第18章 众生不苦,哪有佛主!
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众生可苦?众生皆苦!我怜世间苦,来替世间苦,来度世间苦!
荒原之上,天无边宽,地无边广。乌云压顶,风吹不散。巨鹰低鸣,声传长空。
无边宽广的荒原上,浩然之音蓦地打破了这片地域的静谧,这浩然之音宽宏、诚挚直问本心,问道:“众生可苦?”
辩机宝象庄严,脚底莲花涌现,悲天悯人,道:“众生苦,无边苦。生为苦,老为苦,病为苦,死为苦,怨憎会为苦,爱别离为苦。欲.望为苦,贪嗔痴为苦。”
“众生无边苦?”陈因心脸现冷笑,冷冷道。“生为苦?生命乃上天赐予众生最珍贵的礼物,君不见严冬过后,老树抽出新芽,种子破开土壤,婴儿降临人世的一声哭啼,蝴蝶破开蚕蛹的振翅。这些都为生,然处处充满欣喜,怎么会苦?你我修士,更是欲求长生,若生为苦,你我求长生为何?”
“老为苦?人处于世,求老道;少年之姿,求老成。老聚集经验,趟过种种,历经种种,才得老。树木,扎根土壤,经阳光、雨水、露水、雪冻、风吹、雷击等种种方才能茁壮成长,方才为老树,方才能成为栋梁;人,经生,后成长,从幼年到少年到青年到壮年,才能到老年,家有一老,如有一宝。若老为苦,何必求老道?”
“病为苦?君不闻‘沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春’?若不经病,怎能沉淀;若不经病,又怎有新生?”
“死为苦?若众生无边苦,死不过我们所追寻的终点,可逃离无边苦海,何乐不为?”
“怨憎会为苦?碰见我们怨憎的人,我们只会努力的超越对方,求得进步,哪有时间苦?”
“爱别离为苦?若不经离别,我们怎知道我们对爱的人的程度有多深?”
“欲.望为苦?若没有欲.望,我们追求什么?没有欲.望就没有了目标,与行尸何异?因为欲望,因为想要得到,我们才会追求,才会有进步!和尚,你我修道,也是欲.望所致。你敢说欲.望为苦?”
陈因心面色严肃,舌灿莲花,一点一点辩驳、讲诉,辩机面如土色。
陈因心凛然正气,总结道:“生老病死,怨憎会,爱别离,求欲.望,不过众生的常态。若这些都为苦,你佛门是不是要灭尽众生?!”
辩机面色苍白,双手颓然放下,似连合什的力气都没有。灭尽众生之言,简直诛心之极!若佛那样做了,与魔何异?
“若众生不苦,那众生为何信佛?连在大唐,上至皇族显贵,下至乞儿,都信佛!若他们不苦,他们信佛做什么?”辩机又变得愤怒,大声质问陈因心。佛是辩机的全部信仰,佛家的主旨就是度众生苦,可若众生不苦,那辩机的信仰,会完全崩溃。
陈因心冷笑,半点机会都不给辩机,冷声道:“众生信佛,是因为你们佛门勾引!若没有佛,他们去哪里信?就如魔族!”
就如魔族!魔族乃天地负面情绪所化,魔族的信徒,都是魔族勾引众生的负面情绪,把负面情绪勾引的最大化,那被勾引的,也就化为了魔族。
陈因心再次大声质问:“你敢说大唐?大唐帝国人人如龙,百姓安居乐业,是人间极乐之土!你说众生皆苦,他们苦在哪里?恐怕是众生不苦,哪有佛主吧!”
众生不苦,哪有佛主?众生本不苦,是佛说了众生苦,众生才苦。若众生不苦,怎显佛主的高大?若众生不苦,佛主也就不存在了。
“众生不苦,哪有佛主?众生不苦,哪有佛主?”辩机瘫软在地,喃喃念道。
陈因心面带冷色,看着辩机。对于佛,陈因心就是这么理解的。佛说众生苦,佛也怜世间苦,然佛让众生修来世!说今生的苦是应该的,今生苦了,来世就不苦了。
然而对于修士,只求今生,只求逍遥长生。若修士求来世,还会追求长生吗?
对于凡人来说,今生该苦的说法更是愚昧!轮回早崩!哪有什么来世?
虽还有十八层地狱,可诸天大能早知轮回已经崩溃。虽天庭座下有着阎罗地府,可地府的黑白无常可敢来勾修士的魂?欺负欺负凡人还差不多!
