19.第19章 殉葬室
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甬道不长，尽头处渐变宽敞，这时我们发现自己已经置身于一处墓室之中。
手电照去，这里大约三十平米左右，左右各有一处耳室，里头整齐摆放了几口棺材，我简单看了一下发现基本上都是廉价的薄板棺材，里面安放的估计是殉葬的奴隶。
南北朝时期的墓葬虽然不兴活人陪葬，但一些武将出身的封疆大吏觉得自己生前杀人太多，业障太重，薨后恐会被一些死于自己刀下亡魂纠缠，便秘密处死一些奴隶作为殉葬者，让自己在黄泉路上不至于独臂难支。
我还在想着，那肥熊竟已经急吼吼的拿起撬棍，准备向那些棺材伸贼手。
这时郑天突然上前将他拦住，晃了晃手里的DV说：“哥们敬业一点，好歹在东南角点上一支蜡烛吧，这样我拍起来也有噱头呀。”
肥熊不耐烦的甩了甩手：“点个屁蜡烛，坚定的唯物主义者从不搞那一套。”
我一听顿时来火，心想你这个坚定的唯物主义者之前还给我算命呢！
肥熊说完没再搭理我们，自顾自在那拼命撬棺材盖。那棺材虽薄，但棺盖不知为何竟出奇的沉重，肥熊撬不多时，便已满头大汗。
七哥见他辛苦，便也来忙。两个人前后搭配，忙活了一盏茶的功夫，那棺材盖才被渐渐撬起。
这时卫茵突然走到我身边小声问我：“你说里面会不会有僵尸？”
我开始还以为她怕了，便故意说哪怕没有僵尸也有一堆瘆人的白骨，女孩子阴气重容易被鬼上身。
本想就是想吓吓她的，谁知下一秒卫茵竟然兴奋的笑了起来，说自己做法医的，和死尸打了这么多年交道，还从来没见过几千年的白骨，如果里头有僵尸或者干尸那就更好了，待会一定要好好合下影。
这话听得我是目瞪口呆，再想起她爷爷将自己的尸身放在书房，她爸爸整天倒腾各种硅胶制的人体器官，感觉他们家族的人都不大正常，估计有祖传的恋尸癖。
在七哥的帮助下，肥熊已经挪开了那棺盖，正用手电往里面照。七哥问他看见了什么，肥熊却不说话，在那愣了半晌才抬起头皱着眉毛说：“咱这倒的是南北朝的斗吗？”
我听了感到很奇怪，从一开始我们就确定这个大墓是南北朝时期的，肥熊为什么说这话？
七哥嫌他磨叽，便把他推开自己朝里面望去，谁知和肥熊一样，也是半晌没说话。随后用劲将整个棺盖推到了地上，对我们招了招手说：“稀罕事，头回见。”
我们好奇立刻围聚了上去，这才惊讶的发现，里面躺着的那具白骨身上竟然穿着土黄色的日军军装，也就是说眼前这家伙很可能是当年侵华的日本鬼子。
这事情确实稀罕了，日本兵会成为南北朝时期的殉葬者？很显然不是，这些日本兵应该是后来进墓，不知什么原因葬身于此，后来被同伴被装进棺材的。
这时我猛然想起肥熊所说，在南京保卫战时期，曾有大批日军秘密驻守在远离南京城的藏珑山一带，看来他们当年也是为了这墓中太平天国宝藏的“至宝”而来。
我身边的卫茵用手电仔细照了照那具白骨，突然说了声“奇怪”，我们问她有什么发现，她指着那白骨说：“这名日本兵死前应该是受到了强大的致命撞击，你们看，他全身的骨头都是碎裂开的。”
法医的眼睛果然厉害，我们仔细看后发现确实如卫茵所说，这具白骨的连接部位全都断开了，生前所受的撞击应该非常强大。
肥熊可不管什么骨头碎不碎，他用撬棍拨弄了一下那具白骨，嘴里骂骂咧咧道：“既然是日本鬼子那肥爷我就不客气了。”
