第二百七十三章 大胆的假设
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夏青像是很感兴趣的样子。
高超这才道：“艾赛提的传说里，是说所有的生命都是起源于帕米尔山顶的天堂，不过你说的那个论文里，应该就不是那么回事了，共工怒触不周山，那个时代应该已经有人类存在了，据我所了解的中国神话传说，共工是因为和火神祝融打仗，失败了以后才撞断了不周山，想要和天地同归于尽，不过后来幸好有女娲娘娘补天，才救了地上的所有人类，这么一来的话，不周山断裂的时候，已经是有人类了，所以我觉得这两件事情，也许说的并不一样。”
夏青听得很认真，她想了想，点了点头，似是还很赞同高超的想法。
只是她却忽然道：“你说的不对，不过你说的很重要。”
高超眨着眼睛道：“怎么不对了？”
夏青道：“我觉得，你说的这两个情况，只是不在同一个时期而已，也就是说，艾赛提所说的那个传说，和你说的共工怒触不周山，应该是有先后关系的。”
高超皱起了眉头想了想，忽然明白了夏青的话，他点点头，等待着她继续往下说。
夏青接着道：“艾赛提说的那个传说，的确是所有的生命都是来自于帕米尔山顶的天堂，不过我觉得，那应该是最早期的情况，也就是地球上刚刚出现了生命的时候，而后来，人类发展到了某一个时期，才可能出现了共工和祝融之间的战争，从而才导致了不周山，也就是帕米尔山的毁灭，所以这两种情况，并不矛盾，而是前后互相照应的。”
站在一旁一直保持着沉默的艾赛提，忽然敲着下巴道：“那么，在帕米尔山顶的月亮，又有怎么样的解释呢？”
夏青看了艾赛提一眼。好似她早就知道艾赛提会这样问一样。
于是夏青道：“说起月亮和地球曾经相连的理论，其实这个已经不是什么新鲜事了，而有趣的是，中国的一些神话和这个理论竟然有一些不谋而合的意味。首先来说，就是女娲的存在，大家都知道，在中国的神话中，是女娲创造了人类。而女娲的形象被描绘为人首蛇身，其实还有两个人也是类似于这样的形象，那就是盘古和伏羲，据说盘古是龙首蛇身，而伏羲却是和女娲一样，都是人首蛇身，这三个人，基本上就是中国的神话中，创造世界的三位创世神。”
说到这里，夏青顿了顿。接着道：“而这三位创世神都来自于哪里，却是一个非常关键的问题，其中一种说话很值得关注，那就是女娲和伏羲两个人，是来自于天上的神灵，而盘古则是开天辟地的神灵，所以我觉得，这三位创世神之间，当然是也有先后顺序的，盘古开天辟地之后。才有了伏羲和女娲两个人，而伏羲和女娲在中国的神话中，是一对兄妹，那么现在。我们就可以结合这幅岩画，来大胆的想象一下了……”
夏青说着话，已经走近了那幅岩画跟前，用手指着岩画上在那大山顶端的小圆圈，道：“你们看看这个小圆圈，它里面有什么？”
高超和胖子。还有艾赛提都一下集中了精神，向着那个小圆圈里看去。
胖子最先抢道：“圆圈里好像有……有三条虫子。”
高超却道：“不是虫子，是蛇，好像是三条蛇。”
艾赛提看着那个小圆圈，没有说话，他点了点头，像是很同意高超的看法。
夏青也欣慰的点了点头，道：“对，我觉得那三条曲线，应该就是三条蛇，那么……”她忽然回过头，对高超他们接着道：“那么，你们还记得我刚刚说过的吗？我曾经说盘古，女娲，还有伏羲，他们都是什么样子？”
高超一下反应过来，随即答道：“我明白了，你是说他们都长着蛇的身体，也就是说……”高超看向岩画中的那个小圆圈里的三条蛇，接着道：“也就是说，那圆圈里的三条蛇，也许代表的正是盘古，女娲，还有伏羲三位创世神？”
