【167】游龙虎山
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一夜无话……
第二天一大早古宇和冀风便起了床。
稍作整理，便穿着昨天古宇买的新鞋出门了。
今天天气异常的晴朗，碧蓝的天空上，万里无云，格外明朗。两人直奔汽车枢纽站，向龙虎山进发。
龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪县境内，为道教正一派“祖庭”。在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响。
龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里，为象山一支脉西行所致。
传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。
九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。不久，灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。
自后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境。
张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔”两大世家。
上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观 80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。
近年来，龙虎山风景名胜区重在加强对道教文化内涵方面的发掘建设，推出了以了解道教概况，领略道教祖庭的威严的“瞰道教全貌” 的“身”游线路；推出了以领会道教崇尚“无为、自然”核心思想的 “览道教仙境”的“心”游线路。
还推出了以探考张道陵创道之目的的“思崖墓之奇”的“神”游线路，完善各项设施，采取多种措施，使“百神受职之所”、“洞天福地”的龙虎山抖落尘埃，紫气升腾，纳迎四方宾客，替天行道，禳灾降魔，造福于民，被旅游界誉为“道教朝圣游和第一游”。
古宇和冀风专门打了个旅游车，从市区一路坐到了龙虎山脚之后，并不急着去上清古镇的天师府。
两人买了一张地图，然后跟着旅游的大众四处游玩起来。
先游览龙虎山景区，参观龙虎山地博馆、道博馆，乘观光车游览沿途风光、正一观、乘游船或竹筏游览仙水岩景区观仿古升棺表演，游览象鼻山景区俯瞰龙虎山全貌，吃过中午饭之后两人又游览上清古镇景区，游长庆坊、朝拜道教祖庭—嗣汉天师府，水浒108将出生地大上清宫宿鹰潭。
天师府全称“嗣汉天师府”，亦称“大真人府”，是历代天师的起居之所。府第坐落在江西贵溪上清古镇，南朝琵琶峰，面临上清河，北倚西华山，东距大上清官二华里，西离龙虎山主峰十五里许。整个府第由府门、大堂、后堂、私第、殿宇、书屋、花园等部分构成。规模宏大，雄伟壮观，建筑华丽，工艺精致，是一处王府式样的建筑，也是我国现存封建社会“大府第”之一。院内豫樟成林，古木参天，浓荫散绿，环境清幽，昔有“仙都”，“南国第一家”之称。
府门临溪耸立，古镇小街东西横穿，面阔五间，约二百平方米，高达二丈有一，十几根大木柱，六扇三开大门，中门正上方悬“嗣汉天师府”直匾一块，金光夺目。前正中两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“麒麟殿上神仙客”，下联“龙虎山中宰相家”，东侧置大鼓一面，名曰：“通报鼓”。门前东西墙间有石刻“道尊”，“德贵”二坊。建筑雄伟，气势不凡。
进入头门硪石甬道三百余步，通过二门直达大堂。在进头门二十步的甬道间跨路横建石坊一座，上书“仪门”二字。相传文官武将至此停轿下马。
