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30.何以为人（二）
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“爱，你说这种事是爱?!”
罗兰提高了音量，包含激烈情感的质问近乎咆哮。
“制造战争，占领国家，将治下的种族分为四等，占领区内的人类贬低为最底层的劳工，让整个国家乃至世界进步到某种程度之后一直保持原地踏步，你管这种事情叫爱?”
扭曲讯息情报，美化自身行为，将犯罪和暴行正当化的事情并不罕见，某种程度上可说是相当常见。可像李林这样跨度巨大，还理直气壮的，还真不多见。
爱?
这个词从李林嘴里说出来岂止违和，简直非现实，更不要说这还是和战争、屠杀、奴役联系在一起。
要么李林对自己的诡辩极度有信心，要么他是发自内心把所有人当傻子。
爱和李林——两者没有任何交集，完全是两条反方向前进的直线。
然而。
“你觉得什么是爱?是不是百依百顺、如胶似漆才是爱?又或者按照你所主张的那样，基于人人平等、互相尊重的博爱才能算是爱?爱的形式并没有明确的标准形态，男女之情是谓爱，互敬互重是谓爱，父母对子女默默的爱，创造者对创造物平等的爱——这些同样是爱。”
“你是想说这一切都是源于爱?别开玩笑了!”
“不是开玩笑，对叛逆期的孩子摆事实讲道理，没有经历过艰辛，不懂何谓险恶，自以为自己什么都懂、无所不能、整个世界都在自己脚下的孩子能听的进去?没有父母约束的孩子就像是断了线的风筝，没有人抓着的气球，天知道会飘到哪里去，终有一天会创下无可挽回的大祸，给自己和别人带来伤害，乃至毁灭。对了，就像查理曼一样。”
“那是……”
那是亚尔夫海姆诱导的结果——心里想着的话到了嘴边却说不出口。
的确，亚尔夫海姆在查理曼****化暴走的道路上具有极大的影响力。可换个角度，即便没有财团，没有李林，在获得工业技术革命这样具有重大战略意义的飞越进步后，查理曼是否能安分守己，专心发展经济民生，不去招惹是非呢?
答案是否定的。
先不说获得国力和工业产能的巨大提升后，查理曼是否还愿意维持并不令其满意的国境线，也不提国内国外一大堆民族、宗教信仰之类的问题。这里假设查理曼甘于满足现状，并不热衷将提升的技术力和国力投入到增强军备、扩张领土之上，人们也不应忽视诸国的反应，面对一个快速崛起的经济、政治、军事强国，无论其是否有意实现武力扩张，其国力快速增强打破均势平衡一事本身就会引起所有国家高度紧张，促成各国有意无意的串联反对，更何况其强大的生产力和经济力必然转化成对诸国的商品倾销。哪怕只是为了保护本国市场，诸国也会筑起贸易壁垒，掐断查理曼的资源供给通道。随着矛盾不断积累，最终查理曼要么选择爆发经济危机，导致国家财政破产陷入内乱，要么选择通过战争打破诸国的包围，建立起全新的国际秩序规则。除此之外，没有其它选择。
是不是觉得似曾相识?没错，这其实就是帝国建立时面对的战略困境，所幸帝国掌握着足以把所有人一起拖下地狱的强大武力，靠着高悬在所有人头顶上的利剑，诸国才不得不放弃掀桌的选项，老老实实地一起维持虚伪的和平。
这简直就是最残酷的讽刺。
保障和平的并非人们对道德的追求以及对自身责任的思考，也不是所有人对战争的反省和共同意见，而是依靠独.裁.者的理性和冷静，还有强大武力的威慑。
“所有纷争的根源都是善意，期望着美好的生活，期望着好的工作，期望着比现在更好的未来。这并非错误，也是每个人应有的权力。可是也正因为如此，无数小我（ego）的善意并非总是相互包容，甚至大多数是后是相互冲突的，从那些冲突中产生分歧和混乱，然后诱发纷争，最终成为战乱。不加以管理的话，最终人类会因此毁灭自身和世界。是故，尽管方式并不温柔，但这是无数歧路中，唯一能同时保护所有生命和世界的办法。”