说话间就伸手向内，想摸摸里头还有没有什么值钱的东西，过不多时他从里面到腾出了一段戴着铃铛的脚骨，我看了觉得恶心便离得远远的。
郑天和卫茵倒是挺有兴趣，尤其是郑天，捧着DV对着肥熊和他手里的脚骨一通乱摄。
肥熊大概是觉得自己和死人脚骨出现在同一画面内不太吉利，便伸手遮住郑天的镜头，没好气道：“你咋这么没见过世面呢，一块死人骨头有啥好拍的？”
郑天从容回道：“一个真正的艺术家总是能够刺破被摄体肤浅的现实，看清其内在的本质。比如你看它只是一块脚骨，而在我们艺术家眼里，它是……”
“它是啥？还能是个古董？你他娘的脑子没病吧！”肥熊打断道。
“不。”郑天摇摇头，“在我们艺术家眼里，它是一块戴着铃铛的脚骨！“
肥熊无奈的“靠”了一声：“屁话，是个人都能看出来上头有个铃铛！”接着他用手电照了照脚骨上套的铃铛，小眼一眯咂了咂嘴道：“话说这铃铛还是个古物，估计能赚一笔。”
道叔看向肥熊手里的东西，奇怪的咦了一声，随后凑上前仔细查看起来道：“而且是件中国的古物，从文理看至少是隋唐以前的。”
“一定系这冚家铲的小鬼子喺打仗时抢嘅！”七哥愤愤道。
我听了却有些疑惑，铃铛这种东西带在身上走起路来叮叮咣咣的，极易暴露，当兵的在自己脚上带这种东西，到了战场上岂不是告诉别人“我在这快来打我”？难道是他死了之后同伴给他戴上随葬的？
我还在想着，肥熊已经一把扯下了那铃铛，刚准备将脚骨丢到了棺材里，却突然发现了什么不对劲的地方，对着棺材里看了看又看了看自己手里的脚骨皱眉道：“这小鬼子怎么有三只脚？”
三只脚？我心想肥熊是不是在说胡话，这些侵略者虽然穷凶极恶，但两条腿这点还是可以确定的，怎么可能会有三条腿，肥熊见我们不信扬了扬手里的脚骨，又将手电向棺材里一照说：“你们看，这具白骨的两只脚还在那搁着呢。”
我看去发现肥熊说的确实不假，算上他手里的，这具白骨竟真有三只脚，不会是变异生物吧？难道说小日本在这藏珑山里搞什么秘密的生化研究，研究出这种变异人来打仗？会不会和什么七三一病毒部队有关？
郑天举着DV问我有什么看法，我便一本正经的把刚才胡思乱想的东西告诉了他，郑天听的倒是连连赞同，搞他那一行的就是这样，料越猛越劲爆越好。
就在我对着镜头侃侃而谈之际，一旁的道叔却无比鄙视的说了句：“扯淡，这里头根本就是两具白骨。”
接着道叔用撬棍拨了拨棺材里的白骨，里面竟然又露出一段脚骨，而且这段的脚上也带着铃铛。
道叔又将上面穿着日军军装的那具白骨整个移开，这时候我们才发现他底下竟然还藏着另外一具白骨，只是不知什么原因没有了头骨，所以我们之前一直没有注意到。
卫茵这个留洋的法医，对这些东西自然熟知，她俯身用手电仔细查看了一下日本兵底下压着的那具无头白骨说：“脊椎骨上端有刀痕，不出意外他生前是被人给斩首了的。”
“脚系铃铛，斩首殉葬，看来应该是个奴隶。”道叔喃喃道。
原来刚才肥熊掏出来的那个戴铃铛的脚骨是另一具奴隶骨上的。
“怎么样肥佬，我睇你刚才还把那铃铛往自己脚上比划着呢。”七哥嘲讽着看了看肥熊道。
在倒斗这一行里，最忌讳的就是拿奴隶的陪葬品，尤其是象征着他们奴隶身份的东西，比如现在这个铃铛。
这边肥熊听了后脸上挂不住，骂了一声然后把手里的铃铛扔回了棺材里。