二门距头门一百二十步，面阔三间，进深三间，东西耳房各一间，共一百六十平方米。较头门矮三尺，红墙绿瓦，脊兽腾飞。十二根大木柱设门六扇三道，门上画有秦琼、尉迟恭、杨林罗成、程咬金、单雄信六尊像为三对门神。中门上端悬直匾一块，上书“敕灵旨”三个金字：前两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“道高龙虎伏”，下联“德重鬼神钦”。十八般古代兵器金光银闪并列两旁，显得十分威严。
进入二门有一大院，院内合抱樟树十有余株，枝叶繁茂，十分葱翠。元至正十一年铸造的九千斤铜钟，曾于一九七九年从太上清宫移放院内，以供欣赏。元代书法家赵孟頫手书的大石碑也移放在古樟之下、以供考究。在二门通往大堂的甬道中心，掘有一井，深二丈七，据传系南宋道士白玉蟾奉天师法旨所建。名：一日“丹井”，二日“灵泉井”，三日“法水井”，院内二门两厢设有品茶亭和小卖部，游客至此可品上龙虎山仙茶和上清板栗等龙虎山土特产。
大堂是天师实施道政的地方，前距二门“九九”八十一步，后靠私第院门，面阔五间，约三百平方米，较头门矮二尺，比二门高一尺，三面红墙，门前建有“塞身亭”，堂后门直通三省堂，中厅正上方横悬康熙十七年“御书“碧城”匾和乾隆七年御赐“教演宗传”匾各一块。堂内原置有法台、令旗、朱笔、兵器、御赐半副銮驾，以及麒麟图祖天师像等，颇有公堂神威之感。
私第是历代天师的住宅，名“三省堂”，为江南院落式，是明建清修之物。院门梁记载：“皇清同治六年谨修”。这区建筑是天师府的主体，面积约二千平方米，分前、后、中三厅和东西廊房，以及前左右花墙厢房，并与后花园和敕书阁结成一体，雕梁画栋，金碧辉煌。院门前上书白底兰字对联一副，上联“南国无双地”，下联“西江第一家”。院门隐壁画有“鹤鹿蜂猴”巨画一幅，象征高官厚禄，宰相门第。绕隐壁登上三省堂，三省前后中三厅：前厅为客厅，面阔五间，三明二暗，四柱前伸，石阶五级，敞门而进，东西花栏，各设台阶，厅前地面有一绿色园石，名“匝送石”。堂壁挂有墨龙穿云图和祖天师像，东西四壁皆书名诗古画。堂壁上方悬匾三块：“道契崆峒”一匾置位正中央，“仙派名裔”排于东，“纳甲周呈”列于西。
中厅，亦称狐仙堂，相传是天师祀奉“狐仙”之所，堂内设有供桌、神台，常明灯等供品神器。建筑结构，前与前厅用以天沟搭接，又以砖墙石门分之，后与后厅天井厢房连缀。前门额上书“道自清虚”四个金光大字，东西二门分“紫气”、“金光”，各有额书。
后厅：后厅是天师的食宿生活厅，面阔五间，用以房室四问，宴厅一间，前有天井后有院，东西厢房上有楼，厢房与中厅连接，天井周十柱明现，门窗四壁，雕刻精致，中置金鱼大缸，两旁假山列之。宴厅摆设为清代款式，四壁名画诗词，中堂正上方悬黑底花边金字匾一块，上书“壶天春永”，据说是袁世凯送六十一代天师六十辰寿匾。厅前上方悬“福备箕畴”一匾，说为清一状元——徐甫所题赠。
灵芝园：顺后厅东西门而进便是灵芝园的八卦门，门上方置有“双龙戏珠”一图，工艺精巧，观者赞叹不绝。墙壁上书对联一副，文曰：“八卦涵宇宙，双龙卫乾坤”。灵芝园面不阔，乃一小院，是天师内室散步的地方，种有奇花异草，金桂银桂，四季飘香。两侧有狭小厢房，原供丫环家仆之宿，现修作图画资料展室之用。 敕书阁，前接灵芝园，后靠纳凉居，是整个私第建筑区的最后一座。这里原系张天师藏经纳籍的地方。
观星台建在私第后厅西墙外的邻屋顶部，从后厅西厢房登梯穿墙而至。建筑简陋，三面窗明，乃是张天师观察南星北斗，测定天机之所。
万法宗坛；二门院内，私第以西连接一区四合院为万法宗坛，“万神集聚”之所。现已修复，红墙绿瓦，油漆雕画，脊兽腾飞。门悬“万法宗坛”一匾，院约一千二百平方米，建殿三座：正殿五间，朝院门居中而立，阶前置一“九龙三脚”焚香大炉鼎，东西二殿，合面而建。正殿为“三清殿”，原殿内祀奉尊神，诸神、天兵天将共一百三十八尊，现塑有“三清”、“四御”、“三官”、“三张”(即第一代天师张道陵、第三十代天师张继先、第四十三代天师张宇初)共十三尊，以供朝拜。东侧为“灵官殿”，塑有王灵官踩火球，掐指举鞭，红脸长须，金袍绿带之象。西侧为“玄坛殿”，塑有赵玄坛黑脸长须，帅袍金甲，乘虎扬鞭之象。院中十字甬道，珍花异木，松柏长青，千龄罗汉松二本，一雄一雌，盘根错节，叶翠葱郁，并列峰冠，稀贵罕见，使万法宗坛的四合院，显得格外肃穆威严。
