第一百六十九章 双泛斗士的真面目（下）（补昨天的）
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见张建国强忍着眼泪，在一旁的夏海岸一声叹息，站起身来走过去拍了拍建国那厚重的肩膀，随后示意他坐下。然后又从台上拿过热水瓶给他的保温杯里加了水。
见其情绪稳定了下来，夏海安关掉了投影仪上那些不忍直视的图像，随后走到台前说道。
“各位领导，我知道刚刚建国同志所说的有些激动了。对于现在这个时代，可能这样的伤亡看上去不算什么！有些同志心里会有〖革〗命哪有不流血的想法。
但是，我希望大家要把这件事情的严重性放到另外一个层次上。为什么，因为这些暴力事件都是发生在全国上下和平相处，人民群众安居乐业的基础上的。
对于那个时代，伤亡超过2人已经是恶性事件了，不要说这种完全对无辜百姓进行残酷杀戮的事件了。
在我们那个时代，为了让人民不会感到太大的威胁，不会影响社会的安定团结，我们的武警战士几乎都是默默的在做着奉献，他们的牺牲没有人知道，更不可能出现在报端或媒体上。所以对于建国同志的激烈言辞，我在这里为他向有关同志道歉，也希望大家体谅。”
说完这些，夏海安环视了下会场，随后继续说道。
“毛〖主〗席刚刚提到了历史代沟，这让我想到了我们未来的一个笑话，说是两个人之间只要差3岁就会有代沟。所以我们那找老婆都要想办法年纪接近些，那样结婚后吵架可以少一些。
这是个玩笑话，但是说明了什么？
说明只要是个群体，群体中的个体之间必然是有矛盾的。而我们现在面临的就是我们这些未来的共和国军人和现在大家各位老前辈之间对某些事物上的矛盾了。
既然有了矛盾，那么就要想办法解决。解决的方式是什么，当然是彻底的对问题进行分析。我现在就来说说这些双泛斗士的真面目。
首先，这些双泛斗士的双泛的意思是泛伊斯兰主义和泛突厥主义，是一个叫做马丁鲁的阿富汗人提出的，其宗旨是要联合从小亚细亚到中亚的所有突厥语系民族，建立一个统一的突厥帝国。说白了和我们华夏没啥大关系。
但是这种思想对于具有伊斯兰信仰的人群来说具有一定的煽动性，因此，在清政府衰落，民国无能的状态之下，新疆才开始出现了宣传这类思想的人物。
所以从这里可以看出，这些双泛斗士绝对不是什么〖民〗主斗士，而是赤裸裸的分裂主义，是我们华夏所有〖革〗命者的敌人，是高于主义冲突的。我们决不能因为他们现在同样反对蒋凯申而把它们视为同志，那是和石敬瑭犯的同样的错误。”
听到，夏海安将这种行为归类为石敬瑭一流的卖国贼的等级，一直坐在一边没吭声的秦邦宪忍不住的发了话。
“夏同志，也不能这么一棍子打倒，我们工产党人还是要支持民族自治的吗！”
“是吗？这种斯大林主义泛滥的论调我们还要信？你看看斯大林同志说完这些以后做了什么？”
“你，怎么能这么说，苏联的同志没做到，不代表我们也要一样犯错误。”
“不，这一点上如果站在苏联人的立场上，他们没做错什么，我们说错了，是因为对于我们来说他们采取的行动是对我们不利的。
支持民族自治这种说法说穿了就是骗骗我们这些非苏联地区的〖革〗命者的，说白了就是苏联输出〖革〗命，破坏列强殖民地及国家内部稳定的办法。
我们可以用，但是我们不能信。”
“我反对，这不是沙文主义了吗，这是典型的帝国主义思潮。”
“是吗，那么，卖国，把自己国家的土地都分割出去就是工产主义了吗？马克思和恩格斯在他们的著作里有提到过这种先进性吗？别拿乌里扬诺夫和斯大林的所谓语录来忽悠人，他们只是苏联的伟人，不是我们华夏的。”
“你这是狭隘〖民〗主主义！”
“你这是教条主义泛滥，如果出卖国土就是工产主义，我宁愿不要这个主义。”
“你……！”
“好了！”
看着局面恶化，毛润泽突然间发声打断了会场中的争执。虽然，这些穿越者已经逐渐的加入到了整个〖中〗央的决策之中来了，但是，随着互相之间的熟悉，在意识形态上的理解与判断的矛盾也同样的开始明显起来。
虽然在一开始，他曾经觉得〖中〗央的这些〖革〗命者应该在看到未来的资料后有所觉悟。但是他发现，他想的太简单了，很多时候，有些根深蒂固的想法是没有那么容易改变的。比如，现在的这种对工产主义经典理论的解读上，分歧依然十分严重。
“上次开会的决议都忘了？搁置争议，解决问题，今天是让你们讨论工产主义还是什么？整天工产主义挂在嘴上，实际问题都不愿意去解决吗？光说理论可以吃饱饭了？
