第140章 孤女有依(下)
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李曜带着众人走进郑家的时候，郑家那位小名叫做“小花”的小姑娘正双手反抱着肩膀，瑟缩地坐在角落里。她的身边有几个年长的妇人，正围着她说话，看那神情，似在安慰。
但是小姑娘一直沉默着，一声不吭。脸上虽然带着几分悲色，却始终没有哭出来。
几名妇人看见李曜进门，先是被他那一身轻戎装(即制式军装，有鱼鳞甲，但不批重铠)吓了一跳，继而想到此人乃是大名鼎鼎的李飞腾李正阳，这才松了口气，悄然退到一边。
李曜走过前去，那小姑娘也抬头看他，见他一身轻甲，腰佩横刀，也是微微吃了一惊，但当她看见李曜的眼睛，就立刻安定下来。
“小姑娘，某该如何称呼你？”李曜蹲下来，微微笑着问。
围观的众人见李曜蹲下，不禁发出一阵难言其意的唏嘘。这是因为蹲下这个动作，在唐时是比较不雅的，或者至少说，是不该由李曜这个名动河东的名士大儒做出来的。
然而李曜做了，做得毫无顾忌，做得顺理成章。
众人并没有因为李曜的“不顾礼仪”而对他心生失望之感，包括冯道心中都在想：“先生要安慰这位小姑娘，生怕太过正式会吓坏了人家，居然连这般礼节都暂时抛去了，真可谓宅心仁厚，事事为他人着想。有这般君子之风，菩萨心肠，那区区名士礼仪又算得了什么？先生啊先生，我还没能得列门墙，你便又教我一事……”
说来也怪，那小姑娘先前一直不说话，待李曜问话之时，她便盯着李曜的眼睛看了看，然后怯怯地答道：“奴叫小花。”
李曜一听，心中便想道：“难怪先前郑张氏临死前说女儿聪明，不担心女儿，看这小姑娘六岁就知道自称奴，而不是如寻常小孩一样说‘我’，可见这小姑娘的确是聪明过人的。”
他便问道：“今天之事，这些叔伯姑婶可曾说与你听了？”
小姑娘嘴一瘪，好像要哭，最后还是忍住了，只是眼里流出泪来，用力点头。
李曜看得心一软，原先的想法丢之脑后，伸手把她轻轻抱住，小声道：“小花，你父母都不在了，今后……”
李曜的这个动作，让郑小花身子微微一僵，但感受到李曜的心思，她便放松下来，忽然打断李曜的话，在他耳边轻声道：“将军阿叔，奴想报仇。”
她的话声音很小，除了李曜之外，连离得最近的冯道等人都没能听清。
李曜目中精芒一闪而掩，看着郑小花，问道：“真的？”
郑小花用力点了点头。
“为何？你可知道仇人是谁，这个仇有多难报？”
郑小花道：“奴只知道他害死了奴的阿娘和阿弟，是天下最坏的人。将军阿叔，你说他是不是天下最坏的人？”
李曜微微摇头。
郑小花不满道：“还有人比他更坏吗？奴不信。”
李曜便道：“十几年前，有一个叫黄巢的私盐贩子起兵造反，他军中缺粮，便杀人为食，不知吃了多少无辜的人，对比他而言，李存信还真算不得什么……”
李曜这话出自本心，他一直觉得，在中国人所经历过的许许多多苦难之中，最大的苦难，莫过于人食人，而所有发生在王朝末代的这类人间惨剧，莫过于唐末。而在唐末，所有食人者，又都比不上以黄巢为首的“农民起义军”。
他在失败前夕包围陈州近一年时间里，采用过的机械化方式，将活人粉碎，以人肉作军粮，供应他围城部队，以保证他起义军的战斗力，创造了前无古人，后无来者的人食人纪录。
这一份骇人听闻的食人纪录，不仅是中国之最，恐怕也是世界之最。
