第三百九十二章 赶尸教派之秘闻
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太史慈听完林凡的解释，极为赞同的点点头：有人喜欢盛世，肯定也有人喜欢乱世，如此天道才公平……这也是“天下之势，合久必分。分久必合”的根源所在！
顺着林凡的思路，太史慈缓声说道：“七爷，如你所说，方才那些神秘的黑袍人就是樊氏家族的人喽？因为邪灵教侧重炼制骷髅将士，而修炼腐尸邪功的只需要死者的尸气……。”
“哈哈，太史，你说对了一半……”林凡大笑后说道：“太史，你有所不知，其实邪灵教和腐尸邪功的修炼方式有异曲同工之妙，巫门也有类似的修炼方式……据本座所知：方才现身的黑袍者的确是樊氏家族的人，先前本座也在暗处观察，通过他们汲取尸气的方式，本座判断出：前些日子，樊氏家族在陷害貂蝉和林星儿的时候，樊氏家族的樊雷和樊风受伤颇重，他们需要巨量的尸气用来恢复战斗力！……同时，他们也顺便从坟墓中盗取了几个超级猛将的尸骸，这其中有袁绍麾下的颜良和文丑，也有曹操麾下的典韦！……。”
“啊，这樊氏家族的人也太猖狂了吧？……居然让死人都不得安生啊！”太史慈一阵恶寒啊。
“呵呵，太史，盗取尸骸的不是樊氏家族的人，而是湘西赶尸教派的人干的恶事……”林凡则是见怪不怪，一脸的云淡风轻，“嗯，如此说来，这湘西赶尸派和樊氏家族之间的关系及其亲密啊……太史，困住金主的就是赶尸教派的人！他们使用道门魔门邪派通用的极品法器‘天罗地网’囚困了金主……。”
“赶尸教派？！……”太史慈紧咬牙根愤声闷声说道。
“嗯，赶尸教派也是这个世间最为神秘的存在之一……”林凡目视远方，悠然的对太史慈说道：“尸体对于赶尸教派的人来说，就像鲜鱼对于猫，花蜜对于蜜蜂蝴蝶……在死者身死，魂魄尚未散尽时，他们用控尸秘法将死者处在消散状态的三魂七魄聚集，而后转移至头颅……之后，他们用神秘的咒语便可以控制被施法的尸体……。”
林凡看到太史慈对赶尸教派感兴趣，便为太史慈详细讲解有关赶尸教派的知识：……湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说：凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生。赶尸原本只赶死在战场上的尸，发展到后来，赶尸人也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。
所谓封住三魂七魄乃是指：一人即行法事念咒语，在由另一人将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。
赶尸秘法说到底就是巫术的一种。“巫”字是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。
“呵呵，能用极品法器‘天罗地网’困住金主，这说明此次赶尸教派至少派出二位阿普级别的高手……”林凡说着话转过脸，看着太史慈。
太史慈通过林凡的知识普及，他已经知道赶尸教派的阿普级别的人物，其战斗力就相当于武将的先天之境，是不同凡响，不容小觑的。
“无论对手多么强大，本将都要讲金主从他们手里救出来……”太史慈神情坚毅的说道。面对突发的危险，太史慈根本没有退路，万一敌人再发现玉牌里貂蝉的魂魄，那后果不堪设想啊！貂蝉既然有办法将自己的魂魄送进玉牌里，敌人肯定也有办法将之从玉牌里抽取出来……
