第273章 亡国亡天下之辩
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杨轩坐镇武昌城，委任云南巡抚殷承柞为湖北巡抚，保宁知府邹简臣为武昌知府，以安定地方秩序。
分派兵马追击残敌，以光复湖北全省。
进入武昌城之后，除了处理日常军务之外，更重要的是收揽人心，就像前世湖北高考分数冠绝全国一样，在明清之际湖北能人异士辈出。
杨轩每日接见前来拜谒的举人、秀才，以收拢民心。
其中虽然不乏真材实料之士，但多位阿谀奉承之辈，有的更是言必有圣人之言，好像通过这只言片语就可以平定天下，完成天下一统似的。
忠义军较为弱小的时候，杨轩还是每人必见，然后安排职位。
但现在忠义军占据数省，东征北伐大业初见端倪之后，过去观望之辈纷纷看到风向，大家纷纷前来求见。
投奔之士实在太多，杨轩根本没有时间处理这些事务，没有办法，只得让钱邦芑、吴养狐、陈计长、龚完敬、任纂、黄应运、王夫之诸人代为接见。
每旬抽出两个半天召见众人，在与大家深谈，然后委派、安排工作。
这天，王夫之早早的带来一个名帖，要求杨轩打破常规予以接见。
杨轩显得不以为然，接过名帖一看，上面赫然写着顾炎武，内心大喜不以。
或者都是以北京为首都吧，在二十一世纪即便清宫戏狂轰滥炸，但讲的就是满清那帮鞑子皇帝花天酒地，对南明人物则很少涉猎。
时至今日，在南明众多人物中，杨轩前世知道的不过是郑成功、陈近南、顾炎武诸人而已
穿越之后，杨轩当然对顾炎武、黄宗羲、王夫之等人颇为关注，对其事迹颇为熟悉。
顾炎武，字忠清苏州府昆山，江东望族，也为江东大儒。顾炎武继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，与程朱理学划清界限，更为重要的，顾炎武主张经世济用。
他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。“人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣”（卷六），强调“以天下之权寄之天下之人”
他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。
提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”
….
而这些言论，也与从二十一世纪穿越过来的杨轩暗自契合，在内心之中可以说深交已久。
现在听到这样的大儒前来相投，内心暗喜，深吸两口气后，带领一干人等迎出辕门之外。
顾炎武中等身材，一副文士打扮，虽然经过刻意梳洗，但长途奔波还是让其双眼下陷，如此可见东来的艰辛
看到杨轩亲自迎出，顾炎武大吃一惊，长跪而泣道：“东南孤臣顾炎武拜见王爷。
将顾炎武扶起，细加打量，杨轩慢慢说道：“顾先生，你我神交已久啊，在东南地区，顾先生与众多豪杰没有被满清的剃发令所吓倒，没有抛弃民族大义，国家大义，坚决的投入抗清斗争中，顾先生，你与东南众多兄弟，令轩佩服不已，佩服不已啊。
顾炎武站起来，说道：“王爷，快莫如此说。
我等只是急于民族之愤，国家之愤，反抗满清，但无奈书生手无缚鸡之力，看到国家沦落如此只得泪眼相泣而已。
王爷虽然秀才出生，年龄轻轻便添作副榜，奋发于军旅之间，积数年之功方成为一方领袖，我等卑微，只求能为王爷牵马坠蹬，能为抗清大业近一番心力而已。”
