第四百七十五章——初学心法
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方林和方天启动最终路过了刚才的石头房间，来到了这洞穴的底部，发现了一只被困在这洞穴底部的妖兽，地上似乎有一个魔法阵正在束缚着这个妖兽。哪怕是隔着这个魔法阵也能感受到这个妖兽沉重的呼吸，而且这黑暗的气息就是从这妖兽的呼吸中传来的。方天启从多年的经验中知道，这只妖兽至少是半神兽级别的，已经感受到了这妖兽的可怕的压制力。
方林发现在这魔法阵的前方有一个卷轴，似乎记录着什么东西，于是方林就打开了这本古籍，发现这上面居然是记载这这怪物的古籍
只见上面写道：英招,其状马身而人面,虎文而鸟翼,徇于四海,其音如榴。
方启天拿过这卷轴读到：人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴.号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已.
方林问道：“那这个怪物应该怎么处理呢？”
方天启说：“当杀之。”
然后方天启就双目爆红，然后始终开始蓄积真气，随即一道火红色的光剑就刺向了这怪物，然后这怪物就被斩杀在了这法阵之中。
然后方天启慢悠悠的说，走吧，是时候回去了。
然后两人就离开了这个洞穴。
不过方天启见到方林的魂晶玄晶剑似乎有了变化，便问到：“你的魂晶剑怎么变成了这个样子？”
方林便开始说道：“之前被黑灵猫母击退到了悬崖之下，就像是坠落的陨石一样，从悬崖外开始向下坠落。“
方启天说道：”说重点吧。“
方林接着说：”我就“噗通”一声方林就掉进了这悬崖的冰泉里，然后方林感到自己正在水里快速的下沉，不仅感到了这泉水的冰凉，似乎感到了这泉水有把自己往这泉水深处牵引的力量。不止为何，这泉水中的温度竟然是极低的，水温是在零度之下，却没有结冰，可胸口流出的血都被凝固了。”
方启天说：“看来你命还挺大的。”
方林继续说道：“在冰泉里是没有什么能力能够控制自己的移动的，所以只能眼睁睁的看着这从空中落下的玄晶剑笔直的落到了自己身上。”
方启天听到这里都瞪大了眼睛。
“塞翁失马焉知非福。”
方林继续说道：“最终跌下去的距离越来越深，看清了那湖底有一片闪亮的光亮，方林并不知道这光亮是什么，只能任由自己的身体继续下落“。
然后自己就失去了意识，醒来的时候武器就变成了这样。
方启天说道：”这就是血炼了。“
方林大为不解，问道：”什么是血炼？“
、
方启天慢悠悠的说道：”有一种炼化妖兽真气的方法叫做血炼，就是用自己的血来控制妖兽的**，来将妖兽的力量化为自己所用，这种方式要怎么触发并没有详细的记载，看来你是误打误撞的触发了这种神奇的血练方式。，这次的血炼还有玄晶剑的参合，于是这魂晶核在和玄晶剑抢夺你的鲜血的时候不得已和这玄晶剑融合了这一次的乾鱼的意识是在这玄晶剑之内了，而这**的重合也加速的了血炼的成功。魂晶核附着在了玄晶剑的底部，反而使这玄晶剑更加完美了。“
方林认真的听方启天说完，然后问到：”也就是说我有了一把更好的武器了？“
方启天说道：”没错，这就是天命啊。“
然后，今晚方林就带着愉快的心情安然入睡了。
第二天，一大早自己就被方启天喊起来了。
方启天说道：”今天就要开始教你心法了。这可是本派的独门心法，需要花很大的心思才能理解的，你坐好准备了吗？“
方林：”啊？“带着惊讶的疑问，显然是还没有准备好的。
方启天说道：”你剩下的时间不多，来，跟着我开始读“
方林瞪大了眼睛，竖起了耳朵开始听，生怕漏下了一个字。
方启天开始背诵道：“盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。“
虽然方林不知道这说的是什么意思，还是跟着方启天语气一起背诵了起来：“盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。”
说来也怪，仅仅是跟着读着了这些话，方林就感到自己的体内有一股神气的真气在游动。
方启天问到：“林儿啊，你可感到了自己身体里有一股神奇的真气在游动了？”
方林说道：“是的，感觉这股真气就像是蛇一样，在自己的身体里慢慢游动。”
方启天继续说道：“你可知道刚才那句话是什么意思么?”
