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12.善与恶的彼岸（十七）
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可能性是不确定也无从进行观测之物，犹如古代神话中神明赐予女子的盒子。在打开盒子之前，希望与灾难并存，直到最后打开盒子进行观测，没人能知道最后盒子里的是希望还是灾难。
古代神话中，打开盒子后飞出了各种各样的灾难，但最后还是留下了希望。而罗兰他们要打开的盒子，则几乎必然指向灾难。
帝国没有理由放任危险的种子生根发芽，以皇帝的精明果决，一旦确认无法阻拦“阿赖耶识”系统的推广和随之而来的新技术兴起浪潮，他一定会不惜一战来彻底解决隐患。而一旦帝国启动针对共和国的军事行动，如今勉强维系着与帝国之间平衡的诸国基于自身的安全，也一定会相应跟进。战争的漩涡将以超乎所有人想象的速度旋转、扩大，将整个世界全部卷进这个疯狂又残酷的漩涡之中。
战争的惨剧，多达总人口一半甚至更多的惨烈牺牲，大地的荒芜，社会秩序和人心的全面崩溃——这同样也是打开大门后可能呈现的结果。又有谁敢说，只要皇帝做出退让，“阿赖耶识”系统就这么公布了，世界就一定能继续维持和平？迈向和平与幸福的未来?不会发生纷争和惨烈的总体战，包括帝国在内的整个世界会迈向共存又竞争的理想社会？
根本不可能。
李林的目标早已确定，无论其他国家做什么，怎么做，那个目标都不会动摇。而要达成那个目标，战争是不可避免的手段。根据具体的情况发展，或许会在形式和方法上有所区别，但那也只是死的人多点或少点的差异罢了。
是否推广“阿赖耶识”系统，是否开启新技术发展的大门，所能影响到的，只是开战日期提前还是推迟，仅此而已。
但是，与此同时，如果借由新技术开发和多边谈判，达成新的均衡，出于对尚未准备完成贸然开战的顾忌，帝国也有可能做出一定程度的退让。原本预定的开战时间向后大幅推迟，人们有更多的时间享受和平，探求维持住和平的方式方法，最终将全面总体战无限期推迟——这样的可能性也不是说没有。
说到底一切都只是假设，只不过是可能性。面对没有人能够肯定的“该有的未来”时，选择最稳妥的做法，舍弃可能性来确保当下的和平，确保至少一代人的和平——这也没有被指责的道理。
“作为个人，老夫真的很想认同你们的努力，年轻人为理想——还是以造福大多数人，争取和平的理想而努力。那种充满干劲、热血、闪闪发光的模样真的让老夫感动。但作为一国的代表，作为贵族，作为父亲，作为祖父，老夫只能说‘很抱歉’。”
公爵的双手握在一起，用包含真挚的声音断然关上交涉之门。
##########
“阿尔比昂也断然拒绝了啊。”
“一切正如您预料。”
尼德霍格欠了欠身，为皇帝献上致敬。
“在全面总体战的威胁下，诸国也不得不谨慎从事。”
“谨慎?”