杨轩拉着顾炎武的手，说道：“顾先生，反抗满清残暴统治，分什么先后，只要大家抱持一颗天下兴亡匹夫有责的心，大家都是兄弟，大家都应该携手共进，共同完成驱逐鞑虏，恢复中华的大业啊”。
顾炎武连连点头道：“王爷所说有理由啊，一些人认为满清入主中原，只不过是寻常朝代更迭，大家一时之间失去主张，没有反抗。
但满清剃发令等六大弊政发布之后，天下汉人方恍然大悟，这满清可是比元朝更残暴啊，元朝虽然设置家鞑子，虽然将我南方汉人划分为第四等人，但无论如何也没有强行要剃掉我们的头发，要更换我们汉人服饰啊
王爷，这满人入主中原，可不是寻常王朝更迭，而是犯我中华，侵我神器，灭我祖宗，令我等为其奴仆啊。
王爷，江浙父老盼望王爷的忠义军，望眼欲穿，听闻王爷东征湖广，南直隶民众无不翘首相望啊”。
杨轩大喜，拉着顾炎武的手进入房中，大家落座之后，顾炎武讲起江东抗清形势，如今洪承畴驻防江宁，指挥各路绿营兵马弹压，各地义军死伤惨重，现在稍具势力的，不过一支奉鲁王为正朔的部队，现在驻守舟山。
监国的鲁王朱以海先是依靠海盗郑彩，准备匡复福建，但无奈郑彩跋扈，再加上内讧，在满清靖难将军谭泰指挥下，兵败福州城下，现在已经退守舟山。
王府主薄黄应运问道：“顾先生，王朝更迭，历来不过是士大夫之事，先生缘何在这天下分崩离析之际，提出天下兴亡，匹夫有责啊？”
顾炎武微微一怔，瞪着黄应运道：“黄主薄，历朝历代更迭，有亡国亡天下之不同啊。
易姓改号，谓之亡国；
仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
异性改朝换代，那叫做亡国，仁义不能施行，异族带着兵马前来压制民众，造成人肉相吃，这就是亡天下啊。
因此，人民只有知道保证天下才知道保护其国家啊。
保护国家，只不过是那些君王大臣官吏的事情。
而保证天下，则包括匹夫与贱民共同的共同责任啊。
满清入主中原，先后推行剃发令等六大弊政，视我汉民如草芥，比起元蒙过之犹不及，这就是亡我汉人的天下啊。我华夏儿女应该共同奋起，保护我们天下仁义，正道啊。
王爷自起兵以来，无日不号召众人驱逐鞑虏，恢复中华，不但各地乡绅景从，就是市井百姓也望眼欲穿，这是行天下大道，是保天下啊。
自黄帝以来，我华夏民族至今，除了元蒙入侵之外，还未曾灭国灭种，这满清入主中原，那是灭族灭种啊。”
任纂在旁边说道：“顾先生，王爷大功世人皆知。但朝廷诸公对王爷颇为忌惮，如此要完成抗清大业，北伐中原，恐奸佞小人在背后使坏，破坏我抗清大业啊。”
顾炎武瞪着对方，连连摇头。
过去改朝换代，不过一家一姓之荣辱。
今天天下沦丧，仁义充塞，人将相食，若能够救万民于鞑子铁骑之下，那不是扶持那个王朝，而是救万民于水火，扶持天下大义啊。
古人十分重名节，特别是宋明之际更是如此，这几年战战兢兢，就是希望大节不亏。
现在听顾炎武天下兴亡匹夫有责的高论，退扶持大明王朝，不过再造大明，中兴名臣。
进驱逐鞑子，北伐中原，那是扶持仁义，主持天下大义，是救万民。
这几年手下很多文官在大明与自己艰难选择，大概不知道亡国亡天下之辩。
想到这里，杨轩当即拜顾炎武为王府佥事，襄助处理政务。
这这期间，湖广官绅纷纷前来投奔，如：
郭都贤，湖广人士，天启二年进士，崇祯十五年巡抚江西，现在赋闲在家。
周堪赓，祖籍陕西延安，天启五年进士，流落湖广，曾官至南京户部尚书。
陶汝鼐，拔贡出生（与主角同年乡试副榜），多次参与反清复明活动（历史上此三子曾经到南岳联络李定国，被关入大牢曾经论死，洪承畴为收买汉人官僚，将其放出）。
刘亨，湖北江陵人，其祖父刘楚先曾为洪承畴座师。
....
