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第一百五十二章 康宁的临别礼物

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    虽然康宁并不喜欢狼这种动物,但无可奈何的是,后世的狼文化被吹捧的太过厉害,黄林显然也是受到了这类的影响。【ㄨ】

    或许,黄林也只是希望用一下琅琊山的谐音而已,这只不过是想要创造诙谐幽默而已。

    但康宁可不想变成狼牙山的五壮士,虽然他很敬佩他们,毕竟不是所有人都可以在死神面前毫无畏惧,但现在他还不能死。

    有些东西在他来到这个世界的时候,就被深深的烙印在了他的脑海里。当初对他造成强力震撼的那些说辞,他很可能已经忘却,但是,基于那些说辞所想象出来的场景,他可能这辈子都不会忘记。

    在不知不觉之间,那些景象对他造成的影响,已经变作一种本能,当他做出任何决策的时候。都会有意无意的去用自己的使命衡量该如何进退。

    到了现在,也是这个样子。他不希望自己变成一头狼,几即便后世不断地吹嘘他们团结协作,还有所谓的“智慧”。但康宁更喜欢国宝熊猫。一种黑白分明,又将自己的凶猛潜藏在可爱外表之下的动物。

    他现在是可爱的,无论是对于黄林还是万历皇帝来说。都是如此。

    他现在还要继续可爱下去,所以他对黄林说道:“属下知道,倭国不光要武力征服,还要在政府的土地上船舶我们的教门。”

    “那不叫教门。”黄林很郑重其事的纠正道,“那叫信仰。思想与精神上的信仰。”

    康宁摆出一副咀嚼陌生词汇的样子,给黄林留下的样子就像是在品评八二年的红酒。当然他最后给黄林的答案,是他觉得这像是八二年的可口可乐,除了过期变质之外,没有别的特点。

    “属下还是有点不明白。”

    “这是几个我很容易解释,但是你不一定能听懂的词语。所以我索性就不解释。几年之后,你就会知道我想要的是什么了。”黄林缓缓地说道,“如今你要做的,就是将青州的那一套东西完善一下。我们需要把他们挪到倭国去。”

    康宁知道,倭国是个西方人眼里信仰缺失,而且也不怎么排斥西方人传教的国家,至少在丰臣秀吉、德川家康秉政之前是这个样子的。其实到了现在。天主教在倭国还在逐渐侵蚀上层的知识贵族。

    刚刚发现和李春芳有所关联的对马宗家,其现任家督宗义智就是个基督徒,叫名叫做“阿尔布利亚斯”。

    至于类似白莲教的秘密教门势力,常常组成名为义葵的组织,虽然难成大器。但相比而言还是更容易集结足够数量的劳动力。

    而且他们都不是知识阶层,没有固有的世界观阻挡康宁改造他们。

    至于另一股宗教势力,也就是僧侣,康宁自认短时间内还无法对抗他们的存在。而且他们是自身发展的最大障碍和潜在威胁。

    佛寺,从传入日本开始就受到超出实际价值的重视,而且日本僧人的持戒水平之差,足够让酒肉穿肠过佛祖心中留的济公和尚汗颜。

    在倭国,僧侣们可以说是一股特殊的政治势力。他们不但拥有自己的田宅,还拥有私兵。虽然在很多时候不可能与大名抗衡,但比起义葵来。政治影响力就要大很多了。

    其实在今后的道路上,佛教,就是阻碍在康宁面前的一个重大的绊脚石。除了东南亚的小乘佛教可以基本忽略之外,跨过青藏高原进入蒙古草原传播的那一支,也是日后不得不面对的一股势力。

    为此,康宁不得不确认一下黄林对佛教的态度,于是她问道:“老板,您这是第二次跟我说传播教门的事儿了。可是,和我们作对的白莲教,有很多教义都来自佛教。我想倭国的佛教徒。恐怕会更早的针对我们吧。”

    “这不就是你要做的差事吗?”黄林笑着说道,“丰臣秀吉家的那个刘阿斗,叫什么丰臣秀赖的,对于基督教很是亲热。你不妨可以先拿洋人的宗教练练手。至于佛教嘛。他们的扩展性不如基督教,我反倒不是很担心他们。”

    “属下明白了。”

    “光明白这些还是不够的。不过我也不担心你的能力,在这个过程当中,你会明白更多的东西的。或许几百年后,世人重温我们这段历史的时候,他们会发现。你创造了另一种战争方式。区别与经济战和简单的武力冲突,而是以文化入侵作为手段,用浑厚的华夏底蕴,同化掉周围的国家。后人们会为你奉上一代宗师的名号。”

    康宁心想,这不就是后世西方人的价值观入侵吗。对于不和自己一个价值观的政治势力,就要打压。美国胖揍伊拉克,最根本的原因,也就是如此。

    至于黄林说自己能够成为一代宗师云云,康宁是不屑一顾的。这只不过是画大饼而已,是上级鼓励手下的简单套路。况且,他也不觉得自己的能力和作为,会在浩瀚历史中留不下自己的名字。

    黄林不知道康宁的想法,他只看到了康宁逐渐变得火热起来的眼神。他知道这个年轻人已经走上了自己的战船。那么在不久的将来,康宁将用他的能力,为他黄林带来一片可以作为后勤基地的领地。

    “你准备一下,我们该走了。”黄林很满意的看了一眼康宁,最后叮嘱了一句,“记住,你在倭国的行动,背后永远都有我的支持。”

    说罢,黄林就带着颜思齐,一起登上了那条船。而另一条船此时也已经靠了岸,上面走下了那位熟悉的老人。正是黄林的二号亲信,老人星。

    “收拾一下,我们准备启程吧。”他缓步走过来,对康宁说道。

    “我没有什么可收拾的。只是带上几名部下就可以了。”

    两人都知道老人星对康宁的欣赏,所以彼此交谈起来,也没有任何的避忌。

    “如果非得说有的话,我需要给大明王朝留下点临别的礼物。”

    “临别的礼物?”老人星疑惑的问道,“那是什么?”

