第296章 俊杰云集
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肖逸笑继续侃侃而谈——
“除了长寿之外,人所追求的,无外乎就是这三样。
上天的恩赐,岂能戒之?
‘酒肉穿肠过,佛祖心头坐’这句话,想必大师也有耳闻。很多酒肉和尚,对佛法的理解未必就比灵远大师弱。
心中有佛,无须整日念叨,佛亦无处不在。
又何必拘泥于形式?
心中无佛,任你如何念叨,也是空顾枉然。
在外人看来,不过是做秀而已。
所以,这条戒律,实在太过着相了!”
听到这里,灵远面色凝重,若有所思。
众人则是拼命鼓掌。
……
肖逸笑扯下一条烤得黄澄澄的肥兔腿,一边吃得嘴角流油,一边大言不惭地当众谈佛。
这一幕,怎么看都不得劲。
“贪、嗔、痴,被佛门视为三毒,认为是毒害世人的三种烦恼。又称其为三垢、三火、三缚。
戒贪——
什么是贪?
贪,其实是一种染著心理。
何为染著?
就是不管不顾地对自已喜爱的对象产生贪念。
它始于渴望,发于追求,终于占有。占有欲持续增强、不断扩大,从而一发不可收拾。
是为欲壑难填。
贪的对象很多,功名、利禄、权势、情感、荣华、享受、佳肴、美色…诸如此类,是生成贪念的主体。
这些,想必大家都知道。
各位所不知的是,吝啬、骄慢、自恋、谄曲、恋红尘、求长生…也是贪念的表现形式,
放不下这些,就是贪。
佛曰‘无我相,无人相,无众生相…既无相,谈何贪?’这句话在佛门看来是真理,实则谬之大也!
真正的无相,其实说的不是人。
而是指阳光、风雨、河流…
透过的树叶不同,所形成的阳光斑影也各有不同,是为无相;风雨或大或小、或强或弱、或急或缓、或有或无,并无定势,是为无相;河流的形态,因河床的宽窄而异,或湍急或舒缓,或深潭或浅滩,并无常形,是为无相。
人,是有思维的高等动物,岂能无相?
谁能真正做到无相?”
掌声,如雷的掌声。
……
肖逸笑丢掉仅剩光骨的兔腿,又拿起一大块羊排。
一面大口吞食,一面洋溢洒洒万千言。
其模样,恨得灵远直咬牙:这小子肯定是故意诱惑于我,以前怎么就没发现他这么能吃呢?咋不撑死你!
随即暗自摇头:阿弥陀佛,罪过罪过!老衲念佛数十年,怎能妄动嗔念?唉,今日是怎么啦?竟然连破两戒!
“戒嗔——
什么是嗔?
嗔,是发怒,是生气。
又叫嗔怒、嗔恚。
直白地说,嗔是一种情绪、一种心理。
对某人或某事物心生厌恶、恼恨和愤怒情绪,生产仇视、怨恨和想要伤害他人的心理。
概括地说,生气是嗔,恨人是嗔,骂人是嗔,杀人是嗔,怨天尤人是嗔,爱憎分明是嗔,感激涕零是嗔,嫉恶如仇也是嗔…
云何为嗔?
谓于有情乐作损害为性。”
掌声,响彻云霄的掌声。
……
“嗔的表现,有轻重之分。
轻,则表现为不安、不快、厌恶、欢喜、快乐…
重,则表现为恼怒、痛苦、狂喜、喜极而泣,甚至意图伤害、毁灭对方,或者因喜发狂…
无嗔,则无念想。
也就是常说的‘不为物喜,不为已悲’。
不受外界影响之人,要么心大如天地,要么是冷面僵硬,要么心硬如铁,要么麻木不仁,要么就是行尸走肉…”
待掌声稍弱后,肖逸笑续道——
“试问,谁又能真正做到无嗔?
心中既无嗔,又何必强戒嗔?
在下认为,思想不会产生丝毫波动、面无表情的人,大体上可分为两种:
一种叫活死人,也叫植物人。
就是生命特征虽然存在,但其实他已经脑死亡。
另一种,就是死人。
只有死人,才不会产生情绪波动,才会无嗔。
显然,咱们都不在其中。”
掌声,如潮的掌声。
……
“什么是痴?
