第二百七十七章 韬光养晦
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“有趣？”
午后的日光，迤逦进窗，洒了一地金黄。
记忆中，乐松的眉目，深邃而清朗，在光线的映照下，愈发显得轮廓分明。
“嗯，有趣极了。”
柴楠听了这话，脸色徒然一僵。
有趣……
有趣在什么地方？
他没由来地，对眼前人感到讨厌。
因嫉妒而生出的厌恨。
然而，在最初，并不是这样。
乐松，是在官学时候，坐在他旁边的同窗。
仅此而已。
可是，命运从来是荒诞难测的。
想起来，是他的幸运，也是不幸。
在那个命中注定的课后，唯一的一次，柴楠神差鬼使地，将上学的札记漏在了集英殿。
折返之际，他听得殿内传来交谈之声。
——“你可听得懂我说的？”
他认得出这声音，来自新任的太子少保——庞籍。
柴楠静悄悄地，趴在虚掩的窗户边探视。
另一个人，是乐松。
听到庞籍那对待痴儿的语气，窗外的柴楠眉头一皱。
乐松，安国侯府的世子。
柴楠还记得，第一次，他见到这比他年少稍许的同窗之时，心里莫名地，有种难以言喻的亲切。
可惜，大家都说，他是个痴儿。
神游太虚，心不在焉。
没有一堂课例外。
他发自内心感到惋惜。
为了那初见的亲切，那甚至在其他皇兄皇弟那里，都没有发现过的、神奇的亲切之感。
——“也惮忌无而人小，也庸中之人小，中时而子君；也庸中之子君……”
殿内，乐松这样回答道。
柴楠禁不住轻轻摇头，这文不成句的，答些什么？
果不其然，庞籍训斥道：“你答的是什么乱七八糟的东西！”
诶，不对。
也庸中之子君……中时而子君……？
君子之中庸也，君子而时中！
是倒背！
他不是痴儿？
和柴楠一样愕然不已的，还有庞籍。
“庞少保，我是否可以走了？”
乐松起身，冷笑地问道。
“慢！”庞籍再考他：“知其然，不知其所以然，你可知此话何解？”
“孔子说：‘君子中庸，小人违背中庸。君于之所以中庸，因君子能随时做到适中，无过、无不及；小人之所以违背中庸，因小人肆无忌惮，专走极端。’”
“子曰：‘舜其大知也与！’”
庞籍依旧不敢确定。
“‘舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！’”
乐松再次从容作答。
“‘自诚明，谓之性。’”
“‘自明诚谓之教。诚则明矣；明则诚矣。’”
……
如是者，庞籍几乎把《中庸》全书都与他考了个遍。
无一不通其文，无一不解其义。
柴楠惊得合不拢嘴巴。
他不是痴儿。
他真的不是痴儿！
只是，他为什么不澄清？
“中庸之道，于为人处世，大有裨益，也并非枯燥，何以你会没有兴趣？”
那边厢，庞籍将柴楠的心里话问出。
“中庸之道，自然是很对庞少保的胃口。”
“此话何解？”
乐松眼神里的自傲与不羁，让柴楠心头一颤。
“这世间之事，若要登峰造极，必须破釜沉舟、义无反顾，但有此志向者，万人中不过一二。能够达成者，更是千万里亦无一。故而，世人推崇甚么中庸之道，美其名曰‘过犹不及’。”
好！
柴楠几乎要当场抚掌大赞。
他细细回味这话，愈发觉得合心意。
转过神来，才发现乐松早已离开集英殿，只剩个渐远去的背影。
……
——“乐松！”
柴楠小跑了好一会儿，才追上乐松，气喘吁吁地问道：“你为什么要假扮痴儿？”
“我没有假扮，是你们以为的。”
乐松一把拨开他拦路的手，神色漠然。
“为什么？”
柴楠不依不挠，执意要一个答案。
乐松缓缓侧首，定睛看向他，俊美的脸上，带着讥讽的微笑：“难不成，你竟以为我和你一样？”
“什么？”
柴楠错愕反问。
“‘奸众而忠寡，世之时也；言忠而恶奸，世之表也。’”
乐松悠悠念道。
——奸臣多而忠臣少，这是世间真实的状况。说自己是忠臣而厌恶奸臣，这是世间表面的现象。
“你……！”
柴楠脸色乍变。
这是数日前，他写策论时引用的一句。写完，才深深觉得不妥，撕去重写之际，柴楠发现身旁的乐松瞥了那废稿一眼，继而笑了笑。
