第六百四十七章 大罗上元灯（求推荐，求收藏）
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‘现在的我，元炁的修行按班就部便可，心灵或者说是意志却有些欠缺。这种缺陷虽然可以依靠元始道炁的温养，以水磨工夫一点点的完善。可需要花费的时间实在是太长了，最重要的是意志永远低了元炁一筹。’
元清微沉思片刻，便是将自身的一点意志送入元始宝珠之中，随同其余仙佛神祇的法相灵性，一同经历世界的开辟和破灭。
可经历了几次三番的开天辟地和回返元始，元清微的意志都没有出现太大的变化。
‘是因为元始道炁来源于我？还是因为我本身意志质量已经超过了元始宝珠锤炼的极限？’
感受自身的变化，元清微再次深思起来。心灵的修行，元清微也是有所探索，毕竟无论是大自在天魔之道，还是佛门大小乘佛法，元清微都是有所了解。
二者对于心灵的探索，元清微也算得上是了然于胸。
虽然佛门的一念生法，魔道的大自在法门，乃至于梵天一梦，经常被仙道中人视作是旁门左道的幻术一流。可实际上，若以仙道理念理解，这些法门都是基于一个理念，世间万物皆由道之所化，道在，万物皆存，道不在，万物皆虚。
佛法的一念生法，本质上是借心中一点本性之光，接引诸天佛陀法念，因此能够做到心念所致，随身即到，于掌中化一佛国，在沙内显一世界。
说白了，以上种种神通的来源，是你自身本性之光，引来的佛陀之力，将后天万气，视作色相。因此，掌是色相，佛国是色相，沙是色相，世界也是色相，二者变化不过是自身念头变化。
这才有了三界万物为色相，唯心是真的说法。
也正是因为佛门的这种独特修行理念，越是高端的世界，越容易出现那种一朝顿悟，立地成就罗汉、菩萨果的佛门大德。
只因为他们本身已经在过去，以本性之光，接引诸佛之力，宛如仙道所谓的根器一般，他们的心念早就充斥无边佛光，所谓的顿悟，不过是过去的积累化作现在力量而已。
至于大自在天魔之法的他化自在、化自在、大自在法门，若是以人身修行。
他化自在时期，假他之乐事，自在游戏，便是借助他们情绪，修行自身魔法。下乘一些的，就是各种迷魂左道之法，上乘一些的就是种魔堕落之法。
而化自在的自生自化，红尘诸趣，悉具自足，无惧万象更替，下乘便是收集到了足够多的七情六欲，红尘杂气，自化一方魔域；上乘的则是明悟我执，炼化内魔，化身真魔。
更进一步的大自在，所谓随心感化，同众生五蕴随感，感其爱恨情仇。下乘等同于化身人道负面，或者说是成为阿赖耶的一部分，主掌人间喜怒哀乐，爱恨情仇等一切情绪，是神又是魔；上乘的则是魔化天地，化身堕落天意，世界为自身，自身非世界。
甚至元清微觉得如今自己所在天地，生出自我意识的疯狂天意，从某种角度来讲，也可以视作是一位大自在天魔。
所以，意志或者心灵之道根本没有捷径可言，只可能日积月累，或者一朝得悟，转化积累。可明悟也只是明悟，一旦心灵蒙尘，还是会出现心境倒退的现象，这恰如佛门神秀所言：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
至于“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”那是佛门的专属，没有诸天佛陀菩萨的佛力加持，能够保持心灵光明永驻的，已经是得证元神的地仙真人。
至于一朝顿悟，意志不朽，那不是修行，是开挂。
所以，元清微最后还是选择将目光转移到了清微宫上。
清微宫作为清微道君位格在此方宇宙的具象，按道理上来讲，在其余宇宙也有着对应的投影，自己是不是能够借助清微宫之力，逐渐收回自己在其余世界的同位体。
元清微心中闪过这么一丝丝的念头，却又很快将其斩出心神。
