第五十七章 柳暗花明“谷神”出
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白色丝绸内衣上的百字文，没有断点符号，张床全部认得，是一百种药物的名字。可认得也没用，像这种乱大街的丹方，谁都可以写，没人会当真，是个人就可以编出来。
炼丹的关键，在于每一味药在炼丹的时候所使用的分量和顺序还有火候，差之毫厘谬以千里。药物都是相生相克的，弄不好，炼制出来的丹药不仅不能长生不老，反而成了催命毒药。
历史上，很多拥有雄才伟略丰功伟绩的皇帝，都是死在炼丹士的丹药上。
所以，白色丝绸内衣上的这篇百字文，其实是鸡肋，纯粹是天书，除了顾学人，别人得到也是白搭，没任何用处。
张床完全是被经络图吸引。
图中一阴一阳一粗一细明暗两条运功线路，贯穿人体的天门、膻中、丹田也没什么特别之处。唯一的差别在于，这张经络图运功方向是跟留侯镇所传《四季功》运功线路是相反的。
习武之人都知道，做吐纳时，必须先气入丹田，沿督脉尾闾扇形，经夹脊至玉枕，到头顶百汇入泥丸，再顺面部至舌接于任脉过胸部膻中回到丹田。如此循环往复，日积月累吸收天地灵气为己用，就会沉淀为真气储存到丹田。
这一修炼理论几乎得到武林所有门派公认。
所差异之处在于，人人都知道是一回事，可怎么入门修炼是另一回事。就相当于围棋，就是简简单单的黑白子，摆放起来的方法却五花八门层出不穷，谁都不能证明自己的摆放方法就是围棋最正确的下法，并不影响每个人坚持自己是对的之心。
《四季功》中最简单的一句口诀“法于阴阳，和于术数”，如果单纯字面意思去理解修练，一辈子都会一事无成的。人的身体得天独厚，每个人都不一样。因人而异，所以练功没有成法，前人的路都是走不通的，练功，就要自己要走自己的路。留侯镇的弟子，功力只要达到化劲入先天之后，师父会自承教不了了，以后只有天地自然才是真正的良师，必须入世接受历练，就是这个道理。
顾学人的这幅练功图，整个图不着一字，不述练功效果，只有七百二十一个大小圆点，很容易看得出来，这些圆点就是人身体已发现的较为突出的三百六十个重要穴位，阳线粗线明线串大的圆点，阴线细线暗线串小的圆点，都是相同位置的身体重要穴位。
当下武林，最流行的说法是，人身重要窍穴是三百六十个。
显然，图上颠覆了这一说法，人的身体重要窍穴不止三百六十个，而是七百二十一个，阳穴和**个三百六十个之外多出一个象征窍穴的大圆点，位置是在阴阳两线相交与尾闾穴之后。
张床内心在天人交战。
如果不练顾学人的这幅练功图，他也没什么损失。他的《四季功》已经到了第三层万法归一“秋归”，假以时日，突破到下一层也不是不可能。
可此时他被困在“秋归”岛，整个岛屿如一座纯阳大火炉，阴阳失调，他根本就不敢练功，功力越是增长，他本人越接近毁灭。不论如何，等下去，随着时间的推移，他只有死路一条。可一旦选择了修练顾学人的长生不老之术，稍有差错，他立马就有性命之忧。
以前练功，都是讲究顺势而为，是疏导经脉，“从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱”，始事半而功倍。
假如逆练气血，则犹如要堵绝经脉，真气如流水逸于经脉之中，会不断壮大越积越多，堵绝犹如平地起高湖，只堵不疏，终有决堤之时。
道理很简单，说出来蒙童都懂。
夜里，白色丝绸内衣上“秋归”草的汁液形成的练功图，如两条火龙，桀骜不驯的在张床眼前飞舞。又像是两位跳着天魔舞的艺坊舞娘，诱惑着不经男女之事的少年。
远处，月光下“秋归”草开出的黄花，如争先恐后不要命的蛾子在扑火。它们似乎从不在乎活着的意义，每个夜晚只是义无反顾做一件它们认为对的事。
宁鸣而生，不默而死。苟活，不如死去。
张床决定，还是冒一次险。
虽然是逆练气血，这个功法讲究阴阳粗细两线齐头并进。得益于《四季功》第三层的万法归一，张床的精气神高度归一，按图运功起来竟是像为他量身打造的功法一样。
逆练气血，积气成湖。
这就是张床练此功的唯一目的。
可是，经脉堵塞，气血就会不畅，就违背人的生命常理。身体全乱套了，类似心梗，脑梗，腿梗，手梗各种梗的症状出现，张床浑身上下没有一处不感到针刺般的疼痛，汗水从他的每一个毛孔钻出来，渗透衣服。