当下，他没有为意。
“《罗织经》，察奸卷第八。”
乐松肯定地说道。
《罗织经》，是武周朝的酷吏来俊臣所著，专讲如何罗织罪名、陷害杀人。周兴酷吏周兴临死之际，看过此书，自叹弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅罢此书，冷汗直冒，却不敢喊冤；女皇武则天面对此书，叹道：“如此机心，朕未必过也。”杀机遂生。
此书，向来被大儒们不齿。
亦正是这个原因，柴楠删去此句，重写一篇。
即便，此话用于那天的论题，是最适合不过的。
“你想说什么？”
柴楠捏紧拳头，强自镇定，问道。
“悦上故彰己丑。治下不夺其功。君子示其短，不示其长。小人用其智，不用其拙。”
乐松没有答他，而是又念道了一句。
这是柴楠偷偷抄在札记里的话。
——使上位者高兴，要故意显示自己的丑陋；管理属下，则不能夺取他们的功劳。君子显现他的短处，不显现他的长处；小人使用他的智慧，不使用他的笨拙。
“《守弱学》，示缺篇，卷六。”
乐松如数家珍。
柴楠看他的目光，顿变得阴森。
乐松不以为惧，继续念道：“术不显则功成，谋暗用则致胜。君子制于亲，亲为质自从也；小人畏于烈，奸恒施自败也。”
——不显现出的权谋手段，则容易成功；谋略暗中使用，则可出奇制胜。君子受制于珍爱亲情，以亲情作为要挟，自然会曲从的；小人害怕于比他们更厉害的，以奸诈的方法不断施加，自然能制服。
同样也是柴楠私下摘抄的笔记。
“《荣枯鉴》，降心卷九。”
正是摘自《荣枯鉴》。
“你到底想说什么？”
柴楠一字一顿地，再次问道。
锐利的视线，比铁箭还要锋利。
“我想说的是，”乐松的笑意盈在薄唇上，声调慵懒：“你怎会默默无闻？”
“……”
柴楠急促地吸了口气，不眨一瞬，死死盯着对方。
乐松黑眸半瞇，仿佛在欣赏、玩味着，世上最有趣的一件事。
他俯身到柴楠的耳边，以他们二人才听到到的声音，说道：“你那些韬光养晦的手段，骗骗你父王，骗骗你的兄弟，还是不错的。”
……
“有趣？”
午后的日光，迤逦进窗，洒了一地金黄。
记忆中，乐松的眉目，深邃而清朗，在光线的映照下，愈发显得轮廓分明。
“嗯，有趣极了。”
柴楠听了这话，脸色徒然一僵。
有趣……
有趣在什么地方？
他没由来地，对眼前人感到讨厌。
因嫉妒而生出的厌恨。
然而，在最初，并不是这样。
乐松，是在官学时候，坐在他旁边的同窗。
仅此而已。
可是，命运从来是荒诞难测的。
想起来，是他的幸运，也是不幸。
在那个命中注定的课后，唯一的一次，柴楠神差鬼使地，将上学的札记漏在了集英殿。
折返之际，他听得殿内传来交谈之声。
——“你可听得懂我说的？”
他认得出这声音，来自新任的太子少保——庞籍。
柴楠静悄悄地，趴在虚掩的窗户边探视。
另一个人，是乐松。
听到庞籍那对待痴儿的语气，窗外的柴楠眉头一皱。
乐松，安国侯府的世子。
柴楠还记得，第一次，他见到这比他年少稍许的同窗之时，心里莫名地，有种难以言喻的亲切。
可惜，大家都说，他是个痴儿。
神游太虚，心不在焉。
没有一堂课例外。
他发自内心感到惋惜。
为了那初见的亲切，那甚至在其他皇兄皇弟那里，都没有发现过的、神奇的亲切之感。
——“也惮忌无而人小，也庸中之人小，中时而子君；也庸中之子君……”
殿内，乐松这样回答道。
柴楠禁不住轻轻摇头，这文不成句的，答些什么？
果不其然，庞籍训斥道：“你答的是什么乱七八糟的东西！”
诶，不对。
也庸中之子君……中时而子君……？
君子之中庸也，君子而时中！
是倒背！
他不是痴儿？
和柴楠一样愕然不已的，还有庞籍。
“庞少保，我是否可以走了？”
乐松起身，冷笑地问道。
“慢！”庞籍再考他：“知其然，不知其所以然，你可知此话何解？”
“孔子说：‘君子中庸，小人违背中庸。君于之所以中庸，因君子能随时做到适中，无过、无不及；小人之所以违背中庸，因小人肆无忌惮，专走极端。’”