“你毁我道心,偿命来!”辩机站起身来,就如泼妇般向陈因心扑去。
陈因心对佛门没有好感,只是实话实说而已。更何况补天石是他补全道基,打破凡体的最后希望,他怎么能容忍辩机胜利?
可他也没想到辩机的心理素质这么差,如此轻易的就被破去了道心。道心,求道之心,为求道之根本。道心被破,修道无望。
道心为修道人求道之本,坚韧无比,哪会因人三言两语就被破了?道心是自己的,外人根本无法探查,道心有多强大,只有自己知道,也只有自己才能令道心生长、破碎。
陈因心轻易避过辩机的一扑,道心被破,辩机根本就忘记了自己的修道手段。
陈因心朝着东土看去,面带忧色。大唐,你优越了万载,会不会骄极必衰?优越了万载,会不会处处都充满靡靡之气?
大唐号称天/朝,是人世间的天庭!然而优越了万年之久的大唐,会不会在华丽的外表之下充斥着腐烂?
辩机,大唐高僧的徒弟,被称为天生佛陀,却被陈因心三言两语破了道心。虽然不能以偏概全,可能见微知著。陈因心的根在大唐,他因大唐而骄傲,但他生怕他期望中的大唐在变质着。
“世间不苦,哪有佛主?嘿嘿!”
突然,一个瘆得让人头皮发毛的笑声想起,陈因心回头,就看见了老猴。
“你果然是看过那本书的,对于佛家居然有着这样的认识。你这句话若是传将出去,势必成为佛门的生死大敌啊。”老猴皮笑肉不笑的说道。
道统之争,道义之争,向来残酷。陈因心不过是食气境的小修士,若是有人借他这句话大作文章,则佛门的乱子不小。陈因心也势必会被佛门当做生死大敌。
老猴又向辩机喝道:“有夜才有昼,有暗才有光,有矛才有盾!世间万物本就相生相伴,正如阴阳,正如男女,正如黑白!众生苦和佛主,也可以是相生相伴!是先有众生苦,才有佛主!而不是先有佛祖,才有众生苦!”
“痴儿,还不快快醒来!”老猴用了大道音喝,试图唤醒辩机。
……
众生可苦?众生皆苦!我怜世间苦,来替世间苦,来度世间苦!
荒原之上,天无边宽,地无边广。乌云压顶,风吹不散。巨鹰低鸣,声传长空。
无边宽广的荒原上,浩然之音蓦地打破了这片地域的静谧,这浩然之音宽宏、诚挚直问本心,问道:“众生可苦?”
辩机宝象庄严,脚底莲花涌现,悲天悯人,道:“众生苦,无边苦。生为苦,老为苦,病为苦,死为苦,怨憎会为苦,爱别离为苦。欲.望为苦,贪嗔痴为苦。”
“众生无边苦?”陈因心脸现冷笑,冷冷道。“生为苦?生命乃上天赐予众生最珍贵的礼物,君不见严冬过后,老树抽出新芽,种子破开土壤,婴儿降临人世的一声哭啼,蝴蝶破开蚕蛹的振翅。这些都为生,然处处充满欣喜,怎么会苦?你我修士,更是欲求长生,若生为苦,你我求长生为何?”
“老为苦?人处于世,求老道;少年之姿,求老成。老聚集经验,趟过种种,历经种种,才得老。树木,扎根土壤,经阳光、雨水、露水、雪冻、风吹、雷击等种种方才能茁壮成长,方才为老树,方才能成为栋梁;人,经生,后成长,从幼年到少年到青年到壮年,才能到老年,家有一老,如有一宝。若老为苦,何必求老道?”
“病为苦?君不闻‘沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春’?若不经病,怎能沉淀;若不经病,又怎有新生?”
“死为苦?若众生无边苦,死不过我们所追寻的终点,可逃离无边苦海,何乐不为?”
“怨憎会为苦?碰见我们怨憎的人,我们只会努力的超越对方,求得进步,哪有时间苦?”
“爱别离为苦?若不经离别,我们怎知道我们对爱的人的程度有多深?”
“欲.望为苦?若没有欲.望,我们追求什么?没有欲.望就没有了目标,与行尸何异?因为欲望,因为想要得到,我们才会追求,才会有进步!和尚,你我修道,也是欲.望所致。你敢说欲.望为苦?”
