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第二百零五章 解卦

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    朱木阳看了冉芳一眼,好像在问:你怎么和她们认识?

    冉芳摇摇头:“我并不认识她们。可能看我是女人,大家觉得亲切吧。”

    朱木阳笑道:“是不是我就不该进朱雀庵?男女授受不亲。”

    冉芳用拳头捶了他一下:“封建思想!我们院里好多叔叔、爷爷来过这儿。大师是个很和善的人。我们去观音堂吧。”

    观音堂自然是敬奉观音菩萨的。它也是这座朱雀庵最主要的建筑,只是这里的建筑和一般寺院有很大区别,其他寺院都是面南背北,而朱雀庵中的观音堂则是坐西面东,每天的第一缕阳光都照在观音菩萨的脸上。

    菩萨在佛国里的位置仅次于佛,又叫“大士”。他们的职责是协助佛普渡众生到极乐世界去,了却一切烦恼,永远欢乐。观音又称观世音,是佛界里第一位菩萨,又叫“观自在”、“观音大士”。唐代因避讳李世民名讳,略去“世”字,称之为观音了。“观世音”是说芸芸众生受苦受难时,念诵其名,菩萨就会“观”到这个声音,立刻去解救。也许就因为如此,观音菩萨在中国百姓中要比如来佛祖释迦牟尼还广为人知。《西游记》中更是记载,只要唐僧师徒有难,观音必定伸手相救。也许是明文传“神”吧,观音菩萨的形象越来越高大了。

    这座朱雀庵可能是女子修行的原因,观音菩萨塑造的造型也与中不用,在众多寺庙里,观音大多是亭亭而立,玉树临风,一手持柳枝,一手托净瓶。或者跌伽而坐,双手合十,面目端庄。而这里的观音却风姿独俱。坐在莲台之上,面和目慈,身体徽微前倾,目光俯视,左臂自然伸直,左腿下垂,脚踏麟麟兽尾部,右腿弯曲,脚踏样云,右手很悠闲地搭在膝上。那缕从东到南的阳光仿然让观音菩萨多了一种神秘的氛围,朱木阳第一眼看到就觉得有种亲切感。似乎她不是个神仙.倒像自己母亲一般的亲人。这与在观音堂内左右两侧半伽而座,单掌立胸,一派庄严、虔诚、肃穆的文殊、普贤菩萨形成了鲜明的对照。

    朱木阳从菩萨身上读到的是一种善良,他感觉身体里边被唤醒了某种东西,以前一直有点对佛少敬意的朱木阳,忽然想跪拜下去的冲动。只是很有克制力的朱木阳并没有屈从于这种突如其来的感觉,而是四周望了望,很快镇静下来。

    菩萨面前是一个供桌,那种老式的红木供桌,上边可能因为烧香掉落烟灰的缘故,斑斑点点的尽是伤痕,供桌中间则是一个很普通的香炉,里边竖着一炷香,婷婷袅袅飘荡着一股檀香的味道,供桌前是个蒲团,外部是一层粗布,里边则不知道什么材料。供桌左侧,地上也有一个蒲团,蒲团上端坐一位婆婆,微闭着眼睛,嘴里在念念有词,看年纪应该在五十岁左右,比朱木阳的母亲略徐显老一些,但婆婆眉目清秀,一看就是那种大家风范的女子,她的头发也并未剃度,但团起来放在了僧帽中,倒显得非常精明强干。

    也许是二人的脚步声打扰到了这位婆婆,她的眼睛忽然之间张开了,正好和观察她的朱木阳眼光碰在一起,顿时朱木阳就好像看见有个东西闪烁了一下,不由心生畏惧,连退了几步,这个婆婆不像一般人。他心里油然多了几分警惕。

    冉芳则是满脸笑容,她不知道从哪里学来的礼节,双手掌心合拢,手指向上,嘴里称呼道:“法师,您好。请问您就是法兰大师吗?”

    婆婆点点头,起身站了起来,也同样双手合十做回礼:“施主,你好!”

    冉芳自我介绍道:“法兰大师,我是军区大院的!吴群立吴爷爷介绍我们来,说让来找您指点迷津,说法兰大师是世外高人。”

    法兰大师念声佛号:“阿弥陀佛,佛渡有缘,施主进得门来,就是有缘。请问你是想问些什么?是你,还是这位男施主?这位施主可是运道颇旺呀。”

    这一句话让朱木阳很是吃惊,他用手挠挠头发,一时不知道说什么好。冉芳则说道:“我们是来问平安的。我们有个很好的朋友,身体不太好,在省立医院住院。我们听说大师水平高超,特意想来求教。可我听吴爷爷说来了之后要守规矩,就是不知道大师这里的规矩如何?”

