2980章：御史逆鳞万斛重
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这话一出口，非但胡濙没料到，就是低头默默不语的群臣也是吃了一惊，要知胡濙历仕五朝，前后近六十年，为人更是节俭宽厚，喜怒不形于色，被比作文彦博，是宣宗的“托孤五大臣“之一，这样一个老臣其功勋不言而喻，单书他做礼部尚书三十年里一直是兢兢业业，从未出现任何的披露，这样的一个有功之臣到头来却落了一句沽名钓誉的下场，这份不愤之气顿时在乾清宫的大殿里弥漫开来。
小皇帝终究是年纪轻了些，城府上稍显不足，本来只是发泄一下心头的怒气，却没想到一句话却把所有人的心给寒了，作为兢兢业业的五朝老臣都是如此评价，其余众人可想而知了。
也不知是出于气愤还是同情，一个御史忽的走到了前面来，迎着小皇帝愤怒的目光正色道：”皇上此言差矣，我朝名公巨卿，聪明特达者多矣，若器识宏远，福寿隆长，惟武进胡公一人，呜呼休哉。公为人平易宽和，亷静寡欲，自奉澹薄，起居有常，居官敬慎，一毫不苟，历事四圣，无纤毫过举，蔚然为一代名臣，立朝几六十年，荐拔士类甚多，十知春闱，贡举天下之士，尽出其门。平居未尝疾言遽色，虽庸夫孺子亦知其为长者，暇则手不释卷，喜为诗文，晚年誉望益尊，其酬应愈剧，曾不厌倦。大明盛时，有臣胡公。从容其间，以笃其忠。始为夕郎，乃教胄子。舆论攸归，多士咸喜。作宾春宫，遂长春官。列圣倚之，四海乂安。国之老成，进位师傅。温恭维人，翊我皇度。公在朝廷，六十春秋。禄位优游，莫之匹休，此乃我辈为官典范，如此忠臣，皇上怎可胡言乱语，妄自断论呢？“
”不错，皇上此言太过寒心了！“另一个御史也站了出来大声说道。
小皇帝心头正不痛快，偏生这几个御史还不长眼睛，当着文武百官的面直斥自已胡言乱语，胆子还不是一般的大，莫不是看我年纪小好欺负，朕年纪小是小了点，怎么着也是大明的皇帝，还轮不到你们来指责朕的过错。
本来这些官儿少说两句，这事儿也就过去了，小皇帝脾气是不好，但并非是不知好歹的人，胡滢这些年在朝廷做的怎么样，他也不是一点都不知，再者人家的那一番话儿细细想想倒也有几分道理，这几年太监太过荒唐，的确是没做什么好事，许多事儿他都是当做看不见，毕竟都是自己的人，打他们就等于打了自己的脸。
可事情坏就坏在这两个御史不知好歹，忽的当着满朝文武百官的面一番指责，顿时让这件事小事无限的扩大了，小皇帝面子上下不来，心头不好受，小事也变成了大事。只听得小皇帝怒道：”朕还用不着你们来教朕做皇帝！“
话儿到了这一步算是彻底亮明了自己的态度，百官若是知趣的话，这会儿就该一言不发，哪怕说上几句好话，这事儿也就过去了，可今日来的都是一根筋的大臣，往日宣帝爷的时候都是敢逆龙鳞的人，这会儿那还有人将小皇帝放在眼里，况且这事儿他骨子里都认为是自己义不容辞的事情，骨子里也多了几分胆色，明明看得出小皇帝已经动怒，却没人退缩，御史王文上前道：”自太祖皇帝始，规谏皇帝，左右言路，弹劾、纠察百司、百官，巡视、按察地方吏治便是我等的职责，皇上贵为天子，不以天下为重任，不知体恤大臣，此举已有违明君之道，作为言官微臣自当规劝。“
小皇帝那里受过这等气，一张脸气得苍白，望着眼前硬着脖子侃侃而谈的言官实在没什么好感，况且这事儿他自认为半分错也没有，怎的几句话就让他背负上了不知体恤大臣的罪名呢，如果这事儿是他错了，他倒也不是那种认死理的人，下个罪己诏也不是什么大不了的事情，可他不过是要与群臣商议一下增点商业税，充盈一下国库而已，仅此而已，怎么就成了十恶不赦的昏君了，骂皇帝难道就是微臣之道么，朕既没错，那就不该认错。