痴,简单地说就是无明。
无明的意思,就是不知道,或者错误的认知。
不明事理,不知因果法则,不了解无常、苦空和解脱之道,凡事全凭好恶,顺则喜、逆则怒。
《大智度论》云:“有益我者生贪欲,违逆我者生嗔恚,此结使不众智生,从狂惑生,故称为痴。”
概括起来,痴有三种释义:一是天生的呆傻或愚笨;二是因承受不了某人或某事物的影响或打击,变得呆傻或愚笨;三是极度迷恋某人或某种事物而无法自拔。
天生的痴呆,谁也无能为力。
只能徒叹命运不公。
遭受影响或打击而形成的痴呆,只要对症下药,或有挽救之机。
因迷恋而无法自拔的痴呆,情况就颇为复杂了。
这种人,或可敬,或可叹,或可怜,或可恨…
痴于琴棋书画,痴于炼丹、炼器,痴于医理治病,痴于释家佛法,痴于道家思想,痴于儒家理论,痴于美色佳肴,痴于武,痴于情…
痴迷于某一行业,将毕生精力奉献其中之人,无论成就如何,都令人敬佩。
在外人眼里,他们的人生太过单一,了无乐趣。
其实,他们却是乐在其中。
痴于情者,最为可叹!
痴于美色者,最为可恨!
人活一世,草木一秋。实在不应该太过委屈自已,敞开胸怀,打碎枷锁,活他一个精彩人生,岂不快活?”
掌声,震耳欲聋的掌声。
……
“综上所述,佛门之清规戒律既有合理之处,也有自欺欺人之处。八戒,其实只有‘戒偷盗、戒淫邪、戒妄语’这三戒较为合理。‘戒杀生、戒酒肉、戒贪、戒嗔、戒痴’这五戒,纯粹是一派胡言!”
在众人热烈的喝彩声中,灵远脸色阵红阵白。
震耳发聩!
细思起来,佛门所宣扬的‘众生平等’,所奉行的‘八戒’,确实是个笑话。
肖逸笑所言,虽然有强词夺理之处,但平心而论算得上是言之有物。
自已恪守了数十年的清规戒律,难道真的错了?
……
灵远正自天人交战之时,肖逸笑又下了一剂猛药:“人生在世,快活二字。奋斗劳累一辈子,图的是什么?除了做到问心无愧之外,无外乎‘快活’二字。
请问灵远大师,你过得快活吗?
你觉得自已这一生,过得值吗?
我认为既不快活,也不值。
很不值当!
看起来,你是高高在上、万人敬仰的佛门高僧,但除了这些虚名之外,你还拥有什么?你又能得到什么?
天伦之乐、兄弟之义、夫妻之情、口腹之福、情绪之宣、心境之率…统统都没有!
你的人生并不完整,甚至还不如普通百姓过得滋润。
你失去了太多!
亲情难顾,友情缺失…爱情这杯谁喝都得醉的酒,更是没有丁点机会品尝。
武者的快意恩仇、马踏江湖,以及像我们现在这样大碗喝酒、大块吃肉…你都从未有过。
佳肴美色当前,要说不动心,那绝对是假的!
在这个浮华而又浮躁的朝代,谁甘心清心寡欲?
可你由于高僧的枷锁,只能苦泪自已咽,连喜怒哀乐都不敢表露于人前,还谈何喝酒吃肉?
人,谁没有七情六欲?
没有七情六欲,那还是人么?
强压正常需求,强忍情绪波动,整日活在伪装之中,大师不嫌累,我都替你累得慌!”
……
这一席话,直听得众人频频点头。
灵远则是一脸的纠结。
这些道理,虽从未有人跟他探讨过,但他懂。
不过,他却不愿深思,也不敢深思。
坚持了数十年的信仰,他不敢动摇。
然而,结识肖逸笑之后,他动摇了。
肖逸笑挺身顶雷的仗义之举,让他感动;肖逸笑的远大前程,激发了他的雄心;肖逸笑每日美食入腹、美女相伴的快活,让他打心底羡慕…
这才是强者应该过的生活啊!
咱过的什么日子?
诵经念佛、粗茶淡饭、清心寡欲、形影相吊…还不如牲畜快活呐。
嗯,简直猪狗不如!
