406 恶僧
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“等等……这人是、是谁？”
几名赶上前去查看情况的防灾机动队员，脚步突然僵硬在了原地，脸上露出不可思议的表情。
“这真的是，望月队长？！”
此刻，仰倒在地的望月澈，脸上那副墨镜已经歪歪斜斜地滑落一旁，露出了一对无精打采、横线一般的眯眯眼。
随着夜风吹过，他那头原本浓密帅气的秀发，以无法抗拒的弧度，缓缓向后滑落，露出了一颗比山田健吾还要锃亮的大光头。
失去了假发和墨镜，原本面容冷酷犀利的望月澈，瞬间化作了一颗只需要二十秒便能画完、毫无存在感的简笔画光头卤蛋男。
“这……”
前后的巨大反差，让数名担心事后被灭口的手下们踌躇不前……
“噢，原来是个眯眯眼光头啊，难怪大晚上要戴墨镜和假发了。”
好奇地打量了几眼地上的望月澈，荒木宗介摸出一根烟低头点燃，毫不在意地朝着铁闸门的缝隙内走去。
“放心好了，我有控制力度，只会让这个嫌麻烦的家伙去医院躺个……”
将手伸进裤子酸爽地挠了挠，他将这句话原封不动地还给了对方。
自从和望月绫乃从“那扇门”后方归来后，他本就强悍的身体素质和控制能力，发生了天翻地覆的变化。
刚才那一拳若是放开手脚，对方很有可能直接被送去灵园火化。
看在对方是望月绫乃的哥哥、又同为左手比右手粗壮之人的份上，他才只使用了“指正手刀”。
“站住，在军事禁区妨碍公务、袭击公职人员，还想装作什么都不知道一样全身而退吗？”
身后，几名防灾机动队员，手持黑洞洞的枪口，对准了荒木宗介。
“喔？你们打算怎样，射杀无辜民众吗？”
荒木宗介叼着刚刚点燃的烟，一脸无辜地回过头，直视着对方手中的枪口。
无辜民众？
被他那可怜兮兮的眼神盯住，数名防灾机动队队员反倒有股心悸的感觉，好像自己才是被人用枪指着的那一个。
这家伙，对这四个字是不是有什么误解。
在海外各国执行过任务的他们，从未见过哪里的“无辜民众”，能够一个手刀砍翻人称「鬼手」的望月队长。
“荒木前辈……”
与此同时，只见一道模糊的黑影，带着疾风从几名防灾机动队员身前掠过……
他们手中的枪械，瞬间不知所踪。
“……最讨厌别人用枪对着他！”
黑影止步之处，出现了抱着数把枪械、头皮闪着耀眼光芒的山田健吾。
“所以，除灵者协会，也要和这个人一样妨碍公务吗？”
手中没了步枪，几名防灾机动队员伸手摸上腰间的手枪，色厉内荏地说道。
“抱歉，在正式交接之前，这里依然归我们第九课管理。擅闯军事禁区、妨碍公务的，是你们才对……”
几辆黑色丰田商务车不知何时停在了巷口。
一名身材高大的男子，在耀眼的车头灯的逆光之下，朝着几人走来。
“副课长，他们……”
见到此人，几名探员脸色也是一松。
“荒木君，抱歉，这里交给我来处理吧。”
来人正是第九课的代理课长，成佛狙手，岩田武。
他向荒木宗介点了点头，和几名防灾机动队成员交涉起来。
“不用说了，我已经接到文件了。我们会按上面的要求办理交接，但是必须在我们清理完公寓内部、属于我们的东西之后……”
“健吾，把枪还给他们。”
岩田武身后，一名精神抖擞的老者缓步走出。
正是除灵者协会会长，时本一郎。
“是，老师。”
听见他的话，山田健吾顿时乖乖地将手中那对枪械丢还给对方。
“嘿，时本会长还挺守信，我正打算找健吾要你的电话号码呢。”
见到时本一郎现身，荒木宗介不知为何精神一振。
“好久不见了，岩田武君。”
就在众人僵持之时，不知何时醒来，已经将假发和墨镜戴好的望月澈，走到了岩田武面前。
“澈队长刚刚回日本，就打算和令妹的同僚们兵刃相向吗？”
岩田武面无表情，一对虎目毫不退让地与他对视着。
“啧，第九课，真是群麻烦的家伙……算了，看在你我曾同队受训的份上，给你们二十四小时，在那之后，我们会过来正式接手……”
