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第一千零三十三章 再遇命公子

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    一座座佛塔林立在各类建筑物之间,这些佛塔之中皆是盘坐这一尊金身,金身舍利,哪怕他们已经圆寂涅槃,却依然闪耀着功德环,浑身上下梵文缭绕其身,仿佛还活着一般。

    用心感受,细细聆听,便会听到一阵阵晦涩玄奥的经文,这皆是这些已经圆寂的大佛们无私的贡献,这便是佛法高深的大佛圆寂涅槃留下给世人的一笔笔巨大的宝藏。

    难怪佛教徒们将此地称之为佛门圣地。

    兰绝尘探出神识,笼罩整座浩瀚的城市,这类佛塔竟然多不胜数,尽管良莠不一,却也惊到了兰绝尘。

    怕是这些人皆是无法离去,无法超脱的大佛们,在岁月无情的摧残之下老死。

    难找常理的话,这些佛陀不应该在老死城之中涅槃才是吗?

    兰绝尘现如今最好好奇一个问题,人生八苦之中七苦,这其中的源头皆是由这五阴而来,可那初代佛主佛法无边,不仅仅创造了佛国,更是开创了令所有佛教徒都为之膜拜的朝圣之路。

    这般浩瀚的佛法,其心境之完美,应该可以用坚不可摧来形容才是。

    这颗年幼的古星之上只有八座城池,而这八座城市皆是以人生八苦命名,这才是最耐人寻味的地方,能够进入他圆寂涅槃之地,岂是普通人。

    这个年幼的古星除了一些刚刚开启灵智的妖兽以外,皆是各种野兽,没有一个土著可言,如今各族佛教徒接近千万人。

    成就现如今的规模是无数的岁月以来的积累,这里如牢笼,进来容易,想要出去可就没有那么简单了。

    一路经过七座苦城兰绝尘便已经感觉到了,一环扣一环,然后再连成一个大环,人生八苦不断轮回,相互转化,以此困住了多少俊杰,让他们日复一日,年复一年的沉浸于此,无法自拔。

    如是慕容情所说,人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

    佛教徒的信念比任何宗教都要执着,以至于他们无法像兰绝尘这般洒脱。

    “月亮遁了就要享受太阳,太阳落了就要接受月亮,太阳、月亮都没了踪影,就要在星星下艰难求索。不要放弃等待,要相信光明会到来,黎明的晨曦永远散发着召唤的魅力。

    不是所有的伤口都能愈合,不是所有的愈合都不留痕迹。筋骨伤了即使不再流血而疼痛的感觉还在,不是留在身上而是留在记忆里,这种记忆时常会产生一种恐惧,让心都跟着颤抖。

    更甚者,一旦留有疤痕,就会于不经意间向人展示它曾经的伤害,这种展示会使痛苦加倍。别人可以偶尔谈之,却不能理解当事人的悲伤,或者只作唏嘘叹息,无法感同身受。

    一杯清茶品后留有余香,一副苦药吞后遗有腥气,一段闲事做后甘苦自知。

    其实想要超脱对于人们来说很简单,可正是因为很简单,所以他们无法超脱出来。

    你说是吧,绝尘兄。”

    声音从不远处传来,颇为耳熟,似曾闻过。

    兰绝尘循声望去,惊讶毫不掩饰露出,咧嘴一笑道:“想不到会在这里见到你,丫丫最近可好?”

    “嗯,小师妹很有天赋,我师尊十分喜爱她,如今小师妹正在命门之中闭死关,怕是出关之后,便会成为一代弄潮儿,届时可就热闹了。

    不过到时候,绝尘兄已经不在下界了吧。”命公子微笑道。

    话落,命公子已经一步走到兰绝尘身前,许久不见,命公子变得越发神秘,浑身上下仿佛笼罩着一层薄纱,令人看不透,浑身是破绽,浑身没有任何破绽。

    兰绝尘看不透,水涟漪也看不透,慕容情也看不透。

    命之一字,玄之又玄,化万千,谁能言明,谁能看透,谁能悟透。

    “本名谓之命,见过二位仙子。”命公子彬彬有礼,透着一股说不出的飘渺。

    命控师,这是一个无比神秘的传承,命控主修命,谓之缘,这与佛教的因果并没有什么不同之处。

    一尊命控神师曾以一招因果杀机名扬玉宇,无敌于世。

    水涟漪和慕容情她们纷纷还礼,他们的行为在路人看来就是虚伪。

    “命公子的命控之术怕是已经进入到了大师级别了吧。”兰绝尘淡笑道。

    “承你吉言,若是我已入大师级别,那我就不会不明不白的来到此地了。”命公子道。

    “故人相见,万语嫌少,何不一起找个优雅的地方坐下畅聊一番。”兰绝尘环视周围,随即开口道。

    “今日命某心中一阵莫名悸动,掐指一算,了知是故人将至,早已经准备好了迎接故人,却不曾想之来的人竟然是我最想见的人。”