皇帝的笑容依然洋溢着美与理性，但不知为何，或许是语气，或许是气氛，那一句反问中散发出微妙的轻蔑。
“真要谨慎的话，他们就不会接触罗兰了。这帮家伙不过是在盘算着倾斜向哪一边更有利，向哪一边做人情能获得更多回报罢了。”
如果要说罗兰和李林之间的决定性差异，恐怕不是力量、智慧、谋略这种粗浅层面上的比较，而是更加根源上的——从精神最深处对人性的肯定与否定。
罗兰相信的可能性，其本质乃是相信人类的善意，一切行为皆源自人类的善意，也就是性善论。李林的行动和思考判断基准则是性恶论，人性本恶，所有一切行动均源自私心、利己、算计，所谓善，不过是用来掩盖本性的伪装和维持社会秩序结构的一种措施。
善与恶。
两种特性同时存在与人心之中，人们有时会行善，有时亦会行恶。纯粹的善和绝对的恶并不存在，硬要说性善论和性恶论哪一种是绝对正确的参照标准和思考原点，多少有些偏激，甚至是愤世嫉俗。但是在政治这一领域，其伦理和道德的基准原本就异于普罗大众的认知，在出卖和被出卖如同家常便饭，算计和被算计仿佛呼吸般自然的政治世界里，倾向性恶论和现实主义才是比较正确的做法。
国家大事乃是生死大事，容不得任何私情和冲动，与帝国的交涉，构筑未来几十年的和平的共同会议更是如此。
诸国不喜欢帝国，或者说畏惧且敌视着帝国。但是在新秩序已经建立起来，逐步走上正轨的当下，也没有人敢轻言废弃新秩序。围绕着新秩序展开的利益纠葛早已超出国际秩序的层次，这个系统早已渗透到方方面面，和成千上万人的生活息息相关，不要说破坏和废弃，就是有一点损伤都会带给整个世界巨大的震荡。
政治、经济、军事、技术——各种系统相互交错勾连，牵一发而动全身。一旦罗兰试图开启新技术发展的大门，最先冲击的必然是技术和经济领域。通过出口各种工业品、技术专利，然后以此为基础使得帝国马克成为国际贸易结算货币，诸国国库与银行里都有大量的帝国马克储备。如果“脱离帝国的技术体系”得以发展，并形成潮流，也就意味着充当帝国马克定价锚的工业品开始贬值，帝国马克立即就会重挫，不光是帝国，诸国的财富也会大幅缩水，接下来就是波及整个世界的经济危机大爆发。企业倒闭、工人失业、物价飞涨、社会动荡……
这只是第一步，接下来各种动乱、内战、转移国内危机的战争也完全能够预期。
“过去旧查理曼王国为了避开战后的财政破产，放弃了与亚尔夫海姆进行和平谈判，结果最终整个国家彻底灭亡。如今各国的心态也是一样的。新技术虽有美好到让他们心动的前景，但和可能引发的危机相比，他们情愿做出保守的选择。不过让这个新技术就此消失也不符合他们的利益，所以他们选择等待，等着看情势发展变化，看能不能保障利益的同时，稍微给共和国做个人情，稍稍拉他们一把。”
可能性是不确定也无从进行观测之物，犹如古代神话中神明赐予女子的盒子。在打开盒子之前，希望与灾难并存，直到最后打开盒子进行观测，没人能知道最后盒子里的是希望还是灾难。
古代神话中，打开盒子后飞出了各种各样的灾难，但最后还是留下了希望。而罗兰他们要打开的盒子，则几乎必然指向灾难。
帝国没有理由放任危险的种子生根发芽，以皇帝的精明果决，一旦确认无法阻拦“阿赖耶识”系统的推广和随之而来的新技术兴起浪潮，他一定会不惜一战来彻底解决隐患。而一旦帝国启动针对共和国的军事行动，如今勉强维系着与帝国之间平衡的诸国基于自身的安全，也一定会相应跟进。战争的漩涡将以超乎所有人想象的速度旋转、扩大，将整个世界全部卷进这个疯狂又残酷的漩涡之中。
战争的惨剧，多达总人口一半甚至更多的惨烈牺牲，大地的荒芜，社会秩序和人心的全面崩溃——这同样也是打开大门后可能呈现的结果。又有谁敢说，只要皇帝做出退让，“阿赖耶识”系统就这么公布了，世界就一定能继续维持和平？迈向和平与幸福的未来?不会发生纷争和惨烈的总体战，包括帝国在内的整个世界会迈向共存又竞争的理想社会？
根本不可能。
李林的目标早已确定，无论其他国家做什么，怎么做，那个目标都不会动摇。而要达成那个目标，战争是不可避免的手段。根据具体的情况发展，或许会在形式和方法上有所区别，但那也只是死的人多点或少点的差异罢了。
是否推广“阿赖耶识”系统，是否开启新技术发展的大门，所能影响到的，只是开战日期提前还是推迟，仅此而已。
但是，与此同时，如果借由新技术开发和多边谈判，达成新的均衡，出于对尚未准备完成贸然开战的顾忌，帝国也有可能做出一定程度的退让。原本预定的开战时间向后大幅推迟，人们有更多的时间享受和平，探求维持住和平的方式方法，最终将全面总体战无限期推迟——这样的可能性也不是说没有。
说到底一切都只是假设，只不过是可能性。面对没有人能够肯定的“该有的未来”时，选择最稳妥的做法，舍弃可能性来确保当下的和平，确保至少一代人的和平——这也没有被指责的道理。
“作为个人，老夫真的很想认同你们的努力，年轻人为理想——还是以造福大多数人，争取和平的理想而努力。那种充满干劲、热血、闪闪发光的模样真的让老夫感动。但作为一国的代表，作为贵族，作为父亲，作为祖父，老夫只能说‘很抱歉’。”
公爵的双手握在一起，用包含真挚的声音断然关上交涉之门。
##########
“阿尔比昂也断然拒绝了啊。”
“一切正如您预料。”
尼德霍格欠了欠身，为皇帝献上致敬。
“在全面总体战的威胁下，诸国也不得不谨慎从事。”
“谨慎?”