林凡也知道这种可怕的后果。她抬手拍了拍太史慈的肩膀，轻声说道：“太史，莫要慌张，莫要急躁。据本座所知，赶尸教派的人并没有远离，他们不过是使用秘法前往淮南方向去了，看情形他们是去盗取袁术会下大将纪灵的尸骸去了……如此，我们只需如此这般便可以顺利救出金主……。”
林凡说着话，声音越来越低，她几乎是附耳对太史慈说出应对赶尸教派的办法的！
太史慈听完林凡的办法，身心顿时轻松了。随后，他和林凡驾驭灵禽原路返回，半路上与高顺苏尔曼等人汇合。太史慈命令他们用最快的速度赶到地处淮南地界的纪灵坟墓，之后，他和林凡一路尾随赶尸教派而去。
一路的观察，太史慈发现：白天，赶尸教派的人只是躲在阴暗的场所休息，夜幕降临，他们才匆匆的踏上行程。好像不遇到重大的事件和迫在眉睫的危险，赶尸教派的人根本不使用那种隐身的法术。据林凡介绍，在隐身状态下，赶尸教派的人可以破除空间的阻碍，瞬间移动数十里。
这一天，太史慈和林凡早早赶到纪灵的坟墓地。林凡在坟墓地做了一些手脚后，便和太史慈隐藏在一处山林里。傍晚时分，高顺等人也顺利到达，与他们会合。
太史慈吩咐高顺苏尔曼禹大等人熟悉坟墓地后，便让他们休息去了。匆忙的赶路，高顺等人没有消耗真元内力，但是体能却是消耗不少……体能不充沛，也会直接影响战斗力的。
将近子夜时分，一个数十人组成的队伍从北方的山道中走来。数十人的队伍，身穿黑袍的走在队伍的外边，队伍中间的十几个人行路的姿态诡异：他们都是二手向前平伸，跳跃走路的……毫无疑问，这些人都是赶尸教派相中的尸骸！尸骸的后面是一辆装满物品的马车。
虽说尸骸暂时没有灵智，但是他们每一次跳跃的距离都达到至少五米……静谧的深夜，他们安静的来到纪灵的坟墓前。等队伍完全静止下来，二个身材瘦弱的黑袍者从队伍中走出来。他们对着纪灵的墓碑一番无声的祷告后。随后便有十个黑袍人闪身来到纪灵的坟墓附近。
十个人分工不同，其中六个人麻利的用铁铲挖洞，四个人运土。那挖洞的速度，就是擅长打洞的老鼠都不如。不到一炷香的时间，一个通往坟墓的暗道便顺利完成。随后，二个身材瘦弱的领头者——也就是阿普。他们身形一动，便化作二缕黑烟钻进暗道里。
显然，他们是亲自前往墓穴盗取纪灵的尸骸了，也只有他们掌握控制超级猛将尸骸的秘法……又过了一炷香的时间，二个阿普闪身出了暗道口：一个阿普抱着一具尸骸，一个阿普拿着纪灵的盔甲和武器。之后，不用他们吩咐，他们的手下便默契的用土将暗道堵住！
一个阿普将手里抱着的武器和盔甲转交给手下后。他便和另一位同行一起向纪灵的尸骸施法。此时，纪灵的尸骸平躺在古老的大地上。二人念念有词中，二团黑气从二人抱拳的手中窜出，瞬间将纪灵的尸骸紧密包裹住。
等二人施法完毕，纪灵的尸骸猛然的跳跃起来，而后它平伸双手，以跳跃的姿态加入尸骸的队伍中。施法成功，二个阿普对望一眼，便发出夜猫发情的怪异笑声……他们能不愉悦吗？他们此行收获巨大啊：极为顺利的盗取颜良、文丑、典韦以及纪灵四位超级猛将的尸骸，并且意外的还用极品法器“天罗地网”捕捉到灵猴金主……这些收获，就是樊氏家族和赶尸教派联合起来，数百年拼命四处搜寻也达不到啊……这就是乱世的好处，尤其是战火不断而又人才辈出的乱世！这等历史阶段就是他们的黄金时代啊！
不过等他们试图施法进行空间转移时，他们接连二次都没有成功，这个时候，他们满怀惊惧的向四周打量……空间转移大抵制法，是极其消耗他们法力的。接连二次的施法，已经凭空耗去他们一半的法力。
正当他们大声疾呼命令手下快速离开此地时。忽然，一阵急促的马蹄声打破了深夜的沉寂。等犹如滚雷一般的马蹄声消失后，赶尸教派的人发现：他们被一群鲜甲亮兵的精锐将士包围了……据他们体感：虽说包围他们的精锐将士仅有百十人，但是带给他们的压迫感直如身陷千军万马的围困中！那种压迫感，逼迫的他们的鼻息啊……令他们感觉身处噩梦之中，尽管他们从不做噩梦，只会给别人带来噩梦！
