第15章 人族诞生
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上帝们在创造人类之前，【理然】先创造了善恶树，将美好、丑恶的标准写在善恶树上。
善恶树不仅代表准则，还意味着自由。
吃或不吃的自由。
上帝说：“某个狂妄的被造之物不是说‘你不曾给我选择的自由’么，我要给人类选择的自由。人类的自由要定撒旦的罪。”
赋予人类选择的自由，人类若依旧美好，那么丑恶就是撒旦的自我败坏——丑恶不是上帝创造的，上帝没有钓鱼执法——撒旦自甘堕落，是因为它自己愚蠢，怨不得上帝。上帝却要审判惩罚它，它无可推诿。
创造人类，如同给皇冠镶嵌宝石，务必慎重慎重再慎重。
为了让人类在被造之物中最尊荣，上帝没有简单的全盘否定晨曦之子，他们实事求是地仔细分析，要找到晨曦之子失败的全部因素。
只有这样，才能造出更趋近于完美的人类。
在创造人类之前，上帝开了个会，会议由【理然】上帝主持。
在会议中，上帝仔细推敲了晨曦之子堕落成撒旦的原因。
“晨曦之子的荣耀来的太简单。他没有劳动，就能享受劳动成果。所以他不珍惜，甚至觉得更多荣耀也理所当然。”【造物主】上帝说道。
“是我把他宠坏了，你们的孩子披着火焰与风，我却给他宝石做衣服。你们的孩子辛勤劳动的时候，我在带他逛地球。我给了他太多权力，他只要伸出手就能得到一切想要的。”【自然】上帝叹息。
“他是个书口木子，有知识，却没有实践。他的认知和实际有了偏差。他学会了1+1+1=3，就以为自己掌握了1+1+1=3。”【理然】上帝认为根本原因是：“他眼高手低，能力不足，却得到了太多。”
经过复盘、推演、计算，上帝总结分析了晨曦之子的失败原因：我们的众子中，米迦勒以火焰为衣，整日辛劳，待遇不高；加百列是安静而忙碌的，他以风为衣，飞奔传信，待遇也不高；唯独晨曦之子工作轻松游手好闲，却穿宝石，住三套豪宅别墅官邸。
溺爱毁了这个孩子。
这个孩子只能负担一百万，我们却给了他十万万。
“我们创造人类，不仅要针对撒旦，还要让人类避免重复撒旦的失败。”上帝决定，他们都要付出心血，来创造人类。
务必让人类在所有造物中，平凡而最趋近完美。
上帝就照着自己的形象，劳动——双手，行走——腿，思考——头，感受欣赏——五官，创造了人的特征。
除此之外，还要给人添加动力系统、平衡系统、交换系统……
在尽可能节约空间，提升单位空间能效的前提下，人类的形象被固定。
在此基础上，又给人类添加了坐的能力，增多其臀大肌，拉直其脊椎——这样人类就可以坐着为王。
设计了人的外形和结构后，还要考虑人的材质。
最初上帝打算只用泥土造人，但经过考虑，上帝认为不需要承认撒旦对海洋的任何权利。
因为地、水诞生的时候，光还没有诞生。
上帝认为：“大地的内核不需要考虑（如果撒旦要，就让它拿去玩），大地的表面，都要划归人类管辖。”
地球上陆地和海洋的比例是2:8到4:6，平常是3:7。
所以人类的构成也当如此，土与水的比例2:8到4:6，平常是3:7。
大地以硅为主，如果用硅为基本元素造人，人就太重了，会把水挤出来（而且和晨曦之子重复，晨曦之子衣服以硅为基材）。
为了避免水被挤出来，要参考已有的动物植物，用——碳，作为人的基材。
碳和水的重量差不多，彼此之间的化学效应更强，可以更好的相处。
最终确定人的主要构成是——C：H：O。有机物与水的比例大概是3：7。
这时候，人类的躯壳设计制作完成。
这个躯壳仿照上帝的形象，又有掌管地球的法理基础。
上帝又将自己的灵，以气息、能量、动力的形态，吹到人的鼻孔里。
人就同时具备了灵性、物质性。
从某种意义上讲，人类对地球管理权更符合法理，因为人类是混沌大地之子，是水和土的孩子。
人类完美的替代了晨曦之子，成了地球的新管理者。
人类作为上帝创造的第四个儿子，只比天使微小一点点，但又比天使更有资历。