按照历史教科书，黄巢是农民革命领袖，黄巢领导的农民起义，是推翻封建统治的行径，那是具有革命的进步的意义，是毫无疑问的。但若是以毛太祖提倡的两分法的观点看，不那么以偏概全，不那么一白遮百丑，而取实事求是精神，这位“唐末革命领袖”在荼毒非统治阶层的普通老百姓的手段上，历史上那些声名狼藉的屠夫要比之于他，都是望尘莫及，必然甘拜下风。在一部《二十四史》中，只有他能够用“敲骨吸髓”四个字，形容他那食人的残杀方式。
据唐代张鷟的(朝野佥载)：“隋末荒乱，狂贼朱粲起于襄、邓间，岁饥，米斛万钱，亦无得处，人民相食。粲乃驱男女小大仰一大铜钟，可二百石，煮人肉以餧贼。生灵歼于此矣。”
据《旧唐书》：“贼首(秦宗权部)，皆慓锐惨毒，所至屠残人物，燔烧郡邑。西至关内，东极青、齐，南出江淮，北至卫滑，鱼烂鸟散，人烟断绝，荆榛蔽野。贼既乏食，啖人为储，军士四出，则盐尸而从。”
无论是黄巢以前的朱粲，用二百石铜钟煮人肉，还是黄巢以后的秦宗权，腌人尸作随军粮糗，都比不上黄巢。
“(巢)贼围陈郡三百日，关东仍岁无耕，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”(《旧唐书》卷150下)
到底黄巢这座食人工厂，一共吃掉多少人，史无记载。但据史书，他“围陈州，营于州北，立宫室百司，为持久之计”。看来，他从长安城里的龙椅上滚跌下来，意犹未尽，没有过足皇帝的瘾，干脆在此再成立一个临时朝廷，好“唯辟作威，唯辟作福”一番。中国封建社会能迁延数千年之久，毛病就出在这里，农民革皇帝的命，不过是革掉了皇帝以后，他来做皇帝而已。
但是，这位皇帝要养活自己的文武百官，和数万名为他打陈州的起义将士，持续三百天，按最保守的估计，至少得吃掉十倍于张巡守睢阳城时的被食人数。
革命的确不是请客吃饭，在铁与血的较量中，你不能将敌人消灭，对手也会将你毫不留情地除掉。所以，历代农民铤而走险，反抗强大的统治者，起义军的头目，无不残忍野蛮，无不杀人无算。但是，像黄巢以人肉为粮糗的恶行，绝非一般意义的战场上的较量，而是人性灭绝的屠杀。
其实无论正史，野史，对于黄巢的评价全是负面的。可李曜心中憋闷的是，他穿越前所在的世界，五十年来，其历史教科书告诉他的，那是封建统治者站在地主阶级的反动立场上，对于农民革命运动及其领袖人物的诬蔑。无论如何，农民革命是推动历史前进的动力。
然而他无法理解。若是从黄巢之乱的唐末起，至五代，至北宋，至南宋，中华民族的总体国势，一直处于不断削弱的过程之中，这也是毋庸讳言的事实。因此，他不禁疑问，黄巢吃了那么多老百姓的这场农民革命运动，究竟对历史起到了推动作用，还是起到了促退作用？对中华文明起到了张扬作用？还是起到了戕害作用？他不能认可教科书的说法。
都张开大嘴食人了，还有什么“革命”意义好讲？难道因为他反对封建统治，披上一件红色的“革命”外套，就能把他像野兽那样以人为食的举世大恶，忽略不顾吗？
但是郑小花听完，还是摇头：“就算他不是最坏的，也是很坏的。将军阿叔，他们都说你是好人，你能帮帮小花吗？”
李曜心中忽然一软，抬起头看着郑小花，郑小花也正睁大眼睛，一眨不眨地盯着他。
周围的众人也觉得有些意外，不禁噤声，都朝李曜望去，不知出了什么事。
