第七章 教具
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岳强应聘了车夫。
他的想法是这样的，能进出祭祀所的人非富即贵，所以走路都要以马车代步，因此他干这个活比较容易混进去。
然而事实证明，打游戏确实有损情商。
他的第一位客户，是个教书的老头。
“老先生您贵姓？”岳强问。
“我姓荀（xún），我叫荀况。”老先生说道，“小哥，赶快，去城西，有一堂课要来不及了。”
荀况什么鬼？没听说过。岳强心理嘀咕了一句，不过……说好的进祭祀所呢？
要去城西教课，祭祀所肯定混不进去了。
到了城西，老先生在里面教课，岳强在外面发呆。过了一会，荀况教完课出来了：“小哥，赶快，去城东，有一堂课要来不及了。”
于是岳强拉着老头去城东。
“赶快，去城南，有一堂课要来不及了。”
“去城北……”
到了城北，岳强终于不在外面发呆了。他跟着老先生一起进了学堂外的院落，因为实在好奇，这个年代会有谁的课程如此紧张，要满城的跑，这一天跑下来的课时费还不上天了。
进了院落，发现这一次终于不那么敢时间，因为上一堂的老师还没有下课。
荀况坐在凉棚中休息，岳强跑到了教室的窗户口。
他想听一听里面讲的啥。
然而就这一听，他的表情渐渐变得有些严肃了起来。似乎里面上课老师讲的内容，比混进祭祀所还重要得多。
岳强一边听，一边从布囊中掏出一张兽皮。那张兽皮上面有各种各样的标记，内容详实，正式闾丘凝给他留下的地图。耳中也传来里面的教书问答声：
先生问：“我们赵国有多大？”
学生答：“纵一千里，横一千里。”
先生问：“我们的大陆有多大？”
学生答：“纵两千里，横两千里。”
“大陆的四方是什么？”
“西面是函山，东面是沧海，南方是大泽，北方是荒漠。”
“为什么不出去？”
“函山太高上不去，沧海太深过不去，大泽噬人不能入，荒漠无水留白骨。”
“所以我们赵国人的目标是什么？”
“征战四方！统一其余五国！”
先生的声音威严，学生的声音稚嫩。
但都很清晰。
岳强看着手中的那张地图，听着教室中的问答，感觉惊讶极了。他不是惊讶于世界太大，恰恰相反，太小了。
按照这种说法，赵国大致相当于河北省那么大，整个世界也就差不多是河北河南山东山西几个省份加起来大小。
可是，这种说法，又和兽皮画上的地图十分吻合。
这张地图画的很有特点。正常的图画，都是占满整个画布，但是这张地图，却仅仅在画布中央一小点地方用了笔墨，画布边缘的大部分区域全是空白。
结合教室里面学生所说的话，岳强产生了一种感觉。
就好像这幅画本来画了全国那么大的范围，然后被生生的缩小到了河南河北山东山西四个省那么大小的地盘。
而且，这个世界并不是无限的，四方都有限！
高山、深海、沼泽、荒漠……东西南北四个方向，都出不去吗？
岳强觉得这难以置信，因为这实在不像是一个真实世界中能出现的地形。
他虽然学习不好，但是基本的常识还是有的。就算这个时代没有船不能出海，也过不了沼泽地，进不了荒漠，爬山总是可以爬的吧？
西面的函山为什么会爬不上去呢？
难道说，是地图的尽头？
这么一想，岳强顿时感觉不舒服起来，说了半天，不会自己还是在游戏里面吧？
使劲掐了下胳臂，一股剧痛传来，似乎没有什么问题。可是如果一个真实的世界观是这样的话，也太奇怪了些。他暗自下定决心，如果将来有机会出邯郸城，一定要到这大陆的边缘四方都看一看。