    法兰大师面对微笑,她有意无意看了朱木阳一眼,说道:“平安不需求!你们问的事情和你们无关,我不方便说。只是这位施主现在正处在命旺期,如果真心所求一定会有所获!”她似乎更对朱木阳感兴趣,甚至说朱木阳会影响到别人。

    冉芳大喜,这么说晓梅姐的病并无大碍呀,那真好!朱木阳则不太明白这句话,他又看一眼法兰大师,见妇人满脸含笑宽慰的看着自己,虽然听得出来这是一句好话,心里总是有点担心不下,不由说道:“大,大师。你觉得我运气很好吗?”

    法兰大师郑重其事点点头:“不过你最近遇到什么事情了吗?怎么在你身上有点邪气?虽然对你的运气没有妨害,不过总是白璧微瑕。少年戒之在色呀。”她看一眼旁边呆立的冉芳,这次看的很是仔细,就连冉芳都被看得有点不好意思了。随即,大师脸上露出很微妙的神情,张张嘴并没说什么。

    朱木阳被她一句“少年戒之在色”给吓住了,不知道这句话隐含什么。莫非自己和余晓慧的事情被她看出了端倪?只是那种事情天知地知你知我知,朱木阳绝对不会承认这件事情的。他赶紧转移话题:“大师,我们来就是为了我那位朋友祈福,请问这需要什么程序吗?”

    冉芳没想到朱木阳居然这般痛快就把自己的目的告诉了出来,也不好在掩饰什么,只好说道:“大师,我听吴伯伯说过,这烧香也有规矩的。大师我们应该怎么烧香祈福呀?”

    大师介绍起来不厌其烦,她轻声说道:“这并不麻烦。你先去请三炷香,点了香之后,用两手的中指和食指夹着香杆,大拇指顶着香的尾部,先安置胸前。由于咱们这里观音堂的大殿门是朝东的,你出门向右,首先面向南方拜三拜,然后再面向菩萨三拜,把香举到额头齐眉的位置,闭眼许愿,拜三下即可。然后用左手将香插入香炉时,动作越平和越好。这样你的愿望就被告诉观音大士了。接下来你就可以求签了。

    “求签”最好在完成礼拜之后。进入大殿,中间一块较大的红色的拜垫是给信徒礼拜用的,如果要拜,可以肃立合掌,徐徐下蹲直到跪在拜垫上,右手先下,手掌打开,掌心向上,额头平贴于地面,也是拜三下即可。

    拜完后,就可以在大殿的右边领取签筒和用来掷“圣杯”的月牙一样的两个东西,然后回到拜垫跪下,心中默念自己的愿望,摇出一支签,连掷三次两个“小月牙”,一正一反,便是“圣杯”,连续三次圣杯才是求到了你想要的灵签,如果不是,就要重摇。”

    大师一番话说的虽然很长,边说边拿起签筒,给朱木阳看什么是月牙和圣杯,朱木阳很认真听着,不时点点头。不过他心不在此,后来做点香动作时反而有点不伦不类,甚至不如冉芳做的标准。

    大师摇摇头:这少年心理浮躁,实在是可惜,不过可能命该如此吧。她认真看朱木阳一举一动,目光里有一份惋惜也有一份热切,正在很认真拜佛的朱木阳并未察觉,反倒是冉芳悄悄用胳膊碰了一下朱木阳:“法兰大师看你的眼光有点与众不同呢。”

    朱木阳笑笑,他不知道该说句什么。到了抽签时,朱木阳手捧签筒,对冉芳说道:“你来吧。看看晓梅姐运气如何?”

    冉芳也不客气,顺手就抽出签位,居然一下子就是刚才大师说的圣杯,她笑了:“太好了。”

    朱木阳则低头看签,见上边标注着一个篆字“签”,同时还有一个阿拉伯数字3,下边更是有一行小诗:临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得泥来欲作垒,到头垒坏复须泥。

    朱木阳开始并没看懂什么意思,但读了两遍后,就觉得不像是吉兆。冉芳看他一眼,见他摇头,忙从包里取出一百元钱,和竹签一起递给法兰大师。

    法兰并不接钱,而是用手指了指,原来菩萨身侧有一个柱子做的募捐箱,冉芳会意,马上跑过去把钱丢进箱子,然后恭恭敬敬递给法兰大师竹签。

    大师这才接过竹签,看了一遍说道:“这是观音灵签第三卦。你们想问平安是吧?这并不是好兆头,那个人现在病入膏肓。此卦燕子衔泥之象,凡事劳心费力也。解曰:千般用计,晨昏不停,谁知此事,?到底劳心。”

    朱木阳呆住了:这果然是杨晓梅的处境。

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