    命公子风度翩翩的做出一个请的动作,兰绝尘换之以礼,四人同时迈出步伐,走进了阵阵时空涟漪之中。

    下一秒,他们便来到了另外一个地方,这是一座酒楼之巅,兰绝尘他们所站之处正好与那远处的佛塔顶部的佛龛持平。

    这一座酒楼之巅可不能小瞧,在这个地方能够做到这一点,其背后定是有一个强绝的人物撑腰,否则仅仅这高度的酒楼恐怕早已经被天威压塌。

    更别说这别具一格的酒楼顶层,顶层的设计很有趣,约有三个足球场一般大小,鸟语花香,灌木茂盛,巨树参天,像是从远古森林直接移植到此。

    不得不说,这里的确很优雅。

    “这座随波逐流酒楼是我大师兄的得意之作,他离开此地之前便将这一座酒楼交付给我了。安全方面,保密方面,绝尘兄大可放心便是。”命公子微笑道。

    兰绝尘面不改色,脸上依旧挂着招牌式的微笑,点了点头,心中却掀起了惊涛骇浪,命公子究竟是来自哪一个古老的传承,竟然拥有如此夺天地之造化的能力。

    “丫丫的母亲有了身孕,你可知道?”命公子忽而转了话题开口道。

    兰绝尘听了命公子的话,不禁沉默了一会儿,芸娘再嫁到也是预料之中,只不过兰绝尘心中还是有些难受,此时魔性作为主导的兰绝尘,七情六欲可是被放大的。

    正常人都会不爽,更何况兰绝尘,兰绝尘的演技早已炉火纯青却也难逃命公子的眼睛。

    “她并没有改嫁,她肚子里面的孩子不简单,这么多年过去了,生命力越来越强,疯狂的汲取着养分,有一次差点就这么去了。”命公子说到这里停顿了一下。

    兰绝尘的心且揪了起来。

    “好在王紫薇和凰女及时发现,一滴真凰精血把她从鬼门关里面拉了回来,如今母女平安。我自诩是命运之子,可是在运气方面我承认没有谁比你更好的了。

    这就是你实力最强的一个地方,你的女人一个比一个神秘强大。”命公子无比羡慕道。

    “她没事就好,否则丫丫会很伤心的。”兰绝尘松了一口气。

    “绝尘兄,我和你说这件事情只要是想要问询你的意见,你是否同意让芸娘去我鬼谷静养。”命公子忽而认真道。

    “什么意思?”兰绝尘眉头忽而一皱,接着舒展开来,继续道:“你的意思是,芸娘怀了我的孩子?!”

    说着,兰绝尘再也忍不住站起身来。

    “没错,正是如此,你才是我最想要见到的人。我师祖算到有我鬼谷的未来降世,本来以为是丫丫,随后算到了芸娘身上,可是芸娘不可能啊。

    最后师祖怀疑是芸娘有了身孕,果不其然,一年半之后芸娘果然有了孕期反应。

    我鬼谷的两个未来竟然同时由一个女人所生,哪怕是我师祖都为之震惊,传下仙令,务必要保全她们三母女的安全。

    我这才踏上了成神之路寻找你的消息。”命公子认真道。

    “你们……”兰绝尘欲言又止,却陷入了沉默之中,随后开口道:“芸娘的想法是什么?”