对张床来说，这点疼痛不算什么。就是在加倍疼痛，他也能忍受，不过是表相。佛经有云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
生命没有侥幸和奇迹，付出什么就收获什么。人不能乱存奢望，尤其是在生命能看到尽头的境况下。
痛并快乐着。
一夜之间，逆运气血，按图索意，磕磕绊绊，忍受了各种疼痛，张床居然完成了一次周天循环。
他惊奇地发现，一次逆运气血周天下来，阴阳两线第一次交泰，气血穿过尾闾穴汇合在那一处不知名的窍穴里，居然存了起来。
功力虽然并没增加，可是这样练功，并没觉得阴阳失调，身体完全正常。不像原来，只要一练功，身体里的血脉就想要爆炸开裂。
还有一个好处，就是修练了顾学人的长生不老之术，似乎能影响人的心态。原来练成《四季功》第三层万法归一“秋归”时，张床感到自己成了天地一份子。
现在练了顾学人的长生不老之术，却发现天地如路，自己是行人，正从路的这头走向另一头的路上。
无人的孤岛，数着星星度日，比身上的疼痛还令人绝望难受。证明了顾学人的长生不老之术可以修练，张床便不计后果心无旁骛的修练起来。
没日没夜的修练，第一个月，并无效果。
但是，第一个月结束，他却可以从一开始每天只能做一次身体经络周天循环，到月末能做到三次。
慢慢的，到第二个月结束，他能做身体内经络周天循环六次。到第三个月结束，已经可以做到身体内周天循环九次。
当第九次身体内逆运气血做经络周天循环之后，气血穿过尾闾穴汇合在那一处不知名的窍穴里之后，张床神奇的发现，窍穴里出现了一滴水。
这种练功方法前所未有，张床虽然想不明白怎么回事，但是，他觉得自己新生了。对，就是新生了的感觉。
这一处不知名的窍穴，不在人身体三百六十大要穴之内，倒是让张床记起留候得自商山的道家典籍的记载：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”
不管是与不是，他把这处不知名的窍穴就叫做“谷神”，因为学的是顾学人的长生不老之术，那一滴水被他称作“生命之水”。
白色丝绸内衣上的百字文，没有断点符号，张床全部认得，是一百种药物的名字。可认得也没用，像这种乱大街的丹方，谁都可以写，没人会当真，是个人就可以编出来。
炼丹的关键，在于每一味药在炼丹的时候所使用的分量和顺序还有火候，差之毫厘谬以千里。药物都是相生相克的，弄不好，炼制出来的丹药不仅不能长生不老，反而成了催命毒药。
历史上，很多拥有雄才伟略丰功伟绩的皇帝，都是死在炼丹士的丹药上。
所以，白色丝绸内衣上的这篇百字文，其实是鸡肋，纯粹是天书，除了顾学人，别人得到也是白搭，没任何用处。
张床完全是被经络图吸引。
图中一阴一阳一粗一细明暗两条运功线路，贯穿人体的天门、膻中、丹田也没什么特别之处。唯一的差别在于，这张经络图运功方向是跟留侯镇所传《四季功》运功线路是相反的。
习武之人都知道，做吐纳时，必须先气入丹田，沿督脉尾闾扇形，经夹脊至玉枕，到头顶百汇入泥丸，再顺面部至舌接于任脉过胸部膻中回到丹田。如此循环往复，日积月累吸收天地灵气为己用，就会沉淀为真气储存到丹田。
这一修炼理论几乎得到武林所有门派公认。
所差异之处在于，人人都知道是一回事，可怎么入门修炼是另一回事。就相当于围棋，就是简简单单的黑白子，摆放起来的方法却五花八门层出不穷，谁都不能证明自己的摆放方法就是围棋最正确的下法，并不影响每个人坚持自己是对的之心。
《四季功》中最简单的一句口诀“法于阴阳，和于术数”，如果单纯字面意思去理解修练，一辈子都会一事无成的。人的身体得天独厚，每个人都不一样。因人而异，所以练功没有成法，前人的路都是走不通的，练功，就要自己要走自己的路。留侯镇的弟子，功力只要达到化劲入先天之后，师父会自承教不了了，以后只有天地自然才是真正的良师，必须入世接受历练，就是这个道理。
顾学人的这幅练功图，整个图不着一字，不述练功效果，只有七百二十一个大小圆点，很容易看得出来，这些圆点就是人身体已发现的较为突出的三百六十个重要穴位，阳线粗线明线串大的圆点，阴线细线暗线串小的圆点，都是相同位置的身体重要穴位。