对上述人等，一一量才录用，委以为重任。
杨轩坐镇武昌城，委任云南巡抚殷承柞为湖北巡抚，保宁知府邹简臣为武昌知府，以安定地方秩序。
分派兵马追击残敌，以光复湖北全省。
进入武昌城之后，除了处理日常军务之外，更重要的是收揽人心，就像前世湖北高考分数冠绝全国一样，在明清之际湖北能人异士辈出。
杨轩每日接见前来拜谒的举人、秀才，以收拢民心。
其中虽然不乏真材实料之士，但多位阿谀奉承之辈，有的更是言必有圣人之言，好像通过这只言片语就可以平定天下，完成天下一统似的。
忠义军较为弱小的时候，杨轩还是每人必见，然后安排职位。
但现在忠义军占据数省，东征北伐大业初见端倪之后，过去观望之辈纷纷看到风向，大家纷纷前来求见。
投奔之士实在太多，杨轩根本没有时间处理这些事务，没有办法，只得让钱邦芑、吴养狐、陈计长、龚完敬、任纂、黄应运、王夫之诸人代为接见。
每旬抽出两个半天召见众人，在与大家深谈，然后委派、安排工作。
这天，王夫之早早的带来一个名帖，要求杨轩打破常规予以接见。
杨轩显得不以为然，接过名帖一看，上面赫然写着顾炎武，内心大喜不以。
或者都是以北京为首都吧，在二十一世纪即便清宫戏狂轰滥炸，但讲的就是满清那帮鞑子皇帝花天酒地，对南明人物则很少涉猎。
时至今日，在南明众多人物中，杨轩前世知道的不过是郑成功、陈近南、顾炎武诸人而已
穿越之后，杨轩当然对顾炎武、黄宗羲、王夫之等人颇为关注，对其事迹颇为熟悉。
顾炎武，字忠清苏州府昆山，江东望族，也为江东大儒。顾炎武继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，与程朱理学划清界限，更为重要的，顾炎武主张经世济用。
他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。“人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣”（卷六），强调“以天下之权寄之天下之人”
他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。
提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”
….
而这些言论，也与从二十一世纪穿越过来的杨轩暗自契合，在内心之中可以说深交已久。
现在听到这样的大儒前来相投，内心暗喜，深吸两口气后，带领一干人等迎出辕门之外。
顾炎武中等身材，一副文士打扮，虽然经过刻意梳洗，但长途奔波还是让其双眼下陷，如此可见东来的艰辛
看到杨轩亲自迎出，顾炎武大吃一惊，长跪而泣道：“东南孤臣顾炎武拜见王爷。
将顾炎武扶起，细加打量，杨轩慢慢说道：“顾先生，你我神交已久啊，在东南地区，顾先生与众多豪杰没有被满清的剃发令所吓倒，没有抛弃民族大义，国家大义，坚决的投入抗清斗争中，顾先生，你与东南众多兄弟，令轩佩服不已，佩服不已啊。
顾炎武站起来，说道：“王爷，快莫如此说。
我等只是急于民族之愤，国家之愤，反抗满清，但无奈书生手无缚鸡之力，看到国家沦落如此只得泪眼相泣而已。
王爷虽然秀才出生，年龄轻轻便添作副榜，奋发于军旅之间，积数年之功方成为一方领袖，我等卑微，只求能为王爷牵马坠蹬，能为抗清大业近一番心力而已。”
杨轩拉着顾炎武的手，说道：“顾先生，反抗满清残暴统治，分什么先后，只要大家抱持一颗天下兴亡匹夫有责的心，大家都是兄弟，大家都应该携手共进，共同完成驱逐鞑虏，恢复中华的大业啊”。