良久之后，李曜叹了口气，道：“小花，某收你为养女，你可愿意？”
李曜带着众人走进郑家的时候，郑家那位小名叫做“小花”的小姑娘正双手反抱着肩膀，瑟缩地坐在角落里。她的身边有几个年长的妇人，正围着她说话，看那神情，似在安慰。
但是小姑娘一直沉默着，一声不吭。脸上虽然带着几分悲色，却始终没有哭出来。
几名妇人看见李曜进门，先是被他那一身轻戎装(即制式军装，有鱼鳞甲，但不批重铠)吓了一跳，继而想到此人乃是大名鼎鼎的李飞腾李正阳，这才松了口气，悄然退到一边。
李曜走过前去，那小姑娘也抬头看他，见他一身轻甲，腰佩横刀，也是微微吃了一惊，但当她看见李曜的眼睛，就立刻安定下来。
“小姑娘，某该如何称呼你？”李曜蹲下来，微微笑着问。
围观的众人见李曜蹲下，不禁发出一阵难言其意的唏嘘。这是因为蹲下这个动作，在唐时是比较不雅的，或者至少说，是不该由李曜这个名动河东的名士大儒做出来的。
然而李曜做了，做得毫无顾忌，做得顺理成章。
众人并没有因为李曜的“不顾礼仪”而对他心生失望之感，包括冯道心中都在想：“先生要安慰这位小姑娘，生怕太过正式会吓坏了人家，居然连这般礼节都暂时抛去了，真可谓宅心仁厚，事事为他人着想。有这般君子之风，菩萨心肠，那区区名士礼仪又算得了什么？先生啊先生，我还没能得列门墙，你便又教我一事……”
说来也怪，那小姑娘先前一直不说话，待李曜问话之时，她便盯着李曜的眼睛看了看，然后怯怯地答道：“奴叫小花。”
李曜一听，心中便想道：“难怪先前郑张氏临死前说女儿聪明，不担心女儿，看这小姑娘六岁就知道自称奴，而不是如寻常小孩一样说‘我’，可见这小姑娘的确是聪明过人的。”
他便问道：“今天之事，这些叔伯姑婶可曾说与你听了？”
小姑娘嘴一瘪，好像要哭，最后还是忍住了，只是眼里流出泪来，用力点头。
李曜看得心一软，原先的想法丢之脑后，伸手把她轻轻抱住，小声道：“小花，你父母都不在了，今后……”
李曜的这个动作，让郑小花身子微微一僵，但感受到李曜的心思，她便放松下来，忽然打断李曜的话，在他耳边轻声道：“将军阿叔，奴想报仇。”
她的话声音很小，除了李曜之外，连离得最近的冯道等人都没能听清。
李曜目中精芒一闪而掩，看着郑小花，问道：“真的？”
郑小花用力点了点头。
“为何？你可知道仇人是谁，这个仇有多难报？”
郑小花道：“奴只知道他害死了奴的阿娘和阿弟，是天下最坏的人。将军阿叔，你说他是不是天下最坏的人？”
李曜微微摇头。
郑小花不满道：“还有人比他更坏吗？奴不信。”
李曜便道：“十几年前，有一个叫黄巢的私盐贩子起兵造反，他军中缺粮，便杀人为食，不知吃了多少无辜的人，对比他而言，李存信还真算不得什么……”
李曜这话出自本心，他一直觉得，在中国人所经历过的许许多多苦难之中，最大的苦难，莫过于人食人，而所有发生在王朝末代的这类人间惨剧，莫过于唐末。而在唐末，所有食人者，又都比不上以黄巢为首的“农民起义军”。
他在失败前夕包围陈州近一年时间里，采用过的机械化方式，将活人粉碎，以人肉作军粮，供应他围城部队，以保证他起义军的战斗力，创造了前无古人，后无来者的人食人纪录。
这一份骇人听闻的食人纪录，不仅是中国之最，恐怕也是世界之最。