这个念头一旦生出，小皇帝再看眼前的御史时，越发的气恼，哆嗦着嘴唇骂道：”混账东西，朕不过是说了几句气话而已，那似尔等口中所言，尔等身为朝廷大臣，却出言辱骂朕，这可是为臣之道？”
王文不知是犯傻，还是有意如此，硬着脖子振振有辞地道：“敢问皇上何为为臣之道？”
小皇帝一愣，要他明确，他真说不出所以然来，一时不知该说什么。
却在这时听得一个声音道：“盖闻古之忠臣事其君也，尽心焉，尽力焉。称材居位，称能受禄。不面誉以求亲，不愉悦以苟合。公家之利，知无不为。上足以尊主安国，下足以丰财阜人。内匡君之过，外扬君之美。不以邪损正，不为私害公。见善行之如不及，见贤举之如不逮。竭力尽劳而不望其报，程功积事而不求其赏。务有益于国，务有济于人。
夫事君者以忠正为基，忠正者以慈惠为本。故为臣不能慈惠于百姓而曰忠正于其君者，斯非至忠也。（至忠之臣，则先行慈惠于百姓，而后忠正于其君也。）所以大臣必怀养人之德，而有恤下之心。利不可并，（去小利也。）忠不可兼。（行大忠也。）不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。（若存小利，则大利不成；若守小忠，则大忠必废。故小利为大利之残，小忠为大忠之贼，所以必舍小而取大也。）昔孔子曰：“为人下者，其犹土乎！（言臣之事君，竭忠尽节，夙夜匪懈，勤劳不倦，无所不为，如土之性也。）种之则五谷生焉，掘之则甘泉出焉。草木殖焉，禽兽育焉。多其功而不言。”（不自伐其功也。）此忠臣之道也。咱家早就听人说王大人饱读诗书，学富五车，是当今最有才学的礼部给事中，当明白咱家这段话的意思吧？“
这话一出口，非但胡濙没料到，就是低头默默不语的群臣也是吃了一惊，要知胡濙历仕五朝，前后近六十年，为人更是节俭宽厚，喜怒不形于色，被比作文彦博，是宣宗的“托孤五大臣“之一，这样一个老臣其功勋不言而喻，单书他做礼部尚书三十年里一直是兢兢业业，从未出现任何的披露，这样的一个有功之臣到头来却落了一句沽名钓誉的下场，这份不愤之气顿时在乾清宫的大殿里弥漫开来。
小皇帝终究是年纪轻了些，城府上稍显不足，本来只是发泄一下心头的怒气，却没想到一句话却把所有人的心给寒了，作为兢兢业业的五朝老臣都是如此评价，其余众人可想而知了。
也不知是出于气愤还是同情，一个御史忽的走到了前面来，迎着小皇帝愤怒的目光正色道：”皇上此言差矣，我朝名公巨卿，聪明特达者多矣，若器识宏远，福寿隆长，惟武进胡公一人，呜呼休哉。公为人平易宽和，亷静寡欲，自奉澹薄，起居有常，居官敬慎，一毫不苟，历事四圣，无纤毫过举，蔚然为一代名臣，立朝几六十年，荐拔士类甚多，十知春闱，贡举天下之士，尽出其门。平居未尝疾言遽色，虽庸夫孺子亦知其为长者，暇则手不释卷，喜为诗文，晚年誉望益尊，其酬应愈剧，曾不厌倦。大明盛时，有臣胡公。从容其间，以笃其忠。始为夕郎，乃教胄子。舆论攸归，多士咸喜。作宾春宫，遂长春官。列圣倚之，四海乂安。国之老成，进位师傅。温恭维人，翊我皇度。公在朝廷，六十春秋。禄位优游，莫之匹休，此乃我辈为官典范，如此忠臣，皇上怎可胡言乱语，妄自断论呢？“
”不错，皇上此言太过寒心了！“另一个御史也站了出来大声说道。
