第3409章 不能歌善舞的民族，都没了
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今天早上，我家进入到了鼎盛时期，于是决定奋起反抗一下他们。
今天下午，汉家来人了，我家最强大的王朝灭亡了，土地没了，国王也被抓走了。
明天还要继续称臣纳贡，......
——南越杀汉使，屠为九郡，宛国杀汉使，头悬北阙，朝国杀汉使，即时诛灭，......
而这种事，到了种花家的史书上，顶多也就是，“某时，某某寇边，大破之”，或者是“某时，某某将领率军灭某某国”，仅用寥寥数语，就一笔带过了。
写史书的那些人，也是习惯了惜字如金，比如，打了一场胜仗，史官顶多就写俩字，“克之”。
打了一场大胜仗，史官可能多写俩字，“克之，斩首多少多少。”
打了一场决定性的、空前大胜仗，史官或许才会多写几笔，“克之，斩首多少多少，俘获多少多少。”
但打了一场败仗，你看看吧，这会儿他们是能写的多详细，就写的多详细。
比如打了一场小败仗，“我兵仓卒无备，徒手搏战，于沟塍沮洳之乡，故每出辄败。夫兵者因地形者也，今六七郡间千村百落皆为战场，敌形至难制也，......”，此处省略一千字。
打了一场大败仗，那就更了不得了，“先是虏寇陕西镇夷，总兵官宁远伯任礼、太监刘永诚遣左参将都督王喜，奉御阮和、福保，都指挥马驯、谷聪、蓝成、王祥等击之，喜违礼节制，败于临水堡西，和、聪俱死镇守，肃州卫都指挥胡麒来援，亦死于是，......”，此处省略一万字。
——以上都是明宗实录中的明确记载！
就像薛仁贵在大非川之战中，在四千米以上的高原上，以五万对战四十万，打输了之后，好家伙，直接被史书记了一千多年。
——有的史书上写的是唐军十万人，这是不可能的，当时李绩（徐世绩、徐懋功）正统帅大唐大多数的精锐军队，在征伐高句丽，根本就拿不出这么多的军队来给薛仁贵，何况，也没有那么多的人力，给这么大的一支远征军队，输送足够的粮食补给。
旧唐书、新唐书，资治通鉴等等，不管谁写史书，都要把这场失败的战斗拿出来说道说道。
但却鲜有提及，后来大唐忙活完高句丽之后，又跟吐蕃打了几次，每次都斩首数万，甚至连小勃律的国王和吐蕃的公主都被掳了回去这种事，也仅仅是一笔带过。
——小勃律，是勃律的一部分，勃律差不多就是现在的“巴控克什米尔”，唐军都打到南亚次大陆了。
薛仁贵的大非川之败，被大书特书，又是什么气候原因，又是副将郭侍疯（郭孝恪的儿子）看不起薛仁贵，不尊军令，将帅不和等等，总之就是记载的详细无比。
但不久之后他把突厥打的屁滚尿流的事，史官仅仅用了几十个字就写完了：（薛仁贵），又率兵击突厥元珍等于云州，斩首万余级，获生口二万余人，驼马牛羊三万余头。贼闻仁贵复起为将，素惮其名，皆奔散，不敢当之！
开个玩笑哈，知道为啥少数族裔都能歌善舞，而种花家的主体民族，却只会喊666了吧？
那是因为，不能歌善舞的那些民族，都没了啊！
打赢了，就会变成“一家人”，打输了，也就只剩下“一家人”了。
实在打不过的，就先拿小本本记下来，等以后有机会了再继续打！
这种“记小本本”、记录历史，还有个好处，那就是在“开疆拓土”的时候，师出有名，首先就占据了舆论和道德的制高点。
呶，我们这可不是无缘无故的打你们啊，更不是侵略，而是反抗你们的欺负，是自卫反击，这叫有理有据、叫“王师教化四夷”，......