人类从大地中来，理所当然获得地球为封地，成了上帝的祭司。
上帝首先赐福给人类，对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
——此时，人类还没有超越晨曦之子。
上帝将那个人放到伊甸园中，让他修理看守。
紧随其后，上帝赋予人类自由，和人类订立契约，让人类超越晨曦之子，成为被造之物中，最趋近完美，最像上帝的存在。
上帝和人类订立契约，说：“园中各样树上的果子（都是你的薪水），你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为（这果子意味着自由，自由意味着责任），你吃的日子必定要承担责任（和我断绝关系，被我抛弃）。”
上帝又补充道：“你看地球的全貌，你看地上结种子的菜蔬和树上有核的果子，我都赐给你，你可以将其当做食物。”
至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，上帝将青草赐给它们作食物。
那时候，还没有食肉动物，也没有杀戮和死亡。
******
人类管理地球的时候，撒旦就失去了管理权。
上帝容许撒旦在地上走一走看一看，（期盼撒旦能认识到自己的错误），撒旦却窥伺人类，想要找机会杀害人类。
但上帝将撒旦的丑事都告诉了人。
上帝还警戒人类：曾经的祭司（晨曦之子）穿戴硅宝石为衣，因此高傲，所以我给你穿碳和水为衣，免得你高傲。
所以人抵挡撒旦，拒绝撒旦这个失败者、诽谤者的建议。
撒旦又碎碎不止，故意在大地上来回破坏，扰乱人的管理。
*****
上帝就说：人类是好的，人作祭司，顶替了我仆役中的破口，并且更好。
【造物主】上帝格外偏爱人类，因为人类继承了他的荣光——创造与管理。
撒旦曾质疑【造物主】的地位，【造物主】就偏爱人类，让人类代表他，将荣光笼罩大地。
【理然】上帝当然不会反对，因为人类的确是好的。
所以三位上帝达成一致：美好的，就要增多。
人类要增多，占据全地，都来作上帝的祭司，将地球的美好汇报给上帝，又从上帝那里领受祝福。
【自然】上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配~偶帮助他。”
不但要帮助他，他们还要联合，繁衍增多，顶替那犯罪的三分之一天使的位置。
【自然】上帝为这件事大发热心，祂将地球上的动物、飞鸟都带到人面前，让人按照自己的心意称呼它们。
那个人怎样称呼这些生物，这些生物就得到怎样的名字。
那个人给一切生物起了名字，所有的生物都在那个人的权下。
那个人坐在地上，仿佛上帝坐在天上的样式，人就在地上得到荣耀。
只是那个人独自在地球上做王。
【自然】上帝就使他沉睡，他就睡了。
于是取出他的一条肋骨，又把皮肉恢复如初。
（按照惯例），【自然上帝】用那人身上取下的肋骨为模板，造了一个女人，女人的信息量比男人稍微小一点点，男人的信息有24，女人却只有23。
在形态结构上，女人也要配合男人。
上帝同样分出灵，赐给这个女人，这个女人就活了。
从公平的角度出发，她虽然尊贵，但配不上男人。她信息量比男人略小，她也不曾承担命名的工作。
为了让他们能般配，上帝煞费苦心，最终决定让女人承担更多的生育工作，而不是像鱼、鸟、简单动物那样产卵。
女人独享抚育幼儿的工作，在地位上就与男人平等。
男人享有的待遇，女人也都享有，他们在本质上平等一致。
不过唯独有一点，大祭司的名分在男人名下，女人在名分上是男人的助手。
上帝原则上只听男人汇报工作，女人没有汇报工作的资格。
男人若抬举女人，将女人升到与自己平齐，上帝不反对，并乐见其成。
女人绕开男人，直接向上帝汇报工作，原则上就要被禁止。
上帝认为，公正是王的第一属性，自由是王的第二属性，怜悯是王的第三属性。