那绝不是可以称之为温柔的形式，但是却绝对公正。
这就像一个大家族的家长，或许不被所有人喜欢，甚至是被家族成员憎恨和诅咒。但这位家长不在乎家族成员的感受，也不在乎他人的意见和反应，以对整个家族负责的态度实施管理，任何可能会对家族带来危害的行为都会受到惩罚，任何出格的家族成员都会遭到无情的打压，有时甚至是被家法处刑。这一切不近人情的做法都是为了保障家族的利益和存续，不至于被内忧或外患所毁灭。
和传统意义上的封建大家长不同的是，因为不存在所谓的喜好，纯粹以理性思考为出发点，李林和他一手创立起来的体系不会被感情所左右。这使得这套体系更加无情残酷的同时也更加公正。
该说这或许比较好吗？尽管并非满意，但所有种族确实都保障了生存权力，并几乎排除了战争，从某种意义上，这已经可以说是所有人得到了幸福。长久以来人们对乌托邦的追求，终于首次以具体的形式得到实现了。
真的……是这样吗？
“不对。”
罗兰的声音很低沉，其中既有迷茫，也有坚定。
就像是迷了路的孩子依旧不肯放弃找寻前进道路一般。
“这绝不是什么幸福。”
人们孜孜不倦追求的，不断思考探索的终点，就是把所有人丢进笼子里关起来，依照科学制定的生活日程，严格遵守各种规章和安排，不出一点差错。最终按照一张精细的日程表格走完一生？
所谓人生，所谓幸福，不应该是一张早已填满行程安排的表格。更不应该是通过舍弃尊严，成为别人饲养之物来获得的。
“这才不是什么爱，这只是控制与支配。何况你所行之事也并非正义，更谈不上无懈可击。知道吗？你刚才的一番话里潜藏着巨大的矛盾，足以让你看似完美的理论露出本来面目。”
“爱，你说这种事是爱?!”
罗兰提高了音量，包含激烈情感的质问近乎咆哮。
“制造战争，占领国家，将治下的种族分为四等，占领区内的人类贬低为最底层的劳工，让整个国家乃至世界进步到某种程度之后一直保持原地踏步，你管这种事情叫爱?”
扭曲讯息情报，美化自身行为，将犯罪和暴行正当化的事情并不罕见，某种程度上可说是相当常见。可像李林这样跨度巨大，还理直气壮的，还真不多见。
爱?
这个词从李林嘴里说出来岂止违和，简直非现实，更不要说这还是和战争、屠杀、奴役联系在一起。
要么李林对自己的诡辩极度有信心，要么他是发自内心把所有人当傻子。
爱和李林——两者没有任何交集，完全是两条反方向前进的直线。
然而。
“你觉得什么是爱?是不是百依百顺、如胶似漆才是爱?又或者按照你所主张的那样，基于人人平等、互相尊重的博爱才能算是爱?爱的形式并没有明确的标准形态，男女之情是谓爱，互敬互重是谓爱，父母对子女默默的爱，创造者对创造物平等的爱——这些同样是爱。”
“你是想说这一切都是源于爱?别开玩笑了!”
“不是开玩笑，对叛逆期的孩子摆事实讲道理，没有经历过艰辛，不懂何谓险恶，自以为自己什么都懂、无所不能、整个世界都在自己脚下的孩子能听的进去?没有父母约束的孩子就像是断了线的风筝，没有人抓着的气球，天知道会飘到哪里去，终有一天会创下无可挽回的大祸，给自己和别人带来伤害，乃至毁灭。对了，就像查理曼一样。”
“那是……”
那是亚尔夫海姆诱导的结果——心里想着的话到了嘴边却说不出口。
的确，亚尔夫海姆在查理曼****化暴走的道路上具有极大的影响力。可换个角度，即便没有财团，没有李林，在获得工业技术革命这样具有重大战略意义的飞越进步后，查理曼是否能安分守己，专心发展经济民生，不去招惹是非呢?