其实，随着他对清微宫掌控权力的增加，元清微这些年来也是曾经隐约感受到其余宇宙的存在，只是双方之间的隔膜太过严实。哪怕借助清微宫，也只能若有若无的感应到对面宇宙的存在，其具体状况，或者道则法理，都感应不清。
更重要的是，元清微还可以感受到其余几个清微宫中，同样有着些许气息流出，显然也是有人得证天仙境界，遥遥感应诸天宇宙。
元清微严重怀疑，自己若是分出去一点念头，会不会导致成为其他清微宫执掌者，用来针对自己的器具。
终究大家都是清微道君的有缘之人，在这方面可谓是大道之争，无有丝毫退路可言。
‘罢了！如今的我，尚且不需要尝试这等凶险之法。’元清微心中叹息，暂且将借助清微宫探索心灵不朽的方法放在一边，更加专注于眼前需要面对的事情。
如今元清微创立的新神道已经在世界扎根，源源不断的香火愿力从大地之上涌动，汇聚到大罗天中，化作一根根细小的丝线，连接着大罗天和世界。
加上这些年来，元始界源源不断的灌输下来的元气，哪怕有着世界的限制，大罗天也积累下了不俗的根基，不论元清微和几位神祇的力量。
单纯的大罗天，已经堪比几代地仙经营数百年的洞天福地，已经到了包容天冥之地的底线。
元清微将元始宝珠召来，遥遥感应疯狂的天意，此时那天意依旧处于混乱的逻辑当中，在自己力量能够波及到的地方，随意的创造出一个又一个怪物，而后又是将其毁灭，重组。
就好像孩童玩积木一般，搭到一般就是故意推翻，然后换一种方式搭，几次三番之后，倒也会出现一些跑得比较快的成品。
天意也不在乎，只是将他们扫出自己的地盘，让他们去王朝领土之中争夺土地。
在察觉到元清微的意志之后，混乱的天意先是僵了一下，而后察觉到元始宝珠的气息，更是一点点的石化，小心翼翼的退到边上。
却不知道自己覆盖小半个苍穹的“身躯”，怎么隐藏都非常的醒目，元清微将元始宝珠祭起，疯狂的天意就是疯狂的舞动自己的力量，一根根宛如触手一般的阴影气息，向着元清微所在的位置冲击而来。
可在元始宝珠真的飞出之后，又是迅速收了回去，一溜烟的遁入阴世之中。
‘看起来，还没有完全忘记自己当初被元始宝珠打疼的感觉。’元清微心中一喜，而后就是去除宝图，对着天冥之地轻轻一抖。
诸神虚影飞出，一个个神光流转，喷涌无量霞光，相互之间，气息又是连成一片。
不一会儿，立于天冥之地周围，便是浮现出仙道圣地、神道神庭，以及佛门净土三重虚影，道道仙光、神光、佛光汇聚，在天冥之地外围形成屏障，而后大罗天慢慢靠近，将天冥之地包裹。
冥冥之中的人道力量，在察觉到元清微对天冥之地动手的时候，便察觉到不对，一开始的时候也是想过阻拦。
但在元清微对其开放人道诸神虚影的权柄，让其力量能够渗入其中，在三重虚影之下，又衍生出人间红尘之后，人道排斥的本能顿时散去大半，不在同大罗天争锋相对。
反而是推波助澜，将大罗天推向天冥之地。
得到人道之力辅佐的大罗天，迅速将天冥之地包裹其中，诸神的光辉照耀在万灵天魂之上，冥冥之中赋予万灵抵抗疯狂天意的基础。
一时之间，不少灵觉较高，生活在王朝领土之中，堕落程度不深的飞禽走兽，纷纷感受到诸神光辉，身上浮现出些许灵光，开始本能的吞吐元气，借助主神的力量，净化周围的土地。
源源不断沾染灵界浑浊气息的元气随着生灵的吞吐，在诸神力量牵引之下，融入大罗天中。
诸神坐下莲花轻轻颤抖，一层又一层的仙光、神光、佛光化作氤氲之气笼罩周围，压下莲花池中浑浊元气化作的万千浊浪。
同一时间，元清微脑后四十九色霞光流转，一道分神飞出，坐镇于天冥之地中，而他本体身后则是有建木虚影浮现。建木枝叶颤抖，联系元始界和大罗天，不断抽取浊气，送到清微宫中，借助清微宫的光辉，将这些元气碾碎，混同元始界的元气，回馈大罗天。
元清微操控着回馈而来的清澈元气，在大罗天外，又是开辟九重虚空。清澈的元气顺着九重虚空不断向外流出，越是接近大罗天，元气便越是澄澈，而越是远离大罗天，元气便越发浑浊。