【自然】上帝将女人带到那个人面前。
那个人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。可以称她为【从男人而出、简化版的男人、男人的一半】。因为她是从男人身上截取的。”
因此，人要离开父母与妻子连合，找到自己的另一半，二人成为一体。
当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
他们以皮肉为衣服，他们的衣服没有瑕疵，他们的灵在皮肉中安稳。
男人带着他的妻子，遵守和上帝的契约，就在地上为王。
上帝在天上修造祂自己的住所，祂为自己设立宝座。
因为晨曦之子堕落为撒旦，上帝不想见它，就设立了两个特别的天使，这两个天使有六个翅膀。
两个遮蔽自己，两个飞翔，两个遮挡上帝的宝座。
于是，撒旦就不能见上帝，上帝断绝了和它的联系。
在宝座下方，上帝取了地、水、火、风，赋予灵性。
地、水、火、风就化作四个活物，分别有四个翅膀，两个遮蔽自己，两个联合起来，托起上帝的宝座并飞翔。
此外，四个活物的形象还没有特别确定。
除此之外，上帝按照自己的心意，安置天使，承担不同的职责。
上帝又创造一个用于接收祭品的【海】，这海仿佛用水苍玉构成。
【海】顶替了光的职责，光不再有祭司、沟通的职分，仅仅负责照亮世界。
人类在地上享有自由，平常的时候，上帝并不扰动人类，也不监督追踪他们。
当人献祭、赞美上帝的时候，上帝才注视他。
上帝设立【海】，即能与人类保持联系，又赐给人类权柄、自由、隐私。
撒旦看了这一切，见上帝做事毫无瑕疵，就无话可说。
上帝看这一切都非常好。有晚上，有早晨，漫长第六日终于过去了。
天地万物都完美，就算是齐全，不需要再添加什么了。
到了第七日，上帝创造的工作完毕，人类作了新的大祭司。
天地万物都造齐了。
到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
上帝们在创造人类之前，【理然】先创造了善恶树，将美好、丑恶的标准写在善恶树上。
善恶树不仅代表准则，还意味着自由。
吃或不吃的自由。
上帝说：“某个狂妄的被造之物不是说‘你不曾给我选择的自由’么，我要给人类选择的自由。人类的自由要定撒旦的罪。”
赋予人类选择的自由，人类若依旧美好，那么丑恶就是撒旦的自我败坏——丑恶不是上帝创造的，上帝没有钓鱼执法——撒旦自甘堕落，是因为它自己愚蠢，怨不得上帝。上帝却要审判惩罚它，它无可推诿。
创造人类，如同给皇冠镶嵌宝石，务必慎重慎重再慎重。
为了让人类在被造之物中最尊荣，上帝没有简单的全盘否定晨曦之子，他们实事求是地仔细分析，要找到晨曦之子失败的全部因素。
只有这样，才能造出更趋近于完美的人类。
在创造人类之前，上帝开了个会，会议由【理然】上帝主持。
在会议中，上帝仔细推敲了晨曦之子堕落成撒旦的原因。
“晨曦之子的荣耀来的太简单。他没有劳动，就能享受劳动成果。所以他不珍惜，甚至觉得更多荣耀也理所当然。”【造物主】上帝说道。
“是我把他宠坏了，你们的孩子披着火焰与风，我却给他宝石做衣服。你们的孩子辛勤劳动的时候，我在带他逛地球。我给了他太多权力，他只要伸出手就能得到一切想要的。”【自然】上帝叹息。
“他是个书口木子，有知识，却没有实践。他的认知和实际有了偏差。他学会了1+1+1=3，就以为自己掌握了1+1+1=3。”【理然】上帝认为根本原因是：“他眼高手低，能力不足，却得到了太多。”
经过复盘、推演、计算，上帝总结分析了晨曦之子的失败原因：我们的众子中，米迦勒以火焰为衣，整日辛劳，待遇不高；加百列是安静而忙碌的，他以风为衣，飞奔传信，待遇也不高；唯独晨曦之子工作轻松游手好闲，却穿宝石，住三套豪宅别墅官邸。
溺爱毁了这个孩子。
这个孩子只能负担一百万，我们却给了他十万万。