陈因心面色严肃,舌灿莲花,一点一点辩驳、讲诉,辩机面如土色。
陈因心凛然正气,总结道:“生老病死,怨憎会,爱别离,求欲.望,不过众生的常态。若这些都为苦,你佛门是不是要灭尽众生?!”
辩机面色苍白,双手颓然放下,似连合什的力气都没有。灭尽众生之言,简直诛心之极!若佛那样做了,与魔何异?
“若众生不苦,那众生为何信佛?连在大唐,上至皇族显贵,下至乞儿,都信佛!若他们不苦,他们信佛做什么?”辩机又变得愤怒,大声质问陈因心。佛是辩机的全部信仰,佛家的主旨就是度众生苦,可若众生不苦,那辩机的信仰,会完全崩溃。
陈因心冷笑,半点机会都不给辩机,冷声道:“众生信佛,是因为你们佛门勾引!若没有佛,他们去哪里信?就如魔族!”
就如魔族!魔族乃天地负面情绪所化,魔族的信徒,都是魔族勾引众生的负面情绪,把负面情绪勾引的最大化,那被勾引的,也就化为了魔族。
陈因心再次大声质问:“你敢说大唐?大唐帝国人人如龙,百姓安居乐业,是人间极乐之土!你说众生皆苦,他们苦在哪里?恐怕是众生不苦,哪有佛主吧!”
众生不苦,哪有佛主?众生本不苦,是佛说了众生苦,众生才苦。若众生不苦,怎显佛主的高大?若众生不苦,佛主也就不存在了。
“众生不苦,哪有佛主?众生不苦,哪有佛主?”辩机瘫软在地,喃喃念道。
陈因心面带冷色,看着辩机。对于佛,陈因心就是这么理解的。佛说众生苦,佛也怜世间苦,然佛让众生修来世!说今生的苦是应该的,今生苦了,来世就不苦了。
然而对于修士,只求今生,只求逍遥长生。若修士求来世,还会追求长生吗?
对于凡人来说,今生该苦的说法更是愚昧!轮回早崩!哪有什么来世?
虽还有十八层地狱,可诸天大能早知轮回已经崩溃。虽天庭座下有着阎罗地府,可地府的黑白无常可敢来勾修士的魂?欺负欺负凡人还差不多!
“你毁我道心,偿命来!”辩机站起身来,就如泼妇般向陈因心扑去。
陈因心对佛门没有好感,只是实话实说而已。更何况补天石是他补全道基,打破凡体的最后希望,他怎么能容忍辩机胜利?
可他也没想到辩机的心理素质这么差,如此轻易的就被破去了道心。道心,求道之心,为求道之根本。道心被破,修道无望。
道心为修道人求道之本,坚韧无比,哪会因人三言两语就被破了?道心是自己的,外人根本无法探查,道心有多强大,只有自己知道,也只有自己才能令道心生长、破碎。
陈因心轻易避过辩机的一扑,道心被破,辩机根本就忘记了自己的修道手段。
陈因心朝着东土看去,面带忧色。大唐,你优越了万载,会不会骄极必衰?优越了万载,会不会处处都充满靡靡之气?
大唐号称天/朝,是人世间的天庭!然而优越了万年之久的大唐,会不会在华丽的外表之下充斥着腐烂?
辩机,大唐高僧的徒弟,被称为天生佛陀,却被陈因心三言两语破了道心。虽然不能以偏概全,可能见微知著。陈因心的根在大唐,他因大唐而骄傲,但他生怕他期望中的大唐在变质着。
“世间不苦,哪有佛主?嘿嘿!”
突然,一个瘆得让人头皮发毛的笑声想起,陈因心回头,就看见了老猴。
“你果然是看过那本书的,对于佛家居然有着这样的认识。你这句话若是传将出去,势必成为佛门的生死大敌啊。”老猴皮笑肉不笑的说道。
道统之争,道义之争,向来残酷。陈因心不过是食气境的小修士,若是有人借他这句话大作文章,则佛门的乱子不小。陈因心也势必会被佛门当做生死大敌。
老猴又向辩机喝道:“有夜才有昼,有暗才有光,有矛才有盾!世间万物本就相生相伴,正如阴阳,正如男女,正如黑白!众生苦和佛主,也可以是相生相伴!是先有众生苦,才有佛主!而不是先有佛祖,才有众生苦!”
“痴儿,还不快快醒来!”老猴用了大道音喝,试图唤醒辩机。
……