至此，人间的万灵，哪怕灵觉一般，无法感应诸神力量，也可以通过天魂的感应，从九重虚空之中不断接引元气。
这让不少理智尚且完整，依旧在坚持修行仙佛法门的修士大为振奋，他们开始不断的向大罗天吞吐元气，净化灵性，而体内的浑浊气息，则是被大罗天收走，在经过建木、清微宫的循环，慢慢增强大罗天的底蕴。
并且，这些修行之人，也是成为了稳定大罗天的一根根支柱，确保大罗天能够安安稳稳的立于九天之上，守护天冥之地。
处在南疆之中的李思德自然是有所感应，他高声诵念：“至心皈命：三界之上，一炁弥罗。上极无上，天中之天。玉山上京，渺渺金阙。开明三景，化生诸天。十方诸神，亿万仙真。礼赞大罗天清微宫元始之尊！”
随着他的高呼，边上随行听道之人，也是有所感悟，隐约透过天光看到一方天界。
天界之中一片混沌，唯有万千灵辉闪烁，但定睛一望，却又看到灵辉中央又有一尊神圣端坐其中，神圣脑后悬浮四十九色霞光，恰如四九天道，运转诸天。
顶上庆云宝光，三花五气，金花万朵，金灯万盏，点点火星垂落，宛如璎珞垂珠，将他的面容遮掩。在他的周围，又有重重幻象，演化出无尽奇幻景象，重重景象融合，形成一道到虚幻长河，其中演化出大千岁月史诗。
溯流而上，可返照出众生一切现象，如同天地回归元始，万物回归唯一。顺流而下，则可以看到无穷未来，有的是自身沉沦，有的是自身超脱，如此种种，变幻莫测。
可以说，只是观望着这道人的仪态，就能镇压内外诸魔，得获一门道门至高观想图录。
众人纷纷开口赞道：“礼赞大罗天清微宫元始之尊！”
话音落下，众人又是发现，道人周围浮现万千人影，又金刚罗汉、护法珈蓝、灵官真人，天王星君、菩萨佛陀，诸天上帝，以及诸多天人虚影。
其中几个根性深重之人，更是在其中看到了自己的虚影。
李思德便是如此，他看着自身位于道人身边的法相，心中一动，以己心带他心，联通白象心灵落入其中。
刹那间，白象表面浮现出一道道神圣的篆文，清圣的气息不断从九天之上垂落，一点点的洗去他体内深藏着的浑浊气息。
最后，在阴世冥土之中，端坐净土之中的度厄，以及不知道什么时候来到他身边的雅典娜和寿老，合力镇压着阴世浊气，面前依靠元始界落下的一点元气，维持着净土的安宁。
等到大罗天中，元清微撑过第一波修士回归带来的浑浊气息冲击之后，度厄三人才是将阴世的浑浊力量送入其中。
一时之间，大罗天以莲花宝座作为分界点，上方仙光阵阵、神光流转，佛光升腾，下方浊浪排空，无穷浑浊气息将池水污染的好似泥浆一般。
唯有元清微坐下莲花座内，一株莲花灵根不动不摇，散发着淡淡的莹辉，缓慢而又坚定的净化着周围的浑浊气息。
建木虚影也是不断吞噬浊气，垂下丝丝缕缕的清气，其快速的运转，加上建木根系更是顺着联系，蔓延入度厄的净土之中。都是让建木本身陷入了极限的运转，甚至让元始界的元气，都出现了一丝丝浑浊。
察觉到大罗天的变化，疯狂的天意不由再次伸出触手，元清微视而不见，看着他一点点的试探，等到其即将触碰到大罗天的时候。
高悬虚空的元始宝珠落下，狠狠的砸在他的身上，并且顺着触手，向着它的“身体”钻去，宝珠表面更是浮现出一道道细微的裂缝，内部气息迅速膨胀。
天意先是僵住，而后麻溜的斩断触手，直接躲在阴世深处，翻滚浊气，不在动弹。
元清微面色微白，召回元始宝珠之后，七窍之中有着丝丝元气流出，却还是勉强取出三宝玉如意立在虚空之中。
三才气机运转，强行带动大罗天、人间信仰，以及阴世净土的力量，以三才运转的方式，带动清浊转化。
人道察觉到冥冥之中的好处，也是掺入其中。
这倒是大大稳固了大罗天的根基，更让不少浊气流向龙庭暂时镇压，方便元清微净化现有的部分。
期间，王朝领土上空，无论昼夜都是光明一片，每当浊气流过，都是化作烈焰，仿佛天空在焚烧一般，映的人间一片火红。