私第后厅之西，有一组外观简陋，约五百平方米的房屋，以连堂三进的格式，用天沟天井连成一体，建筑布局紧凑，由私第后厅经西廊道入拱门而进。拱门石上有飘旗形状的额块，凿有“横金梁”三个不太显目的小字。前后三厅，各厅三间，中为厅堂，东西为房室共十间。后厅视为正厅，前带廊道天井，后有天沟，天沟后门通百花池至纳凉居。字画对联均不存，唯有后厅堂上方悬“为观其志”一匾。
百花池位于府第的西后端，水面约二千米方米，池周奇花异草，夏季荷花满池怒放，水碧花香鱼摆尾，垂柳曲桥湖心亭。池畔南岸，古木浓荫，白鹤盘旋，百鸟歌鸣。
纳凉居建于百花池岸，面阀四间，倚墙临水，门额上书“纳凉居”三字，这是张天师品茶纳凉，观花赏月之所。供游客品茶纳凉。
味腴书屋座落私第东部，前原建有家庙，书屋为院落式，建于清光绪二十年面阔约八百平方米，分前后二进，后为正屋有楼，中有天井两厢，门前老桂倚墙，婆娑作态。石门凿有隶书联一副，上联“泮芹蔓衍芹期来”，下联“丹栏花开栏可攀”。书屋后门远朝西华山，近临池中水，门额上书“秀接衡阳”四字。
古宇和冀风四处转了一番之后，又回到了大堂之上，大堂上天师依旧在实施道政，古宇张望了一番，并没看见顾惜朝和他师傅的踪迹，不由得有些失望。
古宇撞了一下正在饶有兴趣听着天师讲道的冀风说：“我看，只有晚上在来一探了究竟了。”
冀风点点头道：“那好，那我们现在继续游玩？”
古宇笑着拍了拍冀风的胳膊说：“你小子还真把这次出门当成了旅游了？记好这些路的位置了没，不然晚上来的时候忘记路了，可就不妙了。”
冀风点点头，指了指自己的脑袋说：“放心吧，都记在这里呢。”
古宇笑着点点头说：“那就好。走了，晚上再来。”
两人将整个天师府里里外外都转了一圈之后，便寻了个遮阳又舒服的地方，闭着眼睛睡起觉来。
补足精神后，古宇和冀风又寻了个地方将温饱问题解决之后，两人便开始为晚上的活动做筹划了……
一夜无话……
第二天一大早古宇和冀风便起了床。
稍作整理，便穿着昨天古宇买的新鞋出门了。
今天天气异常的晴朗，碧蓝的天空上，万里无云，格外明朗。两人直奔汽车枢纽站，向龙虎山进发。
龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪县境内，为道教正一派“祖庭”。在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响。
龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里，为象山一支脉西行所致。
传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。
九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。不久，灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。
自后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境。
张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔”两大世家。
上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观 80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。
近年来，龙虎山风景名胜区重在加强对道教文化内涵方面的发掘建设，推出了以了解道教概况，领略道教祖庭的威严的“瞰道教全貌” 的“身”游线路；推出了以领会道教崇尚“无为、自然”核心思想的 “览道教仙境”的“心”游线路。