“子曰：‘舜其大知也与！’”
庞籍依旧不敢确定。
“‘舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！’”
乐松再次从容作答。
“‘自诚明，谓之性。’”
“‘自明诚谓之教。诚则明矣；明则诚矣。’”
……
如是者，庞籍几乎把《中庸》全书都与他考了个遍。
无一不通其文，无一不解其义。
柴楠惊得合不拢嘴巴。
他不是痴儿。
他真的不是痴儿！
只是，他为什么不澄清？
“中庸之道，于为人处世，大有裨益，也并非枯燥，何以你会没有兴趣？”
那边厢，庞籍将柴楠的心里话问出。
“中庸之道，自然是很对庞少保的胃口。”
“此话何解？”
乐松眼神里的自傲与不羁，让柴楠心头一颤。
“这世间之事，若要登峰造极，必须破釜沉舟、义无反顾，但有此志向者，万人中不过一二。能够达成者，更是千万里亦无一。故而，世人推崇甚么中庸之道，美其名曰‘过犹不及’。”
好！
柴楠几乎要当场抚掌大赞。
他细细回味这话，愈发觉得合心意。
转过神来，才发现乐松早已离开集英殿，只剩个渐远去的背影。
……
——“乐松！”
柴楠小跑了好一会儿，才追上乐松，气喘吁吁地问道：“你为什么要假扮痴儿？”
“我没有假扮，是你们以为的。”
乐松一把拨开他拦路的手，神色漠然。
“为什么？”
柴楠不依不挠，执意要一个答案。
乐松缓缓侧首，定睛看向他，俊美的脸上，带着讥讽的微笑：“难不成，你竟以为我和你一样？”
“什么？”
柴楠错愕反问。
“‘奸众而忠寡，世之时也；言忠而恶奸，世之表也。’”
乐松悠悠念道。
——奸臣多而忠臣少，这是世间真实的状况。说自己是忠臣而厌恶奸臣，这是世间表面的现象。
“你……！”
柴楠脸色乍变。
这是数日前，他写策论时引用的一句。写完，才深深觉得不妥，撕去重写之际，柴楠发现身旁的乐松瞥了那废稿一眼，继而笑了笑。
当下，他没有为意。
“《罗织经》，察奸卷第八。”
乐松肯定地说道。
《罗织经》，是武周朝的酷吏来俊臣所著，专讲如何罗织罪名、陷害杀人。周兴酷吏周兴临死之际，看过此书，自叹弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅罢此书，冷汗直冒，却不敢喊冤；女皇武则天面对此书，叹道：“如此机心，朕未必过也。”杀机遂生。
此书，向来被大儒们不齿。
亦正是这个原因，柴楠删去此句，重写一篇。
即便，此话用于那天的论题，是最适合不过的。
“你想说什么？”
柴楠捏紧拳头，强自镇定，问道。
“悦上故彰己丑。治下不夺其功。君子示其短，不示其长。小人用其智，不用其拙。”
乐松没有答他，而是又念道了一句。
这是柴楠偷偷抄在札记里的话。
——使上位者高兴，要故意显示自己的丑陋；管理属下，则不能夺取他们的功劳。君子显现他的短处，不显现他的长处；小人使用他的智慧，不使用他的笨拙。
“《守弱学》，示缺篇，卷六。”
乐松如数家珍。
柴楠看他的目光，顿变得阴森。
乐松不以为惧，继续念道：“术不显则功成，谋暗用则致胜。君子制于亲，亲为质自从也；小人畏于烈，奸恒施自败也。”
——不显现出的权谋手段，则容易成功；谋略暗中使用，则可出奇制胜。君子受制于珍爱亲情，以亲情作为要挟，自然会曲从的；小人害怕于比他们更厉害的，以奸诈的方法不断施加，自然能制服。
同样也是柴楠私下摘抄的笔记。
“《荣枯鉴》，降心卷九。”
正是摘自《荣枯鉴》。
“你到底想说什么？”
柴楠一字一顿地，再次问道。
锐利的视线，比铁箭还要锋利。
“我想说的是，”乐松的笑意盈在薄唇上，声调慵懒：“你怎会默默无闻？”
“……”
柴楠急促地吸了口气，不眨一瞬，死死盯着对方。
乐松黑眸半瞇，仿佛在欣赏、玩味着，世上最有趣的一件事。
他俯身到柴楠的耳边，以他们二人才听到到的声音，说道：“你那些韬光养晦的手段，骗骗你父王，骗骗你的兄弟，还是不错的。”
……