答案是否定的。
先不说获得国力和工业产能的巨大提升后，查理曼是否还愿意维持并不令其满意的国境线，也不提国内国外一大堆民族、宗教信仰之类的问题。这里假设查理曼甘于满足现状，并不热衷将提升的技术力和国力投入到增强军备、扩张领土之上，人们也不应忽视诸国的反应，面对一个快速崛起的经济、政治、军事强国，无论其是否有意实现武力扩张，其国力快速增强打破均势平衡一事本身就会引起所有国家高度紧张，促成各国有意无意的串联反对，更何况其强大的生产力和经济力必然转化成对诸国的商品倾销。哪怕只是为了保护本国市场，诸国也会筑起贸易壁垒，掐断查理曼的资源供给通道。随着矛盾不断积累，最终查理曼要么选择爆发经济危机，导致国家财政破产陷入内乱，要么选择通过战争打破诸国的包围，建立起全新的国际秩序规则。除此之外，没有其它选择。
是不是觉得似曾相识?没错，这其实就是帝国建立时面对的战略困境，所幸帝国掌握着足以把所有人一起拖下地狱的强大武力，靠着高悬在所有人头顶上的利剑，诸国才不得不放弃掀桌的选项，老老实实地一起维持虚伪的和平。
这简直就是最残酷的讽刺。
保障和平的并非人们对道德的追求以及对自身责任的思考，也不是所有人对战争的反省和共同意见，而是依靠独.裁.者的理性和冷静，还有强大武力的威慑。
“所有纷争的根源都是善意，期望着美好的生活，期望着好的工作，期望着比现在更好的未来。这并非错误，也是每个人应有的权力。可是也正因为如此，无数小我（ego）的善意并非总是相互包容，甚至大多数是后是相互冲突的，从那些冲突中产生分歧和混乱，然后诱发纷争，最终成为战乱。不加以管理的话，最终人类会因此毁灭自身和世界。是故，尽管方式并不温柔，但这是无数歧路中，唯一能同时保护所有生命和世界的办法。”
那绝不是可以称之为温柔的形式，但是却绝对公正。
这就像一个大家族的家长，或许不被所有人喜欢，甚至是被家族成员憎恨和诅咒。但这位家长不在乎家族成员的感受，也不在乎他人的意见和反应，以对整个家族负责的态度实施管理，任何可能会对家族带来危害的行为都会受到惩罚，任何出格的家族成员都会遭到无情的打压，有时甚至是被家法处刑。这一切不近人情的做法都是为了保障家族的利益和存续，不至于被内忧或外患所毁灭。
和传统意义上的封建大家长不同的是，因为不存在所谓的喜好，纯粹以理性思考为出发点，李林和他一手创立起来的体系不会被感情所左右。这使得这套体系更加无情残酷的同时也更加公正。
该说这或许比较好吗？尽管并非满意，但所有种族确实都保障了生存权力，并几乎排除了战争，从某种意义上，这已经可以说是所有人得到了幸福。长久以来人们对乌托邦的追求，终于首次以具体的形式得到实现了。
真的……是这样吗？
“不对。”
罗兰的声音很低沉，其中既有迷茫，也有坚定。
就像是迷了路的孩子依旧不肯放弃找寻前进道路一般。
“这绝不是什么幸福。”
人们孜孜不倦追求的，不断思考探索的终点，就是把所有人丢进笼子里关起来，依照科学制定的生活日程，严格遵守各种规章和安排，不出一点差错。最终按照一张精细的日程表格走完一生？
所谓人生，所谓幸福，不应该是一张早已填满行程安排的表格。更不应该是通过舍弃尊严，成为别人饲养之物来获得的。
“这才不是什么爱，这只是控制与支配。何况你所行之事也并非正义，更谈不上无懈可击。知道吗？你刚才的一番话里潜藏着巨大的矛盾，足以让你看似完美的理论露出本来面目。”