好了，这个谁对谁错的问题等下再说，夏同志，把这个双泛的事情继续说下去，未来的发展也要说。”
听到老毛在会议上发火了，众人总算是消停了下来，夏海安看了看会场，轻轻地在心中叹了口气，随后继续说了起来。
“在我国，双泛主义或者说我们称之为东突厥斯坦的主义开始泛滥其实也不是这所为的民族自觉，而是英国人搞得鬼。”
听夏海安说了这么一句，台下的众人好似被触动到了什么，开始传出了些许的窃窃私语。
“现在我们知道的这些东突分子的起始是土耳其人艾买提?卡马尔与从土耳其学习过的维族人麦斯武德，而他们的背后有明显的英国人的影子，他们来到华夏进行分裂主义活动的经费基本来自于英国政府。
随后，在1933年，他们利用新疆军阀混战的机会在喀什建立了所谓的东突厥斯坦伊斯兰共和国，实际分裂了我们的国土，而这个国家的幕后老板就是英国人。不过幸好，作为新疆王，盛世才是不会允许有人夺取他的利益的，因此在苏联的支持下剿灭了这个所谓的国家，它只存在了3个月。”
“果然还是苏联的同志帮的忙啊！”
“呵呵，大家不要以为苏联人是好心。他们当时只不过是选择了盛世才作为他们的代言人。
我们来继续看历史，那个最〖真〗实。
苏联人并没有逮捕这些所谓的东突首领，只是将它们驱逐，你们看到的这个穆罕默德?伊敏在流亡印度时撰写了宣扬新疆独立的所谓《东突厥斯坦史》，这是一本完全不尊重事实的历史，并被东突分裂分子视为经典。由此，东突分子正式走上了暴利独立的道路，也从那个时候，这个穆罕默德?伊敏开始号召他的那些所谓战士对生活在新疆的汉族等其他民族同胞展开了杀戮。这个血一流就流了80年。”
说到这里夏海安沉默了一会，叹了口气随后说到。
“在这里，我想提醒大家，这些人本身其实根本不是什么〖革〗命者，他们看重的也不是什么民族自治或者独立，如果想自治或独立，完全可以坐下来谈。他们为什么采取这种恐怖的，针对无辜人的方式，那是因为他们背后有人，他们是在靠这个敛财。
就在现在，〖日〗本正在积极的筹划肢解〖中〗国，在推行大蒙满计划的同时，也策划了在新疆建立伊斯兰国，为此〖日〗本还收留了奥斯曼帝国末代苏丹，阿卜杜尔?海米德二世之子，准备让他出任新疆独立后的首脑。
同时，英国人和〖日〗本人都拿出大量资金支持麦斯武德、伊敏、艾山?玉素莆等东突分裂〖运〗动主要人物回到国内，在新疆地区出版刊物，宣传泛突厥主义和泛伊斯兰主义的思想。
从这里大家是不是发现了什么？”
“这些卖国贼！”
“是的，他们就是卖国贼，绝对不是所谓的〖革〗命斗士。而且苏联也不是好人。
到了1944年，苏联终于从欧洲的战火中缓过神来，此时他们又开始惦记我们的国土，因此同样想到了麦斯武德、伊敏、艾山这些人。便把他们找来在伊犁、塔城和阿尔泰三个地区又一次建立了东突厥斯坦共和国。并用这个所谓的共和国为筹码，逼迫当时的我们和民国政府承认外蒙古的完全独立以及他们苏联在东北的特权。”
“可恶！”
听到这里，坐在门口的贺老总一捶桌子骂了一句。
“再之后，1948年，美国也积极介入新疆事务，试图在新疆推动成立一个反工的“泛突厥斯坦伊斯兰共和国”。除了那些分裂分子之外，美国还拉拢了马步芳、尧乐博斯等地方势力。
美国保证给予外交承认，并承诺游说中东伊斯兰国家承认此一新国家。不过，幸好，当时我们和蒋凯申的结局已近揭晓，当时的苏联也怕自己的软肋处出现一个美国人的傀儡政府，因此邀请我们迅速入疆，结束了美国扶植独立东土耳其国家的梦想。”
听到这里台下的所有人都松了一口气，会场中想起了一片轻松的叹气声。
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这算是补昨天的第二更，上帝啊！昨天晚上出门夜宵吃了个大腰子，然后昨天闹了我一整天，早上只是不舒服，我老道还能写点，下午之后完全就是上吐下泻，头晕眼hua，最后连爬上来请个假的力气都没有了。实在不好意思啊，我会有两天左右的时间想办法补掉的，放心。
好了，月票，各位，给点保底月票呗。
见张建国强忍着眼泪，在一旁的夏海岸一声叹息，站起身来走过去拍了拍建国那厚重的肩膀，随后示意他坐下。然后又从台上拿过热水瓶给他的保温杯里加了水。
见其情绪稳定了下来，夏海安关掉了投影仪上那些不忍直视的图像，随后走到台前说道。