里面的课程结束了。
一位教书先生模样的家伙走了出来，看见荀况先生坐在凉棚之中，连招呼都不打，傲然离开。
荀况先生连忙走进教室中，开始准备为学生讲解下一堂课。
教室里面顿时响起一阵“之乎者也”的声音。
岳强心想：看来这个世界的老师之间也有竞争。刚才那个明显是教地理的，这个荀况估计就是教语文了的，不过，怎么感觉荀先生混的不太好的样子呢……
朝教室里面看了一眼，只见大部分学生都是昏昏欲睡，和刚才听地理听故事那种精神奕奕的感觉完全两码事。
原来古代人也不喜欢学古文……岳强感觉这些学生十分亲切，对他们产生一股发自内心的理解之情。
过了大约一个时辰的样子，讲课结束了。
荀况先生走出教室，愁眉苦脸，眉头都皱在一起，对自己的授课效果颇为发愁。
明显的，学生们都不怎么听得进去。
他看见岳强等在外面，招呼一声，要岳强送他去城中心的平原君赵胜开的学堂。路上还在不停感慨：“你说，这帮学生怎么就不好好学习呢？”
岳强暗想：不爱学习是所有学生的老大难，跨越世界也不能改变这个问题。
荀况又自己一个人气愤道：“真气死老夫也。这帮学生，听故事就来精神，讲道理就都不爱听。”
岳强暗想：你只要不掉书袋，说人话，一点事都没有。
荀况继续感慨道：“学不可以已，如果已了，那以后也就没什么前途了，最多混个赶车的。”
本来岳强一直偷偷补台词顺便赶车，听见这句话不开心了。
什么叫最多混个赶车的？
他听不懂古文，不过“学不可以已”这几个字却明白，就是学习不能停止的意思嘛。上学的时候有一篇课文《劝学》第一句就是这个。
这老头说话，得罪人！怎么就看不起赶车的了？
要不是想混进祭祀所，他也不赶这个车，结果带着老头东西南北跑了一圈，目标没达到，还被人鄙视了。今天我这赶车的，还非要教你一教！
他把车赶到路边上，停了车。
“荀老先生，你的教学方法有问题啊。”岳强说道。
荀况一吹胡子，怒道：“竖子无礼！世风日下，人心不古。不读书而享玩乐，岂是为学之道？”
语言不通真是烦，岳强摇摇头，说道：“老先生，您是想传授人生的道理呢，还是想秀博学呢？”
荀况一愣，这句话里面有个字他听不懂，但是不影响他理解整句话的意思。他问道：“此话怎讲？”
岳强道：“如果您是想传授做人的道理，那么就需要用尽量通俗的语言，辅助以比喻和有趣的故事，用故事展现道理；可是您却反过来，使用晦涩难懂的书面文字来教学，学生连您说的话都听不懂，又如何能理解知识呢？”
“上课可不是研究，讲话应当越通俗越好。否则不就变成了对牛弹琴？却不知道到底您是人学生是牛，还是物种不同语言不通造成了隔离？您是想给牛讲知识，可不是要让牛崇拜您！”
荀况听了，眉头皱了起来。
他本来是有火气的，要好好训斥一下这个无礼车夫。可是听了岳强的说话，似乎说的也不是完全没有道理。
沉吟了一下，荀况说道：“不知你可有何方法么？”
言语之间却是客气多了。
岳强点点头，只要你肯讲道理，就好说话。他想起上数学课的时候，数学老师为了让学生理解正圆锥体体积是同底等高的圆柱体体积的三分之一这个概念，特地自己做了简单的模型，把圆锥体里灌水三次然后刚好灌满一个圆柱。
于是他得意的说道：“您得用教具。”
“教具？”老先生又一吹胡子，这次却是不理解。
“对啊，想要让学生明白道理，需要用到教具才好。”岳强道，“比如，您想讲什么道理呢？”
“我想让学生知道，为学之道，当锲而不舍，不可半途而废的道理。”