    康宁笑嘻嘻的拉着老人星,向琅琊山的更高处走去。远处的黄林看到这一幕,不禁有些哭笑。老人星就是太喜欢各种少年英才,但凡是有点才华的。他都巴不得和他们成为忘年之交。

    他难道就不担心,这样做会助长这些少年的骄傲之气。

    老人星虽然岁数大了,但是身体一直都很好,时而在爬山的过程中紫红。经常能够超到康宁的前头去。

    直到他们到达山顶,两人才停住脚步。

    “你带老朽来这里,不会就是为了欣赏这山顶的风光吧。”

    “非也。景色虽然值得欣赏,但是前景更值得我们期待。”康宁屹立在山巅,看着远处蔚蓝色的大海。口中慢慢说道,“主公让我整理一下黑莲教的宗旨奥义。其实,是说到我心坎里了。有些棋,该下了。”

    于是康宁从袖口之中掏出一份帛书,展开来持在手中,当着天、地、海,迎风朗读道:“今日我在此处颁下教敕,凡我黑莲教弟子,必须遵守。”

    “第一,重墨令:重振墨家之学。以工兴农。以工利商,以工养士。实践验证真知,真知引导实践。对空谈腐儒之学,应予以抵制!”

    “第二,劳动令:体魄健全者,非劳动,不得食!教规保护劳动所得,窃取他人劳动成果者,杀!抢掠他人劳动成果者,杀!”

    “第三。修学令:重开稷下学宫,容百家之精髓,以供地帝王采其长者,为民谋福。同时小学庙、中学寺、大学院。教授识字。以标点符号取代句读。以拼音方案取代反切法。教授最基本的天道之学。”

    “第四,四民令:工为邦骨、农为邦肉、商为邦血、士为邦脏。四民不谐,国生顽疾。黑莲教以下各分舵,自今日成立四民议会制度。教中如有大事,需要听取四民意见。同时可以监督教中执事之人。”

    “第五,拓疆令:多一分土地。子孙多一份希望;多一分海疆,华夏多一分希望;多一分天空,人类多一分希望。即日起有规模的组织信众开拓疆土,为大明,为华夏,也为自己赢得更多收益,同时为世界的蛮荒之地,带去我华夏的昌盛文化。广大信众既不可盲目拓疆,也不能怯于拓疆,还请静候教会征召。”

    “第六,琅琊令:设立琅琊榜。每年评选教会中有影响力的大事记、有创造力的大发明,有颠覆性的大发现,有突出贡献的各行业人物。同时也要评选已知世界内的风云人物。为他们颁奖,授勋!”

    “第七,保密令:泄露教内机密者,凌迟!九族流放海外莽荒之地,三代不得回明!”

    “此,即琅琊敕令,即日起颁布执行!”

    康宁念完之后,很是得意的看向了老人星。老人星却只是咂了咂嘴,像是称赞小朋友的折纸作品一样,说道:“不错不错。我听到了很多老板常说的词汇。看来你在徐鸿儒那里,没少受到熏陶啊。”

    康宁点点头,他现在已经不担心发明发现之类的词语没人听懂了,有着徐鸿儒不顾黑暗森林法则的推广他的学说,相关的词语,早晚会被广大百姓所熟知。

    老人星拍了拍康宁的肩膀,笑着说道:“你这件事儿,我会禀报给老板的。想来他一定会乐意见到你如此之快的改良教义。不过这山顶上风大,我这老骨头都快撑不住了。咱们下去吧。”

    康宁呵呵笑道:“您这骨头还结实着呢,就算我突然袭击,也没把握搞定你。”

    老人星的瞳孔忽然放大,你想厉声喝问:“你说什么?”

    但是话还没说出口,后面已经跳出了一个人的影子。

    一剑穿心,干净利落。刘桃枝的手法,向来都是让康宁放心的。

    “秽土转生!”康宁掏出自己的卷轴,完成了他已经很是熟练的工作,“对不起了。可能要辜负你对我的欣赏了。但我现在是有所背负的人,依然不是自由之身了。”

    “主公,成大事者,不拘小节。就不要跟自己的良心较真了。”

    “你闭嘴!”康宁瞪了一眼刘桃枝,让他闭上了嘴巴。

    白光消失之后,周围却出现了三个人。刘桃枝疑惑的看了一眼他们,刚想问一下康宁,但最终还是闭上了嘴。

    多出了的那两个人,是康宁早就手机好的人物。他们是康宁留给大明王朝的另一份临别礼物。

    “李铎、王之钥。就看你们的表现了。”

    “属下绝对不会辜负主公的期望。”

    康宁转身对刘桃枝说道:“你不必陪我去倭国。留在大明,继续你的孔明计划。”

    “喏!”北齐御用刺客刘桃枝躬身领命。

    “老人星,我们走吧。杨帆布道漫漫路,海东旭日冉冉升。”(未完待续。)

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