第十三章 与佛有缘
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“苦行,你果真要为这个来路不明的小子,与我作对?你可要想清楚,免得出现意外,伤了你我两家和气。”没有十足的把握,明阳子从来不动手,看似胆小怯懦,但这却是他活过封神大战的依仗,他面容淡漠的威胁道。
先天灵宝谁能不贪,苦行罗汉同样如此,他也很想同明阳子瓜分了林志宁身上的一切,但苦行很清楚一个能够炼制出后天灵宝的人才,对一个教派来说,是多么重要。假如能够将林志宁度入佛门,他有十足的把握,凭此功绩证得菩萨果位。
将光大佛门放在首位,将修行看的更重的苦行,感觉自己道行又有精进,似乎坚定了自己的心思,压下了贪欲,他获得了解脱。
“阿弥陀佛,我不入地狱,谁入地狱。”苦行罗汉一脸歉意的说道,然而他的语气无比坚定,他的决心也不可动摇。
明阳子心中大怒,他根本就没想过,林志宁愿不愿意接受苦行罗汉的帮助,愿不愿意加入佛门,因为在他看来,这是在明显不过,以佛门如今的大势,天下有识之士,又有哪一个不想加入佛门,就连他自己,倘若不是不想放弃一派祖师的威风权势,他早就转修佛法,拜入佛门了。
心知自己所学旁门左道大都被苦行罗汉克制,而他道法虽然高深,却不是林志宁跟苦行罗汉联手之敌,至于他交流而来的那点佛门功夫,也只配用来糊弄人。
“好,好,你很好,苦行秃驴,自今日起,你我恩断情绝。”明阳子的话中充满怨毒,充满了遗恨跟不甘,阴冷的盯着苦行罗汉,一个纵身,踏云而去。
一对好基友,因为利益的缘故而分道扬镳,变得反目成仇,林志宁看得啧啧称奇,看得非常满意。
明阳子忿忿而去,实则并没有走远,林志宁跟苦行罗汉都没有点出这一点。苦行罗汉也许是因为很了解明阳子的为人,但他们都不知道,在他们看来,修为稍差与他们的林志宁,比他们都看的清楚。
庞大的智慧,首次显出威力,林志宁同样处在真仙境,然而他的神识观察的范围,却连太乙真仙也不一定比得上。
明阳子回道道观之后,就面色平静,施展水镜之术,小心的观察着这里的一举一动,等待着渔翁得利的那一刻。他却不知道,他的伪装,他的动作,在林志宁的神识中,是那么明显,那么清晰可见。
苦行罗汉并不想同林志宁做过一场,打败他之后,再将他度入佛门,他同样没有这个自信,能够炼制后天灵宝,即使修为稍差,但道行却绝对高深。
“阿弥陀佛,施主,你与我佛有缘。”苦行罗汉笑眯眯的说道,他说的很肯定,这不是他糊弄明阳子那样糊弄林志宁,这本就是事实。
林志宁确实与佛有缘,但此佛却非彼佛,林志宁的佛,并非西天如来佛祖,亦不是西方佛教两位教祖,而是后世达摩祖师开创,经由慧可等历代祖师传承的禅宗,主张“明心见性,见性成佛”的禅宗。
后世之人本就深受佛道儒三家合流思想的熏陶,可以说,后世之人的普世价值观,以及骨子里就刻印着三家合流的思想。而林志宁最重要的武道启蒙,既是三教合修的全真教,虽然偏重儒道,但佛法同样本就在他心中。
林志宁一直都在受到禅宗思想的影响,或自愿,或不知觉间,受到影响,而他开创的《后天人诀》同样吸收了一些禅宗思想。
所以苦行罗汉一见到林志宁,就认为他与佛有缘,就认为他天生该是佛子,就认为将这个散落在外的佛子度入佛门,他能够证得菩萨果位。
至于林志宁佛性不纯,佛心未成,佛法混乱,这都不是问题,准提佛母度化了那么多截教仙真,不也需要自行开悟佛法么。
林志宁在《后天人决》创立之后,就发现了这个问题,自从来到这个神话世界,他就同很多人结下因果,他聚集人族智慧,自然同人族先贤有段因果,但他本是人族,只要他所学能够传承,同样是先贤们愿意看到的,同样以这种方式,了解因果。
但有两种他会很麻烦,那就是佛道,修行道法,势必要同三清因果牵连;而融汇佛法,也自然同佛教逃脱不了干系。
道教三清圣人倒还好说,毕竟只论大势,传道也是广开山门,愿者自来;佛教却不然,雄心勃勃的佛教,从来都喜欢度化修士入门。
像林志宁这样,先天具有佛性,更是参悟过佛法的高明修士,更是不能放过的。
林志宁最不喜欢的两句话,一句就是“道友请留步”,这句话从来都是灾祸临头的象征,尤其是在申公豹以这句话将太多人送上封神榜之后;另一句则是“施主,你与我佛有缘”,自从准提佛母到处度化修士,这句话就象征着很多人将失去自由。
教派带给人权利地位庇护等等福利,但同时也带来很多义务规矩,最重要的是,失去自由,在教派的阶层中,失去尊严。
林志宁苦心钻研阵法,并不完全是为了炼丹制器,还有收束自身气息的想法,以他现在的修为,难保不被那个狠人生生度化。