人间百姓先是惊讶，而后又是察觉光明之下，一切怪物、怪异尽数消亡，不少修的神道法的人纷纷说，今日乃是天尊赐福，泽被苍生，便是自发的回应起来。
不少人拿出灯火，同九天之上光明相互辉映，却也使得人间光明长驻。
元清微见状，顺势从人间抽取了丝丝缕缕的焰火，在在身前一点，一朵莲花绽放，屈指一弹，火光落入其中，莲花一点点的化作黄金质地，奇侠又有莲花绽放，托着金灯，照耀周围。
而后元清微的意志又是从各个元始界下属世界之中，抽取类似的灯火，汇聚于此，注入金灯之中。
万千人道光明汇聚，配合三才运转，总算维持住整体的半自主运转。
让元清微高度紧绷的“神经”能够稍微放松一点，空出手来，进行更加细微的梳理，减少大罗天告诉运转下产生的元气外泄。
这一举动，也就让天空之中的光明逐渐消失，人间修士抽取的清澈元气也是有所限制，人间的欢庆更是跟着平息。
事后，人间帝王得到阴世龙庭的通知，便是宣布光明长驻的一日，称之为上元节，寓意天官赐福，祈祷安康之意。又因为这一日，正好是十五，月明且圆，家家户户可以放灯火，明亮一晚，便给上元节起了个小名，称之为元宵节，赋予团圆幸福之意。
对此，元清微也没有拒绝，而是抽取了人间对于上元的美好祝福，配合这一日的万家灯火，祭炼成一件特殊的人道法宝——上元金灯。
此灯类似于万家灯火的变种，乃是元清微以此方天地对于美好生活的向往、以及对于安康的祈福凝聚而成。针对邪魔外道，虽然没有了万家灯火那么霸道，却也因为更加温润，而在指引希望、治疗伤势、祈福祝愿，以及净化污浊方面，更加优秀。
这上元金灯被元清微放置在大罗天，自家莲花座前，用于照亮大罗天，因此也被成为大罗天上元金灯。
诸神虚影神光，同上元金灯火光辉映，互相影响之下，上元金灯原本金红色的灯火，在神光之下，染上了重重神辉，变得越发玄妙。
莲花状的灯盏之中，也是逐步浮现出，由诸神光辉，以及人间信仰所化的灯油，星星点点的凝聚，宛如一滩液态的琉璃一般，散发着神圣的色彩。
祝大家元宵节快乐安康，然后是日常求推荐，求订阅，求收藏。
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元清微沉思片刻，便是将自身的一点意志送入元始宝珠之中，随同其余仙佛神祇的法相灵性，一同经历世界的开辟和破灭。
可经历了几次三番的开天辟地和回返元始，元清微的意志都没有出现太大的变化。
‘是因为元始道炁来源于我？还是因为我本身意志质量已经超过了元始宝珠锤炼的极限？’
感受自身的变化，元清微再次深思起来。心灵的修行，元清微也是有所探索，毕竟无论是大自在天魔之道，还是佛门大小乘佛法，元清微都是有所了解。
二者对于心灵的探索，元清微也算得上是了然于胸。
虽然佛门的一念生法，魔道的大自在法门，乃至于梵天一梦，经常被仙道中人视作是旁门左道的幻术一流。可实际上，若以仙道理念理解，这些法门都是基于一个理念，世间万物皆由道之所化，道在，万物皆存，道不在，万物皆虚。
佛法的一念生法，本质上是借心中一点本性之光，接引诸天佛陀法念，因此能够做到心念所致，随身即到，于掌中化一佛国，在沙内显一世界。
说白了，以上种种神通的来源，是你自身本性之光，引来的佛陀之力，将后天万气，视作色相。因此，掌是色相，佛国是色相，沙是色相，世界也是色相，二者变化不过是自身念头变化。
这才有了三界万物为色相，唯心是真的说法。
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至于大自在天魔之法的他化自在、化自在、大自在法门，若是以人身修行。
他化自在时期，假他之乐事，自在游戏，便是借助他们情绪，修行自身魔法。下乘一些的，就是各种迷魂左道之法，上乘一些的就是种魔堕落之法。
