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第二十七章 木托乸学校
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“天翊哥，今天收拾东西，我们明天准备去上学了！”香羽兴奋地叫道。
“上学？”
“我跟你说，别的课你都不要报，和我一样，争取加入天行者训练营。”
“为什么呢？”
“你想飞吗？”
“当然！”天翊的眼里仿佛喷出光来。
“天行者训练营就是御天者的摇篮。”
天翊点点头，其实这也是他的梦想。
他们准备去上的学校叫“木托乸”。“木托乸”精卫语言的意思是：命运的主宰。
精卫族的教育目标就是培养才德兼备，能主宰整个民族，主宰自己命运的人。无论怎样的危急关头，都能凭借智慧和勇气，化险为夷，成为自己的神，如果你做到了，你就是人人敬仰的“木托乸”。
每年毕业季的时候，都会选出当年的“木托乸”，所有的毕业生都有资格去争夺“木托乸”，但是一般来说，报名人却不会很多。争夺“木托乸”是学校里最优秀的学生之间的比赛，飞蛾扑火，自不量力，没有勇气和实力的人，连挑战书都不敢写。能够在争夺“木托乸”的较量中胜出，非常之难，特别是有旗鼓相当实力的学生的时候，精卫族的野性会在较量中体现得淋漓尽致。虽说不是生死挑战，但是竞争激烈，难免有所误伤，在学校也有过死伤的先例。所以说，填写挑战书是需要勇气和自信的。每年毕业季，敢于到校长那里填写挑战表格的人本身就不多。
成为“木托乸”的学生，不仅能获得首先选择库尔的机会，独自一人进入库尔园。还有机会成为精卫族首领的得力干将，被萨达任命为精卫族的圣祭司御天者和灵祭司御天者，统领精卫族部队，宗族荣耀加于一身。
在精卫族《精卫礼学》中记载，很早以前，精卫人就擅长学习和思考，对于学校环境和教学的设计都是煞费苦心。“族子以道，乃教之六艺：敬豊知事，阅古今；声色明目，观言行；角逐固意，裁生死；御风天地，掌乾坤；象形环宇，修性灵；拼读自然，通四方。”
六艺指的就是精木托乸学校的六大门类，敬豊在精卫族的意思就是行礼之器，学习精卫族的礼仪，知晓精卫族的历史，人文文化，知古才能阅今，这也是精卫族的哲学，沿袭古道，崇尚科学，不惧明天。
声色是精卫族的独特课程，通俗地说就是自然修复术，大到修复大自然，冰川变河流，沙漠变草原；小到残花再开放，枯枝又发芽，风声采集……这一门课，对绘画和音乐的本领要求很高，所以一开始，绘画和音乐的训练非常艰苦。
角逐分为陆地竞技、天空竞技、灵幻较量和科学思考。这是有学校里最吸引人眼球的课程，每年都会有各种各样的角逐大赛，优胜者可以获得积分，为最终的毕业成绩加上重重的砝码。
御风，顾名思义就是练习飞行术的课堂，但是在精卫族，御风并不仅仅指飞行，还有攀援术的训练，因为精卫森林拥有世界上最奇异的苍莽森林，上万年的树木比比皆是，在树与树之间腾挪跳跃非常重要，不仅仅是战斗，日常生活也非常需要。他们之中的优秀者以后可以参加御天者的选拔，最终有机会成为精卫森林最令人敬仰的御天者。
象形即造型，这是精卫森林的设计大师，大到整个森林自然走向布局，既要保持自然的风格，又要根据需要引导自然向着精卫人需要的方向发展；小到房屋设计，林间通道，悬崖滑坡，游乐场等等。
拼读是语言的艺术，是精卫族的文学家和诗人，他们肩负着传承精卫族文化，发精卫族精神的任务。很早以前，精卫族就开始学习外族语言，吸收外来文化。
“木托乸”学校座落在乌拉尔平原、紫藤丛林、洛水河、天眼山和四季峡谷的中间，这是精卫森林地理结构最全备的一块区域，山川河流，丛林原野，都合理地穿插在一起，便于教学实地演练，各种气候，地形，都不需要长途跋涉，以敬豊堂为中心，任何一个方向出发，都是一次非凡的勇气和智慧之旅。