皇帝的笑容依然洋溢着美与理性，但不知为何，或许是语气，或许是气氛，那一句反问中散发出微妙的轻蔑。
“真要谨慎的话，他们就不会接触罗兰了。这帮家伙不过是在盘算着倾斜向哪一边更有利，向哪一边做人情能获得更多回报罢了。”
如果要说罗兰和李林之间的决定性差异，恐怕不是力量、智慧、谋略这种粗浅层面上的比较，而是更加根源上的——从精神最深处对人性的肯定与否定。
罗兰相信的可能性，其本质乃是相信人类的善意，一切行为皆源自人类的善意，也就是性善论。李林的行动和思考判断基准则是性恶论，人性本恶，所有一切行动均源自私心、利己、算计，所谓善，不过是用来掩盖本性的伪装和维持社会秩序结构的一种措施。
善与恶。
两种特性同时存在与人心之中，人们有时会行善，有时亦会行恶。纯粹的善和绝对的恶并不存在，硬要说性善论和性恶论哪一种是绝对正确的参照标准和思考原点，多少有些偏激，甚至是愤世嫉俗。但是在政治这一领域，其伦理和道德的基准原本就异于普罗大众的认知，在出卖和被出卖如同家常便饭，算计和被算计仿佛呼吸般自然的政治世界里，倾向性恶论和现实主义才是比较正确的做法。
国家大事乃是生死大事，容不得任何私情和冲动，与帝国的交涉，构筑未来几十年的和平的共同会议更是如此。
诸国不喜欢帝国，或者说畏惧且敌视着帝国。但是在新秩序已经建立起来，逐步走上正轨的当下，也没有人敢轻言废弃新秩序。围绕着新秩序展开的利益纠葛早已超出国际秩序的层次，这个系统早已渗透到方方面面，和成千上万人的生活息息相关，不要说破坏和废弃，就是有一点损伤都会带给整个世界巨大的震荡。
政治、经济、军事、技术——各种系统相互交错勾连，牵一发而动全身。一旦罗兰试图开启新技术发展的大门，最先冲击的必然是技术和经济领域。通过出口各种工业品、技术专利，然后以此为基础使得帝国马克成为国际贸易结算货币，诸国国库与银行里都有大量的帝国马克储备。如果“脱离帝国的技术体系”得以发展，并形成潮流，也就意味着充当帝国马克定价锚的工业品开始贬值，帝国马克立即就会重挫，不光是帝国，诸国的财富也会大幅缩水，接下来就是波及整个世界的经济危机大爆发。企业倒闭、工人失业、物价飞涨、社会动荡……
这只是第一步，接下来各种动乱、内战、转移国内危机的战争也完全能够预期。
“过去旧查理曼王国为了避开战后的财政破产，放弃了与亚尔夫海姆进行和平谈判，结果最终整个国家彻底灭亡。如今各国的心态也是一样的。新技术虽有美好到让他们心动的前景，但和可能引发的危机相比，他们情愿做出保守的选择。不过让这个新技术就此消失也不符合他们的利益，所以他们选择等待，等着看情势发展变化，看能不能保障利益的同时，稍微给共和国做个人情，稍稍拉他们一把。”