    命公子却跟兰绝尘卖起了关子,哀叹道:“你可知我来到这里方才知道人生八苦尽然如此之苦,对于很多人来说是多么的痛苦,令人无法自拔,撕心裂肺。

    我师兄见到我第一眼便跟我言道

    ‘一生苦,二老苦,三病苦,四死苦,五所求不得苦,六怨憎会苦,七爱别离苦,八五受阴苦。

    汝等当知,此八种苦,及有漏法,以逼迫故,谛实是苦,集谛者,无明及爱,能为八苦而作因本,当知此集。

    谛是苦因,灭谛者,无明爱灭绝于苦因,当知此灭,谛实是灭,道谛者,八正道。

    一正见,二正念,三正思惟,四正业,五正精进,六正语,七正命,八正定,此八法者,谛是圣道。

    若人精勤,观此四法,速离生死,到解脱处,汝等比丘,若于此法,已究竟者,亦当精勤为他解说。

    生苦,人生世上,入轮回纠扰,诸苦纷至沓来,因此生即是苦。

    老苦,气力衰减,精神日下,色身朽坏,盛年之日不复再,此为老苦。

    病苦,身病煎熬五官,心病煎熬心识,此是病苦。

    死苦,人之限将近,若残烛将灭,或寿尽而终,或遭天灾人祸而亡,此乃死苦。

    怨憎会苦,仇怨憎恶,挥之不去,反而集聚,此谓怨憎会苦。

    均属苦苦,就是坏事所生之苦。

    爱别离苦,生死无常,聚散无定,亲爱之人不得共处,此即爱别离苦。

    求不得苦,世间万物,心有爱乐而不能求得,此名求不得苦。

    属于坏苦,即好事破灭离散之苦

    五阴盛苦:色想受行识谓之五阴,集众苦于一身,入色身苦扰不得脱,此是五阴盛苦。

    此苦属行苦,诸行无常,轮回流散之苦耳。’”

    兰绝尘直视命公子,目光闪烁,随后露出苦笑:“芸娘想要跟上我的脚步。”

    “嗯。”命公子点了点头。

    这时,兰绝尘的脑海之中响起一个声音,让兰绝尘眉头紧皱,兰绝尘猛地站起身来,双眸符文涌动,直视远处高耸入云的佛塔之中的佛龛。

    佛曰人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。然而当你得到了,放下了,忘记了,相聚了就一定不会再苦了吗?

    当你妄想逃离苦海时,新的苦海正悄悄地把你淹没。

    掉进苦海中心的人只会拼命地挣扎,四处逃散,从来都不会回头。

    如果失去是苦,你还怕不怕付出?

    如果坠落是苦,你还要不要幸福?

    如果迷乱是苦,再开始还是结束?

    如果追求是苦,这是坚强还是执迷不悟?

    这八苦之中的至苦自然是求不得苦。山谷易满,人欲难平,谁会感觉到自己一切

    都满足了呢?不满足,即有所求,求而不得,岂不苦恼?

    “求不得“之大苦,却非人生之至苦。“和士开大胆地抬起头盯着高湛,“拿不起、放不下、理不清、说不明,亦爱亦不爱、亦恨亦不恨,既想保持距离、又割舍不了,既想冷淡处之、又时时挂念,此等迷茫纠缠与矛盾折磨,才是至苦--所谓“

    不得求“。

    怒,莫大与有所求而求不得。

    哀,莫大与有所求而不得求。

    若心有所求,纵有万千险阻,终有一丝希望,故“不得求“之大苦,终有解脱之可

    能。怕则怕心怀痛楚,却茫然不敢相求,不敢尝试,此\'不得求\'之至苦,才难以

    解脱。“

    苦之源,胆怯也,胆怯者,消极也,欲脱苦者,方要不弃则算真勇。

    佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

    佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变

    ,万物皆不变。

    佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,

    无穷般若心自在,语默动静体自然。

    佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,

    放下的越多,越觉得拥有的更多。

    佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只

    在百年后,那一朵花开的时间。

    佛曰:刹那便是永恒。

    若人生了悟如佛,无悲无喜无梦无幻,无爱无恨四大皆空,生与死又有何区别。

    不能了,不能悟,不能舍,不能弃,参不透,舍不得。

    佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

    佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

    问曰:”为何人有善恶之分?”

    佛曰:”人无善恶,善恶存乎尔心”

    问曰:”如何能静?如何能常?”

    佛曰:”寻找自我。”

    问曰:”世间为何多苦恼?”

    佛曰:”只因不识自我。”

    问曰:”人为何而活?”

    佛曰:”寻根。”

    问曰:”何谓之根?”

    佛曰:”不可说。”

    佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物

    之实,名物不实,是以物无物也。

    佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

    佛云:一刹便是永恒(未完待续。)

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