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第86章 铜雀台廿八

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    〈槐赋〉并序

    文昌殿中槐树,盛暑之时,余数游其下,美而赋之。王粲直登贤门,小

    阁外亦有槐树,乃就使赋焉。

    有大邦之美树,惟令质之可嘉。托灵根于丰壤,被日月之光华.周长廊

    而开趾,夹通门而骈罗.承文昌之邃宇,望迎风之曲阿。修干纷其漼错,绿

    叶萋而重阴。上幽蔼而云覆,下茎立而擢心。伊暮春之既替,即首夏之初期。

    鸿雁游而送节,凯风翔而迎时.天清和而温润,气恬淡以安治。违隆暑

    而适体,谁谓此之不怡。○《艺文类聚》八十八。

    〈柳赋〉并序

    昔建安五年,上与袁绍战于官渡。是时余始植斯柳,自彼迄今,十有五

    载矣。左右仆御,已多亡,感物伤怀,乃作斯赋曰:

    伊中域之伟木兮,瑰姿妙其可珍。禀灵祇之笃施兮,与造化乎相因。四

    气迈而代运兮,去冬节而涉春。彼庶卉之未动兮,固萌而先辰。盛德迁而

    南移兮,星鸟正而司分。应隆时而繁育兮,扬翠叶之青纯。修榦偃蹇以虹指

    兮,柔条阿那而伸。上枎疏而孛散兮,下交错而龙鳞.在余年之二七,植

    斯柳乎中庭。始围寸而高尺,今连拱而九成。嗟日月之逝迈,忽衅衅以遄征。

    昔周游而处此,今倏忽而弗形。感遗物而怀故,俛惆怅以伤情。于是曜

    灵次乎鹑首兮,景风扇而增煖。丰弘阴而博覆兮,躬恺悌而弗倦。四马望而

    倾盖兮,行旅仰而回睠.秉至德而不伐(乎)〔兮〕,岂简卑而择贱.含精

    灵而奇生兮,保休体之丰衍。惟尺断而能植兮,信永贞而可羡.○《艺文类

    聚》八十九。《文选》二十七石崇〈王明君辞〉注。《初学记》二十八。《

    御览》九百五十七。

    〈莺赋〉并序

    堂前有笼莺,晨夜哀鸣,凄若有怀,怜而赋之曰:

    怨罗人之我困,痛密网而在身。顾穷悲而无告,知时命之将泯。升华堂

    而进御,奉明后之威神。唯今日之侥幸,得去死而就生。托幽笼以栖息,厉

    清风而哀鸣.○《艺文类聚》九十二。

    卷三

    〈制复于禁等官〉

    昔荀林父败绩于邲,孟明丧师于肴,秦晋不替,使复其位。其後晋获狄

    土,秦霸西戎,区区小国,犹尚若斯,而况万乘乎?樊城之败,水灾暴至,

    非战之咎,其复禁等官。○《魏志?于禁传》注引《魏书》。

    〈诏议追崇始祖〉

    前奏以朝车迎中常侍大长秋特进君侯神主,然君侯不宜但依故爵乘朝车

    也。礼有尊亲之义,为可依诸王比,更议.○《通典》七十二。文帝即王位,

    尚书令桓阶等奏云云。下诏.