岳强点点头：“那我们去找块石头吧。”(未完待续。)
岳强应聘了车夫。
他的想法是这样的，能进出祭祀所的人非富即贵，所以走路都要以马车代步，因此他干这个活比较容易混进去。
然而事实证明，打游戏确实有损情商。
他的第一位客户，是个教书的老头。
“老先生您贵姓？”岳强问。
“我姓荀（xún），我叫荀况。”老先生说道，“小哥，赶快，去城西，有一堂课要来不及了。”
荀况什么鬼？没听说过。岳强心理嘀咕了一句，不过……说好的进祭祀所呢？
要去城西教课，祭祀所肯定混不进去了。
到了城西，老先生在里面教课，岳强在外面发呆。过了一会，荀况教完课出来了：“小哥，赶快，去城东，有一堂课要来不及了。”
于是岳强拉着老头去城东。
“赶快，去城南，有一堂课要来不及了。”
“去城北……”
到了城北，岳强终于不在外面发呆了。他跟着老先生一起进了学堂外的院落，因为实在好奇，这个年代会有谁的课程如此紧张，要满城的跑，这一天跑下来的课时费还不上天了。
进了院落，发现这一次终于不那么敢时间，因为上一堂的老师还没有下课。
荀况坐在凉棚中休息，岳强跑到了教室的窗户口。
他想听一听里面讲的啥。
然而就这一听，他的表情渐渐变得有些严肃了起来。似乎里面上课老师讲的内容，比混进祭祀所还重要得多。
岳强一边听，一边从布囊中掏出一张兽皮。那张兽皮上面有各种各样的标记，内容详实，正式闾丘凝给他留下的地图。耳中也传来里面的教书问答声：
先生问：“我们赵国有多大？”
学生答：“纵一千里，横一千里。”
先生问：“我们的大陆有多大？”
学生答：“纵两千里，横两千里。”
“大陆的四方是什么？”
“西面是函山，东面是沧海，南方是大泽，北方是荒漠。”
“为什么不出去？”
“函山太高上不去，沧海太深过不去，大泽噬人不能入，荒漠无水留白骨。”
“所以我们赵国人的目标是什么？”
“征战四方！统一其余五国！”
先生的声音威严，学生的声音稚嫩。
但都很清晰。
岳强看着手中的那张地图，听着教室中的问答，感觉惊讶极了。他不是惊讶于世界太大，恰恰相反，太小了。
按照这种说法，赵国大致相当于河北省那么大，整个世界也就差不多是河北河南山东山西几个省份加起来大小。
可是，这种说法，又和兽皮画上的地图十分吻合。
这张地图画的很有特点。正常的图画，都是占满整个画布，但是这张地图，却仅仅在画布中央一小点地方用了笔墨，画布边缘的大部分区域全是空白。
结合教室里面学生所说的话，岳强产生了一种感觉。
就好像这幅画本来画了全国那么大的范围，然后被生生的缩小到了河南河北山东山西四个省那么大小的地盘。
而且，这个世界并不是无限的，四方都有限！
高山、深海、沼泽、荒漠……东西南北四个方向，都出不去吗？
岳强觉得这难以置信，因为这实在不像是一个真实世界中能出现的地形。
他虽然学习不好，但是基本的常识还是有的。就算这个时代没有船不能出海，也过不了沼泽地，进不了荒漠，爬山总是可以爬的吧？
西面的函山为什么会爬不上去呢？
难道说，是地图的尽头？
这么一想，岳强顿时感觉不舒服起来，说了半天，不会自己还是在游戏里面吧？
使劲掐了下胳臂，一股剧痛传来，似乎没有什么问题。可是如果一个真实的世界观是这样的话，也太奇怪了些。他暗自下定决心，如果将来有机会出邯郸城，一定要到这大陆的边缘四方都看一看。
里面的课程结束了。