“我倒觉得很奇怪，这些日本兵如果是被同伴放置在别人棺木中的，那他们之前为什么不先把棺材给清空，就这样直接落上去也太反常了吧？”卫茵开口问道。
其实卫茵所想的也正是我所想，这些日本鬼子鸠占鹊巢确实是常干的事，但棺材里头原先的白骨为什么不先取出来呢？
这时候道叔和七哥已经拿起撬棍又打开了一口棺材，发现里面的情况竟然和第一个一样，同样是两具白骨，一具是全身骨头碎裂的日本兵，一具是没有头骨脚骨戴着铃铛的奴隶。
这时候沉默了许久的卫旭之开口了：“你们看，这些日本兵可能不是死后被放进去而是生前就被关在里面的。”
边说他边对比了一下两具日本兵白骨的相似处：“他们除了全身骨头都是碎裂的，还有两点相似就是手骨部位都呈挣扎状，嘴部也是惊恐的大张着的，似乎在死前有过强烈的挣扎。”
院长这话着实让我们一惊，生前就被关在里面的？难道是他们生前受了重伤，失去了战斗能力，所以被勒令自杀以显示武士道精神以及对他们天皇的忠诚？还是说这些日本兵遇到了什么无法抵抗的强大力量，被某些未知的东西关在了里面？
由于第一口棺材里已经被我们拨乱了，所以我看了看第二口棺材里的情形，当将注意力落在了日本兵底下压着的那具无头白骨身上时，陡然发现的一个现象让我全身一个激灵！
底下这具白骨的两只手骨部位似乎是紧紧抓着上面日本兵腰部的……
紧接着我们又开了第三口、第四口棺材，发现里面的情形和第一二两口如出一辙，而且底下白骨的手骨部位同样也是紧紧抓着上面日本兵白骨的腰部，只不过其中一口棺材里的一具日本兵骸骨不知为何少了一条腿，当时觉得不太重要，所以也就没怎么在意。
见到此情此景，我的大脑里已经冒出了一个荒诞而可怕的想法：这些日本兵难道是被它们身下的白骨给拖进去的？
甬道不长，尽头处渐变宽敞，这时我们发现自己已经置身于一处墓室之中。
手电照去，这里大约三十平米左右，左右各有一处耳室，里头整齐摆放了几口棺材，我简单看了一下发现基本上都是廉价的薄板棺材，里面安放的估计是殉葬的奴隶。
南北朝时期的墓葬虽然不兴活人陪葬，但一些武将出身的封疆大吏觉得自己生前杀人太多，业障太重，薨后恐会被一些死于自己刀下亡魂纠缠，便秘密处死一些奴隶作为殉葬者，让自己在黄泉路上不至于独臂难支。
我还在想着，那肥熊竟已经急吼吼的拿起撬棍，准备向那些棺材伸贼手。
这时郑天突然上前将他拦住，晃了晃手里的DV说：“哥们敬业一点，好歹在东南角点上一支蜡烛吧，这样我拍起来也有噱头呀。”
肥熊不耐烦的甩了甩手：“点个屁蜡烛，坚定的唯物主义者从不搞那一套。”
我一听顿时来火，心想你这个坚定的唯物主义者之前还给我算命呢！
肥熊说完没再搭理我们，自顾自在那拼命撬棺材盖。那棺材虽薄，但棺盖不知为何竟出奇的沉重，肥熊撬不多时，便已满头大汗。
七哥见他辛苦，便也来忙。两个人前后搭配，忙活了一盏茶的功夫，那棺材盖才被渐渐撬起。
这时卫茵突然走到我身边小声问我：“你说里面会不会有僵尸？”
我开始还以为她怕了，便故意说哪怕没有僵尸也有一堆瘆人的白骨，女孩子阴气重容易被鬼上身。
本想就是想吓吓她的，谁知下一秒卫茵竟然兴奋的笑了起来，说自己做法医的，和死尸打了这么多年交道，还从来没见过几千年的白骨，如果里头有僵尸或者干尸那就更好了，待会一定要好好合下影。
