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第四十四章 神仙之道(三)

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    端水润桑之际,潇湘喃喃地说道:“哥,你还别说,以前只是认为神话故事热闹、好玩,没曾想这里面蕴含的东西被你分析的头头是道,我有些相信了。睍莼璩伤”

    “从中听出什么门道了吗?”我问她。

    潇湘思赋道:“我一路听下来,分明是在说太上老君是个城府极深之人,天庭之上的一些变革,都是他幕后操纵,真要是这样,他也太可怕了吧!”

    “通过现象看本质,我研究神话,没白研究吧?”我甚

    是得意。

    潇湘又问:“南哥,难不成在天庭之上也有人‘挟天子以令诸侯’,不会吧?”

    我耸耸肩,说:“你告诉我,玉皇大帝是怎么当上的?”

    潇湘无语,一副思索的状态。

    片刻过后,我还等不来答案,便撇撇嘴说:“除了个别笑话提及以外,没有一个真正的记载。”

    潇湘感兴趣,问:“什么样的笑话,南哥说给我听。”

    我未讲先笑,看来真是个笑话,我讲道:

    民间的传说是这样的:话说姜子牙按元始天尊的安排,对战死的和有功的神、怪、道分封。所有的名额都分得差不多了,只留下两个位置,一个是玉皇大帝,一个守屋梁灶台的。

    这时一个叫张自然的小神仙出列问道:“玉皇大帝这个位置应该谁坐啊?”

    姜子牙笑道:“玉帝这个位置,自然是有人的”

    姜子牙的意思:“自然是他自己。”

    可张自然大步流星走上去坐上了龙椅,道:“自然嘛,就是我张友仁!”

    群神一听:“有道理啊!”

    于是一齐下拜。

    姜子牙无可奈何,只好当个守屋梁灶台的,因此现在有的人家里还写有“姜子牙在此”的牌位,吓一吓没有法力的小妖小怪。

    我一说完,潇湘也会心的笑了,说道:“真是个笑话。”

    我发表评论说:“张友仁是何许人也?文献中讳莫如深。其实从整个事情的发展来看,其人必为他人的傀儡无疑。通过他这一手段,一举夺得天宫的管理权,从此移居三十三层上的兜率宫,监管各路神仙。”

    潇湘抿着嘴点头赞同:“你还别说,分析的有道理,关于玉帝的记载,还真是没有。”

    我想了想说:“也不能说一点没有,据《高上玉皇本行集经》记载,玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时,身宝光焰,充满王国。幼而敏慧,长而慈仁,将国中库藏财宝,尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后,太子治政有方,告敕大臣,俯含众生,遂舍国赴普明香岩山修道,经三千二百劫,始证金仙初号自然觉皇,又经亿劫,始证玉帝,总执天道之神。我可以证明这是在杜撰,因为这段故事不久又出现在《搜神记》里,说的是一模一样,不一样的地方是宝光皇后求子心切,想着想着,忽然一天夜里,她就梦太上老君,与诸至真金姿玉质清净之,驾五色龙舆,拥大景旌施荫,明彩霞盖。太上老君安坐龙舆,抱一婴儿,遍身毛孔放百亿光照,诸宫殿作百宝色,幢节前道,浮空而来。是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前曰:君言今王无嗣,愿乞此子为社稷主伏,愿慈悲哀愍听许。尔时,太上老君答皇后曰:愿特赐汝。皇后礼谢。太上老君随后和众仙隐退,皇后便从梦中归觉,而怀孕一年,当生下皇子时,身宝光穆,充满王国,色相妙好,观者无不赞赏,太子长成后历经磨难,最终成为玉皇大帝。”

    潇湘听罢后,就开始下结论:“杜撰,就和唱戏一样,谁信?”

    我点头,说:“想想也是,那一路神仙会同意这种荒唐说法,除非是手握重拳的人才敢如此杯酒释兵权,才会让众神仙默认此事。”

    潇湘夸赞道:“南哥,你好厉害,你该把这些写出来,我相信一定会轰动的,写吧,南哥。”

    被夸的受用,我有些得意,让我意犹未尽,但我绕开文曲星一说,继续侃道:“丫头,你不是喜欢看《西游记》吗?一部《西游记》不仅故事脍炙人口,而且细细解读这部古典名著,从众人力保唐僧取经的曲折过程中,可以找出现代人才管理的理念来。”