一般的赶尸教派成员临危有点慌乱，而二位阿普却是临危不乱。面对强敌的包围，他们不慌不忙的将青铜鼎从随行的马车中拿出来。
可是接下来，不论他们怎么默念咒语，青铜鼎一点反应都没有。在二位阿普面面相觑的时候，太史慈和林凡闪身出现在他们的视线里。林凡一身道袍，头戴飞云冠，手拿拂尘，而太史慈就是文士打扮，不过他左腰悬宝剑，右腰挂着箭壶，背上斜跨着一张作势欲飞的龙形弓……
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太史慈听完林凡的解释，极为赞同的点点头：有人喜欢盛世，肯定也有人喜欢乱世，如此天道才公平……这也是“天下之势，合久必分。分久必合”的根源所在！
顺着林凡的思路，太史慈缓声说道：“七爷，如你所说，方才那些神秘的黑袍人就是樊氏家族的人喽？因为邪灵教侧重炼制骷髅将士，而修炼腐尸邪功的只需要死者的尸气……。”
“哈哈，太史，你说对了一半……”林凡大笑后说道：“太史，你有所不知，其实邪灵教和腐尸邪功的修炼方式有异曲同工之妙，巫门也有类似的修炼方式……据本座所知：方才现身的黑袍者的确是樊氏家族的人，先前本座也在暗处观察，通过他们汲取尸气的方式，本座判断出：前些日子，樊氏家族在陷害貂蝉和林星儿的时候，樊氏家族的樊雷和樊风受伤颇重，他们需要巨量的尸气用来恢复战斗力！……同时，他们也顺便从坟墓中盗取了几个超级猛将的尸骸，这其中有袁绍麾下的颜良和文丑，也有曹操麾下的典韦！……。”
“啊，这樊氏家族的人也太猖狂了吧？……居然让死人都不得安生啊！”太史慈一阵恶寒啊。
“呵呵，太史，盗取尸骸的不是樊氏家族的人，而是湘西赶尸教派的人干的恶事……”林凡则是见怪不怪，一脸的云淡风轻，“嗯，如此说来，这湘西赶尸派和樊氏家族之间的关系及其亲密啊……太史，困住金主的就是赶尸教派的人！他们使用道门魔门邪派通用的极品法器‘天罗地网’囚困了金主……。”
“赶尸教派？！……”太史慈紧咬牙根愤声闷声说道。
“嗯，赶尸教派也是这个世间最为神秘的存在之一……”林凡目视远方，悠然的对太史慈说道：“尸体对于赶尸教派的人来说，就像鲜鱼对于猫，花蜜对于蜜蜂蝴蝶……在死者身死，魂魄尚未散尽时，他们用控尸秘法将死者处在消散状态的三魂七魄聚集，而后转移至头颅……之后，他们用神秘的咒语便可以控制被施法的尸体……。”
林凡看到太史慈对赶尸教派感兴趣，便为太史慈详细讲解有关赶尸教派的知识：……湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说：凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生。赶尸原本只赶死在战场上的尸，发展到后来，赶尸人也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。
所谓封住三魂七魄乃是指：一人即行法事念咒语，在由另一人将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。
赶尸秘法说到底就是巫术的一种。“巫”字是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。
“呵呵，能用极品法器‘天罗地网’困住金主，这说明此次赶尸教派至少派出二位阿普级别的高手……”林凡说着话转过脸，看着太史慈。