方林说：“猜不出大概。”
方启天说：“你闭上眼睛，慢慢听着我的解释来感受。要使精神旺盛充沛，必须效法五龙。旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅，心是精神的依托之所。只有道德才能使精神伟大，所以养神的方法归结为道。道是天地的开始，道产生一，一是万物的开端。”
方林跟随这方启天的解释，感觉这道理虽然听起来简单易懂，可似乎又有一种神奇的力量在自己的身体里面慢慢的游动。
方启天说：“然后别急，跟着我读诵下面这一段。”
方林闭口不言。
然后方启天又是双目爆红，开始背诵道：“道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。”
方林似乎感觉这内功心法哟神奇的力量一样，然后就跟着方启天继续朗读到：“道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。”
说来也怪，方林第二次把这一段朗读完毕之后，感觉自己体内的那段真气似乎更加活跃了，感觉快要从自己丹田爆发出来一样。
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方林和方天启动最终路过了刚才的石头房间，来到了这洞穴的底部，发现了一只被困在这洞穴底部的妖兽，地上似乎有一个魔法阵正在束缚着这个妖兽。哪怕是隔着这个魔法阵也能感受到这个妖兽沉重的呼吸，而且这黑暗的气息就是从这妖兽的呼吸中传来的。方天启从多年的经验中知道，这只妖兽至少是半神兽级别的，已经感受到了这妖兽的可怕的压制力。
方林发现在这魔法阵的前方有一个卷轴，似乎记录着什么东西，于是方林就打开了这本古籍，发现这上面居然是记载这这怪物的古籍
只见上面写道：英招,其状马身而人面,虎文而鸟翼,徇于四海,其音如榴。
方启天拿过这卷轴读到：人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴.号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已.
方林问道：“那这个怪物应该怎么处理呢？”
方天启说：“当杀之。”
然后方天启就双目爆红，然后始终开始蓄积真气，随即一道火红色的光剑就刺向了这怪物，然后这怪物就被斩杀在了这法阵之中。
然后方天启慢悠悠的说，走吧，是时候回去了。
然后两人就离开了这个洞穴。
不过方天启见到方林的魂晶玄晶剑似乎有了变化，便问到：“你的魂晶剑怎么变成了这个样子？”
方林便开始说道：“之前被黑灵猫母击退到了悬崖之下，就像是坠落的陨石一样，从悬崖外开始向下坠落。“
方启天说道：”说重点吧。“
方林接着说：”我就“噗通”一声方林就掉进了这悬崖的冰泉里，然后方林感到自己正在水里快速的下沉，不仅感到了这泉水的冰凉，似乎感到了这泉水有把自己往这泉水深处牵引的力量。不止为何，这泉水中的温度竟然是极低的，水温是在零度之下，却没有结冰，可胸口流出的血都被凝固了。”
方启天说：“看来你命还挺大的。”
方林继续说道：“在冰泉里是没有什么能力能够控制自己的移动的，所以只能眼睁睁的看着这从空中落下的玄晶剑笔直的落到了自己身上。”
方启天听到这里都瞪大了眼睛。
“塞翁失马焉知非福。”
方林继续说道：“最终跌下去的距离越来越深，看清了那湖底有一片闪亮的光亮，方林并不知道这光亮是什么，只能任由自己的身体继续下落“。
然后自己就失去了意识，醒来的时候武器就变成了这样。
方启天说道：”这就是血炼了。“
方林大为不解，问道：”什么是血炼？“
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方启天慢悠悠的说道：”有一种炼化妖兽真气的方法叫做血炼，就是用自己的血来控制妖兽的**，来将妖兽的力量化为自己所用，这种方式要怎么触发并没有详细的记载，看来你是误打误撞的触发了这种神奇的血练方式。，这次的血炼还有玄晶剑的参合，于是这魂晶核在和玄晶剑抢夺你的鲜血的时候不得已和这玄晶剑融合了这一次的乾鱼的意识是在这玄晶剑之内了，而这**的重合也加速的了血炼的成功。魂晶核附着在了玄晶剑的底部，反而使这玄晶剑更加完美了。“
方林认真的听方启天说完，然后问到：”也就是说我有了一把更好的武器了？“
方启天说道：”没错，这就是天命啊。“
然后，今晚方林就带着愉快的心情安然入睡了。
第二天，一大早自己就被方启天喊起来了。
方启天说道：”今天就要开始教你心法了。这可是本派的独门心法，需要花很大的心思才能理解的，你坐好准备了吗？“
方林：”啊？“带着惊讶的疑问，显然是还没有准备好的。
方启天说道：”你剩下的时间不多，来，跟着我开始读“
方林瞪大了眼睛，竖起了耳朵开始听，生怕漏下了一个字。
方启天开始背诵道：“盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。“
虽然方林不知道这说的是什么意思，还是跟着方启天语气一起背诵了起来：“盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。”
说来也怪，仅仅是跟着读着了这些话，方林就感到自己的体内有一股神气的真气在游动。
方启天问到：“林儿啊，你可感到了自己身体里有一股神奇的真气在游动了？”
方林说道：“是的，感觉这股真气就像是蛇一样，在自己的身体里慢慢游动。”
方启天继续说道：“你可知道刚才那句话是什么意思么?”
方林说：“猜不出大概。”
方启天说：“你闭上眼睛，慢慢听着我的解释来感受。要使精神旺盛充沛，必须效法五龙。旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅，心是精神的依托之所。只有道德才能使精神伟大，所以养神的方法归结为道。道是天地的开始，道产生一，一是万物的开端。”
方林跟随这方启天的解释，感觉这道理虽然听起来简单易懂，可似乎又有一种神奇的力量在自己的身体里面慢慢的游动。
方启天说：“然后别急，跟着我读诵下面这一段。”
方林闭口不言。
然后方启天又是双目爆红，开始背诵道：“道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。”
方林似乎感觉这内功心法哟神奇的力量一样，然后就跟着方启天继续朗读到：“道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。”
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