第七章 梦神女指点迷津
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太史慈神情感激地看着金毛猴。要不是有金毛猴，他早就横死这个陌生的地方了。金毛猴没有理会太史慈的感激，而是眼睛盯着那只镌刻雷电的箱子，神情极为不自然。
它一阵“吱吱”的叫唤，又转身手指着一个方向。太史慈明白的它意思：金毛猴告诉他，那个方向有太史慈需要的山果树林。
随后，金毛猴噙着眼泪，缓步走出树房，等太史慈感觉到这是金毛猴离开他的时刻，金毛猴已经化作一道金光消失在他的视线里。
太史慈忍住心头的酸楚，朝着金毛猴消失的方向，无力的摆摆手。吃了一些山果充饥，太史慈忙活完住所的安全设施，之后，他便沉沉的睡去……
迷迷糊糊之中，太史慈感觉树房外来了一个陌生人。他起身走出树房，入眼便看到一个彩衣飘飘的女子：女子貌美如花，眉似远黛，眼含秋波，一张容颜出尘脱俗，清新如仙女下凡。
“呵呵，有客来访，主人怎么不热情啊？”彩衣女子娇笑的大方说道。声音委婉圆润，令人听之倍感舒服。
年仅十四的太史慈少不经事，顿时俊脸涨的通红。眼见太史慈的窘样，彩衣女子信步走进树房。
太史慈梦游般随之进入树房。在太史慈的关注下，彩衣女子变戏法一般，凭空拿出二张白色的蒲团。女子将一张蒲团交给太史慈后，自己便犹如弱柳扶风般跪坐蒲团之上。
太史慈拿着白色蒲团不知所措。彩衣女子伸出白嫩的玉手指了指面前。太史慈不自觉的走到彩衣女子面前，跪坐在蒲团之上。
彩衣女子好像阅人无数，知道太史慈的稚嫩和羞涩，她美目注视着太史慈，娇柔地说道：“呵呵，年轻人，今日你我有缘，本座特意前来看望你……年轻人，你身处的地方叫做冰火岛，至于此岛的情形，稍后本座便会告知与你！”
虽然拘谨羞涩，太史慈还是知道感谢的，他低眉顺眼对美女颔首表示谢意。
“呵呵，年轻人，你姓甚名谁，来自哪里啊？”美女柔声问道。
太史慈闻言，涨红着脸轻声回应道：“本人姓太史名慈，青州东莱郡黄县人，年方十四。”
美女“哦”了一声后，便继续说道：“太史公子，幸会！至于本座的姓名和来历，公子以后便会知晓……本座之所以前来会见公子，是因为公子吉人天相，无意之举成就了本座的修行，作为回报，本座想施法给公子一些特别的能力，不知公子意下如何？”
通过美女的言语，太史慈隐约知道美女的到来是自己打开四只箱子有关。至于什么特别的能力，太史慈很想获得。能在原始森林里来去自由，美女肯定不是一般寻常人……
太史慈抿着默认了美女的要求。
“呵呵，请公子相信本座，本座对公子绝无半点恶意……”美女的笑风轻云淡啊，让人深信不疑，“请公子微闭眼帘，保持心平气和……。”
太史慈仿佛被催眠一般，依言从之。他没有看到美女如何施法，他觉得眉宇之间一沉，而后一团白光融进自己的脑海里，白光瞬间消失后，太史慈的心里明悟很多事物……
等他再次睁开眼睛，美女已经诡异的消失，连同四只青铜箱子。地面上只有一叠兽皮，星月战甲和四根手戟以及佩剑，五瓶青色瓷瓶。
离奇的失去青铜箱子，太史慈并没有怨恨彩衣美女，他反而笑着一跃而起，伸手去拿兽皮，结果仿佛水中捞月，近在咫尺的兽皮，他硬是拿不到……急躁的他，刚想使劲全身力气……忽然之间，他有一种苏醒的感觉。
等太史慈完全苏醒过来，他起身拍拍自己的脑门，才知道是南柯一梦。真是南柯一梦啊？
太史慈四处打量树房，树房的情形就如梦境一般，四只青铜箱子不翼而飞，一张白色蒲团和兽皮等物整齐的排列在空地上。
这一下，太史慈真的恍惚了，难道真是美梦成真？自己好久没有做过梦了，这到底发生了什么事情？
疑惑之间，太史慈拿起兽皮走出树房。此时已是翌日的清晨。太史慈将兽皮迎向明媚的阳光，太史慈侧脸向地面的兽皮阴影望去，这次他终于能认识那些笔画线条了，那是来自远古洪荒的古字。
美梦里获得的能力让太史慈大笑起来。他兴奋地跑回树房里，把所有的兽皮都拿到阳光下。他一张张的在阳光下照看兽皮，几乎是过目不忘的将兽皮的知识完全吸收。
十八张兽皮记录的乃是上古的武功修炼秘法：武学秘籍叫《浪》，分为修炼篇，武功招式，身法三篇。