夏青点点头，满意道：“是的，我就是这么认为的，如果再大胆一些去猜想的话，我们把那个山顶上所绘的小圆圈，看做月球的话，那我们会得到什么样的结论呢？”
高超已经完全明白了夏青的意思，于是道：“也就是说，盘古，女娲，还有伏羲，他们都是来自于月亮上的神？”
夏青道：“如果他们都是来自于月亮上的，那么整件事情就可以说得通了。”
高超点头，道：“如果他们来自于月亮，也就是说女娲造人，她实际上是在月亮上完成的，然后将人类顺着帕米尔山放下地面，让人类繁衍生息，而后来共工和祝融发起战争，战争中毁掉了帕米尔山，所以月亮才远离的地球，并且因此引发了巨大的洪灾，这时候在月亮上的女娲为了挽救世人，才有补天的说法，不过具体她做了些什么，却没有人知道，还有伏羲，也就是女娲的哥哥，他后来留在了地球上，教给人们很多生存的知识，甚至传说连八卦占卜之术也是伏羲所发明的。”
高超说到这里，胖子在一旁却撇嘴道：“我草，老高，你这想象力太丰富了吧？那些大神可都是神话传说，怎么就被你这么一说，都成了历史中的伟人了？我觉得不太靠谱。”
胖子显然是不太相信这套理论，其实高超自己也不太相信，只不过是顺着夏青的思路，再结合那幅岩画上所绘制的图画，才有了这样的推论而已。
不过夏青却道：“其实世界上很多神话传说，并不是空穴来风的，只不过受当时条件的限制，所以人类口口相传的历史，都被曲解成了一些超乎寻常的东西，才会有了今天的神话传说，至于4000多年前，在这里到底发生了什么，恐怕没有人能知道真正的情况了，所以考古研究才会显得十分重要，对于我们的过去，我们应该大胆的去假设和猜测，但是也要找到相应的证据支撑论断才行，只有这样，我们才能够有选择性的去开拓人类的未来。”(未完待续。)
夏青像是很感兴趣的样子。
高超这才道：“艾赛提的传说里，是说所有的生命都是起源于帕米尔山顶的天堂，不过你说的那个论文里，应该就不是那么回事了，共工怒触不周山，那个时代应该已经有人类存在了，据我所了解的中国神话传说，共工是因为和火神祝融打仗，失败了以后才撞断了不周山，想要和天地同归于尽，不过后来幸好有女娲娘娘补天，才救了地上的所有人类，这么一来的话，不周山断裂的时候，已经是有人类了，所以我觉得这两件事情，也许说的并不一样。”
夏青听得很认真，她想了想，点了点头，似是还很赞同高超的想法。
只是她却忽然道：“你说的不对，不过你说的很重要。”
高超眨着眼睛道：“怎么不对了？”
夏青道：“我觉得，你说的这两个情况，只是不在同一个时期而已，也就是说，艾赛提所说的那个传说，和你说的共工怒触不周山，应该是有先后关系的。”
高超皱起了眉头想了想，忽然明白了夏青的话，他点点头，等待着她继续往下说。
夏青接着道：“艾赛提说的那个传说，的确是所有的生命都是来自于帕米尔山顶的天堂，不过我觉得，那应该是最早期的情况，也就是地球上刚刚出现了生命的时候，而后来，人类发展到了某一个时期，才可能出现了共工和祝融之间的战争，从而才导致了不周山，也就是帕米尔山的毁灭，所以这两种情况，并不矛盾，而是前后互相照应的。”
站在一旁一直保持着沉默的艾赛提，忽然敲着下巴道：“那么，在帕米尔山顶的月亮，又有怎么样的解释呢？”
夏青看了艾赛提一眼。好似她早就知道艾赛提会这样问一样。