    “都有什么理念?南哥。”潇湘催促。

    我又开始洋洋洒洒的论述:“之一就是要有坚定的目标信念。唐僧虽然没有降魔除妖的本领,但他始终抱着取经不成不归国土的坚定信仰,作为领导者的唐僧是睿智的,他对能力超群、满身刺头的孙悟空有收有放,使其充分发挥能力的同时,不造成大错;他对好吃懒做、不思进取、念念不忘高老庄的猪八戒,宽严相济,使其终得正果;他对憨厚塌实、吃苦耐劳的沙僧,从不曾过多言语,沙僧自也埋头做事、勤勤恳恳。”

    “但他是隐忍的,他是有理想信念的。”

    潇湘附和道:“也是啊!在《西游记》当中,你看不到唐僧的本事。”

    “别慌,我还没说完,我们讲,如果没有使命,那么他们的取经行为是空洞的。当然,同样的道理。如果没有确立一个明确的奋斗目标的话,那么再高尚的使命也是空洞的。责任和使命是必须要付诸于行动当中表现出来的,所以如来给到这支团队一个明确的奋斗目标。那么这个目标到底是什么呢?”

    潇湘:“取经呗!”

    我伸出食指冲她摆摆,说:“想想真的那么简单吗?如果单单是为了把经取回来,送到东土的话,那就太容易了。孙悟空一个筋斗云十万八千里,一天都能取好几趟!但是有用吗?终究是不能体现‘劝人为善’的意义。所以,这支团队的工作目标非常的明确,那就是:‘教他苦历千山,询经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生。’也就是说,必须得找一个和尚,一步一步走到西天灵山大雷音寺,取得三藏真经!送回东土、普度众生!”

    “哦。”潇湘被我的观点折服。

    我继续发挥:“你看,这里面包含好几个必要的因素:第一个,首先你必须得是一步一步走到西天的,驾云不行;第二,必须是得到西天灵山大雷音寺,我佛如来处取到的经才算真经,其它地方经再多都不行;第三,必须取得的是三藏真经,其它经也不行;第四,到了地方还不行,取到经你还得给送回去。这样才可以起到最终普度众生的作用!”

    潇湘开始顿悟了,“我明白取经队伍为什么要历经九九八十一难的目的了。”

    我点头,道:“对,这就引带出了我们企业经营的几个概念。”

    潇湘:“什么?”

    我:“那就是‘使命’‘目标’和‘任务’。这是我们企业文化的几个组成部分,一个企业想持久发展,没有使命’、没有‘目标’,没有‘任务’的内容建立,根本就不叫什么企业,顶多是个地摊。所以,任何一个团队的建立,首先都应该在建立之初就赋予他一个使命,并确定一个明确的奋斗目标,并为达成这个目标而制定一个又一个的工作任务。否则团队成员在工作中就会失去精神支柱”

    “任务是具体的事情,是实实在在的行动。比如,唐僧取经团队的任务就是一步步往西走就可以了!只要能保证是往西的,并一直在走,那么这个任务完成了,目标自然就达成了,使命自然就完成了!”

    “使命是高度比较高的一个概念,它是整个公司运营的灵魂所在,而目标是一个未来的愿景,是建立在使命的前提下,所有团队成员共同努力而达到的一个结果。而这个结果的达成,是所有伙伴共同奋斗、历尽千难万险、吃尽各种苦头、经过心智的成熟,并与社会各个阶层、各种人际关系高度和谐,才有可能达成的一个漫长的过程。比如唐僧取经团队的目标达成,其实就像你所说的一样,历经磨难,是一个非常漫长、非常痛苦的一个过程,只有经得起各种遭遇之后,才会达成团队的终极目标,从而起到‘劝人为善’的作用。”

    “读《西游记》的第二点体会是,做任何事都要有持之以恒的信心才行。为什么三个自以为是、老是认为自己无所不能的徒弟,怎么那么臣服于一个手无缚鸡之力的和尚手下呢?我们回过头看古今中外,能潜心攻读佛学,并将佛的境界达到了炉火纯青的地步的,唐僧算大德高僧之一。唐僧潜心于佛学,无论是未取经时,还是取经路上,他都在空闲时、在青灯下手捧经卷,研读佛学,。他的这种勤奋刻苦的精神以及对佛学的造诣,是其他几位徒弟望尘莫及的,这也深深折服了兰位徒弟,使三位徒弟心甘情愿地臣服于他的领导之下。如此看来,靠指责他人,埋怨他人管理团队,是不能形成良性循环的。”

    “这是体会之二......”

    “体会之三是什么?”潇湘追问,看来这丫头已是全身心投入。

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