这话听得我是目瞪口呆，再想起她爷爷将自己的尸身放在书房，她爸爸整天倒腾各种硅胶制的人体器官，感觉他们家族的人都不大正常，估计有祖传的恋尸癖。
在七哥的帮助下，肥熊已经挪开了那棺盖，正用手电往里面照。七哥问他看见了什么，肥熊却不说话，在那愣了半晌才抬起头皱着眉毛说：“咱这倒的是南北朝的斗吗？”
我听了感到很奇怪，从一开始我们就确定这个大墓是南北朝时期的，肥熊为什么说这话？
七哥嫌他磨叽，便把他推开自己朝里面望去，谁知和肥熊一样，也是半晌没说话。随后用劲将整个棺盖推到了地上，对我们招了招手说：“稀罕事，头回见。”
我们好奇立刻围聚了上去，这才惊讶的发现，里面躺着的那具白骨身上竟然穿着土黄色的日军军装，也就是说眼前这家伙很可能是当年侵华的日本鬼子。
这事情确实稀罕了，日本兵会成为南北朝时期的殉葬者？很显然不是，这些日本兵应该是后来进墓，不知什么原因葬身于此，后来被同伴被装进棺材的。
这时我猛然想起肥熊所说，在南京保卫战时期，曾有大批日军秘密驻守在远离南京城的藏珑山一带，看来他们当年也是为了这墓中太平天国宝藏的“至宝”而来。
我身边的卫茵用手电仔细照了照那具白骨，突然说了声“奇怪”，我们问她有什么发现，她指着那白骨说：“这名日本兵死前应该是受到了强大的致命撞击，你们看，他全身的骨头都是碎裂开的。”
法医的眼睛果然厉害，我们仔细看后发现确实如卫茵所说，这具白骨的连接部位全都断开了，生前所受的撞击应该非常强大。
肥熊可不管什么骨头碎不碎，他用撬棍拨弄了一下那具白骨，嘴里骂骂咧咧道：“既然是日本鬼子那肥爷我就不客气了。”
说话间就伸手向内，想摸摸里头还有没有什么值钱的东西，过不多时他从里面到腾出了一段戴着铃铛的脚骨，我看了觉得恶心便离得远远的。
郑天和卫茵倒是挺有兴趣，尤其是郑天，捧着DV对着肥熊和他手里的脚骨一通乱摄。
肥熊大概是觉得自己和死人脚骨出现在同一画面内不太吉利，便伸手遮住郑天的镜头，没好气道：“你咋这么没见过世面呢，一块死人骨头有啥好拍的？”
郑天从容回道：“一个真正的艺术家总是能够刺破被摄体肤浅的现实，看清其内在的本质。比如你看它只是一块脚骨，而在我们艺术家眼里，它是……”
“它是啥？还能是个古董？你他娘的脑子没病吧！”肥熊打断道。
“不。”郑天摇摇头，“在我们艺术家眼里，它是一块戴着铃铛的脚骨！“
肥熊无奈的“靠”了一声：“屁话，是个人都能看出来上头有个铃铛！”接着他用手电照了照脚骨上套的铃铛，小眼一眯咂了咂嘴道：“话说这铃铛还是个古物，估计能赚一笔。”
道叔看向肥熊手里的东西，奇怪的咦了一声，随后凑上前仔细查看起来道：“而且是件中国的古物，从文理看至少是隋唐以前的。”
“一定系这冚家铲的小鬼子喺打仗时抢嘅！”七哥愤愤道。
我听了却有些疑惑，铃铛这种东西带在身上走起路来叮叮咣咣的，极易暴露，当兵的在自己脚上带这种东西，到了战场上岂不是告诉别人“我在这快来打我”？难道是他死了之后同伴给他戴上随葬的？
我还在想着，肥熊已经一把扯下了那铃铛，刚准备将脚骨丢到了棺材里，却突然发现了什么不对劲的地方，对着棺材里看了看又看了看自己手里的脚骨皱眉道：“这小鬼子怎么有三只脚？”
三只脚？我心想肥熊是不是在说胡话，这些侵略者虽然穷凶极恶，但两条腿这点还是可以确定的，怎么可能会有三条腿，肥熊见我们不信扬了扬手里的脚骨，又将手电向棺材里一照说：“你们看，这具白骨的两只脚还在那搁着呢。”
