第250章 西南财神前来报道
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第250章西南财神前来报道
“叮咚！系统温馨提示：触发开关成功，财神正在前来相助的路上。系统奖励：儒商手册一本……”
“叮咚！系统温馨提示：儒商手册下载成功，正在安装中……”
“叮咚！系统温馨提示：儒商手册安装成功，您可以随时查阅……”
就在叶晨怀疑的时候，他的大脑中有了一本孔圣人的《论语》，一个署名为端木赐的《儒商手册》，一本《徽商攻略》，一本《正确理解儒学》，一本《儒学中的经商理念》。
这么多书？
也就一楞神的功夫，他好像都懂了。
这哪里是电子书？这是记忆植入！
最全财神系统就有这么神奇，把这几本书都成功地植入了他的记忆。
就好像他已经学过似的，都记住了。
涨知识了！
“叮咚！系统温馨提示：西南财神到！祝您好运！”
“叮咚！我是子贡！很高兴为您服务！”
子贡？
叶晨应了一声，想起来了：子贡好像就是端木赐。
子贡也是财神？
他不是孔子的学生么？
子贡是西南财神？
西南财神子贡来报道后，就从叶晨的大脑中消失了。
跟以前一样，系统就有这么操蛋：话说到一半就没有了。
追问无效，最全财神系统不理你。
“叶总！时间到！我们去大会议室开会吧！”
容秘书上前，把案几上已经签字的文件收起来。
叶晨在元老们的簇拥下，从内部核心区到达前面的办公区。
叶晨以及元老们，都是在内部核心区。
而聘请来的人，都在办公区。这些人！是无法进入核心区的。
进入核心区，就连叶晨这个老板，都是要经过“安检”的。
农益发银行的核心区，跟金库一样重要。
通过安全通道，一行人才出现在大会议室。
因为是内部高级别会议，参加的人都中分行行长以及重要负责人。所以！叶晨并没有做“美颜”。
在农益发银行五十周年庆典上，叶晨和容秘书等人都做了“美颜”，以免被人认出来。
美颜后的叶晨，变成了美女。
美颜后的容秘书，变成了帅男。
今天！出席会议的不仅有各个分行行长以及重要负责人，还有总行的智囊团成员。
虽然叶晨已经同意了智囊团的决定，在文件上面签字了。但是！具体实施起来，还是要有一个过程。
还必须听取各个分行行长以及其他重要负责人的意见，再制定具体实施细则。
叶晨签字的，只是大的方向、决策。
一句话！就是要全面推行“存贷抵消制”。具体怎么做，大家商量着办。
今天的会议，就是专门商议这件事的，商议“细则”的。
会议进行得很顺利，一切都在智囊团的预料之中。
叶晨趁着这个机会，开始手机百度。
他对民俗不是太了解，自然不知道：孔子的学生子贡，怎么就成了西南财神？
手机百度的结果是：
端木赐！生于公元前520年之公元前456年之间，复姓端木，字子贡。
今河南鹤壁市浚县人。
孔子的得意门生，孔门十哲之一。
深得孔子喜欢，曾称其为“瑚琏之器”。
子贡，也就是《儒商手册》的作者端木赐。
这本署名为端木赐的《儒商手册》，应该不是端木赐所写，应该是后人写的。
子贡是怎么登上西南财神的宝座呢？
所有财神！都是有自己的经历的！
没有光辉事迹，是无法荣登宝座的，子贡也一样。
传说中！子贡被封为民俗中的财神，有三大原因：
一：子贡为孔子守孝六年，德传天下。很多人敬佩他，因此而捐赠财物给他。因此！子贡以孝获财。
孔子去世后，按照儒家的孝道只需要守孝三年，形式主义一下就够了。
而子贡！却守孝六年。
《史记·孔子世家》：“孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。”
子贡并没有把捐献财物占为己有，而是！除去自己的费用外，都用来建后来的“孔庙”。
二：被尊称为“儒商始祖”。君子爱财，取之有道，他是以诚信聚财。