而化自在的自生自化，红尘诸趣，悉具自足，无惧万象更替，下乘便是收集到了足够多的七情六欲，红尘杂气，自化一方魔域；上乘的则是明悟我执，炼化内魔，化身真魔。
更进一步的大自在，所谓随心感化，同众生五蕴随感，感其爱恨情仇。下乘等同于化身人道负面，或者说是成为阿赖耶的一部分，主掌人间喜怒哀乐，爱恨情仇等一切情绪，是神又是魔；上乘的则是魔化天地，化身堕落天意，世界为自身，自身非世界。
甚至元清微觉得如今自己所在天地，生出自我意识的疯狂天意，从某种角度来讲，也可以视作是一位大自在天魔。
所以，意志或者心灵之道根本没有捷径可言，只可能日积月累，或者一朝得悟，转化积累。可明悟也只是明悟，一旦心灵蒙尘，还是会出现心境倒退的现象，这恰如佛门神秀所言：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
至于“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”那是佛门的专属，没有诸天佛陀菩萨的佛力加持，能够保持心灵光明永驻的，已经是得证元神的地仙真人。
至于一朝顿悟，意志不朽，那不是修行，是开挂。
所以，元清微最后还是选择将目光转移到了清微宫上。
清微宫作为清微道君位格在此方宇宙的具象，按道理上来讲，在其余宇宙也有着对应的投影，自己是不是能够借助清微宫之力，逐渐收回自己在其余世界的同位体。
元清微心中闪过这么一丝丝的念头，却又很快将其斩出心神。
其实，随着他对清微宫掌控权力的增加，元清微这些年来也是曾经隐约感受到其余宇宙的存在，只是双方之间的隔膜太过严实。哪怕借助清微宫，也只能若有若无的感应到对面宇宙的存在，其具体状况，或者道则法理，都感应不清。
更重要的是，元清微还可以感受到其余几个清微宫中，同样有着些许气息流出，显然也是有人得证天仙境界，遥遥感应诸天宇宙。
元清微严重怀疑，自己若是分出去一点念头，会不会导致成为其他清微宫执掌者，用来针对自己的器具。
终究大家都是清微道君的有缘之人，在这方面可谓是大道之争，无有丝毫退路可言。
‘罢了！如今的我，尚且不需要尝试这等凶险之法。’元清微心中叹息，暂且将借助清微宫探索心灵不朽的方法放在一边，更加专注于眼前需要面对的事情。
如今元清微创立的新神道已经在世界扎根，源源不断的香火愿力从大地之上涌动，汇聚到大罗天中，化作一根根细小的丝线，连接着大罗天和世界。
加上这些年来，元始界源源不断的灌输下来的元气，哪怕有着世界的限制，大罗天也积累下了不俗的根基，不论元清微和几位神祇的力量。
单纯的大罗天，已经堪比几代地仙经营数百年的洞天福地，已经到了包容天冥之地的底线。
元清微将元始宝珠召来，遥遥感应疯狂的天意，此时那天意依旧处于混乱的逻辑当中，在自己力量能够波及到的地方，随意的创造出一个又一个怪物，而后又是将其毁灭，重组。
就好像孩童玩积木一般，搭到一般就是故意推翻，然后换一种方式搭，几次三番之后，倒也会出现一些跑得比较快的成品。
天意也不在乎，只是将他们扫出自己的地盘，让他们去王朝领土之中争夺土地。
在察觉到元清微的意志之后，混乱的天意先是僵了一下，而后察觉到元始宝珠的气息，更是一点点的石化，小心翼翼的退到边上。
却不知道自己覆盖小半个苍穹的“身躯”，怎么隐藏都非常的醒目，元清微将元始宝珠祭起，疯狂的天意就是疯狂的舞动自己的力量，一根根宛如触手一般的阴影气息，向着元清微所在的位置冲击而来。
可在元始宝珠真的飞出之后，又是迅速收了回去，一溜烟的遁入阴世之中。
‘看起来，还没有完全忘记自己当初被元始宝珠打疼的感觉。’元清微心中一喜，而后就是去除宝图，对着天冥之地轻轻一抖。