就像后来网友们开玩笑说的那样，要是没有打败外族，滇村的朋友，现在的户籍可能是南诏；西北的朋友，可能现在居住在吐谷浑、西域三十六国；东北的朋友，可能是室韦、扶余、东胡的子民；东南的朋友，是瓯越、闽越；两广的朋友，是南越，……
有一位去边远山区支教的小伙子，在跟当地人聊天的时候，还问人家呢:“这里穷山恶水的，环境又不好，物产也不丰富，当初你们怎么会选择来这里居住呢？”
有当地人就翻翻白眼回怼他道:“谁不愿意在好地方生活啊，这不是当初我们的老祖宗，打不过你们的老祖宗，所以才被迫跑到这里来躲难的嘛。”
都知道隋炀帝征高句丽损失惨重，后来谁提起这件事都要骂两句，这些话要是让高句丽听到，非当场哭出来不可，明明他们才是伤亡更惨重的那个好不好？
当时要不是后院着火了，隋炀帝忙着回家救火，哪还有什么后来的高句丽啊。
要是有机会的话，大家可以去安南（越的南边）的一些博物馆去看看，他们的历史，那才叫一个“听者伤心、闻者落泪”，简直就是一部被种花家欺负的血泪史啊。
众所周知，种花民族一向是一个爱好和平的民族，所以，为了能够一个和平的生活环境，就只能被迫消灭胆敢破坏咱们和平生活环境的人了。
唉，一切的战事，都是迫不得已啊！
至于周边的那些外族，被打服的，都变成了自己人；不服的，那就打到他们服、变成自己人为止；打不服的，那他们就只能远远的跑，或者近近的死了！
所以，所谓的史书，就相当于是学霸的错题本，把曾经做错的每一道题都记录在案，然后时不时的拿出来警醒一下自己，温故而知新嘛，或许这就是所谓的“以史为鉴”吧。
种花民族从来都是有着自己的血性和脊梁骨的，不说“古早”以前，就说现在吧，别看种花家的人，平时在家里一个个指爹骂娘、看着自家啥啥都不顺眼，但只要“咱妈”喊一句：“今晚一起去看海呀”。
那场面，那家伙，无数人自带干粮、自告奋勇，开着自家装满了砖头、石块、啤酒瓶的渔船，撒丫子就往海上冲。
——口误，口误，不是砖头、石块，确切的说，应该的“压舱石”，啤酒是在路上当水喝的，......，那啥，你懂得！
看他们传回来的视频，到了海上碰到水猴子之后，握了个大草，渔船对撞，水枪喷、砖头、酒瓶砸，场面那叫一个血脉偾张，看的人不禁热血沸腾。
奈何老夫不善水性，若不然，真想也聊发一下少年狂，替“咱妈”出征一次！
今天早上，我家进入到了鼎盛时期，于是决定奋起反抗一下他们。
今天下午，汉家来人了，我家最强大的王朝灭亡了，土地没了，国王也被抓走了。
明天还要继续称臣纳贡，......
——南越杀汉使，屠为九郡，宛国杀汉使，头悬北阙，朝国杀汉使，即时诛灭，......
而这种事，到了种花家的史书上，顶多也就是，“某时，某某寇边，大破之”，或者是“某时，某某将领率军灭某某国”，仅用寥寥数语，就一笔带过了。
写史书的那些人，也是习惯了惜字如金，比如，打了一场胜仗，史官顶多就写俩字，“克之”。
打了一场大胜仗，史官可能多写俩字，“克之，斩首多少多少。”
打了一场决定性的、空前大胜仗，史官或许才会多写几笔，“克之，斩首多少多少，俘获多少多少。”
但打了一场败仗，你看看吧，这会儿他们是能写的多详细，就写的多详细。
比如打了一场小败仗，“我兵仓卒无备，徒手搏战，于沟塍沮洳之乡，故每出辄败。夫兵者因地形者也，今六七郡间千村百落皆为战场，敌形至难制也，......”，此处省略一千字。
打了一场大败仗，那就更了不得了，“先是虏寇陕西镇夷，总兵官宁远伯任礼、太监刘永诚遣左参将都督王喜，奉御阮和、福保，都指挥马驯、谷聪、蓝成、王祥等击之，喜违礼节制，败于临水堡西，和、聪俱死镇守，肃州卫都指挥胡麒来援，亦死于是，......”，此处省略一万字。
——以上都是明宗实录中的明确记载！
就像薛仁贵在大非川之战中，在四千米以上的高原上，以五万对战四十万，打输了之后，好家伙，直接被史书记了一千多年。