按照历史教科书，黄巢是农民革命领袖，黄巢领导的农民起义，是推翻封建统治的行径，那是具有革命的进步的意义，是毫无疑问的。但若是以毛太祖提倡的两分法的观点看，不那么以偏概全，不那么一白遮百丑，而取实事求是精神，这位“唐末革命领袖”在荼毒非统治阶层的普通老百姓的手段上，历史上那些声名狼藉的屠夫要比之于他，都是望尘莫及，必然甘拜下风。在一部《二十四史》中，只有他能够用“敲骨吸髓”四个字，形容他那食人的残杀方式。
据唐代张鷟的(朝野佥载)：“隋末荒乱，狂贼朱粲起于襄、邓间，岁饥，米斛万钱，亦无得处，人民相食。粲乃驱男女小大仰一大铜钟，可二百石，煮人肉以餧贼。生灵歼于此矣。”
据《旧唐书》：“贼首(秦宗权部)，皆慓锐惨毒，所至屠残人物，燔烧郡邑。西至关内，东极青、齐，南出江淮，北至卫滑，鱼烂鸟散，人烟断绝，荆榛蔽野。贼既乏食，啖人为储，军士四出，则盐尸而从。”
无论是黄巢以前的朱粲，用二百石铜钟煮人肉，还是黄巢以后的秦宗权，腌人尸作随军粮糗，都比不上黄巢。
“(巢)贼围陈郡三百日，关东仍岁无耕，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”(《旧唐书》卷150下)
到底黄巢这座食人工厂，一共吃掉多少人，史无记载。但据史书，他“围陈州，营于州北，立宫室百司，为持久之计”。看来，他从长安城里的龙椅上滚跌下来，意犹未尽，没有过足皇帝的瘾，干脆在此再成立一个临时朝廷，好“唯辟作威，唯辟作福”一番。中国封建社会能迁延数千年之久，毛病就出在这里，农民革皇帝的命，不过是革掉了皇帝以后，他来做皇帝而已。
但是，这位皇帝要养活自己的文武百官，和数万名为他打陈州的起义将士，持续三百天，按最保守的估计，至少得吃掉十倍于张巡守睢阳城时的被食人数。
革命的确不是请客吃饭，在铁与血的较量中，你不能将敌人消灭，对手也会将你毫不留情地除掉。所以，历代农民铤而走险，反抗强大的统治者，起义军的头目，无不残忍野蛮，无不杀人无算。但是，像黄巢以人肉为粮糗的恶行，绝非一般意义的战场上的较量，而是人性灭绝的屠杀。
其实无论正史，野史，对于黄巢的评价全是负面的。可李曜心中憋闷的是，他穿越前所在的世界，五十年来，其历史教科书告诉他的，那是封建统治者站在地主阶级的反动立场上，对于农民革命运动及其领袖人物的诬蔑。无论如何，农民革命是推动历史前进的动力。
然而他无法理解。若是从黄巢之乱的唐末起，至五代，至北宋，至南宋，中华民族的总体国势，一直处于不断削弱的过程之中，这也是毋庸讳言的事实。因此，他不禁疑问，黄巢吃了那么多老百姓的这场农民革命运动，究竟对历史起到了推动作用，还是起到了促退作用？对中华文明起到了张扬作用？还是起到了戕害作用？他不能认可教科书的说法。
都张开大嘴食人了，还有什么“革命”意义好讲？难道因为他反对封建统治，披上一件红色的“革命”外套，就能把他像野兽那样以人为食的举世大恶，忽略不顾吗？
但是郑小花听完，还是摇头：“就算他不是最坏的，也是很坏的。将军阿叔，他们都说你是好人，你能帮帮小花吗？”
李曜心中忽然一软，抬起头看着郑小花，郑小花也正睁大眼睛，一眨不眨地盯着他。
周围的众人也觉得有些意外，不禁噤声，都朝李曜望去，不知出了什么事。
良久之后，李曜叹了口气，道：“小花，某收你为养女，你可愿意？”