还推出了以探考张道陵创道之目的的“思崖墓之奇”的“神”游线路，完善各项设施，采取多种措施，使“百神受职之所”、“洞天福地”的龙虎山抖落尘埃，紫气升腾，纳迎四方宾客，替天行道，禳灾降魔，造福于民，被旅游界誉为“道教朝圣游和第一游”。
古宇和冀风专门打了个旅游车，从市区一路坐到了龙虎山脚之后，并不急着去上清古镇的天师府。
两人买了一张地图，然后跟着旅游的大众四处游玩起来。
先游览龙虎山景区，参观龙虎山地博馆、道博馆，乘观光车游览沿途风光、正一观、乘游船或竹筏游览仙水岩景区观仿古升棺表演，游览象鼻山景区俯瞰龙虎山全貌，吃过中午饭之后两人又游览上清古镇景区，游长庆坊、朝拜道教祖庭—嗣汉天师府，水浒108将出生地大上清宫宿鹰潭。
天师府全称“嗣汉天师府”，亦称“大真人府”，是历代天师的起居之所。府第坐落在江西贵溪上清古镇，南朝琵琶峰，面临上清河，北倚西华山，东距大上清官二华里，西离龙虎山主峰十五里许。整个府第由府门、大堂、后堂、私第、殿宇、书屋、花园等部分构成。规模宏大，雄伟壮观，建筑华丽，工艺精致，是一处王府式样的建筑，也是我国现存封建社会“大府第”之一。院内豫樟成林，古木参天，浓荫散绿，环境清幽，昔有“仙都”，“南国第一家”之称。
府门临溪耸立，古镇小街东西横穿，面阔五间，约二百平方米，高达二丈有一，十几根大木柱，六扇三开大门，中门正上方悬“嗣汉天师府”直匾一块，金光夺目。前正中两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“麒麟殿上神仙客”，下联“龙虎山中宰相家”，东侧置大鼓一面，名曰：“通报鼓”。门前东西墙间有石刻“道尊”，“德贵”二坊。建筑雄伟，气势不凡。
进入头门硪石甬道三百余步，通过二门直达大堂。在进头门二十步的甬道间跨路横建石坊一座，上书“仪门”二字。相传文官武将至此停轿下马。
二门距头门一百二十步，面阔三间，进深三间，东西耳房各一间，共一百六十平方米。较头门矮三尺，红墙绿瓦，脊兽腾飞。十二根大木柱设门六扇三道，门上画有秦琼、尉迟恭、杨林罗成、程咬金、单雄信六尊像为三对门神。中门上端悬直匾一块，上书“敕灵旨”三个金字：前两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“道高龙虎伏”，下联“德重鬼神钦”。十八般古代兵器金光银闪并列两旁，显得十分威严。
进入二门有一大院，院内合抱樟树十有余株，枝叶繁茂，十分葱翠。元至正十一年铸造的九千斤铜钟，曾于一九七九年从太上清宫移放院内，以供欣赏。元代书法家赵孟頫手书的大石碑也移放在古樟之下、以供考究。在二门通往大堂的甬道中心，掘有一井，深二丈七，据传系南宋道士白玉蟾奉天师法旨所建。名：一日“丹井”，二日“灵泉井”，三日“法水井”，院内二门两厢设有品茶亭和小卖部，游客至此可品上龙虎山仙茶和上清板栗等龙虎山土特产。
大堂是天师实施道政的地方，前距二门“九九”八十一步，后靠私第院门，面阔五间，约三百平方米，较头门矮二尺，比二门高一尺，三面红墙，门前建有“塞身亭”，堂后门直通三省堂，中厅正上方横悬康熙十七年“御书“碧城”匾和乾隆七年御赐“教演宗传”匾各一块。堂内原置有法台、令旗、朱笔、兵器、御赐半副銮驾，以及麒麟图祖天师像等，颇有公堂神威之感。
私第是历代天师的住宅，名“三省堂”，为江南院落式，是明建清修之物。院门梁记载：“皇清同治六年谨修”。这区建筑是天师府的主体，面积约二千平方米，分前、后、中三厅和东西廊房，以及前左右花墙厢房，并与后花园和敕书阁结成一体，雕梁画栋，金碧辉煌。院门前上书白底兰字对联一副，上联“南国无双地”，下联“西江第一家”。院门隐壁画有“鹤鹿蜂猴”巨画一幅，象征高官厚禄，宰相门第。绕隐壁登上三省堂，三省前后中三厅：前厅为客厅，面阔五间，三明二暗，四柱前伸，石阶五级，敞门而进，东西花栏，各设台阶，厅前地面有一绿色园石，名“匝送石”。堂壁挂有墨龙穿云图和祖天师像，东西四壁皆书名诗古画。堂壁上方悬匾三块：“道契崆峒”一匾置位正中央，“仙派名裔”排于东，“纳甲周呈”列于西。