“我们创造人类，不仅要针对撒旦，还要让人类避免重复撒旦的失败。”上帝决定，他们都要付出心血，来创造人类。
务必让人类在所有造物中，平凡而最趋近完美。
上帝就照着自己的形象，劳动——双手，行走——腿，思考——头，感受欣赏——五官，创造了人的特征。
除此之外，还要给人添加动力系统、平衡系统、交换系统……
在尽可能节约空间，提升单位空间能效的前提下，人类的形象被固定。
在此基础上，又给人类添加了坐的能力，增多其臀大肌，拉直其脊椎——这样人类就可以坐着为王。
设计了人的外形和结构后，还要考虑人的材质。
最初上帝打算只用泥土造人，但经过考虑，上帝认为不需要承认撒旦对海洋的任何权利。
因为地、水诞生的时候，光还没有诞生。
上帝认为：“大地的内核不需要考虑（如果撒旦要，就让它拿去玩），大地的表面，都要划归人类管辖。”
地球上陆地和海洋的比例是2:8到4:6，平常是3:7。
所以人类的构成也当如此，土与水的比例2:8到4:6，平常是3:7。
大地以硅为主，如果用硅为基本元素造人，人就太重了，会把水挤出来（而且和晨曦之子重复，晨曦之子衣服以硅为基材）。
为了避免水被挤出来，要参考已有的动物植物，用——碳，作为人的基材。
碳和水的重量差不多，彼此之间的化学效应更强，可以更好的相处。
最终确定人的主要构成是——C：H：O。有机物与水的比例大概是3：7。
这时候，人类的躯壳设计制作完成。
这个躯壳仿照上帝的形象，又有掌管地球的法理基础。
上帝又将自己的灵，以气息、能量、动力的形态，吹到人的鼻孔里。
人就同时具备了灵性、物质性。
从某种意义上讲，人类对地球管理权更符合法理，因为人类是混沌大地之子，是水和土的孩子。
人类完美的替代了晨曦之子，成了地球的新管理者。
人类作为上帝创造的第四个儿子，只比天使微小一点点，但又比天使更有资历。
人类从大地中来，理所当然获得地球为封地，成了上帝的祭司。
上帝首先赐福给人类，对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
——此时，人类还没有超越晨曦之子。
上帝将那个人放到伊甸园中，让他修理看守。
紧随其后，上帝赋予人类自由，和人类订立契约，让人类超越晨曦之子，成为被造之物中，最趋近完美，最像上帝的存在。
上帝和人类订立契约，说：“园中各样树上的果子（都是你的薪水），你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为（这果子意味着自由，自由意味着责任），你吃的日子必定要承担责任（和我断绝关系，被我抛弃）。”
上帝又补充道：“你看地球的全貌，你看地上结种子的菜蔬和树上有核的果子，我都赐给你，你可以将其当做食物。”
至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，上帝将青草赐给它们作食物。
那时候，还没有食肉动物，也没有杀戮和死亡。
******
人类管理地球的时候，撒旦就失去了管理权。
上帝容许撒旦在地上走一走看一看，（期盼撒旦能认识到自己的错误），撒旦却窥伺人类，想要找机会杀害人类。
但上帝将撒旦的丑事都告诉了人。
上帝还警戒人类：曾经的祭司（晨曦之子）穿戴硅宝石为衣，因此高傲，所以我给你穿碳和水为衣，免得你高傲。
所以人抵挡撒旦，拒绝撒旦这个失败者、诽谤者的建议。
撒旦又碎碎不止，故意在大地上来回破坏，扰乱人的管理。
*****
上帝就说：人类是好的，人作祭司，顶替了我仆役中的破口，并且更好。
【造物主】上帝格外偏爱人类，因为人类继承了他的荣光——创造与管理。
撒旦曾质疑【造物主】的地位，【造物主】就偏爱人类，让人类代表他，将荣光笼罩大地。
【理然】上帝当然不会反对，因为人类的确是好的。