太史慈通过林凡的知识普及，他已经知道赶尸教派的阿普级别的人物，其战斗力就相当于武将的先天之境，是不同凡响，不容小觑的。
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林凡说着话，声音越来越低，她几乎是附耳对太史慈说出应对赶尸教派的办法的！
太史慈听完林凡的办法，身心顿时轻松了。随后，他和林凡驾驭灵禽原路返回，半路上与高顺苏尔曼等人汇合。太史慈命令他们用最快的速度赶到地处淮南地界的纪灵坟墓，之后，他和林凡一路尾随赶尸教派而去。
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虽说尸骸暂时没有灵智，但是他们每一次跳跃的距离都达到至少五米……静谧的深夜，他们安静的来到纪灵的坟墓前。等队伍完全静止下来，二个身材瘦弱的黑袍者从队伍中走出来。他们对着纪灵的墓碑一番无声的祷告后。随后便有十个黑袍人闪身来到纪灵的坟墓附近。
十个人分工不同，其中六个人麻利的用铁铲挖洞，四个人运土。那挖洞的速度，就是擅长打洞的老鼠都不如。不到一炷香的时间，一个通往坟墓的暗道便顺利完成。随后，二个身材瘦弱的领头者——也就是阿普。他们身形一动，便化作二缕黑烟钻进暗道里。
显然，他们是亲自前往墓穴盗取纪灵的尸骸了，也只有他们掌握控制超级猛将尸骸的秘法……又过了一炷香的时间，二个阿普闪身出了暗道口：一个阿普抱着一具尸骸，一个阿普拿着纪灵的盔甲和武器。之后，不用他们吩咐，他们的手下便默契的用土将暗道堵住！
一个阿普将手里抱着的武器和盔甲转交给手下后。他便和另一位同行一起向纪灵的尸骸施法。此时，纪灵的尸骸平躺在古老的大地上。二人念念有词中，二团黑气从二人抱拳的手中窜出，瞬间将纪灵的尸骸紧密包裹住。
等二人施法完毕，纪灵的尸骸猛然的跳跃起来，而后它平伸双手，以跳跃的姿态加入尸骸的队伍中。施法成功，二个阿普对望一眼，便发出夜猫发情的怪异笑声……他们能不愉悦吗？他们此行收获巨大啊：极为顺利的盗取颜良、文丑、典韦以及纪灵四位超级猛将的尸骸，并且意外的还用极品法器“天罗地网”捕捉到灵猴金主……这些收获，就是樊氏家族和赶尸教派联合起来，数百年拼命四处搜寻也达不到啊……这就是乱世的好处，尤其是战火不断而又人才辈出的乱世！这等历史阶段就是他们的黄金时代啊！
不过等他们试图施法进行空间转移时，他们接连二次都没有成功，这个时候，他们满怀惊惧的向四周打量……空间转移大抵制法，是极其消耗他们法力的。接连二次的施法，已经凭空耗去他们一半的法力。
正当他们大声疾呼命令手下快速离开此地时。忽然，一阵急促的马蹄声打破了深夜的沉寂。等犹如滚雷一般的马蹄声消失后，赶尸教派的人发现：他们被一群鲜甲亮兵的精锐将士包围了……据他们体感：虽说包围他们的精锐将士仅有百十人，但是带给他们的压迫感直如身陷千军万马的围困中！那种压迫感，逼迫的他们的鼻息啊……令他们感觉身处噩梦之中，尽管他们从不做噩梦，只会给别人带来噩梦！
一般的赶尸教派成员临危有点慌乱，而二位阿普却是临危不乱。面对强敌的包围，他们不慌不忙的将青铜鼎从随行的马车中拿出来。
可是接下来，不论他们怎么默念咒语，青铜鼎一点反应都没有。在二位阿普面面相觑的时候，太史慈和林凡闪身出现在他们的视线里。林凡一身道袍，头戴飞云冠，手拿拂尘，而太史慈就是文士打扮，不过他左腰悬宝剑，右腰挂着箭壶，背上斜跨着一张作势欲飞的龙形弓……
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