可惜,一切都成为泡影,因为山谷被布下恶阵,因为想要验证自身修为,林志宁大意之下,还是将自己暴露。(未完待续。)
“苦行,你果真要为这个来路不明的小子,与我作对?你可要想清楚,免得出现意外,伤了你我两家和气。”没有十足的把握,明阳子从来不动手,看似胆小怯懦,但这却是他活过封神大战的依仗,他面容淡漠的威胁道。
先天灵宝谁能不贪,苦行罗汉同样如此,他也很想同明阳子瓜分了林志宁身上的一切,但苦行很清楚一个能够炼制出后天灵宝的人才,对一个教派来说,是多么重要。假如能够将林志宁度入佛门,他有十足的把握,凭此功绩证得菩萨果位。
将光大佛门放在首位,将修行看的更重的苦行,感觉自己道行又有精进,似乎坚定了自己的心思,压下了贪欲,他获得了解脱。
“阿弥陀佛,我不入地狱,谁入地狱。”苦行罗汉一脸歉意的说道,然而他的语气无比坚定,他的决心也不可动摇。
明阳子心中大怒,他根本就没想过,林志宁愿不愿意接受苦行罗汉的帮助,愿不愿意加入佛门,因为在他看来,这是在明显不过,以佛门如今的大势,天下有识之士,又有哪一个不想加入佛门,就连他自己,倘若不是不想放弃一派祖师的威风权势,他早就转修佛法,拜入佛门了。
心知自己所学旁门左道大都被苦行罗汉克制,而他道法虽然高深,却不是林志宁跟苦行罗汉联手之敌,至于他交流而来的那点佛门功夫,也只配用来糊弄人。
“好,好,你很好,苦行秃驴,自今日起,你我恩断情绝。”明阳子的话中充满怨毒,充满了遗恨跟不甘,阴冷的盯着苦行罗汉,一个纵身,踏云而去。
一对好基友,因为利益的缘故而分道扬镳,变得反目成仇,林志宁看得啧啧称奇,看得非常满意。
明阳子忿忿而去,实则并没有走远,林志宁跟苦行罗汉都没有点出这一点。苦行罗汉也许是因为很了解明阳子的为人,但他们都不知道,在他们看来,修为稍差与他们的林志宁,比他们都看的清楚。
庞大的智慧,首次显出威力,林志宁同样处在真仙境,然而他的神识观察的范围,却连太乙真仙也不一定比得上。
明阳子回道道观之后,就面色平静,施展水镜之术,小心的观察着这里的一举一动,等待着渔翁得利的那一刻。他却不知道,他的伪装,他的动作,在林志宁的神识中,是那么明显,那么清晰可见。
苦行罗汉并不想同林志宁做过一场,打败他之后,再将他度入佛门,他同样没有这个自信,能够炼制后天灵宝,即使修为稍差,但道行却绝对高深。
“阿弥陀佛,施主,你与我佛有缘。”苦行罗汉笑眯眯的说道,他说的很肯定,这不是他糊弄明阳子那样糊弄林志宁,这本就是事实。
林志宁确实与佛有缘,但此佛却非彼佛,林志宁的佛,并非西天如来佛祖,亦不是西方佛教两位教祖,而是后世达摩祖师开创,经由慧可等历代祖师传承的禅宗,主张“明心见性,见性成佛”的禅宗。
后世之人本就深受佛道儒三家合流思想的熏陶,可以说,后世之人的普世价值观,以及骨子里就刻印着三家合流的思想。而林志宁最重要的武道启蒙,既是三教合修的全真教,虽然偏重儒道,但佛法同样本就在他心中。
林志宁一直都在受到禅宗思想的影响,或自愿,或不知觉间,受到影响,而他开创的《后天人诀》同样吸收了一些禅宗思想。
所以苦行罗汉一见到林志宁,就认为他与佛有缘,就认为他天生该是佛子,就认为将这个散落在外的佛子度入佛门,他能够证得菩萨果位。
至于林志宁佛性不纯,佛心未成,佛法混乱,这都不是问题,准提佛母度化了那么多截教仙真,不也需要自行开悟佛法么。
林志宁在《后天人决》创立之后,就发现了这个问题,自从来到这个神话世界,他就同很多人结下因果,他聚集人族智慧,自然同人族先贤有段因果,但他本是人族,只要他所学能够传承,同样是先贤们愿意看到的,同样以这种方式,了解因果。
但有两种他会很麻烦,那就是佛道,修行道法,势必要同三清因果牵连;而融汇佛法,也自然同佛教逃脱不了干系。
道教三清圣人倒还好说,毕竟只论大势,传道也是广开山门,愿者自来;佛教却不然,雄心勃勃的佛教,从来都喜欢度化修士入门。
像林志宁这样,先天具有佛性,更是参悟过佛法的高明修士,更是不能放过的。
林志宁最不喜欢的两句话,一句就是“道友请留步”,这句话从来都是灾祸临头的象征,尤其是在申公豹以这句话将太多人送上封神榜之后;另一句则是“施主,你与我佛有缘”,自从准提佛母到处度化修士,这句话就象征着很多人将失去自由。
教派带给人权利地位庇护等等福利,但同时也带来很多义务规矩,最重要的是,失去自由,在教派的阶层中,失去尊严。
林志宁苦心钻研阵法,并不完全是为了炼丹制器,还有收束自身气息的想法,以他现在的修为,难保不被那个狠人生生度化。
可惜,一切都成为泡影,因为山谷被布下恶阵,因为想要验证自身修为,林志宁大意之下,还是将自己暴露。(未完待续。)