第323章 尔曹身与名俱灭，不废江河万古…
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对于曹昂这个人，那些出身高贵的士大夫子弟的心态是极为复杂的，一方面他们倚仗家世，对出身宦官家族的曹昂不屑一顾，充满了阶级优越感；而另一方面，他们又不得不承认，曹昂的才华出众，能力非凡。
对于这群人的心态，曹昂亦是了解的。
别的地方都比不得他，这些人可不得在唯一能压过曹昂的家世上沾沾自喜吗？
人之道，损不足而益有余，莫若是也。
此时曹昂将命题范围框定在六艺之中，眼看着对方几人低声商议，便露出一番轻视笑容，然后一个人坐到那里，自顾自地自饮自斟。
这时曹昂的心理恫吓。
而对面的袁耀、杨修几人，却有些紧张。
他们一群人与曹昂比斗，若是输了，丢了东西事小，面子上却是挂不住。大家族重视颜面，他们这些家族子弟，虽然特权无数，但亦不能坠了家族声望。
曹昂整个人越是举重若轻，浑不在意，越让几人感受到压力。
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曹昂将题目设在六艺之中，看似选择很多，但其实袁耀等人能选择的，却并没有几项。
首先要排除“御”，也就是驾车，场地明显不合适。
接着还要排除“礼”。礼者，事神致福也，也泛指礼法。众人都是高门子弟，通习礼法，可若不是专门的礼官，还真是很难对其有专门研究。
很明显，曹昂经历过面圣、出征、祭祀等多次活动，在礼法方面，比众人要熟。
而剩下的只有“乐”、“射”、“书”、“数”。
但很快“乐”亦被排除了。
曹昂一曲羌笛，惊退十万羌胡，早已传遍九州。尤其是曹昂行军途中，携带了多种乐器，更是被传为美谈。
虽然世人没几个听过曹昂音乐的，但有好事者，已经将曹昂比作古往今来最著名的几个乐者之一，堪与师旷、伯牙、李延年相媲美，更有人称其为“乐神”。
曹昂在音乐上有如此造诣，众人怎么敢与之一较高下。
所以最后能比试的，只剩下“射”、“书”、“数”。
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可世人不知，曹昂的音乐水平也就那般，属于糊弄人的水平，真正擅长的乃是射箭、书法和超出整个时代的算数能力。
这也是曹昂真正的底气，否则怎么敢跟袁耀几人相赌。
曹昂看似狂妄自大，随心所欲地定下这场比试，但其实可能发生的细节，都在他的算计之中。
几人讨论半天，也没有定下。
这时师宜官道：“我跟他比试书法！”
众人一听，皆是心定。
师宜官其实出身一般，能跻身于袁耀**，全因他有个特长，字写得好。当初天子立鸿都门学时，征召了数百善于书法之人，其中八分书以师宜官写得最好。
师宜官本人亦以此自矜。
而且师宜官还有个怪癖，他喜欢喝酒，一旦酒空了，便前往酒店，在墙壁上写字出售。观者云集，卖到他觉得酒够了，剩下的字，他随手就铲去。
其古怪的作风，一时传为风流雅事。
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眼看站出来的是师宜官，曹昂也正视起来。对面这群人，能让曹昂放在心中的，也就师宜官一人。
书者，书法，作诗，作文也。曹昂本以为会是杨修自负其才，跟曹昂比作诗，作文，曹昂有一百种抄袭方法胜过他，没想到上来的竟然是师宜官。
其实不是杨修没想过跟曹昂比作诗文，但他一提出来，便让袁耀给驳了。
曹昂可是十多岁能写书的人，脍炙人口的诗文名篇，亦是有多首，袁耀还真不觉得杨修能及得过曹昂。
此时早有人上前，将笔墨纸砚送到。
曹昂看着师宜官，便言道：“师宜兄可先请。”
师宜官也不推辞，上前便用他最擅长的八分书，写了一段《孝经》中的文字，其书如雕翅未息，翩翩自逝，众人纷纷叫好。
师宜官写罢放下笔，自傲地向曹昂伸出手来。
曹昂看着师宜官的这幅字，也不得不赞叹其书法之精妙，
八分书者，隶书的一种，传说是王次仲割程邈隶字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分书。此时八分书被灵帝定为官方字体，而师宜官最佳，所以他便是自诩为天下第一，怕是也有应和者。
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曹昂拿过笔来，却久久没有落下。
袁耀讥讽道：“怎的，见到师宜兄的字，自惭形秽，不敢落笔了吧！”
曹昂却是充耳不闻。
师宜官八分书写的好又如何，老子从小临的都是颜真卿、柳公权，若非怕吓死你们，便给你们写一副《沁园春·雪》。
停顿三分，一直未落笔的曹昂，突然在纸上写了起来。只见他龙凤凤舞，顷刻之间，便将一首七绝写好。
袁耀高声朗读道：“曹昂新书当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
袁耀读到最后，声音皆无，曹昂这是骂他们啊！
众人窃窃私语，而一旁的师宜官两眼瞪着曹昂的字，说不出话来。
曹昂平日喜欢写柳体字，体势劲媚，骨力道健，不过今日这幅字，乃是用的颜体。毕竟颜体独创圆笔，且其字端正劲美，气势雄厚，更能给人一种震撼。
曹昂不搭理众人，而是走到师宜官身前，朗声问道：“师宜兄，你以为今日咱们谁胜谁负？”
“这楷书字体，是你创的？”
“跟人学得！”
师宜官立时便有些愤怒道：“曹子修，汝何必欺我，我写字这么多年，从未见人能将楷书写的如此大气磅礴，更从未见到这种字体，你竟然跟我说跟人学得，那这人在何处？”