诸神虚影飞出，一个个神光流转，喷涌无量霞光，相互之间，气息又是连成一片。
不一会儿，立于天冥之地周围，便是浮现出仙道圣地、神道神庭，以及佛门净土三重虚影，道道仙光、神光、佛光汇聚，在天冥之地外围形成屏障，而后大罗天慢慢靠近，将天冥之地包裹。
冥冥之中的人道力量，在察觉到元清微对天冥之地动手的时候，便察觉到不对，一开始的时候也是想过阻拦。
但在元清微对其开放人道诸神虚影的权柄，让其力量能够渗入其中，在三重虚影之下，又衍生出人间红尘之后，人道排斥的本能顿时散去大半，不在同大罗天争锋相对。
反而是推波助澜，将大罗天推向天冥之地。
得到人道之力辅佐的大罗天，迅速将天冥之地包裹其中，诸神的光辉照耀在万灵天魂之上，冥冥之中赋予万灵抵抗疯狂天意的基础。
一时之间，不少灵觉较高，生活在王朝领土之中，堕落程度不深的飞禽走兽，纷纷感受到诸神光辉，身上浮现出些许灵光，开始本能的吞吐元气，借助主神的力量，净化周围的土地。
源源不断沾染灵界浑浊气息的元气随着生灵的吞吐，在诸神力量牵引之下，融入大罗天中。
诸神坐下莲花轻轻颤抖，一层又一层的仙光、神光、佛光化作氤氲之气笼罩周围，压下莲花池中浑浊元气化作的万千浊浪。
同一时间，元清微脑后四十九色霞光流转，一道分神飞出，坐镇于天冥之地中，而他本体身后则是有建木虚影浮现。建木枝叶颤抖，联系元始界和大罗天，不断抽取浊气，送到清微宫中，借助清微宫的光辉，将这些元气碾碎，混同元始界的元气，回馈大罗天。
元清微操控着回馈而来的清澈元气，在大罗天外，又是开辟九重虚空。清澈的元气顺着九重虚空不断向外流出，越是接近大罗天，元气便越是澄澈，而越是远离大罗天，元气便越发浑浊。
至此，人间的万灵，哪怕灵觉一般，无法感应诸神力量，也可以通过天魂的感应，从九重虚空之中不断接引元气。
这让不少理智尚且完整，依旧在坚持修行仙佛法门的修士大为振奋，他们开始不断的向大罗天吞吐元气，净化灵性，而体内的浑浊气息，则是被大罗天收走，在经过建木、清微宫的循环，慢慢增强大罗天的底蕴。
并且，这些修行之人，也是成为了稳定大罗天的一根根支柱，确保大罗天能够安安稳稳的立于九天之上，守护天冥之地。
处在南疆之中的李思德自然是有所感应，他高声诵念：“至心皈命：三界之上，一炁弥罗。上极无上，天中之天。玉山上京，渺渺金阙。开明三景，化生诸天。十方诸神，亿万仙真。礼赞大罗天清微宫元始之尊！”
随着他的高呼，边上随行听道之人，也是有所感悟，隐约透过天光看到一方天界。
天界之中一片混沌，唯有万千灵辉闪烁，但定睛一望，却又看到灵辉中央又有一尊神圣端坐其中，神圣脑后悬浮四十九色霞光，恰如四九天道，运转诸天。
顶上庆云宝光，三花五气，金花万朵，金灯万盏，点点火星垂落，宛如璎珞垂珠，将他的面容遮掩。在他的周围，又有重重幻象，演化出无尽奇幻景象，重重景象融合，形成一道到虚幻长河，其中演化出大千岁月史诗。
溯流而上，可返照出众生一切现象，如同天地回归元始，万物回归唯一。顺流而下，则可以看到无穷未来，有的是自身沉沦，有的是自身超脱，如此种种，变幻莫测。
可以说，只是观望着这道人的仪态，就能镇压内外诸魔，得获一门道门至高观想图录。
众人纷纷开口赞道：“礼赞大罗天清微宫元始之尊！”
话音落下，众人又是发现，道人周围浮现万千人影，又金刚罗汉、护法珈蓝、灵官真人，天王星君、菩萨佛陀，诸天上帝，以及诸多天人虚影。
其中几个根性深重之人，更是在其中看到了自己的虚影。
李思德便是如此，他看着自身位于道人身边的法相，心中一动，以己心带他心，联通白象心灵落入其中。
刹那间，白象表面浮现出一道道神圣的篆文，清圣的气息不断从九天之上垂落，一点点的洗去他体内深藏着的浑浊气息。