……
蚊蝇不叮无缝的蛋。
灵远别看是光国寺主持,其实他骨子里并不安分。
否则,他也不会热衷于云游天下,更不会干巴巴地跑到大渊皇都来做这个主持了。
如果他真是一心向佛,又岂会以‘天眼’神通探视肖逸笑?再怎么气宇轩昂又跟他何干?
这说明,他对现在的生活并不满意。
可却苦无摆脱机会。
刻意结交肖逸笑,其实就已经有了改变现状的打算。
……
见灵远有所意动,肖逸笑又加了一把火:“肖某有意创建一番基业,希望大师能助我一臂之力!
当然,曾兄、洪兄也跑不掉。
咱们一起啸傲江湖,一起享受人生,岂不美哉?”
此言一出,众人方才明白肖逸笑今晚为何要大费口舌,为何要无情打击灵远的用意所在。
敢情是要将他收归麾下啊!
本就想马踏江湖的曾令刚,自然是率先响应。
本就想携手肖逸笑闯荡天涯的洪剑飞,自然是连连点头应承。
并未受到邀请的三大美女,也是神情踊跃。
……
灵远也是一位爽快人。
肖逸笑都把话说到这个份上了,他还怎么继续矫情下去?当下哈哈一笑:“只要肖施主看得起我这把老骨头,那咱就舍命陪君子,追随肖少侠活出一个精彩人生!”
灵远话音未毕,但觉灵台一片空明。
心胸也骤然开阔了许多。
宛如在暗室中关押了数十年的犯人,终于刑满释放,终于重获自由。
突如其来的轻松感,竟是前所未有!
肖逸笑一拍大腿:“好!大师果是性情中人,那就为我们的携手闯天涯干杯!”
看着手中的酒杯,灵远只是略一犹豫,就仰头一干而尽。反正之前已经破了酒戒,反正已决定还俗,何必再顾虑那么多?为佛门清苦了半辈子,也是该为自已而活了。
……
一杯药酒下肚,灵远砸巴着嘴唇:“好酒!入口生津、香醇绵软,入腹热辣、热力四溢,回味无穷啊!果然比清茶、素汤可口得多。品酒及人,这才是精彩人生呐。”
叹毕,灵远直接就坛而饮。
好似要一次喝个够,好似要把悲苦了数十年的酒虫一次性补偿到位。
压抑了数十年的激情一旦爆发,可谓惊天动地。
足足喝了十二坛药酒,当场醉倒的灵远方才罢休。
在不运功散酒的情况下,一口气喝下六十斤药酒,别说灵远这种酒场初哥了,就是肖逸笑这样的老酒虫,也是必醉无疑。
若非灵远内功雄浑,抗御力极强,恐怕早就趴下了。
当然,中途肖逸笑硬塞给他的那只肥大无比的烤牛蛙,也在一定程度了稀释了酒精浓度。
……
看着酒气熏天、嘴角还沾着一丝蛙肉、烂醉如泥的灵远,众人对肖逸笑佩服得五体投地。
一代得道高僧,就这么沦陷。
一位一品大圆满,就这么上了贼船。
这家伙,恁地妖孽!
文采出众、武功强横、丹神转世、医术惊人也就罢了,口才还如此了得,佛学还如此精湛,思维还如此严密,志向还如此高远…
他真的只有二十二岁?
他真的是散修出身?
太不可思议了!
……
看似平平淡淡的野外烧烤,效果却是好得出奇。
肖逸笑收获最大。
当众阐明了远大抱负,让灵远归心;不但成功收服了灵远这位当世顶尖高手,还收获了曾令刚、洪剑飞两大助力;三大美女亲如一家,后院起火的可能性几乎为零…
三大美女都很满意。
李梵音终于有了各方面都与自已相差无几,兴趣爱好也几乎相同的闺蜜;沈白薇、吴迤再次与肖逸笑团聚,而且有可能会随同肖逸笑游历天下。
灵远获得新生。
在肖逸笑的‘热心’帮助下,他终于狠下心来,摆脱了身心的双重枷锁。
枯燥乏味的生活,一下变得精彩起来。
可谓皆大欢喜。
……
翌日。
灵远突然宣布卸下主持一职,即日还俗。
这一雷霆之举,震得光国寺近万僧侣目瞪口呆。
苦劝无果,只得无奈接受。
好在这些年来在灵远的操持下,光国寺与大渊皇室关系已变得非常密切,已然成了大渊第一寺。
而且还隐隐有成为国教之势。
肖逸笑继续侃侃而谈——
“除了长寿之外,人所追求的,无外乎就是这三样。
上天的恩赐,岂能戒之?
