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第四十四章 问题少年

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    “先生,这样的事情小五来做就可以了,您又何必作践自己呢!”

    刘志带着猪舍的小童一起,在漫山遍野的捡着猪粪,捡猪粪跟捡牛粪不一样,牛吃的是长纤维植物,拉出来的粪便很结实,能够一下子搭一整块,而猪吃的大多是嫩叶子,消化之后的粪便是松散的,所以不用使用像捡牛粪一样的钉耙,而是要用一种跟锄头一样的东西,这东西似乎也叫锄头,不过没有锄头那么长,重量也更轻,一般都是用于菜园里面的除草和松土的,也可以用来捡猪粪。

    “这哪能叫作践自己呢,这叫做体察劳苦大众的疾苦!”

    刘志听了下里,伸了伸懒腰,勾着身子捡粪可真是伤腰,对于他这样久坐在电脑面前的人而言,这可真是一个苦差事,现代人就是毛病多,不是这问题就是那问题,什么都没问题还容易来个肌肉劳损,简直伤不起。

    “先生,我父亲说,读书人是不能够干粗活的,您是读书人吗?”

    小五停了下来,疑惑的问道。

    刘志看了他一眼,笑道:“我当然是读书人啦,不过我不像一般的读书人那样弱不禁风,你看,每个人都要有自己动手养活自己的能力,尤其是在这兵荒马乱的年代,你读再多的书,不会种地不会干活,那万一给你种地的租户都跑去打仗了,那你怎么养活自己呢?”

    小五想了想,回答道:“他们可以花钱进城里去买粮食啊,都父亲说了,要我也努力的念书,将来也要出人头地,不能一辈子都是个种地的!”

    刘志对他笑道:“你有这个志向很不错,你父亲说的也是对的,书肯定是要读的,但是读书并不一定是为了出人头地,而是为了增进你的知识,让你借助别人的智慧,对这个世界有更深的了解。”

    “先生,为什么读书可以了解别人的智慧啊?”

    刘志见他似乎满肚子都是问题,于是找了一块空地坐了下来,让他也坐在了自己的身边,小五今年只有十岁出头,是猪圈李师傅的儿子,他的母亲因为****跟人跑了,父子俩沦落街头,被刘志给救了下来,带到了琅琊山上来了。

    两人坐下以后,刘志这才继续说道:“你看,一本书他肯定是要有人书写,对吗?”

    小五点了点头,这一点他还是能够理解的。

    刘志于是继续说道:“那么这个书写的人,有可能是现在还活着的人,有可能是已经死去了的人,因为书籍可以存在很长时间,但是人的生命却是有限的,比如天下文人都喜欢读的《诗经》、《论语》它们的作者并不是我们这个朝代的,而是几百年前的人书写的,他们早已经死去了,但是他们留下来的东西却保留了下来,变成了书籍,变成了里面的知识,让我们可以翻阅!”

    小五似懂非懂,刘志的这一段话太长了,他在心中反复理了好几遍,都不大明白,毕竟只是一个十岁出头的小孩子,虽然比后世的那些熊孩子要强很多倍,懂事的比较早,但是他没有读过书,因此对于刘志所说的理解不了。

    刘志见此,从身上取过一柄小刀,拿在了手中。

    “先生,你这,这是要做什么?”

    小五大吃一惊,腾的一下就站了起来,一脸惊恐的看着刘志,显得十分害怕。

    刘志笑了笑,说道:“小五别害怕,我不是想要伤害你,只是想给你演示一些东西,来帮助你理解我之前说的话!”

    说着便用小刀在一旁的石头上刻起字来,他的小刀是瑞士钢刀,十分的锋利,尽管这块岩石也很坚硬,但是还是被他轻松的给划破了。

    刘志在上面刻了一会,便写下了一行字,他习惯从左到右阅读,于是这行字也是从左到右写的,如果被旁人见到了的话,只怕会感到十分的费解,因为这些字从右往左读的话根本就不知所谓。

    琅琊阁中的人都知道他的这一习惯,于是誊抄给他的情报一般都是调换了一下书写顺序,有的时候遇到一些紧急的情报来不及誊抄,也会提醒他,这是从右往左写的。

    还有一点书写的方式不一样,古代的书写都是从上往下,以一列为段,而后世的是从左到右,以一行为段,也就是从竖着写,变成了横着写了。

    其实汉字之所以会竖着写,主要的原因在于以前都是使用竹简作为书写工具,竹简都是一根一根编成的,所以书写的时候自然是从上到下竖着写,而后来随着纸张的普及,这种书写方式依旧是被保留了下来,直到1909年我国出现了第一部横排的书籍《译音韵记号》,之后汉字的书写才逐渐由竖写变成了横写,不过在很多地方,尤其是写作书法作品的时候,一般还是采用的竖写方式。

    他虽然竖写的不大规矩,但是好歹是刻下了一行行字,不对,是一横横字。

    “先生,你在这石头上面写了什么啊?”

    小五不认识字,连自己的名字李小五都写不出来,自然不认识刘志写的这写东西了。

    刘志写完了之后,看了几眼,总觉得哪里不对劲,他这字里面一半是简体字,一半是繁体字,看起来好不别扭!

    “宁静以致远,淡泊以明志!”

    这句话出自西汉刘安的淮南子,后经刘备三顾茅庐之后,被诸葛亮引用,从而被世人所熟知。

    “先生,这是什么意思?”

    刘志回答道:“这是先贤教我们的做人道理,这位先贤是几百年之前的人物,他现在早已不在,但是他所遗留下来的这些东西,却还保存了下来,就像我在这石头上所刻下的字一样,可能几百年,甚至是上千年,它都会保存在这里,而到时候我的人恐怕早已不在,但是这些东西却能够保存非常久的时间,后人会看到它们,学习它们,这便等于是将我的知识,传授给了它们。”

    “先生,您不是说这是几百年前的先贤的知识吗?怎么又是您的知识呢?”

    刘志:“······”

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