据梦中美女的告知：远古时代的武学是按照五行分类的，依照五行武学的标准，《浪》乃是水系的武学。
由于美女的强行灌输，太史慈对武学的了解很深入，他知道：当代的武学和远古有很大的区别，当代的武学更注重杀伤力，而远古的武学注重“天人合一”的修炼。
远古的武学，从修炼的开始就注重生命本身和天地之间的关系，注重个体的境界和修为的匹配；而当代的武学为了在最短时间内获得杀伤力，是以丹田为中心，而后打通任督二脉，其后是奇经八脉，进而是全身……。
一番的阅读后，太史慈初步掌握了《浪》的基本框架——浪功分为三个境界：第一个境界是培元期，其内在是先打通奇经八脉，外在是强化训练身体，就是劈腿下腰，身体软功的锻炼，第二个境界是固本期，其内在才是打通任督二脉，外在是熟谙《浪功》的招式。第三个境界就是成熟期——五气朝元，三花聚顶，其内在要求是以水系的能量贯通全身，包括皮肤毛发，能以水系的能量任意转化为五行中其他的能量。超越五行的相生相克，达到五行相化的境界……
第三个境界成熟期的外在要求，就是修炼者要把《浪》中记载的“踏浪”身法，修炼到极致，达到“缩地成寸”的境界。
太史慈此时已经知道彩衣美女为什么留五瓶丹药：五瓶青色丹药乃是上古时期炼丹师炼制的水系筑基培元丹——碧水丹，平常人服食一颗可随意强身健体延年益寿，武者服食一颗可以助长修为，加快修炼的速度。
对于《浪》中记载的武学，太史慈对“踏浪”身法极感兴趣，如果修炼到“缩地成寸”的境界，他就可以御风而飞，踏浪而行，如此，他就可以踏上回家的路程，和自己的母亲团聚！
熟读兵法诗书的太史慈知道：人不可能一口吃成一个胖子的，修炼需要按部就班的。于是，在孤寂的环境里，太史慈开始了孤独的修炼之旅：每天定时的打坐，吐纳故新；定时的锻炼身体，演练“冲浪十八式”武功招式，定时训练“踏浪”身法……
每一天，太史慈都感觉自己日新月异的进步。每一天，太史慈都欣喜异常啊。
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太史慈神情感激地看着金毛猴。要不是有金毛猴，他早就横死这个陌生的地方了。金毛猴没有理会太史慈的感激，而是眼睛盯着那只镌刻雷电的箱子，神情极为不自然。
它一阵“吱吱”的叫唤，又转身手指着一个方向。太史慈明白的它意思：金毛猴告诉他，那个方向有太史慈需要的山果树林。
随后，金毛猴噙着眼泪，缓步走出树房，等太史慈感觉到这是金毛猴离开他的时刻，金毛猴已经化作一道金光消失在他的视线里。
太史慈忍住心头的酸楚，朝着金毛猴消失的方向，无力的摆摆手。吃了一些山果充饥，太史慈忙活完住所的安全设施，之后，他便沉沉的睡去……
迷迷糊糊之中，太史慈感觉树房外来了一个陌生人。他起身走出树房，入眼便看到一个彩衣飘飘的女子：女子貌美如花，眉似远黛，眼含秋波，一张容颜出尘脱俗，清新如仙女下凡。
“呵呵，有客来访，主人怎么不热情啊？”彩衣女子娇笑的大方说道。声音委婉圆润，令人听之倍感舒服。
年仅十四的太史慈少不经事，顿时俊脸涨的通红。眼见太史慈的窘样，彩衣女子信步走进树房。
太史慈梦游般随之进入树房。在太史慈的关注下，彩衣女子变戏法一般，凭空拿出二张白色的蒲团。女子将一张蒲团交给太史慈后，自己便犹如弱柳扶风般跪坐蒲团之上。
太史慈拿着白色蒲团不知所措。彩衣女子伸出白嫩的玉手指了指面前。太史慈不自觉的走到彩衣女子面前，跪坐在蒲团之上。
彩衣女子好像阅人无数，知道太史慈的稚嫩和羞涩，她美目注视着太史慈，娇柔地说道：“呵呵，年轻人，今日你我有缘，本座特意前来看望你……年轻人，你身处的地方叫做冰火岛，至于此岛的情形，稍后本座便会告知与你！”
虽然拘谨羞涩，太史慈还是知道感谢的，他低眉顺眼对美女颔首表示谢意。
“呵呵，年轻人，你姓甚名谁，来自哪里啊？”美女柔声问道。
太史慈闻言，涨红着脸轻声回应道：“本人姓太史名慈，青州东莱郡黄县人，年方十四。”
