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第九章 惊讶

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    时间流逝,如水如丝。

    不知不觉间,两个多月的时间过去。

    两个多月的时间,宫易把体内全部重新烙印了心神印记,先后用掉了指环仓库中好几堆灵石,不但彻底化解了体内的水属性灵气,同时又得到了两万多滴元气。

    用这些元气修炼五行术,开始真正修行?

    用这些元气修炼纳神术,淬炼五脏神府?

    用这些元气淬炼神体,增强神体的倍数?

    用这些元气淬炼心神,增强心神的强度?

    面对这些新得到的元气,宫易思量了很久。

    反复思量再三,宫易最终决定,还是先放弃修行五行术,先放弃继续修炼纳神术。用这些元气淬炼心神,淬炼神体。

    宫易隐约觉得,如果把修行分成两大部分:应该是修心神、修神体。

    心神是根,神体是基。

    虽然习练五行术能增强身体的强度,也能一定程度的增强心神。

    虽然习练纳神术能增强神体的倍数,也能一定程度的增强心神。

    但这些却是在根基的基础上去进行的!就同盖房子一样,房子能盖多高最终还是要取决于基础的牢固程度。

    拿习习练五行术来说:

    用火柴杆大小的心神去修炼灵海真灵,同用足球大小的心神去修炼灵海真灵,结果不言而喻!

    用百倍神体的灵窍气海去修炼施法,同用千倍神体的灵窍气海修炼施法,结果同样是不言而喻!

    拿习练纳神术来说:

    用火柴杆大小的心神去凝决淬炼五脏神府,同用足球大小的心神去凝决淬炼五脏神府,速度同样是不言而喻的!

    虽然纳神术就是一个无限增强神体倍数的神仙法术,但那也是在根基的前提下去增强倍数的!

    正常人习练纳神术:

    五脏神府分别淬炼成决,神体的强度会增强强五倍。

    五脏神府分别淬炼成灵决,神体的强度会增强二十五倍。

    五脏神府分别淬炼成基决,神体的强度会增强六百二十五倍。

    五脏神府分别淬炼成阵决,神体的强度会增强三十九万多倍。

    五脏神府分别淬炼成阵,神体的强度会增强接近两百万倍。

    可如果这个正常人本身就有百倍甚至是千倍的神体呢?结果又将会如何?

    有了现在这些想法、看法,宫易甚至想,如果可以重来一次的话,他会毫不犹豫地放弃把五脏神府淬炼成决!一直淬炼心神,一直淬炼神体,直到这两个部分完全达到极限,无以复加时,才去考虑其他。

    其实宫易的这些想法、看法,对!也不对!

    为什么对?

    打好基础,也就是根基,再去修炼是完全正确的。道曰:(合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。)虽然说这些话的人可能未必是神仙大能!但这些话却实实在在是道理!

    为什么又不对?

    宫易毕竟是一直盲人摸象一般地独自琢磨修行!他没有想过,根基是什么?根基虽是先天所在,同时也离不开后天的不断巩固,但这也是有限度的!如果不是之前把五脏神府分别淬炼成决,他哪来的百   倍神体?

    宫易在把五脏神府淬炼成决之前,神体的强度已经到过一次极限了!只是他自己一时没有认识到这一点而已!他把修行想的太简单了!太理所当然了!

    不论对错,宫易能认识到这些却是十分难得的!

    睿者多思!

    智者善思!

    不急不躁!

    循序渐进!

    宫易几乎具备了一个修仙者最需要的所有因素!如果非要找出他还欠缺些什么的话,也只有时间二字而已!

    想到此,宫易却又踌躇起来,纠结于是先淬炼神体还是先淬炼心神!

    心神是根,神体是基。两个都是修仙的根本!都重要!怎么选?

    从表面上看,好像心神更为重要一些,毕竟不管是凝决修炼,还是施展法术,都是要依靠心神来完成的!

    可反过来看,心神却是以身体为载体为基的。没有身体,心神或许就成了游魂了吧!

    思索了一阵,宫易最终决定还是先淬炼心神的载体,也就是先淬炼自己神体。

    拿定主意之后,宫易立即操控心神凝聚纳神术中的凝元决,利用元气从心神元海开始,之后把五脏神府、灵窍气海、全身三百六十处灵窍、一百零八块骨骼、以及三千条神经大道,逐一地进行淬炼。

    闭关无岁月。

    大约过去了几天,宫易先后消耗掉八千多滴元气,通过八千多滴元气的淬炼,他的神体又增强了不少。同时,身体经过八千多滴元气的淬炼之后,也饱和了!

    宫易这才发现了他之前对修行认识上的错误!认识到,如果不进一步把五脏神府淬炼成灵决神府,他的神体再也不会有所增长了!