“当当，咚咚咚咚！”敬豊钟鼓声响起，木托乸学校的开学祈祷仪式马上就要进行了……
“天翊哥，今天收拾东西，我们明天准备去上学了！”香羽兴奋地叫道。
“上学？”
“我跟你说，别的课你都不要报，和我一样，争取加入天行者训练营。”
“为什么呢？”
“你想飞吗？”
“当然！”天翊的眼里仿佛喷出光来。
“天行者训练营就是御天者的摇篮。”
天翊点点头，其实这也是他的梦想。
他们准备去上的学校叫“木托乸”。“木托乸”精卫语言的意思是：命运的主宰。
精卫族的教育目标就是培养才德兼备，能主宰整个民族，主宰自己命运的人。无论怎样的危急关头，都能凭借智慧和勇气，化险为夷，成为自己的神，如果你做到了，你就是人人敬仰的“木托乸”。
每年毕业季的时候，都会选出当年的“木托乸”，所有的毕业生都有资格去争夺“木托乸”，但是一般来说，报名人却不会很多。争夺“木托乸”是学校里最优秀的学生之间的比赛，飞蛾扑火，自不量力，没有勇气和实力的人，连挑战书都不敢写。能够在争夺“木托乸”的较量中胜出，非常之难，特别是有旗鼓相当实力的学生的时候，精卫族的野性会在较量中体现得淋漓尽致。虽说不是生死挑战，但是竞争激烈，难免有所误伤，在学校也有过死伤的先例。所以说，填写挑战书是需要勇气和自信的。每年毕业季，敢于到校长那里填写挑战表格的人本身就不多。
成为“木托乸”的学生，不仅能获得首先选择库尔的机会，独自一人进入库尔园。还有机会成为精卫族首领的得力干将，被萨达任命为精卫族的圣祭司御天者和灵祭司御天者，统领精卫族部队，宗族荣耀加于一身。
在精卫族《精卫礼学》中记载，很早以前，精卫人就擅长学习和思考，对于学校环境和教学的设计都是煞费苦心。“族子以道，乃教之六艺：敬豊知事，阅古今；声色明目，观言行；角逐固意，裁生死；御风天地，掌乾坤；象形环宇，修性灵；拼读自然，通四方。”
六艺指的就是精木托乸学校的六大门类，敬豊在精卫族的意思就是行礼之器，学习精卫族的礼仪，知晓精卫族的历史，人文文化，知古才能阅今，这也是精卫族的哲学，沿袭古道，崇尚科学，不惧明天。
声色是精卫族的独特课程，通俗地说就是自然修复术，大到修复大自然，冰川变河流，沙漠变草原；小到残花再开放，枯枝又发芽，风声采集……这一门课，对绘画和音乐的本领要求很高，所以一开始，绘画和音乐的训练非常艰苦。
角逐分为陆地竞技、天空竞技、灵幻较量和科学思考。这是有学校里最吸引人眼球的课程，每年都会有各种各样的角逐大赛，优胜者可以获得积分，为最终的毕业成绩加上重重的砝码。
御风，顾名思义就是练习飞行术的课堂，但是在精卫族，御风并不仅仅指飞行，还有攀援术的训练，因为精卫森林拥有世界上最奇异的苍莽森林，上万年的树木比比皆是，在树与树之间腾挪跳跃非常重要，不仅仅是战斗，日常生活也非常需要。他们之中的优秀者以后可以参加御天者的选拔，最终有机会成为精卫森林最令人敬仰的御天者。
象形即造型，这是精卫森林的设计大师，大到整个森林自然走向布局，既要保持自然的风格，又要根据需要引导自然向着精卫人需要的方向发展；小到房屋设计，林间通道，悬崖滑坡，游乐场等等。
拼读是语言的艺术，是精卫族的文学家和诗人，他们肩负着传承精卫族文化，发精卫族精神的任务。很早以前，精卫族就开始学习外族语言，吸收外来文化。
“木托乸”学校座落在乌拉尔平原、紫藤丛林、洛水河、天眼山和四季峡谷的中间，这是精卫森林地理结构最全备的一块区域，山川河流，丛林原野，都合理地穿插在一起，便于教学实地演练，各种气候，地形，都不需要长途跋涉，以敬豊堂为中心，任何一个方向出发，都是一次非凡的勇气和智慧之旅。
“当当，咚咚咚咚！”敬豊钟鼓声响起，木托乸学校的开学祈祷仪式马上就要进行了……