言毕，望月澈不甘地看了一眼站在一旁、故作无辜的某位金发男子。
“荒木宗介，你的身手不错，下一次，等我这只手听话一点的时候，再来讨教……”
对于“胜负”、“脸面”之类虚妄的东西，身为实用主义者的他并不在意。
若不是左手突然“反噬”，平日难逢敌手的他，反倒还想再和对方多过几招。
“话说，川崎大师寺，应该有近百年未出过‘恶僧’了吧！”
留下这句模棱两可的话，望月澈头也不回地朝着越野车走去。
「恶僧」乃是对一类特殊僧人的称谓，在历史上还有着如「山法师」、「奈良法师」等诸多名号。
直至17世纪，德川幕府才统一将其称为「僧兵」。
僧兵，最早起源于平安时代皇权旁落、各大寺院自建武装时期，被誉为日本战国战场上的最强步兵单位。
这类僧人虽也修佛，却并不擅长诵经做法、与人为善，反倒是身手高强、身穿铠甲、手持薙刀、纵横于战场之上，就连武士浪人遇上了都得绕路走。
与其说他们身手过于强大，不如说他们是真正的悍不畏死，往往口中低呼着佛号踏上战场，直至战剩最后一人也绝不退缩。
另一方面，日本是佛国之一，在战场上很多信佛的士卒不愿意和这些僧人作战，未战士气就已低落。
诸多因素，使僧兵这一势力，一直强盛到了战国时代，直至遇上了对基督教更感兴趣的、人称“佛敌”的第六天魔王织田信长……
1571年，织田信长军攻打延历寺，杀死了上千名僧兵，烧掉了寺院。
后继者丰臣秀吉用同样手段，放火烧寺，将所有僧兵赶尽杀绝、武器收缴，僧兵才随着战国时代的结束，彻底从日本历史中消失。
纵然如此，「恶僧」强大的传承，却依旧被各大寺庙保留了下来。
在望月澈看来，川崎大师寺，应该是看中了荒木宗介觉醒了灵感，又有强悍的身手，想要让他继承「恶僧」衣钵。
毕竟，在这个越发纷乱的世道，只凭身体赢弱的诵经僧团，难以继续贯彻他们“入世除灵、至死方休”的宏愿。
这和原本盛产阴阳师的安倍氏，于二十多年前着手培养某位“剑道除灵”的继承人，有着异曲同工之妙。
“等等……这人是、是谁？”
几名赶上前去查看情况的防灾机动队员，脚步突然僵硬在了原地，脸上露出不可思议的表情。
“这真的是，望月队长？！”
此刻，仰倒在地的望月澈，脸上那副墨镜已经歪歪斜斜地滑落一旁，露出了一对无精打采、横线一般的眯眯眼。
随着夜风吹过，他那头原本浓密帅气的秀发，以无法抗拒的弧度，缓缓向后滑落，露出了一颗比山田健吾还要锃亮的大光头。
失去了假发和墨镜，原本面容冷酷犀利的望月澈，瞬间化作了一颗只需要二十秒便能画完、毫无存在感的简笔画光头卤蛋男。
“这……”
前后的巨大反差，让数名担心事后被灭口的手下们踌躇不前……
“噢，原来是个眯眯眼光头啊，难怪大晚上要戴墨镜和假发了。”
好奇地打量了几眼地上的望月澈，荒木宗介摸出一根烟低头点燃，毫不在意地朝着铁闸门的缝隙内走去。
“放心好了，我有控制力度，只会让这个嫌麻烦的家伙去医院躺个……”
将手伸进裤子酸爽地挠了挠，他将这句话原封不动地还给了对方。
自从和望月绫乃从“那扇门”后方归来后，他本就强悍的身体素质和控制能力，发生了天翻地覆的变化。
刚才那一拳若是放开手脚，对方很有可能直接被送去灵园火化。
看在对方是望月绫乃的哥哥、又同为左手比右手粗壮之人的份上，他才只使用了“指正手刀”。
“站住，在军事禁区妨碍公务、袭击公职人员，还想装作什么都不知道一样全身而退吗？”
身后，几名防灾机动队员，手持黑洞洞的枪口，对准了荒木宗介。
“喔？你们打算怎样，射杀无辜民众吗？”
荒木宗介叼着刚刚点燃的烟，一脸无辜地回过头，直视着对方手中的枪口。
无辜民众？
被他那可怜兮兮的眼神盯住，数名防灾机动队队员反倒有股心悸的感觉，好像自己才是被人用枪指着的那一个。
这家伙，对这四个字是不是有什么误解。