    认识到这一点之后,宫易恍然!对修行又有一些认识,转头开始去淬炼心神。

    转眼又是几天过去,宫易把元海中的元气全部消耗一空,此时他的心神已经有小皮球大小。

    此刻的宫易,不但完全恢复了正常,神体也比之前强大不少。如果他之前神体有一百二十倍的话,经过八千滴元气的淬炼,他现在的神体至少有一百三十倍。

    这些还不算什么,由于心神长到了小皮球大小,此时的宫易,简单的一些法决、决,他眨眼的功夫就能凝聚出成千上万手。甚至是再高一级的灵决,他挥手间也能凝聚出几十上百手。只是他目前还没有真正的修行,目前只能在体内施展!

    元气用尽,神体与心神都淬炼过之后,神采奕奕的宫易不见文风开关来见他,估计是时间还没到三个月。

    宫易想了想,虽然仓库中还有不少灵石,但毕竟是用一块少一块!这颗星球的灵气浓郁,等出关之后摧动接引术吸收灵气,再进一步修行纳神术也不迟,至于五行术,等五脏神府淬炼成灵决神府、基决神府、甚至是阵决神府时,再去修炼也不迟。

    反正暂时无事,不如先看看强坚留给他的五卷仙书。就算不修炼这些仙书,从中增长一些修仙的知识也不错!

    随即翻手从指环仓库取出了一个御鉴,凝神元海,开始记忆起来。

    由于心神强大,只片刻的功夫,宫易就把这个御鉴完全记忆在心神之中了。重新把御鉴放入指环仓库中,开始凝神仔细体会起来。

    这是一部叫《分身术》的功法。

    分身术:主要是教修仙者如何修炼身外化身。也就是分身。

    分身虽然远不如本尊强大,但却具备本尊一些能力,以及的悟性,可以自行感悟天道,让修仙者在修仙路途上多了一分成仙成神的机会。

    如果修仙者天赋够高,心神够强大,同时又有海量的资源供应,最多可以修炼出三千个分身。这些分身分别去感悟一道,刚好是三千大道。

    宫易大概把分身术体会了一遍之后,惊讶!

    感觉这分身术好像比五行术还要强大!最变态的是,修炼这分身术还可以选择。

    二选一:战斗分身、感悟分身。

    战斗分身:

    如果修仙者想依靠分身去战斗,以战斗为主,可以选择修炼战斗分身。战斗分身一般最多可以修炼两个。

    战斗分身刚修炼成时,能力大概是本尊的十分之一,可随着以后慢慢的修炼,修为会一直增长。如果有机缘的话,修为有可能会根本尊一样强大,甚至是超越本尊。

    战斗分身也有不好的地方!

    战斗分身虽然对本尊一心无二、荣辱与共,能为本尊战斗,办事,在本尊危险时甚至会选择自爆去保护本尊。但是同时他又不属于本尊,因为他的修为、感悟,会完全归于他自己。

    感悟分身:

    如果修仙者想依靠分身感悟天道,以感悟为主,可以选择修炼感悟分身。感悟分身一般最多可以修炼三千个。

    这些分身同常人无异,不具备本尊任何的修为,有的只是常人的感悟能力,他们所有的感悟,都会毫无保留的被本尊感知到。

    感悟分身也有不好的地方!

    从被修炼出来的那一刻起,就什么都不记得,只会向正常人一样生活。本尊消耗大量的心神、资源,最终却只能从这些分身上得到一些感悟而已!因为三千个分身,能感悟天地道理的也许会有几人,也许会一个都没有。

    宫易震惊的同时,继续仔细观看修炼分身的方法,不觉又是一阵惊讶!发现习练这分身术的方法,竟然与习练五行术大同小异!都是在灵窍气海中进行修炼。只是凝决与开始分身时有些不同而已!

    分身术与五行术对比:

    首先要求修仙者必须在灵窍气海中修炼出一个真灵,相同。

    操控真灵吸纳天地灵气从灵窍气海中不断增加修为,相同。

    操控真灵使用的法决、决以及部分高深一些的灵决,相同。

    真灵强大之后分出来一部分到体外结合材料成分身,不同。

    操控真灵在灵窍气海中去吸纳天地灵气时不分属性,不同。

    分身术不分五行操控真灵时使用的部分法决、灵决,不同。

    宫易完全把分身术仔细看过一遍,再与五行术两两比照一番之后,对修行的认识,不知不觉又精进了一步。

    同时,一下想到强坚之前的话,这才明白,强坚一定是修炼过分身术的,这次过来找他的一定是一个战斗分身。

    稍稍平静了一下心神,又取出了一个御鉴。

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