当下武林，最流行的说法是，人身重要窍穴是三百六十个。
显然，图上颠覆了这一说法，人的身体重要窍穴不止三百六十个，而是七百二十一个，阳穴和**个三百六十个之外多出一个象征窍穴的大圆点，位置是在阴阳两线相交与尾闾穴之后。
张床内心在天人交战。
如果不练顾学人的这幅练功图，他也没什么损失。他的《四季功》已经到了第三层万法归一“秋归”，假以时日，突破到下一层也不是不可能。
可此时他被困在“秋归”岛，整个岛屿如一座纯阳大火炉，阴阳失调，他根本就不敢练功，功力越是增长，他本人越接近毁灭。不论如何，等下去，随着时间的推移，他只有死路一条。可一旦选择了修练顾学人的长生不老之术，稍有差错，他立马就有性命之忧。
以前练功，都是讲究顺势而为，是疏导经脉，“从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱”，始事半而功倍。
假如逆练气血，则犹如要堵绝经脉，真气如流水逸于经脉之中，会不断壮大越积越多，堵绝犹如平地起高湖，只堵不疏，终有决堤之时。
道理很简单，说出来蒙童都懂。
夜里，白色丝绸内衣上“秋归”草的汁液形成的练功图，如两条火龙，桀骜不驯的在张床眼前飞舞。又像是两位跳着天魔舞的艺坊舞娘，诱惑着不经男女之事的少年。
远处，月光下“秋归”草开出的黄花，如争先恐后不要命的蛾子在扑火。它们似乎从不在乎活着的意义，每个夜晚只是义无反顾做一件它们认为对的事。
宁鸣而生，不默而死。苟活，不如死去。
张床决定，还是冒一次险。
虽然是逆练气血，这个功法讲究阴阳粗细两线齐头并进。得益于《四季功》第三层的万法归一，张床的精气神高度归一，按图运功起来竟是像为他量身打造的功法一样。
逆练气血，积气成湖。
这就是张床练此功的唯一目的。
可是，经脉堵塞，气血就会不畅，就违背人的生命常理。身体全乱套了，类似心梗，脑梗，腿梗，手梗各种梗的症状出现，张床浑身上下没有一处不感到针刺般的疼痛，汗水从他的每一个毛孔钻出来，渗透衣服。
对张床来说，这点疼痛不算什么。就是在加倍疼痛，他也能忍受，不过是表相。佛经有云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
生命没有侥幸和奇迹，付出什么就收获什么。人不能乱存奢望，尤其是在生命能看到尽头的境况下。
痛并快乐着。
一夜之间，逆运气血，按图索意，磕磕绊绊，忍受了各种疼痛，张床居然完成了一次周天循环。
他惊奇地发现，一次逆运气血周天下来，阴阳两线第一次交泰，气血穿过尾闾穴汇合在那一处不知名的窍穴里，居然存了起来。
功力虽然并没增加，可是这样练功，并没觉得阴阳失调，身体完全正常。不像原来，只要一练功，身体里的血脉就想要爆炸开裂。
还有一个好处，就是修练了顾学人的长生不老之术，似乎能影响人的心态。原来练成《四季功》第三层万法归一“秋归”时，张床感到自己成了天地一份子。
现在练了顾学人的长生不老之术，却发现天地如路，自己是行人，正从路的这头走向另一头的路上。
无人的孤岛，数着星星度日，比身上的疼痛还令人绝望难受。证明了顾学人的长生不老之术可以修练，张床便不计后果心无旁骛的修练起来。
没日没夜的修练，第一个月，并无效果。
但是，第一个月结束，他却可以从一开始每天只能做一次身体经络周天循环，到月末能做到三次。
慢慢的，到第二个月结束，他能做身体内经络周天循环六次。到第三个月结束，已经可以做到身体内周天循环九次。
当第九次身体内逆运气血做经络周天循环之后，气血穿过尾闾穴汇合在那一处不知名的窍穴里之后，张床神奇的发现，窍穴里出现了一滴水。
这种练功方法前所未有，张床虽然想不明白怎么回事，但是，他觉得自己新生了。对，就是新生了的感觉。
这一处不知名的窍穴，不在人身体三百六十大要穴之内，倒是让张床记起留候得自商山的道家典籍的记载：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”
不管是与不是，他把这处不知名的窍穴就叫做“谷神”，因为学的是顾学人的长生不老之术，那一滴水被他称作“生命之水”。