‘酒肉穿肠过,佛祖心头坐’这句话,想必大师也有耳闻。很多酒肉和尚,对佛法的理解未必就比灵远大师弱。
心中有佛,无须整日念叨,佛亦无处不在。
又何必拘泥于形式?
心中无佛,任你如何念叨,也是空顾枉然。
在外人看来,不过是做秀而已。
所以,这条戒律,实在太过着相了!”
听到这里,灵远面色凝重,若有所思。
众人则是拼命鼓掌。
……
肖逸笑扯下一条烤得黄澄澄的肥兔腿,一边吃得嘴角流油,一边大言不惭地当众谈佛。
这一幕,怎么看都不得劲。
“贪、嗔、痴,被佛门视为三毒,认为是毒害世人的三种烦恼。又称其为三垢、三火、三缚。
戒贪——
什么是贪?
贪,其实是一种染著心理。
何为染著?
就是不管不顾地对自已喜爱的对象产生贪念。
它始于渴望,发于追求,终于占有。占有欲持续增强、不断扩大,从而一发不可收拾。
是为欲壑难填。
贪的对象很多,功名、利禄、权势、情感、荣华、享受、佳肴、美色…诸如此类,是生成贪念的主体。
这些,想必大家都知道。
各位所不知的是,吝啬、骄慢、自恋、谄曲、恋红尘、求长生…也是贪念的表现形式,
放不下这些,就是贪。
佛曰‘无我相,无人相,无众生相…既无相,谈何贪?’这句话在佛门看来是真理,实则谬之大也!
真正的无相,其实说的不是人。
而是指阳光、风雨、河流…
透过的树叶不同,所形成的阳光斑影也各有不同,是为无相;风雨或大或小、或强或弱、或急或缓、或有或无,并无定势,是为无相;河流的形态,因河床的宽窄而异,或湍急或舒缓,或深潭或浅滩,并无常形,是为无相。
人,是有思维的高等动物,岂能无相?
谁能真正做到无相?”
掌声,如雷的掌声。
……
肖逸笑丢掉仅剩光骨的兔腿,又拿起一大块羊排。
一面大口吞食,一面洋溢洒洒万千言。
其模样,恨得灵远直咬牙:这小子肯定是故意诱惑于我,以前怎么就没发现他这么能吃呢?咋不撑死你!
随即暗自摇头:阿弥陀佛,罪过罪过!老衲念佛数十年,怎能妄动嗔念?唉,今日是怎么啦?竟然连破两戒!
“戒嗔——
什么是嗔?
嗔,是发怒,是生气。
又叫嗔怒、嗔恚。
直白地说,嗔是一种情绪、一种心理。
对某人或某事物心生厌恶、恼恨和愤怒情绪,生产仇视、怨恨和想要伤害他人的心理。
概括地说,生气是嗔,恨人是嗔,骂人是嗔,杀人是嗔,怨天尤人是嗔,爱憎分明是嗔,感激涕零是嗔,嫉恶如仇也是嗔…
云何为嗔?
谓于有情乐作损害为性。”
掌声,响彻云霄的掌声。
……
“嗔的表现,有轻重之分。
轻,则表现为不安、不快、厌恶、欢喜、快乐…
重,则表现为恼怒、痛苦、狂喜、喜极而泣,甚至意图伤害、毁灭对方,或者因喜发狂…
无嗔,则无念想。
也就是常说的‘不为物喜,不为已悲’。
不受外界影响之人,要么心大如天地,要么是冷面僵硬,要么心硬如铁,要么麻木不仁,要么就是行尸走肉…”
待掌声稍弱后,肖逸笑续道——
“试问,谁又能真正做到无嗔?
心中既无嗔,又何必强戒嗔?
在下认为,思想不会产生丝毫波动、面无表情的人,大体上可分为两种:
一种叫活死人,也叫植物人。
就是生命特征虽然存在,但其实他已经脑死亡。
另一种,就是死人。
只有死人,才不会产生情绪波动,才会无嗔。
显然,咱们都不在其中。”
掌声,如潮的掌声。
……
“什么是痴?