中厅，亦称狐仙堂，相传是天师祀奉“狐仙”之所，堂内设有供桌、神台，常明灯等供品神器。建筑结构，前与前厅用以天沟搭接，又以砖墙石门分之，后与后厅天井厢房连缀。前门额上书“道自清虚”四个金光大字，东西二门分“紫气”、“金光”，各有额书。
后厅：后厅是天师的食宿生活厅，面阔五间，用以房室四问，宴厅一间，前有天井后有院，东西厢房上有楼，厢房与中厅连接，天井周十柱明现，门窗四壁，雕刻精致，中置金鱼大缸，两旁假山列之。宴厅摆设为清代款式，四壁名画诗词，中堂正上方悬黑底花边金字匾一块，上书“壶天春永”，据说是袁世凯送六十一代天师六十辰寿匾。厅前上方悬“福备箕畴”一匾，说为清一状元——徐甫所题赠。
灵芝园：顺后厅东西门而进便是灵芝园的八卦门，门上方置有“双龙戏珠”一图，工艺精巧，观者赞叹不绝。墙壁上书对联一副，文曰：“八卦涵宇宙，双龙卫乾坤”。灵芝园面不阔，乃一小院，是天师内室散步的地方，种有奇花异草，金桂银桂，四季飘香。两侧有狭小厢房，原供丫环家仆之宿，现修作图画资料展室之用。 敕书阁，前接灵芝园，后靠纳凉居，是整个私第建筑区的最后一座。这里原系张天师藏经纳籍的地方。
观星台建在私第后厅西墙外的邻屋顶部，从后厅西厢房登梯穿墙而至。建筑简陋，三面窗明，乃是张天师观察南星北斗，测定天机之所。
万法宗坛；二门院内，私第以西连接一区四合院为万法宗坛，“万神集聚”之所。现已修复，红墙绿瓦，油漆雕画，脊兽腾飞。门悬“万法宗坛”一匾，院约一千二百平方米，建殿三座：正殿五间，朝院门居中而立，阶前置一“九龙三脚”焚香大炉鼎，东西二殿，合面而建。正殿为“三清殿”，原殿内祀奉尊神，诸神、天兵天将共一百三十八尊，现塑有“三清”、“四御”、“三官”、“三张”(即第一代天师张道陵、第三十代天师张继先、第四十三代天师张宇初)共十三尊，以供朝拜。东侧为“灵官殿”，塑有王灵官踩火球，掐指举鞭，红脸长须，金袍绿带之象。西侧为“玄坛殿”，塑有赵玄坛黑脸长须，帅袍金甲，乘虎扬鞭之象。院中十字甬道，珍花异木，松柏长青，千龄罗汉松二本，一雄一雌，盘根错节，叶翠葱郁，并列峰冠，稀贵罕见，使万法宗坛的四合院，显得格外肃穆威严。
私第后厅之西，有一组外观简陋，约五百平方米的房屋，以连堂三进的格式，用天沟天井连成一体，建筑布局紧凑，由私第后厅经西廊道入拱门而进。拱门石上有飘旗形状的额块，凿有“横金梁”三个不太显目的小字。前后三厅，各厅三间，中为厅堂，东西为房室共十间。后厅视为正厅，前带廊道天井，后有天沟，天沟后门通百花池至纳凉居。字画对联均不存，唯有后厅堂上方悬“为观其志”一匾。
百花池位于府第的西后端，水面约二千米方米，池周奇花异草，夏季荷花满池怒放，水碧花香鱼摆尾，垂柳曲桥湖心亭。池畔南岸，古木浓荫，白鹤盘旋，百鸟歌鸣。
纳凉居建于百花池岸，面阀四间，倚墙临水，门额上书“纳凉居”三字，这是张天师品茶纳凉，观花赏月之所。供游客品茶纳凉。
味腴书屋座落私第东部，前原建有家庙，书屋为院落式，建于清光绪二十年面阔约八百平方米，分前后二进，后为正屋有楼，中有天井两厢，门前老桂倚墙，婆娑作态。石门凿有隶书联一副，上联“泮芹蔓衍芹期来”，下联“丹栏花开栏可攀”。书屋后门远朝西华山，近临池中水，门额上书“秀接衡阳”四字。
古宇和冀风四处转了一番之后，又回到了大堂之上，大堂上天师依旧在实施道政，古宇张望了一番，并没看见顾惜朝和他师傅的踪迹，不由得有些失望。
古宇撞了一下正在饶有兴趣听着天师讲道的冀风说：“我看，只有晚上在来一探了究竟了。”
冀风点点头道：“那好，那我们现在继续游玩？”
古宇笑着拍了拍冀风的胳膊说：“你小子还真把这次出门当成了旅游了？记好这些路的位置了没，不然晚上来的时候忘记路了，可就不妙了。”
冀风点点头，指了指自己的脑袋说：“放心吧，都记在这里呢。”
古宇笑着点点头说：“那就好。走了，晚上再来。”
两人将整个天师府里里外外都转了一圈之后，便寻了个遮阳又舒服的地方，闭着眼睛睡起觉来。
补足精神后，古宇和冀风又寻了个地方将温饱问题解决之后，两人便开始为晚上的活动做筹划了……