我看去发现肥熊说的确实不假，算上他手里的，这具白骨竟真有三只脚，不会是变异生物吧？难道说小日本在这藏珑山里搞什么秘密的生化研究，研究出这种变异人来打仗？会不会和什么七三一病毒部队有关？
郑天举着DV问我有什么看法，我便一本正经的把刚才胡思乱想的东西告诉了他，郑天听的倒是连连赞同，搞他那一行的就是这样，料越猛越劲爆越好。
就在我对着镜头侃侃而谈之际，一旁的道叔却无比鄙视的说了句：“扯淡，这里头根本就是两具白骨。”
接着道叔用撬棍拨了拨棺材里的白骨，里面竟然又露出一段脚骨，而且这段的脚上也带着铃铛。
道叔又将上面穿着日军军装的那具白骨整个移开，这时候我们才发现他底下竟然还藏着另外一具白骨，只是不知什么原因没有了头骨，所以我们之前一直没有注意到。
卫茵这个留洋的法医，对这些东西自然熟知，她俯身用手电仔细查看了一下日本兵底下压着的那具无头白骨说：“脊椎骨上端有刀痕，不出意外他生前是被人给斩首了的。”
“脚系铃铛，斩首殉葬，看来应该是个奴隶。”道叔喃喃道。
原来刚才肥熊掏出来的那个戴铃铛的脚骨是另一具奴隶骨上的。
“怎么样肥佬，我睇你刚才还把那铃铛往自己脚上比划着呢。”七哥嘲讽着看了看肥熊道。
在倒斗这一行里，最忌讳的就是拿奴隶的陪葬品，尤其是象征着他们奴隶身份的东西，比如现在这个铃铛。
这边肥熊听了后脸上挂不住，骂了一声然后把手里的铃铛扔回了棺材里。
“我倒觉得很奇怪，这些日本兵如果是被同伴放置在别人棺木中的，那他们之前为什么不先把棺材给清空，就这样直接落上去也太反常了吧？”卫茵开口问道。
其实卫茵所想的也正是我所想，这些日本鬼子鸠占鹊巢确实是常干的事，但棺材里头原先的白骨为什么不先取出来呢？
这时候道叔和七哥已经拿起撬棍又打开了一口棺材，发现里面的情况竟然和第一个一样，同样是两具白骨，一具是全身骨头碎裂的日本兵，一具是没有头骨脚骨戴着铃铛的奴隶。
这时候沉默了许久的卫旭之开口了：“你们看，这些日本兵可能不是死后被放进去而是生前就被关在里面的。”
边说他边对比了一下两具日本兵白骨的相似处：“他们除了全身骨头都是碎裂的，还有两点相似就是手骨部位都呈挣扎状，嘴部也是惊恐的大张着的，似乎在死前有过强烈的挣扎。”
院长这话着实让我们一惊，生前就被关在里面的？难道是他们生前受了重伤，失去了战斗能力，所以被勒令自杀以显示武士道精神以及对他们天皇的忠诚？还是说这些日本兵遇到了什么无法抵抗的强大力量，被某些未知的东西关在了里面？
由于第一口棺材里已经被我们拨乱了，所以我看了看第二口棺材里的情形，当将注意力落在了日本兵底下压着的那具无头白骨身上时，陡然发现的一个现象让我全身一个激灵！
底下这具白骨的两只手骨部位似乎是紧紧抓着上面日本兵腰部的……
紧接着我们又开了第三口、第四口棺材，发现里面的情形和第一二两口如出一辙，而且底下白骨的手骨部位同样也是紧紧抓着上面日本兵白骨的腰部，只不过其中一口棺材里的一具日本兵骸骨不知为何少了一条腿，当时觉得不太重要，所以也就没怎么在意。
见到此情此景，我的大脑里已经冒出了一个荒诞而可怕的想法：这些日本兵难道是被它们身下的白骨给拖进去的？