小皇帝心头正不痛快，偏生这几个御史还不长眼睛，当着文武百官的面直斥自已胡言乱语，胆子还不是一般的大，莫不是看我年纪小好欺负，朕年纪小是小了点，怎么着也是大明的皇帝，还轮不到你们来指责朕的过错。
本来这些官儿少说两句，这事儿也就过去了，小皇帝脾气是不好，但并非是不知好歹的人，胡滢这些年在朝廷做的怎么样，他也不是一点都不知，再者人家的那一番话儿细细想想倒也有几分道理，这几年太监太过荒唐，的确是没做什么好事，许多事儿他都是当做看不见，毕竟都是自己的人，打他们就等于打了自己的脸。
可事情坏就坏在这两个御史不知好歹，忽的当着满朝文武百官的面一番指责，顿时让这件事小事无限的扩大了，小皇帝面子上下不来，心头不好受，小事也变成了大事。只听得小皇帝怒道：”朕还用不着你们来教朕做皇帝！“
话儿到了这一步算是彻底亮明了自己的态度，百官若是知趣的话，这会儿就该一言不发，哪怕说上几句好话，这事儿也就过去了，可今日来的都是一根筋的大臣，往日宣帝爷的时候都是敢逆龙鳞的人，这会儿那还有人将小皇帝放在眼里，况且这事儿他骨子里都认为是自己义不容辞的事情，骨子里也多了几分胆色，明明看得出小皇帝已经动怒，却没人退缩，御史王文上前道：”自太祖皇帝始，规谏皇帝，左右言路，弹劾、纠察百司、百官，巡视、按察地方吏治便是我等的职责，皇上贵为天子，不以天下为重任，不知体恤大臣，此举已有违明君之道，作为言官微臣自当规劝。“
小皇帝那里受过这等气，一张脸气得苍白，望着眼前硬着脖子侃侃而谈的言官实在没什么好感，况且这事儿他自认为半分错也没有，怎的几句话就让他背负上了不知体恤大臣的罪名呢，如果这事儿是他错了，他倒也不是那种认死理的人，下个罪己诏也不是什么大不了的事情，可他不过是要与群臣商议一下增点商业税，充盈一下国库而已，仅此而已，怎么就成了十恶不赦的昏君了，骂皇帝难道就是微臣之道么，朕既没错，那就不该认错。
这个念头一旦生出，小皇帝再看眼前的御史时，越发的气恼，哆嗦着嘴唇骂道：”混账东西，朕不过是说了几句气话而已，那似尔等口中所言，尔等身为朝廷大臣，却出言辱骂朕，这可是为臣之道？”
王文不知是犯傻，还是有意如此，硬着脖子振振有辞地道：“敢问皇上何为为臣之道？”
小皇帝一愣，要他明确，他真说不出所以然来，一时不知该说什么。
却在这时听得一个声音道：“盖闻古之忠臣事其君也，尽心焉，尽力焉。称材居位，称能受禄。不面誉以求亲，不愉悦以苟合。公家之利，知无不为。上足以尊主安国，下足以丰财阜人。内匡君之过，外扬君之美。不以邪损正，不为私害公。见善行之如不及，见贤举之如不逮。竭力尽劳而不望其报，程功积事而不求其赏。务有益于国，务有济于人。
夫事君者以忠正为基，忠正者以慈惠为本。故为臣不能慈惠于百姓而曰忠正于其君者，斯非至忠也。（至忠之臣，则先行慈惠于百姓，而后忠正于其君也。）所以大臣必怀养人之德，而有恤下之心。利不可并，（去小利也。）忠不可兼。（行大忠也。）不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。（若存小利，则大利不成；若守小忠，则大忠必废。故小利为大利之残，小忠为大忠之贼，所以必舍小而取大也。）昔孔子曰：“为人下者，其犹土乎！（言臣之事君，竭忠尽节，夙夜匪懈，勤劳不倦，无所不为，如土之性也。）种之则五谷生焉，掘之则甘泉出焉。草木殖焉，禽兽育焉。多其功而不言。”（不自伐其功也。）此忠臣之道也。咱家早就听人说王大人饱读诗书，学富五车，是当今最有才学的礼部给事中，当明白咱家这段话的意思吧？“