子贡是第一个运用儒家学说思想也就孔子思想，来经商的。所以！他被后世称为“儒商始祖”。
君子爱财，取之有道，以诚信聚财。子贡做到了，堪称典范。
三：精于预测，靠趋势赚钱。
子贡聚财的最主要手段是：对行情的预测。
《论语·先进》：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，臆则屡中”。
这段话的意思是：颜回在道德上差不多完善了，但却穷，连吃饭都成问题。而子贡！他不安本分，去囤积投机、猜测行情，而且每每猜对，成为富翁。
《史记·仲尼弟子列传》亦载：“子贡好废举，与时转货资……家累千金”。
这段话的意思是：子贡依据市场行情的变化，贱买贵卖从中获利，以成巨富。
所以！子贡的儒商财神之道，等于是：儒家的孝道、取之有道、准确预测的经商头脑。
子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。
子贡！也是双神格！
自然！也是新晋财神。
子贡在孔庙中的位置：十二哲。
十二哲其等级较四配为低。
孔庙大成殿内所奉祀的十二哲分别是：闵骞、冉雍、子贡、子路、子夏、有若、冉耕、宰予、冉求、子游、子张、朱熹。
唐开元八年(720年)，唐玄宗李隆基命国学祭祀孔子，定十哲配享。后来，宋、清等朝代几经更添，直到清乾隆年间才固定下来为十二位。
四配！是孔庙受奉祀的人物中，仅次于孔子，又称四公、四圣。
他们分别是：颜回(复圣)、孔伋(述圣)、曾参(宗圣)、孟子(亚圣)。
孔伋！孔子之孙子思。
民俗中的九路财神：
王亥：中斌财神、华商始祖。
比干：东路财神、子干、文曲星。
柴荣：南路财神、柴王爷、天财星君。
关公：西路财神、关羽、武圣
赵公明：北路财神、赵玄坛、赵公元帅、
范蠡：东南财神、陶朱公。
李诡祖：东北财神、财帛星君、增福相公。
端木赐：西南财神、子贡。
刘海蟾：西北财神、刘海。
第250章西南财神前来报道
“叮咚！系统温馨提示：触发开关成功，财神正在前来相助的路上。系统奖励：儒商手册一本……”
“叮咚！系统温馨提示：儒商手册下载成功，正在安装中……”
“叮咚！系统温馨提示：儒商手册安装成功，您可以随时查阅……”
就在叶晨怀疑的时候，他的大脑中有了一本孔圣人的《论语》，一个署名为端木赐的《儒商手册》，一本《徽商攻略》，一本《正确理解儒学》，一本《儒学中的经商理念》。
这么多书？
也就一楞神的功夫，他好像都懂了。
这哪里是电子书？这是记忆植入！
最全财神系统就有这么神奇，把这几本书都成功地植入了他的记忆。
就好像他已经学过似的，都记住了。
涨知识了！
“叮咚！系统温馨提示：西南财神到！祝您好运！”
“叮咚！我是子贡！很高兴为您服务！”
子贡？
叶晨应了一声，想起来了：子贡好像就是端木赐。
子贡也是财神？
他不是孔子的学生么？
子贡是西南财神？
西南财神子贡来报道后，就从叶晨的大脑中消失了。
跟以前一样，系统就有这么操蛋：话说到一半就没有了。
追问无效，最全财神系统不理你。
“叶总！时间到！我们去大会议室开会吧！”
容秘书上前，把案几上已经签字的文件收起来。
叶晨在元老们的簇拥下，从内部核心区到达前面的办公区。
叶晨以及元老们，都是在内部核心区。
而聘请来的人，都在办公区。这些人！是无法进入核心区的。
进入核心区，就连叶晨这个老板，都是要经过“安检”的。
农益发银行的核心区，跟金库一样重要。
通过安全通道，一行人才出现在大会议室。
因为是内部高级别会议，参加的人都中分行行长以及重要负责人。所以！叶晨并没有做“美颜”。
在农益发银行五十周年庆典上，叶晨和容秘书等人都做了“美颜”，以免被人认出来。
美颜后的叶晨，变成了美女。