痴,简单地说就是无明。
无明的意思,就是不知道,或者错误的认知。
不明事理,不知因果法则,不了解无常、苦空和解脱之道,凡事全凭好恶,顺则喜、逆则怒。
《大智度论》云:“有益我者生贪欲,违逆我者生嗔恚,此结使不众智生,从狂惑生,故称为痴。”
概括起来,痴有三种释义:一是天生的呆傻或愚笨;二是因承受不了某人或某事物的影响或打击,变得呆傻或愚笨;三是极度迷恋某人或某种事物而无法自拔。
天生的痴呆,谁也无能为力。
只能徒叹命运不公。
遭受影响或打击而形成的痴呆,只要对症下药,或有挽救之机。
因迷恋而无法自拔的痴呆,情况就颇为复杂了。
这种人,或可敬,或可叹,或可怜,或可恨…
痴于琴棋书画,痴于炼丹、炼器,痴于医理治病,痴于释家佛法,痴于道家思想,痴于儒家理论,痴于美色佳肴,痴于武,痴于情…
痴迷于某一行业,将毕生精力奉献其中之人,无论成就如何,都令人敬佩。
在外人眼里,他们的人生太过单一,了无乐趣。
其实,他们却是乐在其中。
痴于情者,最为可叹!
痴于美色者,最为可恨!
人活一世,草木一秋。实在不应该太过委屈自已,敞开胸怀,打碎枷锁,活他一个精彩人生,岂不快活?”
掌声,震耳欲聋的掌声。
……
“综上所述,佛门之清规戒律既有合理之处,也有自欺欺人之处。八戒,其实只有‘戒偷盗、戒淫邪、戒妄语’这三戒较为合理。‘戒杀生、戒酒肉、戒贪、戒嗔、戒痴’这五戒,纯粹是一派胡言!”
在众人热烈的喝彩声中,灵远脸色阵红阵白。
震耳发聩!
细思起来,佛门所宣扬的‘众生平等’,所奉行的‘八戒’,确实是个笑话。
肖逸笑所言,虽然有强词夺理之处,但平心而论算得上是言之有物。
自已恪守了数十年的清规戒律,难道真的错了?
……
灵远正自天人交战之时,肖逸笑又下了一剂猛药:“人生在世,快活二字。奋斗劳累一辈子,图的是什么?除了做到问心无愧之外,无外乎‘快活’二字。
请问灵远大师,你过得快活吗?
你觉得自已这一生,过得值吗?
我认为既不快活,也不值。
很不值当!
看起来,你是高高在上、万人敬仰的佛门高僧,但除了这些虚名之外,你还拥有什么?你又能得到什么?
天伦之乐、兄弟之义、夫妻之情、口腹之福、情绪之宣、心境之率…统统都没有!
你的人生并不完整,甚至还不如普通百姓过得滋润。
你失去了太多!
亲情难顾,友情缺失…爱情这杯谁喝都得醉的酒,更是没有丁点机会品尝。
武者的快意恩仇、马踏江湖,以及像我们现在这样大碗喝酒、大块吃肉…你都从未有过。
佳肴美色当前,要说不动心,那绝对是假的!
在这个浮华而又浮躁的朝代,谁甘心清心寡欲?
可你由于高僧的枷锁,只能苦泪自已咽,连喜怒哀乐都不敢表露于人前,还谈何喝酒吃肉?
人,谁没有七情六欲?
没有七情六欲,那还是人么?
强压正常需求,强忍情绪波动,整日活在伪装之中,大师不嫌累,我都替你累得慌!”
……
这一席话,直听得众人频频点头。
灵远则是一脸的纠结。
这些道理,虽从未有人跟他探讨过,但他懂。
不过,他却不愿深思,也不敢深思。
坚持了数十年的信仰,他不敢动摇。
然而,结识肖逸笑之后,他动摇了。
肖逸笑挺身顶雷的仗义之举,让他感动;肖逸笑的远大前程,激发了他的雄心;肖逸笑每日美食入腹、美女相伴的快活,让他打心底羡慕…
这才是强者应该过的生活啊!
咱过的什么日子?
诵经念佛、粗茶淡饭、清心寡欲、形影相吊…还不如牲畜快活呐。
嗯,简直猪狗不如!