    〈任城王彰增邑诏〉延康元年

    先王之道,庸勋亲亲,建母弟,开国承家,故能藩屏大宗,御侮厌

    (离)〔难〕。彰前受命北伐,清定朔土,厥功茂焉。增邑五千,并前万户。

    ○《魏志?任城威王传》。

    〈封朱灵为鄃侯诏〉延康元年

    将军佐命先帝,典兵历年,威过方、邵,功逾绛、灌。图籍所美,何以

    加焉?朕受天命,帝有海内,元功之将,社稷之臣,皆朕所与同福同庆,传

    之无穷者也。今封鄃侯。富贵不归故乡,如夜行衣绣.若平常所志,愿勿难

    言。○《魏志?徐晃传》注引《魏书》。

    〈报何夔乞逊位诏〉延康元年

    盖礼贤亲旧,帝王之常务也。以亲则君有辅弼之勋焉,以贤则君有醇固

    之茂焉。夫有阴德者必有阳报,今君疾虽未瘳,神明听之矣。君其即安,以

    顺朕意。○《魏志?何夔传》。

    〈诏官李通子基绪〉延康元年

    昔袁绍之难,自许、蔡以南,人怀异心。通秉义不顾,使携贰率服,朕

    甚嘉之。不幸早薨,子基虽已袭爵,未足酬其庸勋。基兄绪,前屯樊城,又

    有功。世笃其劳,〔其〕以基为奉义中郎将,绪平虏中郎将,以宠异焉。○

    《魏志?李通传》。

    〈诏张既为凉州刺史〉

    昔贾复请击郾贼,光武笑曰:「执金吾击郾,吾复何忧?」卿谋略过人,

    今则其时.以便宜从事,勿复先请。○《魏志?张既传》。

    〈出蒋济为东中郎将不听请留诏〉

    高祖歌曰:「安得猛士守四方」,天下未寍,要须良臣以镇边境。如其

    无事,乃还鸣玉,未为後也。○《魏志?蒋济传》。

    〈止临菑侯植求祭先王诏〉

    得月二十八日表,知侯推情,欲祭先王于河上。览省上下,悲伤感切,

    将欲遣礼以纾侯敬恭之意,会博士鹿优等奏礼如此,故写以下。开国承家,

    顾迫礼制,推侯存心,与吾同之。○《御览》五百二十六。

    〈诏褎张既击胡〉延康元年

    卿逾河历险,以劳击逸,以寡胜众,功过南仲,勤逾吉甫。此勋非但破

    胡,乃永寍河右,使吾长无西顾之念矣。○《魏志?张既传》。

    〈制诏三公改元大赦〉延康元年十一月辛未

    上古之始有君也,必崇恩化以美风俗,然百姓顺教而刑辟厝焉。今朕承

    帝王之绪,其以延康元年为黄初元年,议改正朔,易服色,殊徽号,同律度

    量,承土行,大赦天下;自殊死以下,诸不当得赦,皆赦除之。○《魏志?

    文帝纪》注引《献帝传》。

    〈荅桓阶等奏改服色诏〉黄初元年

    服色如所奏,其馀宜如虞承唐,但腊日用丑耳,此亦圣人之制也。○《

    宋书?礼志》一。

    〈定服色诏〉黄初元年

    孔子称「行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶舞》。」此圣人集

    群代之美事,为後王制法也。《传》曰「夏数为得天」。朕承唐、虞之美,

    至于正朔,当依虞、夏故事。若殊徽号,异器械,制礼乐,易服色,用牲币,

    自当随土德之数。每四时之季月,服黄十八日,腊以丑,牲用白,其饰节旄

    自当赤,但节幡黄耳。其馀郊祀天地朝会四时之服,宜如汉制。宗庙所服,

    一如《周礼》。○《宋书?礼志》一。

    〈改雒为洛诏〉

    汉火行也,火忌水,故洛去水而加隹。魏于行次为土,土,水之牡也。

    水得土而流,土得水而柔。故除隹加水。变雒为洛。○《御览》十七引

    《魏略》。《册府元龟》四。

    〈诏征南将军夏侯尚〉

    卿腹心重将,特当任使。恩施足死,惠爱可怀。作威作福,杀人活人。

    ○《魏志?蒋济传》。《御览》五百九十三。

    〈毁高陵祭殿诏〉黄初三年

    先帝躬履节俭,遗诏省约.子以述父为孝,臣以(继)〔系〕事为忠。

    古不墓祭,皆设于庙.高陵上殿屋皆毁坏,车马还厩,衣服藏府,以从

    先帝俭德之志。○《晋书?礼志》中。《宋书?礼志》三。《通典》五十二。

    〈禁妇人与政诏〉黄初三年九月

    夫妇人与政,乱之本也。自今以後,群臣不得奏事太后,后族之家不得

    当辅政之任,又不得横受茅土之爵,以此诏传後世,若有背违,天下共诛之。

    ○《魏志?文帝纪》。

    〈制傍枝入嗣大位不得加父母尊号诏〉

    依汉祖之尊太上皇是也。且《礼》「不以父命辞王父命」。汉氏诸侯之

    入,皆受天子之命胤于宗也,而犹顾其私亲,僭拟天号,岂所谓为人後之义

    哉!後代若〔有〕诸侯入嗣者,皆不得追加其私考为皇、妣为后也。敢有佞

    媚妖惑之人欲悦时主,缪建非义之事以乱正统者,此股肱大臣所当禽诛也。

    其著乎甲令,书之金策,藏诸宗庙,副乎三府,尚书中书亦当各藏一通。

    ○《通典》七十二。

    〈荅中山王献黄龙颂诏〉黄初三年

    昔唐叔归禾,东平献颂,斯皆骨肉赞美,以彰懿亲.王研精坟典,耽味

    道真,文雅焕炳,朕甚嘉之。王其克慎明德,以终令问。○《魏志?中山恭

    王衮传》。

    〈诏责孙权〉黄初三年

    权前对浩周,自陈不敢自远,乐委质长为外臣,又前後辞旨,头尾击地,

    此鼠子自知不能保尔许地也。又今与周书,请以十二月遣子,复欲遣孙长绪、

    张子布随子俱来,彼二人皆权股肱心腹也。又欲为子于京师求妇,此权〔无

    〕异心之明效也。○《吴志?大帝传》注引《魏略》。

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