在海外各国执行过任务的他们，从未见过哪里的“无辜民众”，能够一个手刀砍翻人称「鬼手」的望月队长。
“荒木前辈……”
与此同时，只见一道模糊的黑影，带着疾风从几名防灾机动队员身前掠过……
他们手中的枪械，瞬间不知所踪。
“……最讨厌别人用枪对着他！”
黑影止步之处，出现了抱着数把枪械、头皮闪着耀眼光芒的山田健吾。
“所以，除灵者协会，也要和这个人一样妨碍公务吗？”
手中没了步枪，几名防灾机动队员伸手摸上腰间的手枪，色厉内荏地说道。
“抱歉，在正式交接之前，这里依然归我们第九课管理。擅闯军事禁区、妨碍公务的，是你们才对……”
几辆黑色丰田商务车不知何时停在了巷口。
一名身材高大的男子，在耀眼的车头灯的逆光之下，朝着几人走来。
“副课长，他们……”
见到此人，几名探员脸色也是一松。
“荒木君，抱歉，这里交给我来处理吧。”
来人正是第九课的代理课长，成佛狙手，岩田武。
他向荒木宗介点了点头，和几名防灾机动队成员交涉起来。
“不用说了，我已经接到文件了。我们会按上面的要求办理交接，但是必须在我们清理完公寓内部、属于我们的东西之后……”
“健吾，把枪还给他们。”
岩田武身后，一名精神抖擞的老者缓步走出。
正是除灵者协会会长，时本一郎。
“是，老师。”
听见他的话，山田健吾顿时乖乖地将手中那对枪械丢还给对方。
“嘿，时本会长还挺守信，我正打算找健吾要你的电话号码呢。”
见到时本一郎现身，荒木宗介不知为何精神一振。
“好久不见了，岩田武君。”
就在众人僵持之时，不知何时醒来，已经将假发和墨镜戴好的望月澈，走到了岩田武面前。
“澈队长刚刚回日本，就打算和令妹的同僚们兵刃相向吗？”
岩田武面无表情，一对虎目毫不退让地与他对视着。
“啧，第九课，真是群麻烦的家伙……算了，看在你我曾同队受训的份上，给你们二十四小时，在那之后，我们会过来正式接手……”
言毕，望月澈不甘地看了一眼站在一旁、故作无辜的某位金发男子。
“荒木宗介，你的身手不错，下一次，等我这只手听话一点的时候，再来讨教……”
对于“胜负”、“脸面”之类虚妄的东西，身为实用主义者的他并不在意。
若不是左手突然“反噬”，平日难逢敌手的他，反倒还想再和对方多过几招。
“话说，川崎大师寺，应该有近百年未出过‘恶僧’了吧！”
留下这句模棱两可的话，望月澈头也不回地朝着越野车走去。
「恶僧」乃是对一类特殊僧人的称谓，在历史上还有着如「山法师」、「奈良法师」等诸多名号。
直至17世纪，德川幕府才统一将其称为「僧兵」。
僧兵，最早起源于平安时代皇权旁落、各大寺院自建武装时期，被誉为日本战国战场上的最强步兵单位。
这类僧人虽也修佛，却并不擅长诵经做法、与人为善，反倒是身手高强、身穿铠甲、手持薙刀、纵横于战场之上，就连武士浪人遇上了都得绕路走。
与其说他们身手过于强大，不如说他们是真正的悍不畏死，往往口中低呼着佛号踏上战场，直至战剩最后一人也绝不退缩。
另一方面，日本是佛国之一，在战场上很多信佛的士卒不愿意和这些僧人作战，未战士气就已低落。
诸多因素，使僧兵这一势力，一直强盛到了战国时代，直至遇上了对基督教更感兴趣的、人称“佛敌”的第六天魔王织田信长……
1571年，织田信长军攻打延历寺，杀死了上千名僧兵，烧掉了寺院。
后继者丰臣秀吉用同样手段，放火烧寺，将所有僧兵赶尽杀绝、武器收缴，僧兵才随着战国时代的结束，彻底从日本历史中消失。
纵然如此，「恶僧」强大的传承，却依旧被各大寺庙保留了下来。
在望月澈看来，川崎大师寺，应该是看中了荒木宗介觉醒了灵感，又有强悍的身手，想要让他继承「恶僧」衣钵。
毕竟，在这个越发纷乱的世道，只凭身体赢弱的诵经僧团，难以继续贯彻他们“入世除灵、至死方休”的宏愿。
这和原本盛产阴阳师的安倍氏，于二十多年前着手培养某位“剑道除灵”的继承人，有着异曲同工之妙。