……
蚊蝇不叮无缝的蛋。
灵远别看是光国寺主持,其实他骨子里并不安分。
否则,他也不会热衷于云游天下,更不会干巴巴地跑到大渊皇都来做这个主持了。
如果他真是一心向佛,又岂会以‘天眼’神通探视肖逸笑?再怎么气宇轩昂又跟他何干?
这说明,他对现在的生活并不满意。
可却苦无摆脱机会。
刻意结交肖逸笑,其实就已经有了改变现状的打算。
……
见灵远有所意动,肖逸笑又加了一把火:“肖某有意创建一番基业,希望大师能助我一臂之力!
当然,曾兄、洪兄也跑不掉。
咱们一起啸傲江湖,一起享受人生,岂不美哉?”
此言一出,众人方才明白肖逸笑今晚为何要大费口舌,为何要无情打击灵远的用意所在。
敢情是要将他收归麾下啊!
本就想马踏江湖的曾令刚,自然是率先响应。
本就想携手肖逸笑闯荡天涯的洪剑飞,自然是连连点头应承。
并未受到邀请的三大美女,也是神情踊跃。
……
灵远也是一位爽快人。
肖逸笑都把话说到这个份上了,他还怎么继续矫情下去?当下哈哈一笑:“只要肖施主看得起我这把老骨头,那咱就舍命陪君子,追随肖少侠活出一个精彩人生!”
灵远话音未毕,但觉灵台一片空明。
心胸也骤然开阔了许多。
宛如在暗室中关押了数十年的犯人,终于刑满释放,终于重获自由。
突如其来的轻松感,竟是前所未有!
肖逸笑一拍大腿:“好!大师果是性情中人,那就为我们的携手闯天涯干杯!”
看着手中的酒杯,灵远只是略一犹豫,就仰头一干而尽。反正之前已经破了酒戒,反正已决定还俗,何必再顾虑那么多?为佛门清苦了半辈子,也是该为自已而活了。
……
一杯药酒下肚,灵远砸巴着嘴唇:“好酒!入口生津、香醇绵软,入腹热辣、热力四溢,回味无穷啊!果然比清茶、素汤可口得多。品酒及人,这才是精彩人生呐。”
叹毕,灵远直接就坛而饮。
好似要一次喝个够,好似要把悲苦了数十年的酒虫一次性补偿到位。
压抑了数十年的激情一旦爆发,可谓惊天动地。
足足喝了十二坛药酒,当场醉倒的灵远方才罢休。
在不运功散酒的情况下,一口气喝下六十斤药酒,别说灵远这种酒场初哥了,就是肖逸笑这样的老酒虫,也是必醉无疑。
若非灵远内功雄浑,抗御力极强,恐怕早就趴下了。
当然,中途肖逸笑硬塞给他的那只肥大无比的烤牛蛙,也在一定程度了稀释了酒精浓度。
……
看着酒气熏天、嘴角还沾着一丝蛙肉、烂醉如泥的灵远,众人对肖逸笑佩服得五体投地。
一代得道高僧,就这么沦陷。
一位一品大圆满,就这么上了贼船。
这家伙,恁地妖孽!
文采出众、武功强横、丹神转世、医术惊人也就罢了,口才还如此了得,佛学还如此精湛,思维还如此严密,志向还如此高远…
他真的只有二十二岁?
他真的是散修出身?
太不可思议了!
……
看似平平淡淡的野外烧烤,效果却是好得出奇。
肖逸笑收获最大。
当众阐明了远大抱负,让灵远归心;不但成功收服了灵远这位当世顶尖高手,还收获了曾令刚、洪剑飞两大助力;三大美女亲如一家,后院起火的可能性几乎为零…
三大美女都很满意。
李梵音终于有了各方面都与自已相差无几,兴趣爱好也几乎相同的闺蜜;沈白薇、吴迤再次与肖逸笑团聚,而且有可能会随同肖逸笑游历天下。
灵远获得新生。
在肖逸笑的‘热心’帮助下,他终于狠下心来,摆脱了身心的双重枷锁。
枯燥乏味的生活,一下变得精彩起来。
可谓皆大欢喜。
……
翌日。
灵远突然宣布卸下主持一职,即日还俗。
这一雷霆之举,震得光国寺近万僧侣目瞪口呆。
苦劝无果,只得无奈接受。
好在这些年来在灵远的操持下,光国寺与大渊皇室关系已变得非常密切,已然成了大渊第一寺。
而且还隐隐有成为国教之势。