最后，在阴世冥土之中，端坐净土之中的度厄，以及不知道什么时候来到他身边的雅典娜和寿老，合力镇压着阴世浊气，面前依靠元始界落下的一点元气，维持着净土的安宁。
等到大罗天中，元清微撑过第一波修士回归带来的浑浊气息冲击之后，度厄三人才是将阴世的浑浊力量送入其中。
一时之间，大罗天以莲花宝座作为分界点，上方仙光阵阵、神光流转，佛光升腾，下方浊浪排空，无穷浑浊气息将池水污染的好似泥浆一般。
唯有元清微坐下莲花座内，一株莲花灵根不动不摇，散发着淡淡的莹辉，缓慢而又坚定的净化着周围的浑浊气息。
建木虚影也是不断吞噬浊气，垂下丝丝缕缕的清气，其快速的运转，加上建木根系更是顺着联系，蔓延入度厄的净土之中。都是让建木本身陷入了极限的运转，甚至让元始界的元气，都出现了一丝丝浑浊。
察觉到大罗天的变化，疯狂的天意不由再次伸出触手，元清微视而不见，看着他一点点的试探，等到其即将触碰到大罗天的时候。
高悬虚空的元始宝珠落下，狠狠的砸在他的身上，并且顺着触手，向着它的“身体”钻去，宝珠表面更是浮现出一道道细微的裂缝，内部气息迅速膨胀。
天意先是僵住，而后麻溜的斩断触手，直接躲在阴世深处，翻滚浊气，不在动弹。
元清微面色微白，召回元始宝珠之后，七窍之中有着丝丝元气流出，却还是勉强取出三宝玉如意立在虚空之中。
三才气机运转，强行带动大罗天、人间信仰，以及阴世净土的力量，以三才运转的方式，带动清浊转化。
人道察觉到冥冥之中的好处，也是掺入其中。
这倒是大大稳固了大罗天的根基，更让不少浊气流向龙庭暂时镇压，方便元清微净化现有的部分。
期间，王朝领土上空，无论昼夜都是光明一片，每当浊气流过，都是化作烈焰，仿佛天空在焚烧一般，映的人间一片火红。
人间百姓先是惊讶，而后又是察觉光明之下，一切怪物、怪异尽数消亡，不少修的神道法的人纷纷说，今日乃是天尊赐福，泽被苍生，便是自发的回应起来。
不少人拿出灯火，同九天之上光明相互辉映，却也使得人间光明长驻。
元清微见状，顺势从人间抽取了丝丝缕缕的焰火，在在身前一点，一朵莲花绽放，屈指一弹，火光落入其中，莲花一点点的化作黄金质地，奇侠又有莲花绽放，托着金灯，照耀周围。
而后元清微的意志又是从各个元始界下属世界之中，抽取类似的灯火，汇聚于此，注入金灯之中。
万千人道光明汇聚，配合三才运转，总算维持住整体的半自主运转。
让元清微高度紧绷的“神经”能够稍微放松一点，空出手来，进行更加细微的梳理，减少大罗天告诉运转下产生的元气外泄。
这一举动，也就让天空之中的光明逐渐消失，人间修士抽取的清澈元气也是有所限制，人间的欢庆更是跟着平息。
事后，人间帝王得到阴世龙庭的通知，便是宣布光明长驻的一日，称之为上元节，寓意天官赐福，祈祷安康之意。又因为这一日，正好是十五，月明且圆，家家户户可以放灯火，明亮一晚，便给上元节起了个小名，称之为元宵节，赋予团圆幸福之意。
对此，元清微也没有拒绝，而是抽取了人间对于上元的美好祝福，配合这一日的万家灯火，祭炼成一件特殊的人道法宝——上元金灯。
此灯类似于万家灯火的变种，乃是元清微以此方天地对于美好生活的向往、以及对于安康的祈福凝聚而成。针对邪魔外道，虽然没有了万家灯火那么霸道，却也因为更加温润，而在指引希望、治疗伤势、祈福祝愿，以及净化污浊方面，更加优秀。
这上元金灯被元清微放置在大罗天，自家莲花座前，用于照亮大罗天，因此也被成为大罗天上元金灯。
诸神虚影神光，同上元金灯火光辉映，互相影响之下，上元金灯原本金红色的灯火，在神光之下，染上了重重神辉，变得越发玄妙。
莲花状的灯盏之中，也是逐步浮现出，由诸神光辉，以及人间信仰所化的灯油，星星点点的凝聚，宛如一滩液态的琉璃一般，散发着神圣的色彩。
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