美女“哦”了一声后，便继续说道：“太史公子，幸会！至于本座的姓名和来历，公子以后便会知晓……本座之所以前来会见公子，是因为公子吉人天相，无意之举成就了本座的修行，作为回报，本座想施法给公子一些特别的能力，不知公子意下如何？”
通过美女的言语，太史慈隐约知道美女的到来是自己打开四只箱子有关。至于什么特别的能力，太史慈很想获得。能在原始森林里来去自由，美女肯定不是一般寻常人……
太史慈抿着默认了美女的要求。
“呵呵，请公子相信本座，本座对公子绝无半点恶意……”美女的笑风轻云淡啊，让人深信不疑，“请公子微闭眼帘，保持心平气和……。”
太史慈仿佛被催眠一般，依言从之。他没有看到美女如何施法，他觉得眉宇之间一沉，而后一团白光融进自己的脑海里，白光瞬间消失后，太史慈的心里明悟很多事物……
等他再次睁开眼睛，美女已经诡异的消失，连同四只青铜箱子。地面上只有一叠兽皮，星月战甲和四根手戟以及佩剑，五瓶青色瓷瓶。
离奇的失去青铜箱子，太史慈并没有怨恨彩衣美女，他反而笑着一跃而起，伸手去拿兽皮，结果仿佛水中捞月，近在咫尺的兽皮，他硬是拿不到……急躁的他，刚想使劲全身力气……忽然之间，他有一种苏醒的感觉。
等太史慈完全苏醒过来，他起身拍拍自己的脑门，才知道是南柯一梦。真是南柯一梦啊？
太史慈四处打量树房，树房的情形就如梦境一般，四只青铜箱子不翼而飞，一张白色蒲团和兽皮等物整齐的排列在空地上。
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疑惑之间，太史慈拿起兽皮走出树房。此时已是翌日的清晨。太史慈将兽皮迎向明媚的阳光，太史慈侧脸向地面的兽皮阴影望去，这次他终于能认识那些笔画线条了，那是来自远古洪荒的古字。
美梦里获得的能力让太史慈大笑起来。他兴奋地跑回树房里，把所有的兽皮都拿到阳光下。他一张张的在阳光下照看兽皮，几乎是过目不忘的将兽皮的知识完全吸收。
十八张兽皮记录的乃是上古的武功修炼秘法：武学秘籍叫《浪》，分为修炼篇，武功招式，身法三篇。
据梦中美女的告知：远古时代的武学是按照五行分类的，依照五行武学的标准，《浪》乃是水系的武学。
由于美女的强行灌输，太史慈对武学的了解很深入，他知道：当代的武学和远古有很大的区别，当代的武学更注重杀伤力，而远古的武学注重“天人合一”的修炼。
远古的武学，从修炼的开始就注重生命本身和天地之间的关系，注重个体的境界和修为的匹配；而当代的武学为了在最短时间内获得杀伤力，是以丹田为中心，而后打通任督二脉，其后是奇经八脉，进而是全身……。
一番的阅读后，太史慈初步掌握了《浪》的基本框架——浪功分为三个境界：第一个境界是培元期，其内在是先打通奇经八脉，外在是强化训练身体，就是劈腿下腰，身体软功的锻炼，第二个境界是固本期，其内在才是打通任督二脉，外在是熟谙《浪功》的招式。第三个境界就是成熟期——五气朝元，三花聚顶，其内在要求是以水系的能量贯通全身，包括皮肤毛发，能以水系的能量任意转化为五行中其他的能量。超越五行的相生相克，达到五行相化的境界……
第三个境界成熟期的外在要求，就是修炼者要把《浪》中记载的“踏浪”身法，修炼到极致，达到“缩地成寸”的境界。
太史慈此时已经知道彩衣美女为什么留五瓶丹药：五瓶青色丹药乃是上古时期炼丹师炼制的水系筑基培元丹——碧水丹，平常人服食一颗可随意强身健体延年益寿，武者服食一颗可以助长修为，加快修炼的速度。
对于《浪》中记载的武学，太史慈对“踏浪”身法极感兴趣，如果修炼到“缩地成寸”的境界，他就可以御风而飞，踏浪而行，如此，他就可以踏上回家的路程，和自己的母亲团聚！
熟读兵法诗书的太史慈知道：人不可能一口吃成一个胖子的，修炼需要按部就班的。于是，在孤寂的环境里，太史慈开始了孤独的修炼之旅：每天定时的打坐，吐纳故新；定时的锻炼身体，演练“冲浪十八式”武功招式，定时训练“踏浪”身法……
每一天，太史慈都感觉自己日新月异的进步。每一天，太史慈都欣喜异常啊。
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