于是夏青道：“说起月亮和地球曾经相连的理论，其实这个已经不是什么新鲜事了，而有趣的是，中国的一些神话和这个理论竟然有一些不谋而合的意味。首先来说，就是女娲的存在，大家都知道，在中国的神话中，是女娲创造了人类。而女娲的形象被描绘为人首蛇身，其实还有两个人也是类似于这样的形象，那就是盘古和伏羲，据说盘古是龙首蛇身，而伏羲却是和女娲一样，都是人首蛇身，这三个人，基本上就是中国的神话中，创造世界的三位创世神。”
说到这里，夏青顿了顿。接着道：“而这三位创世神都来自于哪里，却是一个非常关键的问题，其中一种说话很值得关注，那就是女娲和伏羲两个人，是来自于天上的神灵，而盘古则是开天辟地的神灵，所以我觉得，这三位创世神之间，当然是也有先后顺序的，盘古开天辟地之后。才有了伏羲和女娲两个人，而伏羲和女娲在中国的神话中，是一对兄妹，那么现在。我们就可以结合这幅岩画，来大胆的想象一下了……”
夏青说着话，已经走近了那幅岩画跟前，用手指着岩画上在那大山顶端的小圆圈，道：“你们看看这个小圆圈，它里面有什么？”
高超和胖子。还有艾赛提都一下集中了精神，向着那个小圆圈里看去。
胖子最先抢道：“圆圈里好像有……有三条虫子。”
高超却道：“不是虫子，是蛇，好像是三条蛇。”
艾赛提看着那个小圆圈，没有说话，他点了点头，像是很同意高超的看法。
夏青也欣慰的点了点头，道：“对，我觉得那三条曲线，应该就是三条蛇，那么……”她忽然回过头，对高超他们接着道：“那么，你们还记得我刚刚说过的吗？我曾经说盘古，女娲，还有伏羲，他们都是什么样子？”
高超一下反应过来，随即答道：“我明白了，你是说他们都长着蛇的身体，也就是说……”高超看向岩画中的那个小圆圈里的三条蛇，接着道：“也就是说，那圆圈里的三条蛇，也许代表的正是盘古，女娲，还有伏羲三位创世神？”
夏青点点头，满意道：“是的，我就是这么认为的，如果再大胆一些去猜想的话，我们把那个山顶上所绘的小圆圈，看做月球的话，那我们会得到什么样的结论呢？”
高超已经完全明白了夏青的意思，于是道：“也就是说，盘古，女娲，还有伏羲，他们都是来自于月亮上的神？”
夏青道：“如果他们都是来自于月亮上的，那么整件事情就可以说得通了。”
高超点头，道：“如果他们来自于月亮，也就是说女娲造人，她实际上是在月亮上完成的，然后将人类顺着帕米尔山放下地面，让人类繁衍生息，而后来共工和祝融发起战争，战争中毁掉了帕米尔山，所以月亮才远离的地球，并且因此引发了巨大的洪灾，这时候在月亮上的女娲为了挽救世人，才有补天的说法，不过具体她做了些什么，却没有人知道，还有伏羲，也就是女娲的哥哥，他后来留在了地球上，教给人们很多生存的知识，甚至传说连八卦占卜之术也是伏羲所发明的。”
高超说到这里，胖子在一旁却撇嘴道：“我草，老高，你这想象力太丰富了吧？那些大神可都是神话传说，怎么就被你这么一说，都成了历史中的伟人了？我觉得不太靠谱。”
胖子显然是不太相信这套理论，其实高超自己也不太相信，只不过是顺着夏青的思路，再结合那幅岩画上所绘制的图画，才有了这样的推论而已。
不过夏青却道：“其实世界上很多神话传说，并不是空穴来风的，只不过受当时条件的限制，所以人类口口相传的历史，都被曲解成了一些超乎寻常的东西，才会有了今天的神话传说，至于4000多年前，在这里到底发生了什么，恐怕没有人能知道真正的情况了，所以考古研究才会显得十分重要，对于我们的过去，我们应该大胆的去假设和猜测，但是也要找到相应的证据支撑论断才行，只有这样，我们才能够有选择性的去开拓人类的未来。”(未完待续。)