所以三位上帝达成一致：美好的，就要增多。
人类要增多，占据全地，都来作上帝的祭司，将地球的美好汇报给上帝，又从上帝那里领受祝福。
【自然】上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配~偶帮助他。”
不但要帮助他，他们还要联合，繁衍增多，顶替那犯罪的三分之一天使的位置。
【自然】上帝为这件事大发热心，祂将地球上的动物、飞鸟都带到人面前，让人按照自己的心意称呼它们。
那个人怎样称呼这些生物，这些生物就得到怎样的名字。
那个人给一切生物起了名字，所有的生物都在那个人的权下。
那个人坐在地上，仿佛上帝坐在天上的样式，人就在地上得到荣耀。
只是那个人独自在地球上做王。
【自然】上帝就使他沉睡，他就睡了。
于是取出他的一条肋骨，又把皮肉恢复如初。
（按照惯例），【自然上帝】用那人身上取下的肋骨为模板，造了一个女人，女人的信息量比男人稍微小一点点，男人的信息有24，女人却只有23。
在形态结构上，女人也要配合男人。
上帝同样分出灵，赐给这个女人，这个女人就活了。
从公平的角度出发，她虽然尊贵，但配不上男人。她信息量比男人略小，她也不曾承担命名的工作。
为了让他们能般配，上帝煞费苦心，最终决定让女人承担更多的生育工作，而不是像鱼、鸟、简单动物那样产卵。
女人独享抚育幼儿的工作，在地位上就与男人平等。
男人享有的待遇，女人也都享有，他们在本质上平等一致。
不过唯独有一点，大祭司的名分在男人名下，女人在名分上是男人的助手。
上帝原则上只听男人汇报工作，女人没有汇报工作的资格。
男人若抬举女人，将女人升到与自己平齐，上帝不反对，并乐见其成。
女人绕开男人，直接向上帝汇报工作，原则上就要被禁止。
上帝认为，公正是王的第一属性，自由是王的第二属性，怜悯是王的第三属性。
【自然】上帝将女人带到那个人面前。
那个人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。可以称她为【从男人而出、简化版的男人、男人的一半】。因为她是从男人身上截取的。”
因此，人要离开父母与妻子连合，找到自己的另一半，二人成为一体。
当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
他们以皮肉为衣服，他们的衣服没有瑕疵，他们的灵在皮肉中安稳。
男人带着他的妻子，遵守和上帝的契约，就在地上为王。
上帝在天上修造祂自己的住所，祂为自己设立宝座。
因为晨曦之子堕落为撒旦，上帝不想见它，就设立了两个特别的天使，这两个天使有六个翅膀。
两个遮蔽自己，两个飞翔，两个遮挡上帝的宝座。
于是，撒旦就不能见上帝，上帝断绝了和它的联系。
在宝座下方，上帝取了地、水、火、风，赋予灵性。
地、水、火、风就化作四个活物，分别有四个翅膀，两个遮蔽自己，两个联合起来，托起上帝的宝座并飞翔。
此外，四个活物的形象还没有特别确定。
除此之外，上帝按照自己的心意，安置天使，承担不同的职责。
上帝又创造一个用于接收祭品的【海】，这海仿佛用水苍玉构成。
【海】顶替了光的职责，光不再有祭司、沟通的职分，仅仅负责照亮世界。
人类在地上享有自由，平常的时候，上帝并不扰动人类，也不监督追踪他们。
当人献祭、赞美上帝的时候，上帝才注视他。
上帝设立【海】，即能与人类保持联系，又赐给人类权柄、自由、隐私。
撒旦看了这一切，见上帝做事毫无瑕疵，就无话可说。
上帝看这一切都非常好。有晚上，有早晨，漫长第六日终于过去了。
天地万物都完美，就算是齐全，不需要再添加什么了。
到了第七日，上帝创造的工作完毕，人类作了新的大祭司。
天地万物都造齐了。
到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。