曹昂自答不出来，只得说道：“你觉得是什么那就是什么吧！”
师宜官以为曹昂默认，看着这字，最后叹道：“锋绝剑摧，惊飞逸势，如此奇字，天下难寻。今日你曹子修已经能开宗立派，称得上宗师人物，而我师宜官却只能拾人牙慧，还沾沾自喜，尤不自知。我如何能与你相比，今日，是我输了！”
师宜官身子微微轻颤，眼眶湿润，一时竟看不出是悲伤还是欣喜。
对于曹昂这个人，那些出身高贵的士大夫子弟的心态是极为复杂的，一方面他们倚仗家世，对出身宦官家族的曹昂不屑一顾，充满了阶级优越感；而另一方面，他们又不得不承认，曹昂的才华出众，能力非凡。
对于这群人的心态，曹昂亦是了解的。
别的地方都比不得他，这些人可不得在唯一能压过曹昂的家世上沾沾自喜吗？
人之道，损不足而益有余，莫若是也。
此时曹昂将命题范围框定在六艺之中，眼看着对方几人低声商议，便露出一番轻视笑容，然后一个人坐到那里，自顾自地自饮自斟。
这时曹昂的心理恫吓。
而对面的袁耀、杨修几人，却有些紧张。
他们一群人与曹昂比斗，若是输了，丢了东西事小，面子上却是挂不住。大家族重视颜面，他们这些家族子弟，虽然特权无数，但亦不能坠了家族声望。
曹昂整个人越是举重若轻，浑不在意，越让几人感受到压力。
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曹昂将题目设在六艺之中，看似选择很多，但其实袁耀等人能选择的，却并没有几项。
首先要排除“御”，也就是驾车，场地明显不合适。
接着还要排除“礼”。礼者，事神致福也，也泛指礼法。众人都是高门子弟，通习礼法，可若不是专门的礼官，还真是很难对其有专门研究。
很明显，曹昂经历过面圣、出征、祭祀等多次活动，在礼法方面，比众人要熟。
而剩下的只有“乐”、“射”、“书”、“数”。
但很快“乐”亦被排除了。
曹昂一曲羌笛，惊退十万羌胡，早已传遍九州。尤其是曹昂行军途中，携带了多种乐器，更是被传为美谈。
虽然世人没几个听过曹昂音乐的，但有好事者，已经将曹昂比作古往今来最著名的几个乐者之一，堪与师旷、伯牙、李延年相媲美，更有人称其为“乐神”。
曹昂在音乐上有如此造诣，众人怎么敢与之一较高下。
所以最后能比试的，只剩下“射”、“书”、“数”。
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可世人不知，曹昂的音乐水平也就那般，属于糊弄人的水平，真正擅长的乃是射箭、书法和超出整个时代的算数能力。
这也是曹昂真正的底气，否则怎么敢跟袁耀几人相赌。
曹昂看似狂妄自大，随心所欲地定下这场比试，但其实可能发生的细节，都在他的算计之中。
几人讨论半天，也没有定下。
这时师宜官道：“我跟他比试书法！”
众人一听，皆是心定。
师宜官其实出身一般，能跻身于袁耀**，全因他有个特长，字写得好。当初天子立鸿都门学时，征召了数百善于书法之人，其中八分书以师宜官写得最好。
师宜官本人亦以此自矜。
而且师宜官还有个怪癖，他喜欢喝酒，一旦酒空了，便前往酒店，在墙壁上写字出售。观者云集，卖到他觉得酒够了，剩下的字，他随手就铲去。
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眼看站出来的是师宜官，曹昂也正视起来。对面这群人，能让曹昂放在心中的，也就师宜官一人。
书者，书法，作诗，作文也。曹昂本以为会是杨修自负其才，跟曹昂比作诗，作文，曹昂有一百种抄袭方法胜过他，没想到上来的竟然是师宜官。
其实不是杨修没想过跟曹昂比作诗文，但他一提出来，便让袁耀给驳了。
曹昂可是十多岁能写书的人，脍炙人口的诗文名篇，亦是有多首，袁耀还真不觉得杨修能及得过曹昂。
此时早有人上前，将笔墨纸砚送到。
曹昂看着师宜官，便言道：“师宜兄可先请。”
师宜官也不推辞，上前便用他最擅长的八分书，写了一段《孝经》中的文字，其书如雕翅未息，翩翩自逝，众人纷纷叫好。
师宜官写罢放下笔，自傲地向曹昂伸出手来。
曹昂看着师宜官的这幅字，也不得不赞叹其书法之精妙，
八分书者，隶书的一种，传说是王次仲割程邈隶字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分书。此时八分书被灵帝定为官方字体，而师宜官最佳，所以他便是自诩为天下第一，怕是也有应和者。
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停顿三分，一直未落笔的曹昂，突然在纸上写了起来。只见他龙凤凤舞，顷刻之间，便将一首七绝写好。
袁耀高声朗读道：“曹昂新书当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
袁耀读到最后，声音皆无，曹昂这是骂他们啊！
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曹昂不搭理众人，而是走到师宜官身前，朗声问道：“师宜兄，你以为今日咱们谁胜谁负？”
“这楷书字体，是你创的？”
“跟人学得！”
师宜官立时便有些愤怒道：“曹子修，汝何必欺我，我写字这么多年，从未见人能将楷书写的如此大气磅礴，更从未见到这种字体，你竟然跟我说跟人学得，那这人在何处？”
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师宜官身子微微轻颤，眼眶湿润，一时竟看不出是悲伤还是欣喜。