美颜后的容秘书，变成了帅男。
今天！出席会议的不仅有各个分行行长以及重要负责人，还有总行的智囊团成员。
虽然叶晨已经同意了智囊团的决定，在文件上面签字了。但是！具体实施起来，还是要有一个过程。
还必须听取各个分行行长以及其他重要负责人的意见，再制定具体实施细则。
叶晨签字的，只是大的方向、决策。
一句话！就是要全面推行“存贷抵消制”。具体怎么做，大家商量着办。
今天的会议，就是专门商议这件事的，商议“细则”的。
会议进行得很顺利，一切都在智囊团的预料之中。
叶晨趁着这个机会，开始手机百度。
他对民俗不是太了解，自然不知道：孔子的学生子贡，怎么就成了西南财神？
手机百度的结果是：
端木赐！生于公元前520年之公元前456年之间，复姓端木，字子贡。
今河南鹤壁市浚县人。
孔子的得意门生，孔门十哲之一。
深得孔子喜欢，曾称其为“瑚琏之器”。
子贡，也就是《儒商手册》的作者端木赐。
这本署名为端木赐的《儒商手册》，应该不是端木赐所写，应该是后人写的。
子贡是怎么登上西南财神的宝座呢？
所有财神！都是有自己的经历的！
没有光辉事迹，是无法荣登宝座的，子贡也一样。
传说中！子贡被封为民俗中的财神，有三大原因：
一：子贡为孔子守孝六年，德传天下。很多人敬佩他，因此而捐赠财物给他。因此！子贡以孝获财。
孔子去世后，按照儒家的孝道只需要守孝三年，形式主义一下就够了。
而子贡！却守孝六年。
《史记·孔子世家》：“孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。”
子贡并没有把捐献财物占为己有，而是！除去自己的费用外，都用来建后来的“孔庙”。
二：被尊称为“儒商始祖”。君子爱财，取之有道，他是以诚信聚财。
子贡是第一个运用儒家学说思想也就孔子思想，来经商的。所以！他被后世称为“儒商始祖”。
君子爱财，取之有道，以诚信聚财。子贡做到了，堪称典范。
三：精于预测，靠趋势赚钱。
子贡聚财的最主要手段是：对行情的预测。
《论语·先进》：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，臆则屡中”。
这段话的意思是：颜回在道德上差不多完善了，但却穷，连吃饭都成问题。而子贡！他不安本分，去囤积投机、猜测行情，而且每每猜对，成为富翁。
《史记·仲尼弟子列传》亦载：“子贡好废举，与时转货资……家累千金”。
这段话的意思是：子贡依据市场行情的变化，贱买贵卖从中获利，以成巨富。
所以！子贡的儒商财神之道，等于是：儒家的孝道、取之有道、准确预测的经商头脑。
子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。
子贡！也是双神格！
自然！也是新晋财神。
子贡在孔庙中的位置：十二哲。
十二哲其等级较四配为低。
孔庙大成殿内所奉祀的十二哲分别是：闵骞、冉雍、子贡、子路、子夏、有若、冉耕、宰予、冉求、子游、子张、朱熹。
唐开元八年(720年)，唐玄宗李隆基命国学祭祀孔子，定十哲配享。后来，宋、清等朝代几经更添，直到清乾隆年间才固定下来为十二位。
四配！是孔庙受奉祀的人物中，仅次于孔子，又称四公、四圣。
他们分别是：颜回(复圣)、孔伋(述圣)、曾参(宗圣)、孟子(亚圣)。
孔伋！孔子之孙子思。
民俗中的九路财神：
王亥：中斌财神、华商始祖。
比干：东路财神、子干、文曲星。
柴荣：南路财神、柴王爷、天财星君。
关公：西路财神、关羽、武圣
赵公明：北路财神、赵玄坛、赵公元帅、
范蠡：东南财神、陶朱公。
李诡祖：东北财神、财帛星君、增福相公。
端木赐：西南财神、子贡。
刘海蟾：西北财神、刘海。