一位教书先生模样的家伙走了出来，看见荀况先生坐在凉棚之中，连招呼都不打，傲然离开。
荀况先生连忙走进教室中，开始准备为学生讲解下一堂课。
教室里面顿时响起一阵“之乎者也”的声音。
岳强心想：看来这个世界的老师之间也有竞争。刚才那个明显是教地理的，这个荀况估计就是教语文了的，不过，怎么感觉荀先生混的不太好的样子呢……
朝教室里面看了一眼，只见大部分学生都是昏昏欲睡，和刚才听地理听故事那种精神奕奕的感觉完全两码事。
原来古代人也不喜欢学古文……岳强感觉这些学生十分亲切，对他们产生一股发自内心的理解之情。
过了大约一个时辰的样子，讲课结束了。
荀况先生走出教室，愁眉苦脸，眉头都皱在一起，对自己的授课效果颇为发愁。
明显的，学生们都不怎么听得进去。
他看见岳强等在外面，招呼一声，要岳强送他去城中心的平原君赵胜开的学堂。路上还在不停感慨：“你说，这帮学生怎么就不好好学习呢？”
岳强暗想：不爱学习是所有学生的老大难，跨越世界也不能改变这个问题。
荀况又自己一个人气愤道：“真气死老夫也。这帮学生，听故事就来精神，讲道理就都不爱听。”
岳强暗想：你只要不掉书袋，说人话，一点事都没有。
荀况继续感慨道：“学不可以已，如果已了，那以后也就没什么前途了，最多混个赶车的。”
本来岳强一直偷偷补台词顺便赶车，听见这句话不开心了。
什么叫最多混个赶车的？
他听不懂古文，不过“学不可以已”这几个字却明白，就是学习不能停止的意思嘛。上学的时候有一篇课文《劝学》第一句就是这个。
这老头说话，得罪人！怎么就看不起赶车的了？
要不是想混进祭祀所，他也不赶这个车，结果带着老头东西南北跑了一圈，目标没达到，还被人鄙视了。今天我这赶车的，还非要教你一教！
他把车赶到路边上，停了车。
“荀老先生，你的教学方法有问题啊。”岳强说道。
荀况一吹胡子，怒道：“竖子无礼！世风日下，人心不古。不读书而享玩乐，岂是为学之道？”
语言不通真是烦，岳强摇摇头，说道：“老先生，您是想传授人生的道理呢，还是想秀博学呢？”
荀况一愣，这句话里面有个字他听不懂，但是不影响他理解整句话的意思。他问道：“此话怎讲？”
岳强道：“如果您是想传授做人的道理，那么就需要用尽量通俗的语言，辅助以比喻和有趣的故事，用故事展现道理；可是您却反过来，使用晦涩难懂的书面文字来教学，学生连您说的话都听不懂，又如何能理解知识呢？”
“上课可不是研究，讲话应当越通俗越好。否则不就变成了对牛弹琴？却不知道到底您是人学生是牛，还是物种不同语言不通造成了隔离？您是想给牛讲知识，可不是要让牛崇拜您！”
荀况听了，眉头皱了起来。
他本来是有火气的，要好好训斥一下这个无礼车夫。可是听了岳强的说话，似乎说的也不是完全没有道理。
沉吟了一下，荀况说道：“不知你可有何方法么？”
言语之间却是客气多了。
岳强点点头，只要你肯讲道理，就好说话。他想起上数学课的时候，数学老师为了让学生理解正圆锥体体积是同底等高的圆柱体体积的三分之一这个概念，特地自己做了简单的模型，把圆锥体里灌水三次然后刚好灌满一个圆柱。
于是他得意的说道：“您得用教具。”
“教具？”老先生又一吹胡子，这次却是不理解。
“对啊，想要让学生明白道理，需要用到教具才好。”岳强道，“比如，您想讲什么道理呢？”
“我想让学生知道，为学之道，当锲而不舍，不可半途而废的道理。”
岳强点点头：“那我们去找块石头吧。”(未完待续。)