——有的史书上写的是唐军十万人，这是不可能的，当时李绩（徐世绩、徐懋功）正统帅大唐大多数的精锐军队，在征伐高句丽，根本就拿不出这么多的军队来给薛仁贵，何况，也没有那么多的人力，给这么大的一支远征军队，输送足够的粮食补给。
旧唐书、新唐书，资治通鉴等等，不管谁写史书，都要把这场失败的战斗拿出来说道说道。
但却鲜有提及，后来大唐忙活完高句丽之后，又跟吐蕃打了几次，每次都斩首数万，甚至连小勃律的国王和吐蕃的公主都被掳了回去这种事，也仅仅是一笔带过。
——小勃律，是勃律的一部分，勃律差不多就是现在的“巴控克什米尔”，唐军都打到南亚次大陆了。
薛仁贵的大非川之败，被大书特书，又是什么气候原因，又是副将郭侍疯（郭孝恪的儿子）看不起薛仁贵，不尊军令，将帅不和等等，总之就是记载的详细无比。
但不久之后他把突厥打的屁滚尿流的事，史官仅仅用了几十个字就写完了：（薛仁贵），又率兵击突厥元珍等于云州，斩首万余级，获生口二万余人，驼马牛羊三万余头。贼闻仁贵复起为将，素惮其名，皆奔散，不敢当之！
开个玩笑哈，知道为啥少数族裔都能歌善舞，而种花家的主体民族，却只会喊666了吧？
那是因为，不能歌善舞的那些民族，都没了啊！
打赢了，就会变成“一家人”，打输了，也就只剩下“一家人”了。
实在打不过的，就先拿小本本记下来，等以后有机会了再继续打！
这种“记小本本”、记录历史，还有个好处，那就是在“开疆拓土”的时候，师出有名，首先就占据了舆论和道德的制高点。
呶，我们这可不是无缘无故的打你们啊，更不是侵略，而是反抗你们的欺负，是自卫反击，这叫有理有据、叫“王师教化四夷”，......
就像后来网友们开玩笑说的那样，要是没有打败外族，滇村的朋友，现在的户籍可能是南诏；西北的朋友，可能现在居住在吐谷浑、西域三十六国；东北的朋友，可能是室韦、扶余、东胡的子民；东南的朋友，是瓯越、闽越；两广的朋友，是南越，……
有一位去边远山区支教的小伙子，在跟当地人聊天的时候，还问人家呢:“这里穷山恶水的，环境又不好，物产也不丰富，当初你们怎么会选择来这里居住呢？”
有当地人就翻翻白眼回怼他道:“谁不愿意在好地方生活啊，这不是当初我们的老祖宗，打不过你们的老祖宗，所以才被迫跑到这里来躲难的嘛。”
都知道隋炀帝征高句丽损失惨重，后来谁提起这件事都要骂两句，这些话要是让高句丽听到，非当场哭出来不可，明明他们才是伤亡更惨重的那个好不好？
当时要不是后院着火了，隋炀帝忙着回家救火，哪还有什么后来的高句丽啊。
要是有机会的话，大家可以去安南（越的南边）的一些博物馆去看看，他们的历史，那才叫一个“听者伤心、闻者落泪”，简直就是一部被种花家欺负的血泪史啊。
众所周知，种花民族一向是一个爱好和平的民族，所以，为了能够一个和平的生活环境，就只能被迫消灭胆敢破坏咱们和平生活环境的人了。
唉，一切的战事，都是迫不得已啊！
至于周边的那些外族，被打服的，都变成了自己人；不服的，那就打到他们服、变成自己人为止；打不服的，那他们就只能远远的跑，或者近近的死了！
所以，所谓的史书，就相当于是学霸的错题本，把曾经做错的每一道题都记录在案，然后时不时的拿出来警醒一下自己，温故而知新嘛，或许这就是所谓的“以史为鉴”吧。
种花民族从来都是有着自己的血性和脊梁骨的，不说“古早”以前，就说现在吧，别看种花家的人，平时在家里一个个指爹骂娘、看着自家啥啥都不顺眼，但只要“咱妈”喊一句：“今晚一起去看海呀”。
那场面，那家伙，无数人自带干粮、自告奋勇，开着自家装满了砖头、石块、啤酒瓶的渔船，撒丫子就往海上冲。
——口误，口误，不是砖头、石块，确切的说，应该的“压舱石”，啤酒是在路上当水喝的，......，那啥，你懂得！
看他们传回来的视频，到了海上碰到水猴子之后，握了个大草，渔船对撞，水枪喷、砖头、酒瓶砸，场面那叫一个血脉偾张，看的人不禁热血沸腾。
奈何老夫不善水性，若不然，真想也聊发一下少年狂，替“咱妈”出征一次！