是封海齐或其它人？
第四条说了，d栽的形成，在崖山是以王路的家庭为团体核心，以家长制的形式慢慢发展起来的，是王路先到崖山占据道义制高点后，后到者以推举领导核心的方式进行确认的，是自然发展的结果，不是突发因素形成的。当然，也有人不想进行推举，但都被愿意参加推举的人联合起来干掉了，大家回头看，很多的，会武的两兄弟，原木等等，不要光看热闹。
在这个过程中，大家也可以小小的体会一下推举核心方式的优点，内耗少，快速形成团体战斗力，在这个不断碰撞的过程中，愿意推举王路的人快速形成了有指挥核心，各展所长的战斗小队。那些单打独斗的快速被干掉了。
这种组织形式，一旦出现，那些不断加入这个组织体系的人就会不断的对这一体系进行强化，从而确认自身位置，得到团体庇护，这种组织形式在外部危机下是具有自身稳定性的。一旦有人想重整组织体制，就意味着很多人的生存利益受到侵害，组织稳定受到破坏，整体形动能力受到严重损害而导致外部危机的出现，进而导致所有人的生存危胁。
作为一个社会经验丰富的人，封海齐是精通此道的，所以一到崖山，见到王路以家庭为组织单位占据相对优势，就立刻进行了推举，这不是自愿忍受d栽，而是精明的求生之道。假如封海齐认为自已比王路强，要占崖山而据之呢，有着老婆孩子的王路是定然不能把生死操于相对弱势人之手的，那是强向弱降，是自取灭亡之路，争斗一起，既使封海齐能占据崖山，但团体优势就没有了，就需要同下一个到崖山的小团体或个人再次进行死战。将军百战死啊！！！！势均力敌的战斗能连赢几回啊！！！！！
就因为封海齐是有着很强的体力与精神力的成熟人，所以自然选择了推举，如果是一个热血小伙，可能就真起争斗了，那谁死谁活就不一定了，但这种推举的形式总会出现的，那时崖山虽然可能不是王路的，但必然是李路的，或是张路的。
王路运气真心好。
第六：d栽权力来源于异能吗？
看一些书友说，王路d栽全靠异能。但我不同意这种说法，如上所述，我认为王路d栽权力核心来源于推举制形成的核心稳定性（就像是封建社会产生一个皇帝），来源于最初的家庭组织，所以傍随王路d栽的，还有王路的家天下。异能可以导致王路的扩张与强势，并加强对d栽的控制，但并不是王路踏上d栽之路的核心力量来源。
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