“各位领导，我知道刚刚建国同志所说的有些激动了。对于现在这个时代，可能这样的伤亡看上去不算什么！有些同志心里会有〖革〗命哪有不流血的想法。
但是，我希望大家要把这件事情的严重性放到另外一个层次上。为什么，因为这些暴力事件都是发生在全国上下和平相处，人民群众安居乐业的基础上的。
对于那个时代，伤亡超过2人已经是恶性事件了，不要说这种完全对无辜百姓进行残酷杀戮的事件了。
在我们那个时代，为了让人民不会感到太大的威胁，不会影响社会的安定团结，我们的武警战士几乎都是默默的在做着奉献，他们的牺牲没有人知道，更不可能出现在报端或媒体上。所以对于建国同志的激烈言辞，我在这里为他向有关同志道歉，也希望大家体谅。”
说完这些，夏海安环视了下会场，随后继续说道。
“毛〖主〗席刚刚提到了历史代沟，这让我想到了我们未来的一个笑话，说是两个人之间只要差3岁就会有代沟。所以我们那找老婆都要想办法年纪接近些，那样结婚后吵架可以少一些。
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说明只要是个群体，群体中的个体之间必然是有矛盾的。而我们现在面临的就是我们这些未来的共和国军人和现在大家各位老前辈之间对某些事物上的矛盾了。
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首先，这些双泛斗士的双泛的意思是泛伊斯兰主义和泛突厥主义，是一个叫做马丁鲁的阿富汗人提出的，其宗旨是要联合从小亚细亚到中亚的所有突厥语系民族，建立一个统一的突厥帝国。说白了和我们华夏没啥大关系。
但是这种思想对于具有伊斯兰信仰的人群来说具有一定的煽动性，因此，在清政府衰落，民国无能的状态之下，新疆才开始出现了宣传这类思想的人物。
所以从这里可以看出，这些双泛斗士绝对不是什么〖民〗主斗士，而是赤裸裸的分裂主义，是我们华夏所有〖革〗命者的敌人，是高于主义冲突的。我们决不能因为他们现在同样反对蒋凯申而把它们视为同志，那是和石敬瑭犯的同样的错误。”
听到，夏海安将这种行为归类为石敬瑭一流的卖国贼的等级，一直坐在一边没吭声的秦邦宪忍不住的发了话。
“夏同志，也不能这么一棍子打倒，我们工产党人还是要支持民族自治的吗！”
“是吗？这种斯大林主义泛滥的论调我们还要信？你看看斯大林同志说完这些以后做了什么？”
“你，怎么能这么说，苏联的同志没做到，不代表我们也要一样犯错误。”
“不，这一点上如果站在苏联人的立场上，他们没做错什么，我们说错了，是因为对于我们来说他们采取的行动是对我们不利的。
支持民族自治这种说法说穿了就是骗骗我们这些非苏联地区的〖革〗命者的，说白了就是苏联输出〖革〗命，破坏列强殖民地及国家内部稳定的办法。
我们可以用，但是我们不能信。”
“我反对，这不是沙文主义了吗，这是典型的帝国主义思潮。”
“是吗，那么，卖国，把自己国家的土地都分割出去就是工产主义了吗？马克思和恩格斯在他们的著作里有提到过这种先进性吗？别拿乌里扬诺夫和斯大林的所谓语录来忽悠人，他们只是苏联的伟人，不是我们华夏的。”
“你这是狭隘〖民〗主主义！”
“你这是教条主义泛滥，如果出卖国土就是工产主义，我宁愿不要这个主义。”
“你……！”
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虽然在一开始，他曾经觉得〖中〗央的这些〖革〗命者应该在看到未来的资料后有所觉悟。但是他发现，他想的太简单了，很多时候，有些根深蒂固的想法是没有那么容易改变的。比如，现在的这种对工产主义经典理论的解读上，分歧依然十分严重。
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“可恶！”
听到这里，坐在门口的贺老总一捶桌子骂了一句。
“再之后，1948年，美国也积极介入新疆事务，试图在新疆推动成立一个反工的“泛突厥斯坦伊斯兰共和国”。除了那些分裂分子之外，美国还拉拢了马步芳、尧乐博斯等地方势力。
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听到这里台下的所有人都松了一口气，会场中想起了一片轻松的叹气声。
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