顾炎武连连点头道：“王爷所说有理由啊，一些人认为满清入主中原，只不过是寻常朝代更迭，大家一时之间失去主张，没有反抗。
但满清剃发令等六大弊政发布之后，天下汉人方恍然大悟，这满清可是比元朝更残暴啊，元朝虽然设置家鞑子，虽然将我南方汉人划分为第四等人，但无论如何也没有强行要剃掉我们的头发，要更换我们汉人服饰啊
王爷，这满人入主中原，可不是寻常王朝更迭，而是犯我中华，侵我神器，灭我祖宗，令我等为其奴仆啊。
王爷，江浙父老盼望王爷的忠义军，望眼欲穿，听闻王爷东征湖广，南直隶民众无不翘首相望啊”。
杨轩大喜，拉着顾炎武的手进入房中，大家落座之后，顾炎武讲起江东抗清形势，如今洪承畴驻防江宁，指挥各路绿营兵马弹压，各地义军死伤惨重，现在稍具势力的，不过一支奉鲁王为正朔的部队，现在驻守舟山。
监国的鲁王朱以海先是依靠海盗郑彩，准备匡复福建，但无奈郑彩跋扈，再加上内讧，在满清靖难将军谭泰指挥下，兵败福州城下，现在已经退守舟山。
王府主薄黄应运问道：“顾先生，王朝更迭，历来不过是士大夫之事，先生缘何在这天下分崩离析之际，提出天下兴亡，匹夫有责啊？”
顾炎武微微一怔，瞪着黄应运道：“黄主薄，历朝历代更迭，有亡国亡天下之不同啊。
易姓改号，谓之亡国；
仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
异性改朝换代，那叫做亡国，仁义不能施行，异族带着兵马前来压制民众，造成人肉相吃，这就是亡天下啊。
因此，人民只有知道保证天下才知道保护其国家啊。
保护国家，只不过是那些君王大臣官吏的事情。
而保证天下，则包括匹夫与贱民共同的共同责任啊。
满清入主中原，先后推行剃发令等六大弊政，视我汉民如草芥，比起元蒙过之犹不及，这就是亡我汉人的天下啊。我华夏儿女应该共同奋起，保护我们天下仁义，正道啊。
王爷自起兵以来，无日不号召众人驱逐鞑虏，恢复中华，不但各地乡绅景从，就是市井百姓也望眼欲穿，这是行天下大道，是保天下啊。
自黄帝以来，我华夏民族至今，除了元蒙入侵之外，还未曾灭国灭种，这满清入主中原，那是灭族灭种啊。”
任纂在旁边说道：“顾先生，王爷大功世人皆知。但朝廷诸公对王爷颇为忌惮，如此要完成抗清大业，北伐中原，恐奸佞小人在背后使坏，破坏我抗清大业啊。”
顾炎武瞪着对方，连连摇头。
过去改朝换代，不过一家一姓之荣辱。
今天天下沦丧，仁义充塞，人将相食，若能够救万民于鞑子铁骑之下，那不是扶持那个王朝，而是救万民于水火，扶持天下大义啊。
古人十分重名节，特别是宋明之际更是如此，这几年战战兢兢，就是希望大节不亏。
现在听顾炎武天下兴亡匹夫有责的高论，退扶持大明王朝，不过再造大明，中兴名臣。
进驱逐鞑子，北伐中原，那是扶持仁义，主持天下大义，是救万民。
这几年手下很多文官在大明与自己艰难选择，大概不知道亡国亡天下之辩。
想到这里，杨轩当即拜顾炎武为王府佥事，襄助处理政务。
这这期间，湖广官绅纷纷前来投奔，如：
郭都贤，湖广人士，天启二年进士，崇祯十五年巡抚江西，现在赋闲在家。
周堪赓，祖籍陕西延安，天启五年进士，流落湖广，曾官至南京户部尚书。
陶汝鼐，拔贡出生（与主角同年乡试副榜），多次参与反清复明活动（历史上此三子曾经到南岳联络李定国，被关入大牢曾经论死，洪承畴为收买汉人官僚，将其放出）。
刘亨，湖北江陵人，其祖父刘楚先曾为洪承畴座师。
....
对上述人等，一一量才录用，委以为重任。